金光明最胜王经疏

大吉祥天女增长财物品，从三个方面说明：一来说说为什么安排这一品，理由和前面一样。二来解释名称：从前已经有的让它增多叫做“增”，本来没有的让它得到叫做“长”。“财”指的是七种珍宝，“物”指的是衣服、饮食、卧具、医药这四类资生物品。如果能弘扬这部经典，天女就能让财物增长。这一品详细说明了这些内容，所以叫做〈增长财物品〉。其他方面和前面的解释相同。三来解答疑问：有人问，这一品也能给予饮食、增长土地出产的滋味，和后面一品有什么区别呢？回答：能给予的东西不同。另外真谛三藏法师说：“这一品主要是给予衣服，珍宝财物和饮食是附带给予的；后面一品主要是给予饮食，其他东西是附带的。”

当时，大吉祥天女又向佛禀告：“世尊！在北方毗沙门天王那里，有一座城叫做有财城，离城不远有个园子，名叫妙华福光园，园中有一座由七种珍宝建成的殊胜殿堂。世尊！我就一直住在那里面。”

接下来说明如何获得佛法。这一品分为四部分：第一是说明请求佛法的规矩，第二从“我於爾時”开始说明获得的利益，第三从“既得如是”开始教导如何受用佛法，第四从“爾時”开始是世尊赞叹利益。在说明请求规矩的部分又分为三点：第一是指明修行处所，为了让修行者心有所依。

如果有人想要让粮食作物每天不断增长、仓库装满满溢的。

接下来这两句是说明祈愿的人。

佛经上说：“应当生起恭敬虔诚之心，打扫洁净一间屋子，用细泥涂地，室内绘制我的形象，用种种璎珞庄严装饰四周。沐浴清洁身体，穿上干净衣物，涂上名贵香料，进入清净室内，发心每日早、中、晚三时，称念那位佛的名号及此经名号，并恭敬礼拜：南无琉璃金山宝华光照吉祥功德海如来。手持各种香花及种种甘美饮食，至诚奉献，也以香花和饮食供养我的画像。再取部分饮食撒向四方布施诸路神灵，以真实言语邀请大吉祥天，诉说心中所求：‘如果我所言真实不虚，祈请我的愿望不要落空。’这时吉祥天女知晓此事后，便生起慈悲怜念之心，使其家宅中财物谷物增长丰足。接着应当诵持咒语迎请于我，先称念佛名及菩萨名号。”

接下来说明具体方法。这部分分为两层：首先是标举并劝勉祈请修行必定能实现愿望、第二从“即当诵咒”开始正式教导修行方法。这里是第一层标举。应当清洁房间、庄严自身、供养祈请，我必定满足你的愿望，也就是下文所说的净室作为坛场。忏悔礼拜、供养诵咒、敷设座位，这些并非前后固定的顺序，而是根据说明的内容各有侧重。不过依照经文，标举之后便正式教导，随顺方便立即说明，不严格遵循修行次第。标举部分分为七点：一是劝发信心，必须依靠信心才能领受修行。二是“净治”以下说明设立坛场。三是“应当洗浴”以下要求庄严身体。四是“入净室”以下指明修行场所。五是“发心为我”以下说明修行方法，修行方法有五项：一标明发心目的；二“每日”以下说明修持期限；三“称彼名”以下简略指示归依礼拜；四“持诸香华”以下教导供养，供养有三类：一是供养三宝、“亦以香华”以下供养天女、三是“复持饮食”以下要求供养眷属及一切神灵；五“实言”以下教导祈请。六“于时吉祥下”标明因修行获得果报。七“即当”以下教导诵咒归礼。

[南謨一切十方三世諸佛 南謨寶髻佛 南謨無垢光明寶幢佛 南謨金幢光佛 南謨百金光藏佛 南謨金蓋寶積佛 南謨金華光幢佛 南謨大燈光佛 南謨大寶幢佛 南謨東方不動佛 南謨南方寶幢佛 南謨西方無量壽佛 南謨北方天鼓音佛 南謨妙幢菩薩 南謨金光菩薩 南謨金藏菩薩 南謨常啼菩薩 南謨法上菩薩 南謨善安菩薩] （這是禮敬諸佛菩薩的祈請文，大意是：以最虔誠的心，歸命禮敬過去、現在、未來一切諸佛，以及代表智慧、光明、福德、精進等殊勝功德的諸佛與菩薩。修持此咒可以淨化心靈、積聚無量福德資糧，並與諸佛菩薩的慈悲願力相連，獲得加持與護念，為深入修行奠定清淨、堅固的基礎。）

接下来第二部分正式教导修行方法。按照标准做法，共有十一个步骤：首先要教导持诵咒语并熟练掌握；第二建立坛场；第三洁净身心；第四应受持八关斋戒；第五在早晚二时为自身及天女供养佛法僧三宝，并亲自供养天女；第六为天女及自身在早中晚三时礼拜佛法僧；第七自我忏悔过错；第八普遍回向功德并发起所求心愿；第九在天女面前归依礼拜并请问名号；第十正式持诵神咒；第十一期盼天女满足所愿。现在经文顺序并非完全按此排列，依据经文可分为九部分：第一是礼敬三宝。(此经及宝华佛也应礼敬，因前文已提及，此处从略不述。)参照之前求辩才时也礼敬三宝及诸天神并请求加持，此处不请求加持，是因为增长财富较为容易的缘故。

经文说：“向这样的佛菩萨恭敬行礼之后，接着应当诵咒，迎请我大吉祥天女。凭借这个咒语的力量，所祈求的事情都能圆满实现。”

