胜天王般若波罗蜜经卷第七
陈优禅尼国王子月婆首那译
劝诫品第十三
尔时，文殊师利菩萨即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛头面作礼，而白佛言：「世尊！如来所说甚深般若波罗蜜，于未来世末代之中，颇有众生能信受不？若善男子、善女人，闻是修多罗生信不谤，如此等人成何功德？」
这时，文殊师利菩萨从座位上站起来，袒露右肩，右膝跪地，双手合十向佛陀恭敬行礼，然后禀告说：“世尊！如来您所宣讲的甚深智慧波罗蜜，在未来末法时代，还会有众生能够相信接受吗？如果有善男子、善女人，听到这部经典能生起信心而不诽谤，这样的人会获得什么功德呢？”
佛告文殊师利菩萨言：「未来末世有善男子、善女人，无量佛所修持净戒、禅定、般若，是佛真子，能信此修多罗，所致功德不可称计，最善胜法从般若生。净心信受，我今为汝略以譬说。文殊师利！阎浮提洲纵广七千由旬，北广南狭，其中人面亦似地形。洲内遍满须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛等，密如竹麻甘蔗荻林，中无少空及以间缺。若有善男子、善女人，四事供养，毕圣人寿；或复七宝遍满此洲积至梵天，一一圣人各施尔许，毕是善男子、善女人寿，日夜三十牟尤多相续不断。文殊师利！于意云何？此人以是因缘，功德多不？」
佛陀告诉文殊师利菩萨说："未来末法时代，会有善男子、善女人，他们曾在无量诸佛面前修持清净戒律、禅定和智慧，是诸佛真正的弟子。这些人能够相信这部经典，所获得的功德多得无法计算。最殊胜的妙法都是从智慧中产生的。
你们要以清净心信受，我现在用比喻为你们简单说明。文殊师利啊，阎浮提洲长宽七千由旬，北部宽阔南部狭窄，那里人们的面容也像这地形。整个洲内遍布着须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛等圣者，密集得像竹林、麻田、甘蔗林和芦苇丛，中间连一点点空隙都没有。
如果有善男子、善女人，用衣服、饮食、卧具、医药这四事来供养这些圣者，直到他们寿命终结；或者用七种珍宝堆满整个阎浮提洲，一直堆到梵天那么高，对每一位圣者都这样布施。这样的供养持续到这些善男子、善女人寿命终结，每天三十次不间断地布施。
文殊师利，你认为怎样？这个人因为这样的因缘，所得的功德多不多？"
文殊师利菩萨白佛言：「甚多，婆伽婆！甚多，修伽陀！」
文殊师利菩萨对佛说：“非常多，世尊！非常多，世尊！”
佛告文殊师利菩萨：「若善男子、善女人，不谤此修多罗，功德胜彼，百分不及一，千分、百千万分不及一，乃至算数譬喻所不能及。文殊师利！瞿耶尼洲纵广八千由旬，形如半月人面亦尔。洲内遍满须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，密如竹麻甘蔗荻林，中无少空及以间缺。若有善男子、善女人，四事供养，毕圣人寿，至涅槃后舍利起塔；或复七宝遍满此洲积至梵天，一一圣人各施尔许，毕是善男子、善女人寿，日夜三十牟尤多相续不断。文殊师利！于意云何？此人以是因缘，得福多不？」
佛告诉文殊师利菩萨："如果有善男子、善女人，能够不诽谤这部经典，所得的功德胜过前述供养功德，百分不及一，千分、百千万分不及一，乃至所有算数譬喻都无法比拟。文殊师利！瞿耶尼洲长宽八千由旬，形状如同半月，人的脸也是这样。洲内遍布须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，密集得像竹林、麻田、甘蔗林、芦苇丛，中间没有丝毫空隙。如果有善男子、善女人，用衣服、饮食、卧具、医药四事供养，直到这些圣人寿命终结，进入涅槃后还为他们的舍利建塔；或者用七宝遍满整个瞿耶尼洲，堆积到梵天那么高，对每一位圣人都作这样的供养，并且这位善男子、善女人尽其一生的岁月，每天日夜三十牟尤多这样持续不断地供养。文殊师利！你认为如何？这个人以这样的因缘，得到的福报多不多？"
文殊师利菩萨白佛言：「甚多，婆伽婆！甚多，修伽陀！」
文殊师利菩萨对佛说：“非常多，世尊！非常多，世尊！”
