修行方便道安般念住分第三
如我力所能， 演说退过已，
今当说住过， 修行者善听！
若于入出息， 无见亦无觉，
不解方便求， 是则初门住。
闻慧既已生， 应起思慧念；
不善解次第， 愚痴住所缚。
若数已成就， 息去应随去；
不知随顺法， 是说修行住。
如佛问比丘： 「谁习安般念？」
有一比丘答： 「是念我修习。」
「汝有安般念， 不言汝无有，
复更有胜妙， 牟尼说当修，
方便道安般。」
以我能力所及， 讲完了退步的过失， 现在该说停滞的过失， 修行的人要好好听！
如果在呼吸进出时， 既看不见也感觉不到， 不懂得用方法去寻求， 这就是最初阶段的停滞。
听来的智慧已经生起， 就该运用思考的智慧； 如果不善于理解步骤， 就会被愚痴困在原地。
如果数息已经熟练， 气息出去就该跟随它去； 不知道顺随的方法， 这就是修行中的停滞。
就像佛陀问比丘： “谁在修习安般念？” 有一位比丘回答： “这个念我在修习。”
“你有安般念， 不是说你没有， 但还有更殊胜微妙的， 牟尼说要修习的， 是方法之道上的安般。”
念住分第三竟。
观照安住品第三结束。