妙臂菩萨所问经

还有，修行持咒的人，对自己修的法不要起怀疑的念头，应该常常用八正道来帮助自己修行。走这条路的人，在持咒修行上一定能得到成就。将来也一定会生到天上或人间的好地方。过去的佛修这条道，最终成佛了；现在和未来的佛也是这样。用身体、语言、心念所修的功德，要常常依照佛的教导去做，不要觉得疲倦。这样修行，就叫正当的事业。对于吃的、喝的、药、衣服、床铺等生活用品，心里不生贪恋执着，这就叫正当的生活。对自己和别人，不夸赞也不毁谤，远离生气发怒，就像躲避大火一样，又像猛虎看见火就害怕，怕带来灾祸，要常常保持这样，这就叫正当的行为。不去学看相、算男女吉凶这类事，不学天文、地理、阴阳这些方法，甚至降龙、调象、驯马、写字、算术、射箭这些技艺，能远离这些过失，就叫正当的分别。不应该去看斗象、斗马、斗牛、斗羊、斗鸡、斗鹤、飞禽这类事，也不去看男人摔跤的游戏，能远离这些过失，就叫正当的念头。甚至不应该说国王的事、国家政治、地方上的议论、打仗对阵的事，也不谈妓院、妓女、沉迷享乐的话题，也不说谜语，也不谈过去经历的事，乃至世间一切没有用的文字、言论等事。修行持咒的人，应当远离这些各种各样的过失。

还有，修行人如果念咒求成就，从开始念到成就这段时间，不应该随便进城、进村子、进寺庙，也不应该去外道住的地方、神庙、道观这些地方，都不应该去。如果为了念咒的事没办法避免，那就在上面说的那些地方里，找一个清净的好地方，或者另外找山里、水池边、没人住的空房子、旧神庙、树下、河边，乃至山泉旁边，远离吵闹、没人的地方，专心念咒。另外，一年里面，除了夏天安居那三个月不做，其他时间，不管是春雨时节还是别的时候，都可以随意去山林、水池边，乃至上面说的那些好地方，专心念咒。修行人如果是在修前行法，念的遍数虽然满了，但夏天安居的时候不能做成就法。就像出家人夏天安居时什么都不做，安静坐着，念咒的人也是这样，只是念咒不能断，安居满了之后，如法保护自己，才能做成就法。

还有，想求成就的人，念诵咒语满数之后，必须要做护摩。做护摩的炉子也有好几种，有莲花形状的、圆形、三角形、四方形的，这四种用处都不一样。做的时候都要诚心诚意，做得如法。要做炉子的话，先找干净的土地，用牛粪和泥混在一起抹炉子。炉子必须有边沿，要做得非常牢固，四面也要做台阶，用来摆放供养圣贤的位置。如果是做善事、求财宝，或者消灾、求人敬爱重视的法，要做圆炉。如果是求各种事情，甚至要童女来伺候之类的，要做莲花炉。如果是调伏龙和各种鬼类，或者要让他们被火烧、受苦痛的，要做四方炉。如果是做恶法，想让冤家心里害怕、逃跑躲避、不敢靠近的，要做三角炉。

造炉子要按照规矩做好，做好之后，在炉子四周铺满吉祥草。所有用来做护摩的东西，都要放在炉子外面，放在用衢摩夷涂过的地基上。然后在炉子旁边撒各种花、涂香、烧香，摆上各种饮食，供养佛法僧三宝，以及本部的金刚族明王和真言主等。供养完之后，就在炉子里生火，火不能用嘴吹，要用扇子扇。等火着了，先用稻花或者胡麻，和酥油拌在一起，念本部的明王真言，念一遍扔一次，扔七遍、八遍，甚至二十遍到火里，这叫护摩供养明王。供养完之后，再按照规矩做护摩，来求成就。修行的人要先保护自己，用忿怒军拏利真言念吉祥草，念七遍、八遍或二十遍，然后编成络腋，保护身体。做完之后，铺好吉祥草，面向东坐下，把酥油、蜂蜜、酪和白芥子混在一起，装在器皿里。所用的柴火，两头都要念本尊真言，然后扔到火里，念一遍扔一次。

火刚烧旺的时候，先看火焰的样子，就能知道是吉利还是不吉利。如果火不用扇自己就烧得旺，火势又大又没有烟，也没有爆裂的声音，火焰的尖儿一簇簇往上冒，整体朝右边转圈，像太阳一样明亮，没有任何遮挡，颜色像金子，或者像珊瑚，有的宽有的长，形状各种各样，有的像彩虹，有的像闪电，有的像孔雀尾巴，有的像莲花朵，有的像护摩用的勺子，有的像金刚杵，有的像三叉，有的像横着的刀，有的像旗子幡子，有的像瓶子或海螺，有的像拂尘，有的像车子，又有的像各种乐器，有鼓声笛声等等，连香气都像在烧酥油一样。如果得到这样各种吉祥的相，就知道很快就能得到广大的成就。

再说，如果火一开始就很难点着，就算点着了也冒很多烟，火焰不能又大又旺，反而慢慢变弱，最后变成灰烬灭了。就算没灭，也是和烟混在一起，没有红红的火色，就像太阳被云遮住一样，看不清楚。或者火焰往上蹿的时候，形状像牛头，或者像驴、马的形状，或者突然爆出大火烧到修行人，或者火气像在烧死尸一样臭。修行人如果看到这些情况，就知道这是不吉利的兆头，所求的成就肯定得不到。这时修行人就要再用稻花、白芥子、酥和蜜混在一起，念赤身大力明王真言和秽迹忿怒明王真言等，做护摩供养。这样一来，之前那些不吉利的兆头自然就不会再出现，一切不好的东西都会消失。

还有，修行的人不应该用刀剃掉身上三处地方的毛发，也不应该用药水把毛涂掉，更不应该用手拔掉。打个比方，就像有人手里拿着锋利的刀，如果没有智慧，很快就会伤到自己。如果一个人念咒修行不按照规矩来，不但修行不会成功，还会另外招来对自己的伤害。如果修行的人念咒修行不按照规矩，或者不守戒律，或者身心不清净，那些大咒语的主尊虽然不会生气伤害他，但主尊身边的侍从和眷属看到他有过错，就会立刻来伤害他。

再有，修行人如果想通过持诵咒语快速成就，那所有的规矩和做法，一点都不能出差错，不然那些魔障就会趁机捣乱。所以必须根据自己的能力，准备各种食物、香、花、水果等，用来供养天神、阿修罗、药叉、龙、金翅鸟、鬼怪、乾闥婆、各种鬼魅等，祈求他们保护自己，不给自己制造障碍。准备好供品后，就要诚心诚意地一个一个叫他们的名字，请他们降临，接受供养，帮助自己成就修行。

念诵这个祈请真言，真言是这样的：

这是一段梵文音译的陀罗尼，不是普通的经文句子，所以没法用大白话翻译意思。它的作用是念诵用的咒语，每个字都是声音，不是词语。这段真言是在祈请天、阿修罗、夜叉、龙、乾闼婆等各路护法神，请他们降临，接受供养，帮助修行人成就道业。