佛说瑜伽大教王经卷第二
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
三摩地品第四
尔时,世尊大遍照金刚如来入大智力变化圆满三摩地,从定出已,告金刚手大菩萨言:「汝今谛听!我今为汝说一切真言秘密三摩地法,所为持明者于曼拏罗毕竟了知,粉画佛像等依法观想,当得毕竟大智,不难证得无上菩提,何况所求成就之法。今说三摩地法,于本身想出唵字变成大智,以慧开引大智,变成大遍照如来,身真金色,有其三面,善相圆满,顶戴宝冠垂于发髻,身有六臂,二手结禅定印,左第二手持《般若经》,第三手持弓,右第二手持轮,第三手持箭,身光炽盛,天人悉怖,化佛如云,复摄化佛入遍照佛身。时,阿阇梨念微妙字观想真理。
那时,世尊大遍照金刚如来进入了“大智力变化圆满”的禅定境界。他从定中出来以后,告诉金刚手大菩萨说:“你现在仔细听!我现在为你宣说一切真言秘密的禅定方法。这是为了让修持明咒的人,对于曼荼罗坛城能够彻底明白,按照方法用粉画佛像、依法观想,就能得到究竟的大智慧,证得无上正等正觉并不困难,何况其他那些祈求成就的法门呢。现在宣说这个禅定方法:要在自己本来的心念中,观想出一个‘唵’字,这个字变成大智慧;再用智慧引导这大智慧,变成大遍照如来。他的身体是纯金色,有三张面孔,相貌圆满美好,头顶戴着宝冠,发髻下垂。身体有六条手臂:两只手结禅定印;左边第二只手拿着《般若经》,第三只手拿着弓;右边第二只手拿着轮,第三只手拿着箭。他身上的光芒炽盛,天人都感到怖畏;化现的佛像多得像云一样,然后又将这些化佛都收摄融入遍照佛的身体里。这时,传法上师要忆念微妙的字句,观想真理。
「复次,说三摩地法。复想口中阿字,阿字变成无量寿佛,其身白色,六臂三面,面各三目,顶戴宝冠,冠有遍照如来而垂发髻,一切装严,二手开莲花,右第二手持金刚杵,第三手持数珠,左第二手持般若经,第三手执军持,光明炽盛遍身普照,变化金刚杵,诸魔惊怖迷闷躄地。如是阿阇梨观想口金刚非久证菩提。此名一切相最上广大法藏三摩地。
再说,讲一讲三摩地的修行方法。 再观想自己口中有一个“阿”字,这个“阿”字化成了无量寿佛。 无量寿佛的身体是白色的,有六只手臂、三张脸,每张脸上都有三只眼睛。 头顶戴着宝冠,宝冠上有遍照如来,头发结成发髻垂下来,全身装饰得非常庄严。 他的两只手打开莲花,右边第二只手拿着金刚杵,第三只手拿着念珠;左边第二只手拿着般若经,第三只手拿着净瓶。 他身上光明炽盛,普照全身,变化出金刚杵,让一切魔众都惊恐、昏迷,倒在地上。 这样,阿阇梨观想口中的金刚,不久就能证得觉悟。 这个法门叫作“一切相最上广大法藏三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨想自本心而为月轮,月轮变成吽字,吽字变成阿閦佛,身翡翠色,八臂三面,面各三目,顶戴宝冠,色相妙善一切装严,右第一手持金刚杵,第二手持利剑,第三手持钩,第四手持箭,左第一手持铃,第二手持般若经,第三手持羂索,第四手持弓。如是想阿閦佛遍满虚空。时,阿阇梨若常以金刚定心观想,不久证大菩提。此名超老死大心圆满力金刚无边三摩地。
接下来讲解禅定的方法。这时,上师要观想自己的本心化为月轮,月轮变成"吽"字,"吽"字又变成阿閦佛。阿閦佛的身体是翡翠色,有八条手臂、三张面孔,每张脸上都有三只眼睛,头顶戴着宝冠,相貌庄严美好,全身装饰得十分殊胜。他右边的第一只手拿着金刚杵,第二只手拿着利剑,第三只手拿着钩,第四只手拿着箭;左边的第一只手拿着铃铛,第二只手拿着智慧经典,第三只手拿着套索,第四只手拿着弓。就这样观想阿閦佛的形象充满整个虚空。这时,上师如果能常常以金刚般坚定的心这样观想,不久就能证得伟大的觉悟。这个法门叫做"超越生死、大心圆满、力量如金刚、广大无边的禅定"。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想怛囕二合字变为大智,大智化成宝生佛,身现赤色,四臂三面,面各三目,善相圆满,顶戴宝冠身严众宝,结跏趺坐,二手结禅定印,右第二手持金刚杵,左第二手持如意宝,遍满虚空悉现宝生如来,降大宝雨及化诸菩萨。此名宝生大智金刚三摩地。
[怛囕] (這是寶生佛種子字,大意是:代表寶生如來的大智慧本體。觀想並持誦此字,可以開啟內在的富足、平等與福德之智,成就一切所願。)
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想亢字变为大智,大智化为不空成就佛,身现绿色,四臂,二手结禅定印,右第二手持利剑,左第二手持钩,变化诸佛如雨满空,悉作一切成就法,放大光明与智海无异。如是观想虚空藏大牟尼,彼人与虚空等离一切有为法。此名虚空性大智金刚三摩地。
接着讲三摩地修行法。这时,师父观想“亢”字变化成大智慧,大智慧又化现为不空成就佛。佛身显现绿色,有四条手臂,其中两只手结禅定印,右手的第二只手持着利剑,左手的第二只手持着钩子。化现的诸佛如雨点般布满虚空,都在进行一切成就法门,放射出大光明,与智慧的海洋没有差别。这样观想虚空藏大寂静佛,修行者便与虚空等同,远离一切造作有为的法。这叫做“虚空性大智慧金刚三摩地”。
「如是说五如来三摩地法已,复说四亲近菩萨观想法。时,阿阇梨观想朗字变为大智,大智化成佛眼菩萨,身真金色一切装严,八臂三面,面各三目,善相圆满,右第一手作施愿印,第二手作无畏印,第三手持金刚杵,第四手持箭,左第一手持羂索,头指竖立作期克印,第二手持宝树枝,第三手持数珠,第四手持弓,放赤色光明化佛如云。如是观想大智金刚,诸天惊怖,悉皆合掌作礼。如是观想佛眼菩萨,以菩提分力而为装严,此名佛眼变化大智金刚三摩地。
