一切曼拏罗金刚轮三昧大仪轨分第八
尔时释迦牟尼佛，复说摄一切如来轮入大轮中般若波罗蜜多教。所谓：「入金刚平等故，是即入一切如来轮；入义平等故，是即入大菩萨轮；入法平等故，是即入妙法轮；入一切平等故，是即入一切轮。」
那时，释迦牟尼佛又讲了把一切如来的法门收进大法轮里的智慧教导。意思是说：因为进入金刚一样的平等境界，所以就能进入一切如来的法门；因为进入义理平等的境界，所以就能进入大菩萨的法门；因为进入佛法平等的境界，所以就能进入妙法轮；因为进入一切平等的境界，所以就能进入一切法轮。
尔时同心生转法轮菩萨摩诃萨，闻佛说此真理法门已，即现笑容，而说转金刚轮入一切金刚三昧心明，曰：
那时，同心生转法轮大菩萨听了佛讲的这个真理法门之后，脸上露出了笑容，然后说出了能转动金刚轮、进入一切金刚定境的心法咒语。
「吽(引)」
说此心明时，所有一切如来，及三界一切有情，皆悉云集曼拏罗中。复从菩萨心，出生一切曼拏罗三昧。是时诸佛菩萨依法安住。
说这个心明咒的时候，所有如来和三界里的一切众生，全都像云一样聚到曼拏罗里来。接着，从菩萨心里生出了所有曼拏罗的禅定境界。这时候，各位佛和菩萨都按照佛法安住下来。
尔时同心生转法轮菩萨，入一切轮印三摩地。从定出已，说此入一切三昧轮大曼拏罗法：「建是曼拏罗者，当于外曼拏罗中画金刚轮，于其轮中画同心生转法轮菩萨，所有诸佛如来及金刚手等诸菩萨众，亦依前曼拏罗仪画。其曼拏罗四隅，画金刚部四大菩萨，谓：金刚萨埵菩萨、金刚忿怒明王菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨。于四门画四幖帜。如是画曼拏罗已，然后阿阇梨依法结金刚轮印，引弟子入曼拏罗，授以金刚轮令受灌顶，传与四种曼拏罗及本部所有三昧等法。弟子仪法既尔，金刚轮曼拏罗所作成就亦应如是。」
那时，同心生转法轮菩萨进入了“一切轮印”的禅定境界，从定中出来后，宣说了这个“入一切三昧轮大曼拏罗”的法门。
要建立这个曼拏罗，应当在外面的曼拏罗中央画一个金刚轮，在轮中画同心生转法轮菩萨。所有诸佛如来，以及金刚手等各位菩萨众，也要按照前面曼拏罗的规矩来画。
在这个曼拏罗的四个角落，要画金刚部的四位大菩萨，分别是：金刚萨埵菩萨、金刚忿怒明王菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨。在四个门上，要画四个标志。
这样画好曼拏罗之后，然后阿阇梨按照规矩结金刚轮手印，带领弟子进入曼拏罗，把金刚轮交给弟子，让他接受灌顶，再传给他四种曼拏罗，以及本部的所有三昧等法门。
弟子这边的规矩既然是这样，金刚轮曼拏罗所要做的成就法，也应当照这样做。
复说成就法：「欲入一切曼拏罗者，当结金刚轮印安于面门。
再讲一个成就法：如果有人想进入所有的曼拏罗，就应该结金刚轮手印，把这个手印放在脸上。
「若欲入大曼拏罗者，当结大轮印。
如果想进入大曼拏罗，应当结大轮印。
「若欲入诸印曼拏罗者，当结一切如来金刚印。
如果想进入各种手印的坛城，就应该结一切如来的金刚手印。
「若欲入三昧曼拏罗者，当结大三昧轮印。
如果想进入三昧曼拏罗，应当结大三昧轮印。
「若欲入羯磨曼拏罗者，当结诸金刚轮印。
如果想进入羯磨曼荼罗坛场，就应该结各种金刚轮手印。
「又复作敬爱法，降伏法，印法，破坏法，入一切处法，供养法，调伏诸恶法等，皆结八大菩萨印，或结轮印。」
还有，做敬爱法、降伏法、印法、破坏法、进入一切地方的法、供养法、调伏各种恶法的这些法门，都要结八大菩萨的手印，或者结轮印。