三无漏根初门第三十八
一未知欲知根 二知根 三知已根
初学入门根基 渐悟通达根基 圆满觉知根基
次三解脱门而辩三无漏根者。解脱既是涅槃之门。若善修三解脱。必定发真无漏。证有余涅槃。得有余涅槃。自有三道不同。谓见道修道。无学道也。证三道时。必发三根故。次三解脱而辩之。通名根者。根以住立能生为义。得此三法。住立不退。生真智照。故名根也。
接着要说明三种无漏根与三种解脱门的关系。解脱是通往涅槃的门径，若能善加修持三种解脱法门，必定能生起真实的智慧，证得有余涅槃。证得有余涅槃之后，修行道路还有三种不同阶段：见道位、修道位和无学道位。在证入这三道时，必然会产生三种根本智慧，因此接着三种解脱门来加以说明。之所以统称为"根"，是因为根具有安立不动、能生善法的意义。获得这三种智慧，就能安住于佛法不退转，生起真实的智慧观照，所以称之为根。
一未知欲知根 无漏九根和合。信行法行人。于见谛道中。名未知欲知根。所谓九根者。信根精进根念根定根慧根喜根乐根舍根意根也。
一、未知欲知根：由九种无漏的根本能力共同作用。那些通过信心修行和通过佛法修行的人，在认识真理的过程中，这种状态称为未知欲知根。所说的九种根本能力是指：信心根本、精进根本、正念根本、禅定根本、智慧根本、喜悦根本、安乐根本、平等根本和意识根本。
二知根 信解见得人。思惟道中。是九根转名知根。九根如未知欲知根中分别。
二、知根 对于已经通过信、解、见、证悟入圣道之人，在思维修行的过程中，原有的九种根基转化为知根。这九根的具体内容与未知欲知根中所阐述的完全相同。
三知已根 若至无学道中。是九根转。名知已根。九亦如未知欲知根中分别也。
在三知已根这一阶段，若修行者进入无学道时，有九种根发生转变，称为知已根。这九根的具体内容，与前面解释未知欲知根时所区分的九根相同。