说完这五种如来的三摩地法之后,又接着讲四种亲近菩萨的观想方法。这时,阿阇梨观想一个“朗”字,变化成大智慧,大智慧又化现成佛眼菩萨。这位菩萨身体是纯金色,全身装饰庄严,有八条手臂、三个面孔,每个面孔都有三只眼睛,相貌圆满和善。右边第一只手结施愿印,第二只手结无畏印,第三只手拿着金刚杵,第四只手拿着箭。左边第一只手拿着绳索,竖起食指结期克印,第二只手拿着宝树枝,第三只手拿着念珠,第四只手拿着弓。他放出赤红色的光芒,化现的佛像多得像云一样。这样观想大智慧金刚,所有天神都感到震惊害怕,全都合掌行礼。这样观想佛眼菩萨,用觉悟的力量来庄严自身,这就叫做佛眼变化大智慧金刚三摩地。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想𤚥字变为大智,大智化成摩摩枳菩萨,身如优钵罗花色,六臂三面,面各三目放赤色光明,右第一手作无畏印,第二手持金刚杵,第三手持箭,左第一手作期克印,第二手持羂索,第三手持弓,变化诸佛如雨满空。如是观想三身大力金刚,从于无相而现有相,此名幻生大智力甚深三摩地。
接下来再说说三摩地的修行方法。 这时,阿闍梨要观想“𤚥”这个字变成大智慧,大智慧又化现为摩摩枳菩萨。 菩萨的身体像青莲花色,有六只手臂、三张脸,每张脸上有三只眼睛,放出赤红色的光芒。 右边第一只手结无畏印,第二只手拿着金刚杵,第三只手握着箭; 左边第一只手结期克印,第二只手拿着绳索,第三只手握着弓。 他变化出无数佛,像雨一样布满虚空。 这样观想三身大力金刚——从无相中显现出有相,就叫做“幻生大智力甚深三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想邦字变为大智,大智化成白衣菩萨,身现白色,六臂三面,面各三目,一切装严,右第一手作无畏印,第二手持金刚杵,第三手持箭,左第一手持莲花,第二手持数珠,第三手持弓,结跏趺坐,观想莲花化佛如云满虚空界。如是观想此三摩地,是人当得最上菩提。此名莲花神通最胜佛智金刚三摩地。
又讲了一种禅定修行法。那时,师父观想一个“邦”字,这个字变化成大智慧,大智慧又化现成一位白衣菩萨。菩萨身体是白色的,有六只手臂、三张脸,每张脸上都有三只眼睛,全身装饰得非常庄严。右边第一只手结着无畏印,第二只手拿着金刚杵,第三只手拿着箭;左边第一只手拿着莲花,第二只手拿着念珠,第三只手拿着弓。菩萨结跏趺坐,观想莲花化现出佛陀,像云朵一样布满整个虚空世界。像这样观想这种禅定境界,这个人就能获得最高的觉悟。这种禅定叫做“莲花神通最胜佛智金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想当丁江切字变为大智,大智化成多罗菩萨,诸相圆满,身现绿色,六臂三面,面各三目,结跏趺坐,放赤色光遍满炽盛变化,诸佛遍满虚空,观想菩萨为一切众生之母,右第一手作无畏印,第二手持金刚杵,第三手持箭,左第一手作期克印,第二手持优钵罗花,第三手持弓。此名降伏一切众生大乐智金刚三摩地。
接下来讲解禅定修行的方法。那时,导师观想一个“当”字(读音类似“丁江”切音)变化成大智慧,大智慧又化现为多罗菩萨。菩萨相貌圆满,身体呈现绿色,有六条手臂、三张面孔,每张脸上有三只眼睛,结跏趺坐,放出炽盛的红光遍照一切。虚空中充满诸佛,观想这位菩萨是一切众生的母亲。她右边第一只手结施无畏印,第二只手拿着金刚杵,第三只手握着箭;左边第一只手结期克印,第二只手拿着青莲花,第三只手握着弓。这个法门叫作“降伏一切众生大乐智金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想四亲近菩萨,所谓萨埵金刚菩萨、宝金刚菩萨、法金刚菩萨、羯磨金刚菩萨。如前想已,不久证大菩提。此名四圣谛欢喜三摩地。
接着讲禅定的方法。 这时,师父要观想四位亲近的菩萨: 第一位是萨埵金刚菩萨, 第二位是宝金刚菩萨, 第三位是法金刚菩萨, 第四位是羯磨金刚菩萨。 像前面说的那样观想之后,不久就能证得大觉悟。 这个禅定法门,叫做“四圣谛欢喜三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想尊字变成大智,大智化成尊那菩萨,七俱胝如来三身赞说。此菩萨真言成九字,亦成九分法,成九大菩萨,身如秋月色,众宝装严,诸相圆满,能度一切贤圣。此菩萨二十六臂三面,面各三目,正面善相微笑,右面大青色作忿怒相,利牙如初月舌如闪电,左面黄色齩唇。此菩萨或坐或立如戏舞势,二手结本印安于心中,右第二手作无畏印,第三手持剑,第四手持宝璎珞,第五手持海甘果,第六手持箭,第七手持钺斧,第八手持宝棒,第九手持骨朵,第十手持钩,第十一手持金刚杵,第十二手作期克印,第十三手持数珠,左第二手持如意宝幢,第三手持莲花,第四手执军持,第五手持羂索,第六手持弓,第七手持烁吉帝,第八手持轮,第九手持螺,第十手作期克印,第十一手持贤瓶,第十二手持频尼波罗,第十三手持《般若经》,坐莲花座遍身光明,着阿蹉哥衣偏袒挂络腋及种种衣服装严,变化诸佛遍满虚空。如是尊那菩萨具大神通力,诸天魔等见之惊怖,悉皆向前合掌顶礼。如是阿阇梨若常观想持此真言,彼人不久证大菩提,若入此三摩地,刹那之间能除一切罪,何况别成就法。此名无边胜大智尊那大力金刚最胜三摩地。
