妙臂菩萨所问经卷第四
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译
分别诸部分第十一
「復次，我今於持明藏，分別佛、菩薩等，乃至諸部所說真言印契等。如來所說三俱胝五洛叉真言及說明主名字，故名持明藏。又，觀自在菩薩亦說三俱胝五洛叉真言，而此部中真言主名曰馬首，亦說自部種種曼拏羅名字。復有七真言主，此一一真言主皆十二臂，或六臂或四臂，持不空羂索隨意變現，或四面頭戴寶冠，以如意寶而為莊嚴，光明晃耀如日照世，此等真言主並是馬首曼拏羅所管。復有八明妃，所謂目精妙白君白觀一髻金顏名稱苾芻俱胝，此等皆是蓮花部明妃，亦說七俱胝真言，并種種曼拏羅及諸手印，為利益一切貧窮眾生及摧伏一切作障潛行鬼類。復有十七真言王六十四眷屬，又有八大心明王，又有諸大忿怒明王、甘露軍拏利明王、最勝明王、大福德明王等。我此部名曰廣大金剛族，說八洛叉真言。復有大神名半支迦，說二十千真言，彼神有妃名彌伽羅，說十千真言，亦名半支迦部。復有大神名摩尼跋陀羅，說一洛叉真言。又有財主說三洛叉真言，名摩尼部。復有一切天人、阿修羅等信佛者，即於佛前說無量真言，此等散入諸部，或有入我大金剛部者，或有入大蓮花部者，或有入阿閦毘也(二合)部者，或入半支迦部者，或入摩尼部者，如是或入非部所攝。如上所說種種真言之教，於此五部之內，諸有行人並可修行。
「复次，世尊所说：『有内胜最上妙宝，又复于此流出究竟法宝，从此转生八大丈夫，不退众宝。如是三宝，于三界中最尊最胜为大福田。』是故行人欲得灭罪生福及本尊现前速成悉地者，于念诵时，先应归命如是三宝。若有持诵我金刚部中真言者，初应归命三宝，次复先称那谟室战拏、跋折啰皤拏曳、摩诃药叉细那钵怛曳，然后即诵真言。其莲花部亦然，半支迦部摩尼部亦尔。
「复次，持诵行人于持诵时，必先归命三宝，次复归命本部明主，然可持诵本修真言。若是行人不归信佛，又复唯信辟支、声闻等法，信既不足，及更内心常怀悭悋嫉妬者，不得执持我教所说大跋折罗。
「复有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，以邪见谤此大乘妙真言教，言非正说，是魔所说，我说此人是大愚痴。复谓我大金刚手是药叉类，非实本宗，不肯信礼，乃至复不信礼诸大菩萨；若或持诵我妙真言者，非久之间必招自损。何以故？然，佛、菩萨等，岂有恶心损恼有情，但缘部内一切眷属诸鬼神等，见此痴人执我大金刚族大跋折罗，兼持诵我教妙真言者，彼诸眷属即当瞋目视之，乃至破坏身命。若有四众修行行人，常时读诵方广大乘之教，又能为诸有情分别解说，具大精进转不退轮，一心趣向无上菩提者，当知是人持诵我教，必定速得意乐成就。
「复次，我已前说佛、菩萨等种种真言之教，汝应专心信受，勿生疑念。我今复更为汝说彼世间、出世间外道，及天人、魔梵等真言之教，汝当谛听！大自在天说十俱胝真言，那罗延天说三十千真言，大梵天说六十千真言，日天说二洛叉真言，帝释天众说一十八千真言，赞尼迦说八千真言，火天说三千七百真言，俱尾啰说三千真言，诸龙王说五千真言，鬼主说十二千真言，护世四大天王共说四洛叉真言，阿修罗王说二洛叉真言，忉利天主说二洛叉真言，如是天等各各具说种种真言印契，并曼拏罗仪轨等，可依法受持。若违本教，不唯真言不得成就，亦乃自招过咎。