妙臂菩萨所问经

还有，修行的人专心念诵真言，勤奋不懈怠，虽然能如愿达成所求，但任何时候都要保持警觉。为什么呢？因为那些极其凶恶的鬼神，由于恶业的缘故，总是不想让修行人成功；如果修行人成功了，那真言的力量、威德和它所影响的范围，方圆几百里甚至上千里，妖魔鬼怪都不敢靠近。它们会这样想：“这个修行人，现在和将来，对我都没有好处。”所以修行人必须时刻留心。就好比有人身穿铠甲，骑着大象，还拿着弓箭和各种武器，冲上大战的战场，那些仇敌看到他这般威猛，就会退散逃跑，没人敢抵挡。念诵真言的修行人，如果能持续念诵，修行方法没有缺失，甚至戒律也丝毫不犯，戒律就像铠甲，真言就像弓箭，勇猛精进就像骑着大象。如果具备了这些，恶魔鬼神不敢靠近，道理也是一样的。

另外，修行人如果想通过吠多拏法门获得成就，就要去尸陀林里找一具不会腐烂的尸体。这具尸体必须身体完整，具备所有男性特征，而且不能用驼背、手脚蜷缩、跛脚、长疮或相貌丑陋的。也不能用太胖、太瘦，或者身体有任何不圆满的。总之，上等、中等相貌的人死了，他们的尸体都不能用。如果能找到具备上等相貌的尸体，那是最好的。

另外，也不能用那些因为哮喘、疟疾、痢疾、恶疮而死的人，或者是因为在水里、陆地上被毒蛇毒虫咬了，毒发全身、口吐白沫而死的人。像这类的尸体，都不能用。

如果选好了尸体，就必须让同伴拿着棍棒守护，从白天一直到深夜。地点可以选择就在尸陀林里，或者另外找一间空屋子，或者一棵单独的树下，或者十字路口，或者泉水池塘边，或者宝山里。如果能找到这样上好的地方，那个吠多拏法门必定能很快获得成就。

按照前面说的那些好地方，选一处让人喜欢、让人高兴的地。那地方要符合规矩，弄干净之后，再用净土和衢摩夷和在一起，涂抹地面。地面清净之后，用青、赤、白、黑、黄这五种颜色的上好粉末，画一个三昧曼拏罗。曼拏罗有各种名字，我之前已经说过了。在各种曼拏罗里，随便选一种来画。在曼拏罗里面，摆放四个贤瓶，瓶里都添满水，或者用苦水也行。然后，找些当时能求到的蔓花，或者各种不同的花，插在瓶子里。曼拏罗这样布置好以后，要让那个帮忙的同伴发起勇猛心，不要害怕。先给尸体洗干净头发，再用贤瓶里的水给他沐浴，让他身体清净。然后用油涂抹按摩身体。涂完了，再用上好的白色衣服给他穿好。这些都做完以后，就在刚才布置好的曼拏罗里面，铺上吉祥草，撒上各种花。让那个帮忙的同伴一起，把这具尸体抬起来，安放在曼拏罗当中。要么头朝东，要么头朝北，按照规矩放好。之后，用涂香、烧香、名花、花鬘，甚至酒、肉、各种食物来供养。如果不能广泛置办这么多，就根据自己的能力，有多少办多少，也可以。然后，选取和这个曼拏罗相应的那个族、那个本部的真言，来念诵持咒。还要对这个本族真言的明主，生起信心，精诚虔敬地奉事尊重。依照仪轨，专心一意地持诵，以求成就。还有，所有那些暗中行动、制造障碍的部多、龙、必里多等等，修行的人还要先用供养的物品，撒向四方、四维，乃至上下，布施给那些制造障碍的部多、龙、必里多等等。并且先念诵真言，来保护自己，也保护帮忙的同伴，让那些障碍等等不能靠近侵犯。然后才开始持诵，以求成就。在持诵的时候，如果那具尸体立刻显现出各种恶相，就知道那是魔，是种种制造障碍之类的东西。修行的人仔细知道这个情况后，就取白芥子和灰，念诵佛顶王真言，扔到那尸体的脸上。因为真言有大威力的缘故，那些制造障碍的家伙就会向四方逃散。障碍和魔散去以后，尸体就会像最初一样躺卧着。

如果尸体站着，没有各种凶恶的样子，就知道这是真言的力量起了作用，所求的事情一定能成，不用怀疑。

如果看到这种情况，自己心里就要坚定信心。凡是修行人之前所求的愿望，在这个时候都可以一一说出来。无论是想找到地下的宝藏，还是想进入修罗的洞窟取得神奇的药物，或者是想驾驭飞剑，或是想求得眼药，甚至是想降伏鬼神，乃至想让国王对自己看重宠爱，像这样各种各样的事情，都可以成功。

修行人平时一定要修持最上等的法门，运用大真言的力量来保护自己，这样才能成功修成吠多拏法。

为什么要这样呢？打个比方，凶猛的野兽虽然勇猛，但智慧不足，就会被坏人伤害。修行人如果不发起最上等的修行心，不自己保护自己，就会被各种恶魔障碍，让他们有机可乘，道理也是一样的。