再次讲解禅定修行的方法。那时,导师观想“尊”字变化成大智慧,大智慧又化现为尊那菩萨,七千万如来以法身、报身、化身三种形态赞叹宣说。这位菩萨的真言由九个字组成,也分为九部分,化现为九位大菩萨。菩萨身体如秋月般皎洁,用各种珍宝装饰,所有相貌都圆满具足,能够救度一切圣贤。这位菩萨有二十六只手臂、三张面孔,每张脸都有三只眼睛。正面的脸是慈悲微笑的善相,右面的脸呈大青色,现出愤怒相,尖牙如新月,舌头如闪电;左面的脸是黄色,咬着嘴唇。这位菩萨有时坐着,有时站立,姿态如同舞蹈。两只主手在胸前结根本手印,右边第二只手结无畏印,第三只手拿剑,第四只手拿宝珠璎珞,第五只手拿海甘果,第六只手拿箭,第七只手拿斧头,第八只手拿宝棒,第九只手拿骨朵,第十只手拿钩子,第十一只手拿金刚杵,第十二只手结期克印,第十三只手拿念珠。左边第二只手拿如意宝幢,第三只手拿莲花,第四只手拿净瓶,第五只手拿绳索,第六只手拿弓,第七只手拿烁吉帝,第八只手拿法轮,第九只手拿海螺,第十只手结期克印,第十一只手拿宝瓶,第十二只手拿频尼波罗,第十三只手拿《般若经》。菩萨坐在莲花宝座上,全身散发光明,穿着阿蹉哥衣,袒露右肩,披着络腋,还有种种华美衣服庄严其身,化现的诸佛布满虚空。这样的尊那菩萨具有广大的神通力量,一切天魔见到他都惊恐畏惧,全都上前合掌顶礼。如果导师能常常这样观想并持诵此真言,这个人不久就能证得无上觉悟。如果能进入这种禅定境界,刹那间就能消除一切罪业,更何况其他专门的成就法门呢?这叫做“无边胜大智尊那大力金刚最胜三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想囕字变成大智,大智化成宝光菩萨,身真金色结跏趺坐,六臂三面,面各三目,诸相圆满,面颜微笑,众宝装严,二手持宝,宝放光明,右第二手作无畏印,第三手持箭,左第二手作期克诸恶印,第三手持弓,身有赤色光明,化佛如云遍满虚空。如是观想此菩萨,最上妙法藏,能除诸恶,不久成菩提。此名宝云佛智光照三摩地。
再次讲解禅定修行的方法。 那时,导师观想“囕”字变化成大智慧,大智慧又化现为宝光菩萨。 菩萨身体呈现纯金色,结跏趺坐,有六条手臂、三张面孔,每张脸上都有三只眼睛。 所有相貌都圆满庄严,面容带着微笑,全身用各种珍宝装饰。 两只主手持着宝物,宝物放出光明; 右边第二只手结无畏手印,第三只手握着箭; 左边第二只手结镇压一切恶业的手印,第三只手握着弓。 身体发出赤红色的光芒,化现的佛像如云朵般遍布虚空。 这样观想这位菩萨,是最殊胜的妙法宝藏,能够消除一切恶业,不久便能成就觉悟。 这个法门叫做“宝云佛智光照三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想勃零二合字变成大智,大智化成颦眉菩萨,能度诸怖畏,身如秋月色,六臂三面,面各三目,现喜怒相,光明炽盛,右第一手持金刚杵,第二手持宝杖,第三手持箭,左第一手持羂索及作期克印,第二手执军持,第三手持弓,化佛如云。如是行住坐卧恒作观想,能除一切怖畏必得菩提。此名能除一切怖畏大智金刚三摩地。
[om vajra krodha mahākāla hūṃ phaṭ]
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想吽字变成大智,大智化成金刚锁菩萨,此即诸佛母能降恶众生,身现绿色,六臂三面,面各三目,作微笑相,众宝装严,右第一手持金刚杵,第二手持金刚锁,第三手持箭,左第一手作期克印,第二手持羂索,第三手持弓,化佛如云。如是观想金刚锁菩萨,彼人不久证大菩提,何况别成就法。此名金刚锁解脱大智金刚三摩地。
接下来再说禅定的修行方法。 这时,师父观想一个“吽”字,变成了大智慧;大智慧又化现成金刚锁菩萨。 这位菩萨是一切诸佛的母亲,能够降伏恶劣的众生。 她的身体显现绿色,有六只手臂、三张脸,每张脸上都有三只眼睛,面容带着微笑。 全身用各种珍宝庄严装饰: 右边第一只手拿着金刚杵,第二只手拿着金刚锁,第三只手拿着箭; 左边第一只手结期克印,第二只手拿着套索,第三只手拿着弓。 化现的佛像多得像云一样遍布虚空。 像这样观想金刚锁菩萨,这个人不久就能证得大觉悟,何况其他具体的成就法呢? 这个法门叫做“金刚锁解脱大智慧金刚禅定”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想昧字变成大智,大智化成慈氏菩萨,四臂三面,面各三目,于莲花上结跏趺坐,二手结说法印,右第二手作施愿印,为利众生故,左第二手持龙花杖,变化诸佛及化菩萨如云满空。如是观想,所获功德如前无异。此名慈氏力大智最胜三摩地。
再说这个三摩地修行法。那时,师父观想一个“昧”字变成了大智慧,大智慧又化成了弥勒菩萨。菩萨有四条手臂、三张脸,每张脸上都有三只眼睛,在莲花上盘腿而坐。两只主手结着说法的印,右边第二只手作施予愿望的印,这是为了利益众生;左边第二只手拿着龙华杖。他变化出无数佛和菩萨,像云彩一样布满虚空。这样观想,所获得的功德和前面说的方法一样。这个方法叫做“慈氏力大智最胜三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想蒙字变成大智,大智化成妙吉祥菩萨,作童子相,具大辩才,智慧第一善说妙法,三面,面各三目,头有三髻,顶戴阿閦佛,于莲花上结跏趺坐,以种种花严饰其身,诸相圆满而作微笑,身有六臂,右第一手作施愿印,第二手持剑,第三手持箭,左第一手持般若经,第二手持优钵罗花,第三手持弓,化佛如云。如是观想,得大胜利与前无异。此名大智慧光妙金刚三摩地。」
再次讲解三摩地修行法门。这时,修行导师观想“蒙”字变化成大智慧,大智慧又化现为妙吉祥菩萨,显现为童子形象,具有卓越的辩才,智慧第一,善于宣说精妙法义。菩萨有三张脸,每张脸上有三只眼睛,头上有三个发髻,头顶戴着阿閦佛,在莲花座上结跏趺坐,用各种花朵庄严装饰身体,所有相貌圆满具足,面带微笑。身体有六条手臂:右边第一只手作施予愿望的手印,第二只手握着宝剑,第三只手拿着箭;左边第一只手捧着智慧经典,第二只手拿着青莲花,第三只手握着弓。化现的佛像如云朵般众多。这样观想,能获得巨大的功德利益,和前面所说的没有差别。这个法门叫做“大智慧光妙金刚三摩地”。
