菩萨处胎经光影品第二十五
尔时，世尊于母胎中广说大乘不可思议，将欲灭度示现光影神德，令诸会者皆同一色，如佛金色无若干差别。诸天、龙、神、阿修罗、迦留罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，及四部众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，或有向、或有得果，悉令同色，欲闻如来光影定意建立功德，解脱无碍四辩才智应对捷疾，想知灭尽所可救济。为人重担行来进止，不失威仪如诸佛法，常所讲说苦、集、灭、道，导引众生入四意止。法成就断意觉力师子无畏，贤圣八道空无想愿。时会中有菩萨，名曰贤光，即从坐起偏露右臂右膝着地，叉手合掌前白佛言：「如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，放此光明普照三千大千世界，此光明所化如佛化不？佛力功德非一非二，光明所接不可穷尽，此二德行有何差别？唯愿世尊，解释疑结，使未信人永无狐疑。」
尔时世尊告贤光菩萨曰：「汝所问者，皆是如来神力。何以故？如来神光济度众生无所罣碍，从阎浮提上至果实天，光明远照演说六度无极，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，如佛神口度脱众生无彼无此，济度无数阿僧祇众生，皆是佛光荫凉覆盖。」
尔时光明有自然音响，而说颂曰：
「过去无数佛， 靡不放光明；
一一诸光明， 说六度无极。
戒、忍、解脱门， 乐法以自娱；
初说三空定， 以次成就道。
三毒等分人， 无缚无所着；
结结四十八， 无救罪门无。
非真行道人， 所可经历处；
三活欢喜门， 神人迹可贵。
上胜所经过， 得至无为岸；
立行不退转， 无畏神力威。
神光所接度， 非百亿万倍；
如彼一光明， 分为微尘数。
一尘作诸刹， 无数不可称；
佛力不可尽， 非有亦非无。
一光演说法， 度脱阿僧祇；
法身自然空， 内外清净行；
烦恼八万四， 定意不起乱。
昔吾九十二， 劫数难可尽，
端坐树王下， 行道不中退；
人、天、须伦鬼， 劝请问我义，
神光远接度， 度脱无央数。
过去式弃佛， 留光后教化；
得入彼光里， 消灭三毒患。
次佛惟卫尊， 神德不可量；
亦复留光明， 拯济苦恼人。
拘那含牟尼， 特出三界尊；
今在仙人山， 光影炳然着。
句楼天中天， 无着无所染；
寂灭入涅槃， 留光在后化。
迦叶本无尊， 所度不可量；
亦以光明德， 令度不度者。
我释迦牟尼， 处胎而说法；
身此光明彼， 遍满诸佛刹。
此非小节人， 所可能筹量；
唯佛能量佛， 功德无差别。
当来诸佛等， 皆以光明化；
现可度众生， 先光而后法。」
尔时，世尊说此颂已，当其座上百七十亿众生，闻佛说此光明神德，皆发无上平等度意。