接下来第二是教导持诵咒语的部分，分为五点：首先是承接上文引出下文；第二是从“次当”开始，教导如何祈请召唤。

经中便说咒语：

[南謨室唎莫訶天女 怛姪他 鉢唎脯𠷈拏折囇 三曼䫂達唎設泥 莫訶毘訶囉揭帝 三曼哆毘曇末泥 莫訶迦里也 鉢喇底瑟侘鉢泥 薩婆頞他婆彈泥 蘇鉢喇底脯囇 痾耶娜達摩多 莫訶毘俱比帝 莫訶迷咄嚕 鄔波僧呬羝 莫訶頡唎使 蘇僧近里 呬羝 三曼多頞他 阿奴波剌泥 莎訶] (去聲，下皆同) (入)

（這是禮敬大吉祥天女的真言咒語，大意是：歸依禮敬大吉祥天女，願以威德力消除一切障礙、賜予豐足安樂、守護正法、成就一切善願。修持此咒可以獲得天女護佑，消除貧窮困苦、災厄疾病，增長福德財富與智慧，令生活安穩吉祥，並有助於修行善法、圓滿所願。）

下面第三部分是说明要念诵的咒语。

世尊！如果有人念诵持守这样的神咒来邀请召唤我，我一听到邀请就会立刻来到他所在的地方，让他的愿望得以实现。世尊！这灌顶的语句、必定成就的语句、真实不虚的语句、没有欺诳的语句，是平等无别的修行，对于一切众生而言，是真正清净的善根。

下面第四部分说明能够实践愿望就能达成。“世尊是灌顶”以下第五部分是赞叹咒语的功能。共有六点：一是灌顶法句，表明这是殊胜的人与法，就像接受王位时，国师乘象取来四海之水，用吉祥的茅草为其灌顶，显示吉祥的征兆；这表示听闻此陀罗尼的人将受佛位。二是定成就句，指必定圆满所求。三是真实句，因为所说契合真理。四是无虚诳，指不欺骗他人。五是平等行，一切众生都能实践。六是正善根，是世间与出世间善法的根本。

经文说：“如果有人想要受持读诵咒语，应当在七天七夜中受持八种戒律。”

接下来第三部分教导应当受持戒律。这是针对在家男女二众所说的法，出家五众则不一定需要受持。

在清晨时，先嚼洁齿木清洁口齿，洗净漱口完毕。

接下来第四步教导庄严清净自身，也应当沐浴洗净并穿上洁净的衣服。

经文说：“并在午后以香和鲜花供养一切诸佛。”

接下来是第五部分，教导如何修行供养。文中提到“及于晡时”，意思是早晨的供养也是如此。所说的供养，是指供养佛、佛法、菩萨以及吉祥天。

**经文：**“自己说出自己的罪过。”

下面是第六部分，教导如何自我忏悔过失。

经文说：“应当为自己和一切有情的众生，将功德回向并发下誓愿，使心中所期盼的能迅速达成。”

接下来第七部分是为众生普遍发愿。

经文说：“要打扫干净一间屋子，或者在僻静无人打扰的修行处，用牛粪涂抹清净地面作坛，焚烧檀香作为供养。安设一个庄严的座位，用幡和宝盖装饰，把各种名贵香花散布布置在坛场之内。”

接下来是第八项教导：如何设立坛场。设立坛场的做法有五点：第一，选择安静、清净的地方；第二，用牛粪涂抹地面使其洁净；第三，绘制吉祥天女的形象；第四，铺设高高的法座；第五，悬挂排列幡旗伞盖，并焚香散花。

应当诚心诚意地诵持前面所说的咒语，祈愿我能够到来。

接下来是第九部分，讲的是祈求天神满足愿望，召请天女。这些内容在咒语中会说明。这里所说的“至心言”，就是指前面已经讲过的。

经中这段话说：“那时候，我便护持忆念，观察到这个人走进屋来，在座位上坐好，接受他的供养。”

其次第二大段，依据祈请获得利益。分为三部分：第一，吉祥示现回应。

从这以后，我将在睡梦中让此人见到我。

下面第二段讲的是，让那个人在梦里见到佛。

经文：“无论他人所求何事，都应当如实告知；无论是村落、旷野还是僧众居住之处，只要有人有所需求，都应尽力使其愿望圆满。金银财宝、牛羊谷物、饮食衣物，都能随顺心意获得，享受种种安乐。”

第三段正式说明得到的果报。

经文：「既然获得如此殊胜美妙的果报，就应当用其中上好的部分供养佛、法、僧三宝，并布施给我，广泛地举办法会，备办各种饮食，陈列香花。」

第三大段教导如何受用供养。共分六点：第一，应当用上等佳品为自己及他人广修供养。此处经文语序倒装，实际意思是：可以用上等佳品为自己及他人广举法会，备办饮食、陈设香花，供养佛、法、僧三宝。

经文说：“供养结束后，将供养物品变卖换取钱财，再用来供养我。”

下面第二点讲的是，用卖掉供养物品换来的钱，再去作供养。

经中说道：“我将终生常住在此地，护持这个人，使他不会缺乏任何所需，凡是心中所愿求的，都能圆满实现。”

下面三点说明前面劝人供养的理由。

也要时常救济贫困之人，不应吝惜财物只顾自己。

接下来第四点，应当布施给贫苦困乏的人，不能只供养自己。

经上说：“要时常诵读这部经，持续不断地供奉供养。”

既然已经获得衣食供养的资粮，就应当正确弘扬这部经典。

“应当将这份福德普遍施予一切众生，回向觉悟之道，愿能出离生死轮回，迅速获得解脱。”

以下六种功德总括了以前福德布施所回向的内容。

当时，世尊赞叹道：“很好啊，吉祥天女！你能这样弘扬传播这部经典，真是不可思议，既能利益自己，也能利益他人。”

下面是第四大段，世尊赞叹此经的功德。