尔时,世尊说此三摩地法已,复说诸菩萨摩诃萨观想之法:「所谓香象菩萨、智幢菩萨、贤护菩萨、海意菩萨、无尽意菩萨、辩积菩萨、得大势至菩萨、除一切罪障菩萨、破诸忧暗菩萨、炽盛光菩萨、月光菩萨、甘露光菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨,如是等无数阿僧祇菩萨摩诃萨,若诸众生如前仪轨一一观想,诸微妙字变成大智,大智化成菩萨,各有三面,面各三目,或四臂、六臂等,各执幖帜神通变化,若人志诚持诵依法相续,彼人不久速得成就无上佛道,利乐一切有情。
那时,世尊讲完这个三摩地法门后,又说了各位大菩萨的观想方法:“指的是香象菩萨、智幢菩萨、贤护菩萨、海意菩萨、无尽意菩萨、辩积菩萨、得大势至菩萨、除一切罪障菩萨、破诸忧暗菩萨、炽盛光菩萨、月光菩萨、甘露光菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨,像这样无量无数的大菩萨们。如果有众生按照前面说的仪轨,一个一个地观想,那些微妙的字就会变成大智慧,大智慧又化成菩萨,每位菩萨都有三张脸,每张脸上有三只眼睛,有的四只手臂、有的六只手臂等等,各自拿着代表神通的标志,展现种种变化。如果有人诚心诚意地持诵,按照方法持续修行,这个人不久就能快速成就无上的佛道,利益一切众生。”
「复说诸大明王三摩地法。时,阿阇梨观想吽字变成大智,大智化成焰鬘得迦忿怒明王,以日轮为圆光,炽盛如劫火,身色如青云,身短腹大,六臂六足六面,面各三目,正面开口作大忿怒相,金刚利牙出外,舌如闪电,顶戴阿閦佛,右面出舌,左面齩唇作忿怒相,顶戴妙吉祥菩萨,右第一手持利剑,第二手持金刚杵,第三手持箭,左第一手持羂索及作期克印,第二手持《般若经》,第三手持弓,虎皮为衣,以八龙严饰,髑髅为冠,发髻黄色,乘于水牛,饰以莲花为座而垂右足,下面诸魔悉皆惊怖,亦名能降焰魔王,具大辩才,光焰赤色,化佛如云。如是阿阇梨于行住坐卧常住此观,设复受五欲乐,心如虚空俱不染着,所获功德无量无边。此名成一切事大智金刚降伏焰魔王调伏诸魔三摩地。
接着讲各种大明王的禅定修行方法。这时,修行导师要观想一个“吽”字,这个字会变成大智慧,大智慧再化成焰鬘得迦忿怒明王。这位明王以太阳为圆光,光芒炽盛得像世界毁灭时的大火,身体颜色像青色的云。他身材短小,腹部很大,有六条手臂、六条腿、六张脸,每张脸上都有三只眼睛。正面的脸张开大口,做出极其愤怒的样子,金刚般锋利的牙齿露在外面,舌头像闪电一样。头顶上戴着阿閦佛。右边的脸伸出舌头,左边的脸咬着嘴唇,都做出愤怒的表情,头顶上戴着妙吉祥菩萨。右边的第一只手拿着锋利的剑,第二只手拿着金刚杵,第三只手拿着箭。左边的第一只手拿着套索并做出威吓的手势,第二只手拿着《般若经》,第三只手拿着弓。他穿着虎皮做的衣服,用八条龙作为装饰,戴着骷髅做成的头冠,发髻是黄色的。他骑在水牛上,以莲花为座,右脚垂下来。在他下面的所有魔众都感到惊恐害怕。他也被称为“能降伏焰魔王”,拥有极好的口才,身上发出的光焰是红色的,化现的佛像多得像云一样。修行导师就应该像这样,在行走、站立、坐着、躺卧时,一直保持这种观想。即使他也在享受世间的五种欲望快乐,内心也要像虚空一样,完全不沾染执着。这样获得的功德是无量无边的。这个修行方法,就叫做“成一切事大智金刚降伏焰魔王调伏诸魔三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想钵啰二合字变成大智,大智化成钵啰研得迦忿怒明王,六臂三面,面各三目,身黄色放赤色光,莲花上坐垂于一足,以八龙王装严其身,正面微笑,顶戴阿閦佛,右面青色现忿怒相,左面白色以齿齩唇,右第一手持金刚杵,第二手持宝棒,第三手持箭,左第一手持羂索及作期克印,第二手持《般若经》,第三手持弓。如是观想变化神通已,及恒持诵,是人不久证大菩提。此名无能胜大智金刚三摩地。
再说这个禅定修行的方法。 那时,师父观想“钵啰”这两个字合起来变成大智慧,大智慧又化成钵啰研得迦忿怒明王。 这位明王有六条手臂、三张脸,每张脸上都有三只眼睛,身体是黄色的,放出红色光芒。 他坐在莲花上,垂着一只脚,身上装饰着八条龙王。 正面的脸带着微笑,头顶戴着阿閦佛; 右边的脸是青色的,现出忿怒的样子; 左边的脸是白色的,用牙齿咬着嘴唇。 右边第一只手拿着金刚杵,第二只手拿着宝棒,第三只手拿着箭; 左边第一只手拿着套索,同时结着期剋印,第二只手拿着《般若经》,第三只手拿着弓。 像这样观想变化神通之后,并且持续不断地念诵,这个人不久就能证得大觉悟。 这个方法叫做“无能胜大智金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想吽字变成大智,大智化成钵讷鬘得迦忿怒明王,身现赤色,八臂三面,面各三目,正面微笑,右面青色出金刚舌,现忿怒顾视,左面黄色利牙齩唇现忿怒相,右第一手持金刚杵,第二手持宝杖,第三手持哥拏耶,第四手持箭,左第一手作期克印,第二手持《般若经》,第三手持莲花,第四手持弓,虎皮为衣,以八龙装严,坐于莲花上而垂一足,有大威力,复能变化无数诸佛。如是观想,决定成就所作一切事。此名马头最胜金刚三摩地。