佛告文殊师利菩萨：「若善男子、善女人，信此修多罗，功德胜彼，百分不及一，千分、百千万分不及一，乃至算数譬喻所不能及。文殊师利！弗于逮洲纵广九千由旬，形如满月人面亦尔。洲内遍满须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，密如竹麻甘蔗荻林，中无少空及以间缺。若有善男子、善女人，四事供养，毕圣人寿；或复七宝遍满此洲积至梵天，一一圣人各施尔许，毕是善男子、善女人寿，日夜三十牟尤多相续不断。文殊师利！于意云何？此人以是因缘，得福多不？」
佛告诉文殊师利菩萨：“如果有善男子、善女人，信奉这部经典，所获的功德远胜前面所说，连百分之一、千分之一、百千万分之一都达不到，乃至用任何数字比喻都无法衡量。文殊师利！弗于逮洲纵横九千由旬，形状如同满月，人的面容也这般圆满。洲内遍布须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，密集得像竹林甘蔗田般密不透风。若有善男子、善女人，用衣物饮食医药卧具四事供养，持续至这些圣者寿命终结；或以七宝堆满此洲直抵梵天，对每位圣者都如此布施，终其一生日夜不间断地供养三十牟尤多劫。文殊师利！你认为如何？这人因这样的善因缘，获得的福报多不多？”
文殊师利菩萨白佛言：「甚多，婆伽婆！甚多，修伽陀！」
文殊师利菩萨对佛说：“非常多，世尊！非常多，世尊！”
「文殊师利！欝单越洲辟方十千由旬，人面亦方。洲内遍满须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，密如竹麻甘蔗荻林，中无少空及以间缺。若善男子、善女人，四事供养，毕圣人寿；或复七宝遍满此洲积至梵天，一一圣人各施尔许，毕是善男子、善女人寿，日夜三十牟尤多相续不断。文殊师利！于意云何？此人以是因缘，得福多不？」
文殊师利，北方郁单越洲方圆一万由旬，那里的人们面容方正。整个洲内遍布着须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛果的圣者，密集得如同竹林、麻田、甘蔗林和芦苇丛，连丝毫空隙都没有。若有善男子、善女人，用衣服、饮食、卧具、医药四类物品供养这些圣者，直至他们寿命终结；又或者将七种珍宝堆满整个大洲直至梵天高度，对每位圣者都作如此供养，且终其一生日夜不间断地持续三十牟尤多劫。文殊师利，你认为如何？这人因这样的善缘，获得的福报多不多？
文殊师利菩萨白佛言：「甚多，婆伽婆！甚多，修伽陀！」
文殊师利菩萨对佛说：“非常多，世尊！非常多，世尊！”
佛告文殊师利菩萨：「若善男子、善女人，受持读诵此修多罗，功德胜彼，百分不及一，千分、百千万分不及一，乃至算数譬喻所不能及。文殊师利！娑婆世界悉为微尘，尔许圣人。若有善男子、善女人，四事供养，毕圣人寿；尔许尘数三千大千世界，满中七宝积至阿迦尼咤天，一一圣人各施尔许，毕是善男子、善女人寿。文殊师利！于意云何？功德多不？」
佛告诉文殊师利菩萨："如果有善男子、善女人，能够受持读诵这部经典，所获得的功德远远超过前面所说的布施功德。用百分比来计算，前者不及后者的百分之一、千分之一、百千万分之一，甚至用任何算术比喻都无法衡量。文殊师利啊！假如把整个娑婆世界都磨成微尘，每一粒微尘代表一位圣人。若有善男子、善女人，用衣服、饮食、卧具、医药这四事来供养这么多圣人，直到他们寿命终结；又用如同这些微尘数量般的三千大千世界，全部装满七宝，堆积到色究竟天那么高，对每一位圣人都作这样无量的供养，并且持续到这位善男子、善女人寿命终结。文殊师利！你认为这样的功德多不多？"
文殊师利菩萨白佛言：「世尊！前之福德已不可思议，况此功德！」
文殊师利菩萨对佛陀说：“世尊！先前积累的福德已无法想象，更何况这般的功德！”
佛告文殊师利菩萨：「若善男子、善女人，流通此修多罗、为他宣说，功德胜彼，百分不及一，千分、百千万分不及一，乃至算数譬喻所不能及。文殊师利！如此功德，若不回向阿耨多罗三藐三菩提者，尔许微尘数劫作他化自在天王，尔许劫数作化乐天王，尔许劫数作兜率陀天王，尔许数劫作夜摩天王，尔许数劫作天帝释；况复转轮圣王。回向萨婆若故，能得成就般若波罗蜜、阿耨多罗三藐三菩提。文殊师利！阎浮提中遍满须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，密如竹麻甘蔗荻林。若有恶人，皆悉杀害尔许贤圣。文殊师利！于意云何？是人以此因缘，得罪多不？」
