菩萨处胎经卷第七
姚秦凉州沙门竺佛念译
破邪见品第二十六
尔时，世尊入正定三昧，分身变化放大光明——欲令菩萨摩诃萨及四部众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，破魔境界住于正地——告诸会者：「吾念过去九十一劫，在清明城北雪山南界，师宗五千人山中苦行。我于彼众最小弟子，讽诵经典、算数、技术，天文、地理靡不综练。彼众常法，其有弟子所学已成当报师恩。时我一己亦无财物宝货可奉上师，即跪拜谢欲下山人中乞索。师不见听。如是再三求哀乞索，师复不听。何以故？以我明晓经典众中最胜。师告我言：『吾有秘要宝藏经典，卿未讽诵。何为舍吾人间乞求？』尔时师即以秘要一句五百言，使我讽诵。未经数日诵习已讫，即前白师：『见听下山乞求，欲报师恩。』师复不听而告我言：『汝当学问秘谶文书，日、月、星、辰灾怪祸福山移地动，汝亦未知。何为欲舍我人间乞求？』复更出经一句千言，勅教我诵读。又未经几日复得成就，白师求乞欲报师恩，师复不听。『吾更有经一句万言，经中众宝，卿亦未诵读。何由欲舍吾乞求？』即复出经使诵读，未经几日已复通达，技术灾怪众星运度皆悉明了。
「时师慇懃欲得留住，更无异经可以学者，即辞师下山诣村乞求。见异学梵志众五千余人，于大聚落而共祠天。彼祠天法杀五百牸牛，五百羯羊，五百骆驼，五百匹马，象中精健六牙成就，五百女人，金杖一枚，金澡罐一枚，白㲲千张，金银钱各五万，此诸宝物祠天讫当入于师。时我下去衣裳尘垢，先在山中苦行积年披鹿皮衣，闻彼聚中异学梵志师宗五千人设大坛会，我即过之。时彼师长问吾：『经典技术多者得为上座，经典少者乃处下座。』彼师所知，不能通达秘要谶记，以我为上座。彼师瞋恚：『此为何人？珍宝杂物今应属我。此人见夺，若当更生共相值遇，要当报怨，如今夺我无异。』时我即说：『邪见颠倒非真非实，分别有无为说涅槃，无生、老、病、死、无彼、无此，中间自相法观清净四无所畏，为福生天为罪地狱，悭贪饿鬼、抵债畜生，善恶之报如影随形。』时五千人心识开悟，即请我为师。时象、马、牛、羊、骆驼尽应杀之，而我不杀。金杖澡罐我应取之，我即以与上座瞋者。五百女人还寄祠祀之主，五万金钱吾取五百，五万银钱吾取五百，余寄祠主。
「吾从村至村，从国至国，渐渐至清明城东门外。见五百梵志耆年宿德，学道日久日曝火炙形貌丑秽，吾即以五百金钱各与一枚。辞别入城，见城中人香水洒地除去尘秽，悬缯幡盖行列端严皆欲出城，我小前行见一女人持花七枚，我时左右顾视，求香觅花了不能得，即问此女：『汝花可得者，吾欲买之。』女报我言：『此花王花，佛当入城将用上佛，不可得也。』菩萨复以善权方便，更告语女：『吾有宝钱五百枚，一花百钱，若见与者，出钱相付。』女贪得宝即以五花与之。行数十步，女自念言：『此人颜貌端正身披鹿皮衣，贪我五枚花不惜银钱，此必有以。』回头唤言：『男子！卿用花为？』报言：『上佛。』时女闻佛名，即以二花持用寄我。我即出城，遥见佛来，诸天人民填塞道路，无有空缺地可礼拜。佛前有一汪水可受一人，吾即解发布发水中，即以此偈而赞叹佛：
「『破爱憍慢心， 能灭欲、怒、痴；
第一光相足， 唯佛照我心。
昔我所求愿， 今日得见佛；
今散五茎花， 愿得不退转。
余二非我花， 王女寄上佛；
无上大导师， 见愍蹈我发。』
「时光明如来，见我心发大弘誓不可沮坏，即以偈而赞我言：
「『摩纳发大心， 旷济无数人；
弘誓不自为， 殖众功德本。
却后无数劫， 五鼎五浊世；
成佛度众生， 号字释迦文。
光相三十二， 奇特人中尊；
受慧称佛竟， 地六反震动。
诸天世人民， 见我得记别；
常想众结灭， 皆愿生我世。』
「尔时，光明如来即以足蹈我发上过，佛以神力接我五花及以我身即在虚空，余有二花在佛左右肩上。吾昔所行，破五千梵志祠天事火之具，使行正见八平等法，坐卧经行步步饶益度脱众生，从此以来未曾坠堕三涂八难世智辩聪边地佛后。」
尔时，座上魔界众生，计常断灭，言苦有乐，无常谓有常，无身谓有身，习四颠倒不识明慧，五盖自覆贪着利养。尔时，世尊欲度斯等，邪见之人，重说颂曰：
「邪见非真道， 如彼铁𭉨虫；
破骨入髓脑， 苦痛无央数。
利养坏道德， 智者所不习；
躬行坚固心， 净除无明法。」
尔时，世尊说此邪见句义、味义、字义，说真实法，无央数百千众生，皆发无上正真道意。