接下来再说说三摩地的修行方法。 那时候,导师要这样观想: 先观想一个“吽”字,这个字化成大智慧,大智慧再化现为钵讷鬘得迦忿怒明王。 这位明王身体是赤红色的,有八条手臂、三张脸,每张脸上都有三只眼睛。 正面的脸带着微笑,右边的脸是青色的,伸出金刚舌,现出忿怒注视的样子;左边的脸是黄色的,露出尖牙咬着嘴唇,也是忿怒相。 他右边的第一只手拿着金刚杵,第二只手拿着宝杖,第三只手拿着哥拏耶,第四只手拿着箭; 左边的第一只手结期剋印,第二只手拿着《般若经》,第三只手拿着莲花,第四只手拿着弓。 他身穿虎皮衣,用八条龙作为装饰,坐在莲花上,垂下一只脚。 他具有大威神力,还能变化出无数的佛。 像这样清晰观想,就一定能成就所有要做的事。 这个观想法,叫做“马头最胜金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想吽字变成大智,大智化成尾觐难得迦忿怒明王,身大青色,六臂三面,面各三目,顶戴阿閦佛,正面微笑,右面白色现忿怒相,左面如优钵罗花色,以齿齩唇现忿怒相,右第一手持利剑,第二手持钺斧,第三手持箭,左第一手持羂索及作期克印,第二手持《般若经》,第三手持弓,左足踏诸魔,右足踏莲花,具大神通,能除诸魔,化佛如云遍满虚空。如是依法观想,所作所求一切如意。此名除一切魔最胜金刚三摩地。
接下来再说说禅定的方法。 那时候,师父要这样观想: 先观想一个“吽”字,这个字化成了大智慧; 大智慧又化现为尾覲难得迦忿怒明王。 这位明王身体是深青色的,有六条手臂、三张脸,每张脸上都有三只眼睛。 头顶上戴着阿閦佛。 正面的脸带着微笑; 右边的脸是白色的,露出忿怒的表情; 左边的脸像青莲花色,用牙齿咬着嘴唇,也现出忿怒相。 他右边的第一只手拿着锋利的剑,第二只手拿着斧头,第三只手拿着箭; 左边的第一只手拿着绳索,同时结着期剋印,第二只手拿着《般若经》,第三只手拿着弓。 左脚踩着各种魔众,右脚踩着莲花。 他具备广大的神通,能够消除一切魔障,化现的佛像多得像云一样,布满整个虚空。 像这样按照方法观想,所有想做的事、想求的愿,都能圆满实现。 这个禅定,就叫做“除一切魔最胜金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想㰠字变成大智,大智化成不动尊忿怒明王,作妙眼童子相,身翡翠色,顶戴冠内有阿閦佛,六臂三面,面各三目,正面微笑,右面黄色现忿怒相,开口出舌,舌如红莲,左面白色以齿齩唇现大忿怒相,右第一手持剑,第二手持金刚杵,第三手持箭,左第一手持羂索及作期克印,第二手持《般若经》,第三手持弓,放赤色光遍满照曜,坐莲花上,垂于一足,而彼座下有大宝山,心念吽字能除诸魔,具无边神通,化佛如云遍满虚空。如是依法观想,彼人已践圣道,不久成佛。此名一切如来证觉不动智变化金刚三摩地。
再次讲解三摩地的修行方法。那时,阿闍梨观想“㰠”字变化成广大智慧,这广大智慧又化现为不动尊忿怒明王,显现为妙眼童子的形相。身体是翡翠般的颜色,头顶戴的宝冠内安坐着阿閦佛。他有六只手臂、三张面孔,每张脸上都有三只眼睛。正面的脸带着微笑,右面的脸呈黄色,显现出忿怒的表情,张开口、伸出舌头,舌头像红莲花一样鲜红。左面的脸是白色,用牙齿咬着嘴唇,显现出极其忿怒的样子。右边第一只手握着剑,第二只手拿着金刚杵,第三只手握着箭。左边第一只手拿着绳索并结着期克印,第二只手捧着《般若经》,第三只手握着弓。他全身放出赤红色的光芒,遍照一切,明亮耀眼。他安坐在莲花座上,一只脚垂下。在他所坐的莲花座下方,有一座巨大的宝山。心中持念“吽”字,能够破除一切魔障,具备无边无际的神通力量,化现的佛像如同云彩一般,遍布整个虚空。像这样依照方法观想,这个人就已经踏上了圣者的道路,不久之后便能成佛。这个法门叫做“一切如来证觉不动智变化金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想吽字变成大智,大智化成咤枳忿怒明王,身如青云色,六臂三面,面各三目,顶戴宝冠,冠内有佛,正面微笑,右面现忿怒相,左面白色以齿齩唇现颦眉忿怒相,二手结咤枳印,右第二手持金刚杵,第三手持箭,左第二手持《般若经》,第三手持弓,放赤色光遍满照曜,坐莲花上,垂于一足,化佛如云遍满虚空,下有诸魔悉皆惊怖合掌作礼。如是依法观想,当得最上大智。此名善钩一切众生最胜金刚三摩地。
接下来,说说三摩地的修行方法。 那时候,阿阇梨观想“吽”字,这个字化成了大智慧,大智慧又化成了吒枳忿怒明王。 明王的身体颜色像青色的云,有六条手臂、三张脸,每张脸上都有三只眼睛。 他头上戴着宝冠,宝冠里面有一尊佛。 正面的脸带着微笑,右边的脸显出忿怒的样子,左边的脸是白色的,牙齿咬着嘴唇,眉头紧皱,也是忿怒相。 他的两只手结着吒枳印,右边的第二只手拿着金刚杵,第三只手拿着箭;左边的第二只手拿着《般若经》,第三只手拿着弓。 他放出赤红色的光芒,遍照一切,明亮耀眼。 他坐在莲花上,一只脚垂下来。 化现的佛如同云彩一样,布满整个虚空。 在他下方,所有的魔众都惊恐害怕,合掌向他行礼。 像这样,按照方法去观想,就能获得最殊胜的大智慧。 这个法门叫做“善钩一切众生最胜金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想吽字变成大智,大智化成儞罗难拏忿怒明王,身大青色,六臂三面,面各三目,正面微笑,右面黄色现忿怒相,左面青云色以齿齩唇,顶戴宝冠,冠内有佛,右第一手持金刚杵,第二手持宝杖,第三手持箭,左第一手持羂索及作期克印,第二手持《般若经》,第三手持弓,赤色圆光遍满照曜,八大龙王而为严饰,坐莲花上,垂于一足,化佛如云遍满虚空。如是依法观想,所获功德如前无异。此名大智金刚三摩地。
