○法界通化分第十九
福德无故，而得福性圆满。法界通入化境故，谓法界通化分。
须菩提！
佛呼须菩提曰：我谓过去、现在、未来三心皆不可得。
于意云何？
于汝之意云何？
若有人满，三千大千，世界七宝。
若人有以满三千大千布施之福，俗眼为寔，佛眼为无，以不可得之心为因，以满三千大千世界七宝为缘。
以用布施。
用为布施。
是人以是因缘。
是人以是之心不可得之因缘而行布施。
得福多不？
其福德果多否？
如是世尊。
须菩提深会其理，启咨答曰：如是，世尊！
此人以是因缘。
此人以是不可得之因缘而行布施，则因如缘如。
得福甚多。
佛闻须菩提得福甚多之答，欲发明福多之解。
须菩提！
佛呼须菩提曰：
若福德有实。
若以有得之心行施，则福德在住相。希生之寔住相行施，乃是妄心，便不得福德性。
如来不说得福德多。
如来不印可，说得福德多。今以不可得之心行施，则福德无住相，希望之故。无住之福，无得之德，则福性等于虗空，无有边际故。如来印可汝，说得福德多。前以宝施身施，不及持经之福德。
以福德无故。
今以福德有寔，如来不说得福德多，以福德无故。
如来说得福德多。
如来说得福德多，可见前此较量布施之福德，不及持经之福德。非不欲人布施，惟欲人体般若无相之法以布施，自得福德之多。