○福智无比分第二十四
布施为福，持经为智，以福较智，福不及智，故谓福智无比分。
须菩提！
佛呼须菩提曰：我说无我、人、众生、寿者四相，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。良由离此四相以修善法，则了脱贪、嗔、痴、爱四恶业，并六尘不能相染，而六度亦无所住，心念全忘，意识尽泯，湛然清净之心，真超入太虗境象，得无上菩提。我思无相修善之法，所得真证无上菩提。如是以清净无为之道心，超出三界，永劫常存，其福德甯有比伦乎？
若三千大千世界中，所有诸须弥山王。
所有诸须弥山王，上至忉利天，下至昆仑际。
如是等七宝聚。
设将七宝聚，如须弥山之高大，
有人持用布施。
其施可谓大，以如是大施之因，必得如是之果，所得福德，亦应大而不可穷极。
若人以此般，若波罗蜜经。
若人以般若经。
乃至四句偈等。
并四句偈
受持读诵。
受持有得于心。
为他人说。
为他人演说，有益于世。
于前福德。
比前七宝布施之福德。
百分不及一。
百分不及持经之一分。
百千万亿分。
即百千万亿分。
乃至算数譬喻所不能及。
皆不能及持经福德之一分。人可以布施，徒求于外，而不求于心哉。盖以四句偈等，受持读诵，为他人说，自利利他，直使人我同证无上菩提之大道。至是如如不动之般若，光无不遍，化无不周。乾坤不能覆载，劫火不能毁坏。体物不遗，天人仰赖。以视须弥山之高，不啻大千世界一微尘。其布施之福德，有何可与持经者较量而比议哉。