现在讲这个三摩地的修行方法。那个时候,上师要观想一个“吽”字,这个字变成大智慧,大智慧再变化成儞罗难拏忿怒明王。这位明王身体是深蓝色的,有六只手臂、三张脸,每张脸上有三只眼睛。正面的脸带着微笑,右边的脸是黄色的,显出愤怒的样子,左边的脸是青灰色的,牙齿咬着嘴唇。他头上戴着宝冠,宝冠里面有一尊佛。右边第一只手拿着金刚杵,第二只手拿着宝杖,第三只手拿着箭;左边第一只手拿着羂索,还做出克制的手印,第二只手拿着《般若经》,第三只手拿着弓。明王身后有红色的圆光,光芒照耀四周,八大龙王装饰着他。他坐在莲花上,一只脚垂下来。化现的佛像是云一般,布满了整个虚空。就这样按照这个方法来观想,所得到的功德和前面说的一样。这个就叫大智金刚三摩地。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想吽字变成大智,大智化成大力忿怒明王,身如云色,八臂三面,面各三目,目作赤色,发赤竖立顶戴阿閦佛,正面微笑,右面金色作忿怒相,左面白色以齿齩唇,右第一手持金刚杵,第二手持宝杖,第三手持剑,第四手持箭,左第一手持羂索及作期克印,第二手持《般若经》,第三手持骨朵,第四手持弓,坐于莲花而垂一足,白轮圆光遍满照曜,作忿怒顾视,诸天覩之深生惊怖避走十方,化佛如云遍满虚空。如是依法志心观想,所获功德与前无异。此名大力大智最胜金刚三摩地。
接下来再说一种禅定修持的方法。 那时,传法上师观想一个“吽”字,化作广大智慧; 这智慧又化现为大力忿怒明王。 明王的身色如云,有八条手臂、三张面孔,每张脸上都有三只眼睛,眼睛都是红色的。 头发红色,向上竖立,头顶戴着阿閦佛。 正面的脸带着微笑, 右面的脸是金色,现出忿怒相, 左面的脸是白色,牙齿咬着嘴唇。 右边的第一只手拿着金刚杵, 第二只手拿着宝杖, 第三只手拿着剑, 第四只手拿着箭。 左边的第一只手拿着套索,并结期克印, 第二只手拿着《般若经》, 第三只手拿着骨朵, 第四只手拿着弓。 他坐在莲花上,垂下一只脚, 白色圆轮般的光明遍满照耀。 他作忿怒相环顾四方, 诸天看见他,都深深感到惊恐畏惧,逃散到十方去。 化现的佛像如云一样,遍满虚空。 像这样按照方法,专心观想, 所获得的功德,和前面所说的没有差别。 这叫做“大力大智最胜金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想勃龙二合字变成大智,大智化成大轮佛顶,身现金色,有大圆光遍满照曜,三面,面各三目,手作禅定印,金刚莲花上坐,于其座下有大宝山。彼佛两边有四亲近菩萨,诸相圆满面现笑容,手持宝金刚杵、优钵罗花及莲花等,种种衣服而为装严。于大轮佛顶外复想轮围,于彼围内面有五色金刚光明普遍照曜,化佛如云遍满虚空。如是依法观想大轮佛顶,若人乐求生佛刹土,彼人决定随愿得生,非久之间速证菩提。此名装严一切佛刹大智大轮金刚三摩地。
接下来再说一种禅定修持的方法。
那时,导师要这样观想: 先观想一个“勃龙”字(二字合一的种子字),这个字变成大智慧,大智慧又化现为大轮佛顶尊。 这位佛顶尊,身体是金色的,放出巨大圆满的光芒,普照一切。 他有三张脸,每张脸上都有三只眼睛。 双手结着禅定的手印,安坐在金刚莲花座上。 在他的宝座下面,有一座大宝山。 在这位佛的两边,有四位亲近的菩萨。 他们相貌圆满,面带笑容,手里拿着宝金刚杵、青莲花和莲花等。 他们穿着种种美丽的衣服,作为庄严的装饰。 在大轮佛顶尊的外围,还要观想一个轮圈。 在这个轮圈里面,放射出五色金刚的光芒,普遍照耀一切。 化现的佛像多得像云一样,遍布整个虚空。
像这样,按照方法观想大轮佛顶尊。 如果有人发愿,想要往生到佛的净土去,这个人必定能随自己的心愿得以往生。 并且,在不久之后,就能迅速证得觉悟。
这个禅定法门,就叫做“庄严一切佛刹大智大轮金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想惹字变成大智,大智化成大夜叉主,名宝藏神,身黄色,二臂三面,顶戴宝冠内有五佛,于冠左边少有所损,坐于莲花上,座下有贤瓶满盛诸宝,右手持海甘子,左手持鼠囊,两边有四夜叉女,身貌端正众宝装严,降一切宝雨,化佛满空。如是依法观想,欲求财宝,不久遍地现大财宝、得大富贵,复想己手掌中出甘露水施宝藏神。此名施宝雨大智金刚三摩地。
接下来再说一种禅定修行的方法。 那时,导师要这样观想: 先观想“惹”字化成大智慧,大智慧再变化成大夜叉主,名叫宝藏神。 宝藏神身体是黄色的,有两只手臂、三张脸,头顶戴着宝冠,宝冠里有五尊佛。 宝冠左边稍微有点破损。 他坐在莲花座上,座下有个宝瓶,瓶里装满了各种珍宝。 他右手拿着海甘子,左手拿着鼠囊。 他两边有四位夜叉女,相貌端正,全身用各种宝物装饰,能降下一切珍宝之雨,化现的佛布满虚空。 像这样依法观想,如果想求财宝,不久满地就会出现大财宝,得到大富贵。 接着再观想自己手掌中流出甘露水,布施给宝藏神。 这个法门就叫“施宝雨大智金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想𤚥字变成大智,大智化成日前菩萨,形容如十六岁,圆光炽盛,身真金色,光明照耀逾于千日,以种种宝装严其身,乘七马车,顶戴五如来冠,以大神通力拥护十方,六臂三面,面各三目,正面圆满微笑,右第一手持金刚杵,第二手持针连线,第三手持箭,左第一手持羂索及作期克印,第二手持无忧树枝,第三手持弓,以神通力能禁缚一切诸恶众生,乃至缝彼眼、耳、口、鼻等。如是常作观想及持此菩萨根本真言,能降伏一切众生,能销除一切烦恼,乃至成无上菩提。此名隐身诸恶最上大智金刚三摩地。
接下来再说一种禅定修行的方法。
那时候,导师要这样观想:先观想一个“吽”字,这个字变化成大智慧,大智慧又化现成“日前菩萨”。这位菩萨的样子看起来像十六岁的少年,周身的光明非常炽盛,身体是纯正的金色,光芒闪耀,比一千个太阳还要明亮。他用各种各样的珍宝装饰着自己的身体,乘坐着七匹马拉的车,头顶戴着五尊如来的宝冠。他凭借广大的神通力量,护持着十方世界。
