菩萨处胎经常无常品第十
尔时，座中有菩萨，名曰观见无常，即从坐起偏露右臂右膝着地，叉手合掌前白佛言：「善哉，善哉！世尊！快说斯义。诸佛正法不可思议，非罗汉、辟支佛所能及，本无真性不可穷尽，如来降形出一入一变化无方，或碎身舍利，或全身舍利，或隐没不现，或流布世间，或现一佛境界，或现若干诸佛境界，神足变化道力自在，甚奇甚特。如虚空界，常亦无常，无常亦无常，住亦无住，无住亦无住，变易非一，愿从如来闻说常无常义。如我今日在于九地，为是常耶？为是无常耶？」
那时，法座中有一位菩萨，名叫观见无常。他从座位上站起来，袒露右肩，右膝跪地，双手合掌，上前对佛说：“太好了，太好了！世尊讲说的这个道理真是痛快。诸佛的正法不可思议，不是罗汉和辟支佛所能达到的。本来就没有真实不变的本性，无法穷尽。如来降世现身，出来一次、进入一次，变化无穷。有时碎身舍利，有时全身舍利，有时隐没不现，有时流传世间，有时显现一个佛的境界，有时显现许多佛的境界。神通变化、道力自在，实在太奇妙、太奇特了。就像虚空界一样，说常也不是常，说无常也不是无常；说住也不是住，说无住也不是无住。变化改易不止一种。希望从如来那里听到关于常和无常的道理。像我今天处在九地之中，这算是常呢，还是无常呢？”
尔时世尊，告常无常菩萨曰：「我今问汝，汝当以真性报我。云何？族姓子！色为常耶？」
那时，世尊告诉常无常菩萨说：我现在问你，你要用真实本性来回答我。族姓子，物质身体是永恒的吗？
对曰：「非也。世尊！」
他回答说：“不是的，世尊。”
「色无常耶？」
色是无常的吗？
对曰：「非也。」
回答说不是的。
「色常无常耶？」
色是恒常的还是无常的呢？
对曰：「非也。」
他回答说：“不是的。”
「色非常非无常耶？」
色不是恒常的，也不是无常的。
对曰：「非也。」
他回答说：“不是的。”
「云何？族姓子！色有余耶？」
为什么族姓子，物质现象还有剩余吗？
对曰：「非也。」
回答说：不是的。
「色无余耶？」
色身没有剩余吗？
对曰：「非也。」
他回答说，不是的。
「色有余无余耶？」
色有剩余还是没剩余呢？
对曰：「非也。」
回答说：“不是。”
「色非有余非无余耶？」
色蕴不是有剩余，也不是没有剩余吗？
对曰：「非也。」
回答说：不是的。
佛告族姓子：「受、想、行、识常耶？」
佛告诉族姓子：受、想、行、识是常住的吗？
对曰：「非也。」
回答说：不是的。
「受、想、行、识无常耶？」
受、想、行、识是无常的吗？
对曰：「非也。」
他回答说：不是的。
「受、想、行、识常无常耶？」
受、想、行、识是恒常还是无常呢？
对曰：「非也。」
他回答说：不是。
「受、想、行、识非常非无常耶？」
受、想、行、识，是既不算恒常不变、也不算彻底断灭的吗？
对曰：「非也。」
他回答说：“不是这样的。”
「受、想、行、识有余耶？」
受、想、行、识这四蕴还有剩余吗？
对曰：「非也。」
他回答说：不是的。
「受、想、行、识、无余耶？」
受、想、行、识是没有剩余的吗？
对曰：「非也。」
他回答说：不是的。
「受、想、行、识有余无余耶？」
受、想、行、识这四蕴，是有剩余，还是没有剩余呢？
对曰：「非也。」
「受、想、行、识、非有余非无余耶？」
对曰：「非也。」
佛问常无常菩萨曰：「涅槃净耶？」
对曰：「非也。」
「涅槃不净耶？」
对曰：「非也。」
「涅槃净不净耶？」
对曰：「非也。」
佛告常无常菩萨曰：「涅槃实性正何所立？」
对曰：「立无所立。」
又问：「非有众生非无众生耶？」
对曰：「非也。缘未断从五聚性，乃至三十七品，空、无想、无愿，缘未断无离无不离，无生无不生，故曰立无所立。何以故？性自然空，此空、彼空、内空、外空、涅槃空，如来出现于五浊世，不见有生、灭、着断，不见有定、有乱，不见持戒、犯戒，不见有忍、有瞋，不见精进、懈怠，不见有烦恼、定意，不见有愚痴、智慧，不见有意识思想，不见是道、是俗波罗蜜，不见佛土清净，不见净修道场，不见有断垢众生，是谓菩萨立无所立。」
尔时世尊，即说偈曰：
「梵行心清净， 破坏魔境界；
忍力无上道， 寂定不思议。
吾从无数劫， 常处立无立；
一向入空慧， 众想庄严身。
当来族姓子， 及诸现在者，
悉当立无立， 解常无常性。
尘垢诸障碍， 坏我善业行；
蠲除尘垢尽， 如金无瑕秽。
慧为世间将， 示道开无目；
乃令愚惑人， 深解真如法。
无为因缘道， 开进六神通；
无尽大法藏， 给施下劣人。
贪爱三解脱， 三世无所着；
现在一切法， 垢尽入佛定。
如来大慧光， 断除狐疑法；
痴相澄然净， 解空、无常道。
一切计常人， 贪着在生死；
不离有为法， 烦恼所系着。
六度三慧法， 珍宝及妻子；
割爱无所惜， 出家道得成。
人有善、恶念， 初、中、下品等；
轮转五道中， 生灭无真性。
苦本无央数， 生生不休息；
法鼓振大千， 动彼魔境界。
汝等群生类， 依凭六神通；
心念身则随， 所至无罣碍。
岁月修行道， 昼夜不失时；
积德如须弥， 成就佛果证。
生灭如幻化， 亦如镜影像；
受入三十六， 入定乃成道。
如来真实法， 无染无所着；
行慈起七度， 众宝自璎珞。
三十二亿结， 缚着难可解；
要以智慧剑， 割除无所有。
复以八解脱， 甘露法味浆；
令彼渴爱者， 充满无思想。
昔我未行禅， 恒处愚痴聚；
连着四颠倒， 求解难可获。
游四无碍禅， 自在无怯弱；
定意心坚固， 尽生受不受。」
尔时，世尊说此偈已，八十四亿众生发无上正真道意，立信行不复退转。