天帝释品第二十
释于众中白佛言：「甚深明度无极，难了难知。天人德大，值说斯定。闻之，书持学者，其福甚大。」
释迦牟尼佛在众人中对世尊说道：“这深奥的智慧到达彼岸之法，实在难以领会、难以通达。天界与人间的众生福德深厚，才能得闻如此禅定法门。凡是听闻、书写、受持、修学此经的人，所获的福德无量无边。”
佛语释：「阎浮提人民皆持十戒，悉具足持，是功德百千万亿倍，不如是善人闻明度书持学者。」
佛陀告诉释提桓因：“阎浮提的众生都奉持十种戒律，并且都能圆满持守，这样的功德虽然很大，但比起有人听闻《大明度经》并能读诵修学，前者还不及后者的百千万亿分之一。”
时，座中有一除馑语释：「出卿上去已。」
这时，座中有一位修行者对比丘说："你应当离开这个位置了。"
报言：「持心一念出我上，何况书持学，随是法教，作是立者。明德逾三界群生之上，及至沟港、频来、不还、应仪、缘一觉，复过是上。至闿士行布施、戒、忍、精进、禅度无极，若失明度及变谋明慧，亦复过其上。闿士大士求明度狎习中行，天人鬼龙含毒凶𦾨终不能胜。作是坚持，疾近一切智，不离如来，名佛坐不远。懈怠不生，为学佛，不学应仪、缘一觉法。四天王当往问讯。疾学四部弟子，当于佛座作无上正真道，当作是学。四天王常自往问讯，何况余天子。」
世尊回答说：“哪怕只是一瞬间的持守此心，功德已超越于我，更何况是抄写、受持、学习并依照这个法门修行的人。他的智慧德行超越三界一切众生，乃至超过声闻四果的修行者——预流果、一来果、不还果、阿罗汉，以及缘觉圣者。更进一步说，即使菩萨修行布施、持戒、忍辱、精进、禅定这五度，若缺少智慧度及其深妙智慧，此修行者仍能超越他们。菩萨大士若精进修习智慧度，天人鬼龙等一切含毒凶戾众生皆不能侵害。如此坚持修行，必能速证一切智，不离如来境界，即将成就佛道。不生懈怠之心，为成佛而学，不局限于声闻、缘觉之法。四大天王自当前来护持问候。精进学习的四众弟子，若欲成就无上正等正觉，应当如是修行。四大天王尚常亲自护持，何况其他诸天护法。”
阿难作是念：「是释自持智说耶？持佛威神乎？」
阿难心里想："这是释迦牟尼凭自己的智慧在说呢？还是借着佛陀的威神力在说呢？"
释知阿难心所念，语阿难言：「持佛威神。」
世尊知道阿难心中的念头，便对阿难说："这是依靠佛陀威神之力的加持。"
佛言：「是中，阿难！或时闿士大士深念求学明度，三千国土中邪，一切皆悉愁毒，欲共坏乱，使中道取证。」
佛说：“阿难，如果菩萨在深入学习智慧法门时，三千世界的魔众都会心生恼恨。这些邪魔想要扰乱修行者，使他们中途退转证入小果。”