这位菩萨有六条手臂,三个面孔,每个脸上都有三只眼睛。正面的脸圆满而带着微笑。右边的第一条手臂拿着金刚杵,第二条手臂拿着针和连着针的线,第三条手臂拿着箭。左边的第一条手臂拿着绳索,并且结着一个表示威慑的手印;第二条手臂拿着无忧树的树枝;第三条手臂拿着弓。
他依靠神通力量,能够束缚、制伏一切作恶的众生,甚至能缝合那些众生的眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子等等。
像这样,经常进行这样的观想,并且念诵这位菩萨的根本真言,就能够降伏一切众生,能够消除一切烦恼,乃至最终成就无上正等正觉。这个法门,就叫做“隐身诸恶最上大智金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想邦字变成大智,大智化成钵兰拏赊嚩哩菩萨,身现金色坐于莲花上,顶戴五如来冠,想降甘露雨,身有圆光炽盛照曜,以花鬘严饰,六臂三面,面各三目,现喜怒相,一切装严,右第一手持金刚杵,第二手持钺斧,第三手持箭,左第一手持羂索及作期克印,第二手持贝叶树枝,第三手持弓,能变化忿怒明王如云偏空,而彼明王以炽盛光降诸恶曜,复作忿怒炽盛势,其明王顶戴阿閦佛。如是依法观想,能除诸魔惊怖及诸灾障。此名息除一切诸魔尘垢大智金刚三摩地。
再来说说三摩地的修行方法。 那时候,阿闍梨观想“邦”字变成大智慧,大智慧又化现为钵兰拏賒嚩哩菩萨。 菩萨身体呈现金色,坐在莲花上,头顶戴着五如来冠。 观想中降下甘露之雨,菩萨周身有圆满的光明,炽盛照耀,用花鬘庄严装饰。 他有六条手臂、三张脸,每张脸上有三只眼睛,显现出喜怒不同的表情,一切装束都非常庄严。 右边第一只手拿着金刚杵,第二只手拿着钺斧,第三只手拿着箭; 左边第一只手拿着套索并结期剋印,第二只手拿着贝叶树枝,第三只手拿着弓。 他能变化出如云布满虚空的忿怒明王,那位明王以炽盛的光明降伏一切恶曜,又显现出忿怒炽盛的威势,明王头顶戴着阿閦佛。 像这样依照方法观想,能够消除一切魔众的惊怖以及各种灾祸障碍。 这就叫作“息除一切诸魔尘垢大智金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想惹字变成大智,大智化成穰虞利菩萨,作童子相,头有七龙,龙头有如意珠光明遍照,顶戴阿閦佛及种种花,面现喜怒相,以大龙系腰,坐于莲花上,身相金色放赤圆光,六臂三面,面各三目,右第一手持金刚杵,第二手持剑,第三手作舞势及持箭,左第一手持羂索及作期克印,第二手持尾沙花,第三手持弓,如是菩萨复化五色虹光明遍满。如是持诵者,若见有情遭恶毒所害,观想诸佛满虚空中,手持甘露瓶灌于彼人顶,复想彼人口门有一𡁠字,其毒即除,永获安乐。如是依法观想,不久证大菩提。此名能断除一切烦恼及诸恶毒大智龙王金刚三摩地。
接下来再说一种禅定修行方法。
这时,传法上师要这样观想:先观想“惹”字变成大智慧,这大智慧又化现为穰虞利菩萨。菩萨显现为童子形象,头上有七条龙,每条龙的头顶都有一颗如意宝珠,放出光明,遍照一切。菩萨头顶戴着阿閦佛和种种鲜花,脸上同时显现出欢喜和愤怒两种表情。一条大龙盘绕在腰间作为腰带,菩萨安坐在莲花座上。身体是金色的,放出赤红色的圆光。他有六条手臂、三张脸,每张脸上都有三只眼睛。
右边的第一只手拿着金刚杵,第二只手拿着宝剑,第三只手做出舞蹈的姿态并握着箭。左边的第一只手拿着套索并结出期剋印,第二只手拿着尾沙花,第三只手握着弓。
就这样,菩萨又化现出五色彩虹般的光芒,遍满整个虚空。
这样观想的修行者,如果看到有众生被恶毒所伤害,就要观想诸佛充满虚空,手中拿着甘露瓶,将甘露灌到那个受害者的头顶。接着再观想那人的口中有一个“𡁠”字,这样,他所中的毒就会立刻消除,永远获得平安快乐。
按照这个方法正确观想,不久就能证得无上觉悟。
这个法门叫做“能断除一切烦恼及诸恶毒大智龙王金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想吽字变成大智,大智化成诃逻曷罗菩萨,身大白色,八臂三面,面各三目,顶戴宝冠如半月相,冠内有佛,相好圆满,面现笑容作贡高势,右第一手执金刚杵,第二手持数珠,第三手持箭,第四手持三叉,左第一手持莲花,第二手持《般若经》,第三手持弓,第四手持髑髅,内安种种花一切装严身,而彼菩萨于宝山岩中,处红莲花座而垂一足,以虎皮为衣。如是依法观想,诸佛满空作大神通及志心持诵,设不持斋戒随意饮食,亦得速成大觉菩提。此名能成就一切事诃逻曷罗大喜大智金刚三摩地。
接着讲三摩地的方法。这时,阿闍梨要观想:一个“吽”字变成大智慧,大智慧又化成訶邏曷罗菩萨。这位菩萨身体是纯白色,有八条手臂、三张脸,每张脸上都有三只眼睛。头顶戴着宝冠,形状像半个月亮,宝冠里面有一尊佛,相貌圆满美好。菩萨的面容带着微笑,显出威严的姿态。
右边第一只手拿着金刚杵,第二只手拿着念珠,第三只手拿着箭,第四只手拿着三叉戟。左边第一只手拿着莲花,第二只手拿着《般若经》,第三只手拿着弓,第四只手拿着骷髅头。菩萨身上装饰着各种花朵,全身庄严无比。这位菩萨坐在宝山岩石中,安坐在红色莲花座上,垂下一只脚,身上披着虎皮。
按照这样的方法去观想,同时观想诸佛充满虚空,显现大神通,并且诚心持诵。即使没有持守斋戒,随意饮食,也能迅速成就无上正等正觉。这个方法叫做“能成就一切事訶邏曷罗大喜大智金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想索字变成大智,大智化成降大千界菩萨,彼菩萨能除一切有情诸恶及诸病苦,身有千臂千面,面各三目,今现略相而有八臂四面,面各三目,身绿色作贡高忿怒势,右第一手作施愿印,第二手持剑,第三手持钩,第四手持箭,左第一手持莲花,花内有摩尼金刚杵,第二手持羂索,第三手持弓,第四手持钺斧,发大精进力化本部佛,遍满虚空降千界魔。如是依法观想持诵真言力,以大炽盛光摄他象马军及能成一切事、能作拥护及降伏等。此名观视大军拥护一切及降大千界大智金刚三摩地。