佛告诉文殊师利菩萨："如果有善男子、善女人，能够流通这部经典、为他人宣讲解说，所获得的功德远胜前者，百分不及一，千分、百千万分不及一，乃至所有算术比喻都无法衡量。文殊师利！如此殊胜的功德，若不回向无上正等正觉，尚且能在如微尘数的劫中作他化自在天王，同等劫数作化乐天王，同等劫数作兜率陀天王，同等劫数作夜摩天王，同等劫数作天帝释；更何况转轮圣王之位。若能回向一切智慧，则能成就般若波罗蜜、证得无上正等正觉。文殊师利，假使阎浮提世界中遍满须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，密集如同竹林麻田甘蔗园。若有恶人将这么多贤圣全部杀害。文殊师利，你认为如何？这人因造此恶业，所获罪业难道不多吗？"
文殊师利菩萨白佛言：「世尊！杀一圣人，尚于一劫堕阿鼻地狱；何况尔许！其罪甚多，不可称计。」
文殊师利菩萨对佛陀说：“世尊！杀害一位圣人都要在一劫中堕入阿鼻地狱；更何况杀害这么多圣人！这罪业实在太重，根本无法计算。”
佛告文殊师利菩萨言：「有人谤此修多罗者，其罪重彼，百分不及一，千分，百千万分不及其一，乃至算数譬喻亦不能及。文殊师利！瞿耶尼中遍满须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，密如竹麻甘蔗荻林。若有恶人，皆悉杀害。文殊师利！于意云何？此人以是因缘，得罪多不？」
世尊告诉文殊师利菩萨说："如果有人诽谤这部经典，他的罪过比杀害圣贤的罪业还要深重。即使杀害圣贤的罪业有百分、千分、百千万分，也远远比不上诽谤此经的罪过，甚至用任何算术比喻都无法衡量。
文殊师利，你应当明白：假使在西牛货洲遍满了初果、二果、三果、四果的圣者，以及缘觉圣者，数量多得像竹林、麻田、甘蔗林和芦苇丛那样密集。若有恶人把这些圣者全部杀害，文殊师利，你认为如何？这个人因此所造的罪业，难道不算深重吗？"
文殊师利菩萨白佛言：「世尊！此罪不可闻、不可闻，是人无有出阿鼻地狱期。」
文殊师利菩萨对佛陀说：“世尊！这样的罪业实在难以想象，此人将永无脱离无间地狱之日。”
佛告文殊师利菩萨言：「有人不信此修多罗，其罪重彼，百分不及一，千分、百千万分不及一，乃至算数譬喻所不能及。文殊师利！若四天下悉为微尘，尔许尘数诸佛如来，若有恶人皆悉杀害夺二种财——灭法财、破世财。文殊师利！于意云何？是人得罪多不？」
佛告诉文殊师利菩萨说："有些人不相信这部经典，他们的罪过比杀害无数佛陀还要深重，简直无法相提并论——就算用百分、千分、百千万分来计算都远远不及，甚至用尽所有算术比喻都无法衡量。文殊师利啊！假如把全宇宙都化作微尘，每一粒微尘都代表一尊如来，而有个恶人把这些如来全都杀害，还夺取了两种财富——毁坏佛法财富，破坏世间财富。文殊师利，你觉得这个人的罪业深重吗？"
文殊师利菩萨白佛言：「世尊！此罪不可闻、不可计、不可思量。」
文殊师利菩萨对佛陀说：“世尊！这样的罪业深重得难以听闻、难以计算、难以思量。”
佛告文殊师利菩萨：「若复有人，障碍此修多罗、毁谤不信，其罪重彼，百分不及一，千分、百千万分不及一，乃至算数譬喻所不能及。假使三千大千世界，一切众生悉成阿耨多罗三藐三菩提已，如此恶人犹故不出阿鼻地狱。文殊师利！如是恶人，无一世界阿鼻地狱不经入者；况余地狱、畜生、饿鬼！何以故？毁坏三世诸佛母故。假使如前微尘数劫得离三涂，若生人中得阿萨阇病。又经尔许微尘数劫，得无舌报、若无手报各经尔劫。文殊师利！我若住世一劫、若减一劫，以佛神力说是恶人所得罪报，不能究尽。文殊师利！若求现在、未来世乐，勿得于此修多罗中毁谤不信、作大障碍。」
佛告诉文殊师利菩萨：“倘若有人阻碍这部经典流通、毁谤不信，他的罪业比前文所说的罪业还要深重百倍、千倍、百千万倍都不止，甚至用任何算术比喻都无法衡量。假使将三千大千世界所有众生都成就了无上正等正觉，这样的恶人依然无法脱离无间地狱。文殊师利啊！这样的恶人，没有一个世界的无间地狱是他不曾堕入的；更何况其他地狱、畜生道、饿鬼道呢！为什么呢？因为他毁坏了过去、现在、未来三世诸佛的母亲啊。即使他像前面所说经过微尘数劫的时间脱离三恶道，若投生为人也会患上哑病。还要再经历同样微尘数劫的时间，遭受没有舌头的果报，或是没有手的果报，各自都要经历那么多劫难。文殊师利！我若住世一劫或不满一劫，用佛的神力来述说这恶人应得的罪报，也无法说尽。文殊师利！若想追求现在与未来的安乐，切莫对这部经典毁谤不信、制造重大障碍。”