接下来再说说禅定的修行方法。 这时,修行导师要这样观想: 先观想一个“索”字,这个字变成广大智慧,智慧再化现为“降大千界菩萨”。 这位菩萨能够消除一切众生的种种恶业和病苦。 他本来的形象有千条手臂、千张脸,每张脸上都有三只眼睛。 现在为了简便,只观想简略的形象:八条手臂、四张脸,每张脸上有三只眼睛。 身体是绿色的,显现出高傲而威猛的气势。 右边的第一只手结施愿印,第二只手拿着剑,第三只手拿着钩,第四只手拿着箭。 左边的第一只手拿着莲花,莲花里有一颗摩尼宝珠和金刚杵,第二只手拿着绳索,第三只手拿着弓,第四只手拿着斧头。 菩萨发出强大的精进力量,化现出本部的佛尊,充满整个虚空,降伏三千大千世界的魔众。 像这样按照方法观想并持诵真言,就能以炽盛的光明摄伏他人的象、马、军队,并且能成就一切事情,能作保护也能作降伏等。 这个法门叫做“观视大军护佑一切及降伏大千界大智金刚禅定”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想特网二合字变成大智,大智化成最上宝幢菩萨,身真金色现忿怒相,八臂四面,面各三目,右第一手持剑,第二手持捣杵,第三手持轮,第四手持箭,左第一手持三叉,第二手持金刚杵,第三手持弓,第四手作期克诸魔印。如是依法观想此菩萨,不久证大菩提。此名降三界最上金刚三摩地。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想钵囕二合字变成大智,大智化成大随求菩萨,八臂四面,面各三目,身现金色具大威德,作贡高无畏势,右第一手持剑,第二手持轮,第三手持三又,第四手持箭,左第一手持金刚杵,第二手持羂索,第三手持钺斧,第四手持弓,坐于莲花上放大光明,如千日轮能除诸恶。此三摩地法,所有女人胎中子死者,时阿阇梨依法观想自身为妙吉祥,持彼秘密曼拏罗内诸贤圣阏伽瓶灌女人顶,复想彼女胎中所有非人薄福之子,以印及真言为发遣净除罪障已,复想彼胎摄入福子,时彼女人得子安隐。此名观察一切胎藏随求大智最胜金刚三摩地。
现在我来讲这个“三摩地”的修行方法。当时,阿阇梨在观想时,把“鉢囕”这两个字观想成巨大的智慧,这智慧又化现成大随求菩萨。这菩萨有八只手臂、四面脸,每张脸上都有三只眼睛,全身金色,拥有极大的威德,显得既高贵又无畏。他右边第一只手拿着剑,第二只手拿着轮子,第三只手拿着三叉戟,第四只手拿着箭;左边第一只手拿着金刚杵,第二只手拿着绳索,第三只手拿着斧头,第四只手拿着弓。他坐在莲花上,放出巨大的光明,像一千个太阳那么亮,能除掉一切坏事。这个修行方法,是用来帮那些肚子里孩子死掉的孕妇的。这时,阿阇梨要按照这个方法观想自己变成了妙吉祥菩萨,拿着那个秘密曼荼罗里所有圣贤用的“閼伽瓶”,把瓶里的水洒在孕妇的头顶上。再观想那个孕妇的肚子里,所有不好的、没福气的、非人的东西,都用印相和咒语把它们赶走,清除掉所有的罪障。之后再观想有一个有福气的孩子进到孕妇的肚子里。这样一来,那个孕妇就能平安地得到孩子了。这个修行就叫做“观察一切胎藏随求大智最胜金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想网字变成大智,大智化成持世菩萨,其身金色,诸相圆满,一切装严光明照曜,作贡高势,身有六臂,右第一手作施愿印,第二手持谷穗,第三手持箭,左第一手持如意宝,第二手持弓,第三手降宝雨,乃至眷属及仆从、紧羯啰、夜叉等,亦悉降宝及五谷雨。如是依法观想此持世菩萨,能降财谷雨广七由旬量,不久速成菩提。此名降财谷雨广智金刚三摩地。
再来讲一个入定的方法。这时,上师要观想一个“网”字,这个字变化成广大的智慧,再变化成持世菩萨。这位菩萨全身都是金色,相貌圆满庄严,各种装饰光明闪耀。他摆出高傲的姿态,有六只手臂:右手第一只做布施的手印,第二只拿着谷穗,第三只拿着箭;左手第一只拿着如意宝珠,第二只拿着弓,第三只降下珍宝雨。他身边的眷属、仆从、紧羯啰、夜叉等等,也都降下珍宝和五谷雨。按照这个方法观想持世菩萨,就能降下财宝和五谷的雨,范围广达七由旬,不久就能快速成就觉悟。这种入定方法叫做“降财谷雨广智金刚三摩地”。
「复说三摩地法。时,阿阇梨观想尾字变成大智,大智化成白莲罗刹女,身黑色,腹大具大威势,有炽盛光如闪电相,坐莲花上垂于一足,有十八臂十二面,面各三目,利牙出外,发髻赤黄色,顶戴阿閦佛,髑髅为璎珞,现大忿怒相,师子皮为衣、龙为络腋,手持满血髑髅及持剑钩轮、金刚杵、三叉、铃幡宝棒、羂索钺斧等,复以众宝装严于身,能破诸恶有情。如是依法观想及持诵真言,为利益一切众生故,不久证大菩提。此名除灭一切恶观察佛刹最胜金刚三摩地。」
讲述一个叫三摩地的修行方法。这时,老师先观想一个“唎”字,这个字变成大智慧,大智慧又变成一朵白莲花,莲花上坐着一位罗刹女。她长着黑色的身体,肚子很大,很有威势,身上发光像闪电一样,坐在莲花上,一只脚垂下来。她有十八条胳膊和十二张脸,每张脸上有三只眼睛,锋利的牙齿露在嘴外,头发是红黄色的,头上戴着阿閦佛,脖子上挂着骷髅做成的项链,样子非常凶怒。她穿着狮子皮做的衣服,用龙做披肩,手里拿着装满血的骷髅头,还有剑、钩子、轮子、金刚杵、三叉戟、铃铛、旗幡、宝棒、绳索、斧头等武器,身上装饰着各种宝物。她能摧毁所有邪恶的人和事。按照这个方法去观想并念诵咒语,是为了帮助所有众生,很快就能证得大觉悟。这个修行方法叫做“除灭一切恶观察佛剎最胜金刚三摩地”。