大乘悲分陀利经卷第六
失三藏名今附秦录
感应品第十九
「善男子！时大众天乾闼婆及世人，五体礼婆罗门足，叉手合掌种种句义偈赞叹已。善男子！时海济婆罗门，于宝藏如来前，右膝着地。应时大地震动周匝，十方佛刹微尘数佛土普极震动，𡶅峨踊没悉极倾摇；复现大光明雨种种华雨，所谓：曼陀罗、摩诃曼陀罗乃至无量光，降如是华雨。于十方佛土微尘数世界中，所有诸佛世尊现在住世净佛刹中及不净刹为众生说法，其诸菩萨摩诃萨于诸佛所坐听法者，彼诸菩萨摩诃萨见地大动、雨大华雨，令彼诸菩萨摩诃萨问彼诸佛：『世尊！何因何缘，世地大动，降天华雨？』
善男子，那时，大众、天神、乾闥婆和世间人，都五体投地礼拜婆罗门的脚，双手合掌，用种种句义的偈颂赞叹完毕。善男子，那时海济婆罗门在宝藏如来面前，右膝着地。就在那时，大地震动，十方佛土微尘数那么多的佛土全都剧烈震动，山岳起伏涌没，全都倾斜摇动，又现出大光明，降下种种花雨，就是曼陀罗花、大曼陀罗花，乃至无量光，降下这样的花雨。在十方佛土微尘数世界中，所有现在住世的诸佛世尊，在清净佛土中以及不清净的刹土中为众生说法。那些在诸佛身边坐着听法的菩萨摩诃萨们，看见大地震动、降下大花雨，就让那些菩萨摩诃萨问那些诸佛世尊：是什么因、什么缘，大地震动，降下天华雨？
「于时东方去此佛土过一恒河沙数佛刹，有世界名宝集，佛号宝月如来、应供、正遍知乃至佛、世尊，现在住世，无量阿僧祇诸菩萨众围绕演法纯说大乘。彼佛国有菩萨摩诃萨，一名宝胜；二名月胜。彼二菩萨摩诃萨向宝月如来叉手合掌，白宝月如来言：『唯！世尊！何因何缘，世地大动，降大华雨？』宝月如来告善男子：『西方去此佛土过一恒河沙数世界，有佛土名耐提兰，佛号宝藏如来乃至佛、世尊，现在住世，授多亿菩萨阿耨多罗三藐三菩提记，说菩萨境界，现刹愿庄严三昧境界，陀罗尼门无难法。其有一大悲菩萨摩诃萨，立如是愿具说大悲，为授菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记，现如是愿眼，令多亿众生立菩萨愿，取庄严佛土摄度众生。于彼一切是大菩萨具足大悲，彼诸大众无能及者，能取五浊乱结恶土一切无间乃至集不善根心意燋枯而摄度之。彼诸大众，天、龙、乾闼婆、阿修罗、世人，供养宝藏如来，尽皆供养最后大悲，五体礼讫，叉手合掌众妙偈赞。彼摩诃萨坐如来前而听授记。如彼摩诃萨于如来前右膝着地，时彼如来应时微笑，令十方佛刹微尘数世界，地极震动，降大华雨，为悟彼刹一切菩萨摩诃萨故，为现大悲菩萨愿行故，为集十方佛刹微尘数世界中菩萨摩诃萨故，为说菩萨摩诃萨誓愿行无畏法门故，彼如来现是神通。』
那时，东方距离这个世界经过一条恒河沙数那么多的佛土，有一个世界名叫宝集，佛号宝月如来、应供、正遍知，乃至佛世尊，现在住世，被无量无数的大菩萨众围绕，演说佛法，纯粹只讲大乘。那个佛国里有两位大菩萨，一位名叫宝胜，二位名叫月胜。这两位大菩萨向宝月如来叉手合掌，对宝月如来说：世尊，是什么原因、什么缘故，大地震动，降下大花雨？宝月如来告诉他们：善男子，西方距离这个世界经过一条恒河沙数的世界，有个佛土名叫耐提兰，佛号宝藏如来，乃至佛世尊，现在住世，给很多亿菩萨授无上正等正觉的记，讲说菩萨的境界，示现佛刹愿力的庄严、三昧境界、陀罗尼门、无难法。那里有一位大悲菩萨，立下这样的誓愿，完整地宣说大悲，为菩萨们授无上正等正觉的记，示现这样的愿眼，让很多亿众生立下菩萨的誓愿，取庄严佛土、摄受度化众生。在那些人中，这是大菩萨，具足大悲，那些大众没有能比得上的，他能取五浊混乱、烦恼深重的恶土，一切无间地狱乃至聚集不善根、心意焦枯的众生，他都摄受度化他们。那些大众，天龙、乾闥婆、阿修罗、世人，供养宝藏如来，全都供养，最后大悲菩萨五体投地礼拜完毕，叉手合掌，用种种妙偈赞叹。那位大菩萨坐在如来面前，听授记。当那位大菩萨在如来面前右膝着地时，那位如来应时微笑，让十方佛刹微尘数的世界大地极度震动，降下大花雨。这是为了觉悟那些佛刹中一切菩萨的缘故，为了示现大悲菩萨愿行的缘故，为了集合十方佛刹微尘数世界中菩萨的缘故，为了讲说菩萨誓愿行无畏法门的缘故，那位如来示现了这样的神通。
「善男子！彼二菩萨问宝月如来：『世尊！彼大悲菩萨摩诃萨发心几时？彼摩诃萨修菩萨行几时？能取五浊重结乱世造无间业，乃至集不善根心意燋枯而取度之。』宝月如来告言：『善男子！彼大悲适始初发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！汝等可往耐提兰佛刹，奉觐恭敬，亲近宝藏如来、应供、正遍知，听说誓愿行无畏法门。又以吾言致问于彼大悲菩萨摩诃萨，如我辞曰：「善丈夫！宝月如来致问于汝，以是月乐无垢华与汝为信。」又言：「善哉！汝善丈夫！如是初发心，汝大悲音声充遍十方佛刹微尘数余世界中得大悲名，是故善哉于汝。又汝善丈夫！为将来具大悲菩萨摩诃萨立大悲音愿眼幢，是故善哉于汝。又汝善丈夫！当来佛土微尘数阿僧祇劫，名称流布十方佛土微尘数世界中。又汝劝化多亿那由他百千众生，于阿耨多罗三藐三菩提皆住其中，将诣佛所住不退转阿耨多罗三藐三菩提。其中愿有取佛土庄严摄度，有当得授记，是汝所劝化菩提者。彼一切于后乃至佛土微尘数阿僧祇劫佛刹微尘数十方余世界中，彼逮菩提转正法轮已当称誉赞叹。汝善丈夫！以是三事故，善哉于汝。」』
善男子，那两位菩萨问宝月如来：“世尊，那位大悲菩萨发心多久了？他修菩萨行多久了？能取五浊重结乱世、造无间业、乃至集不善根、心意焦枯的众生，把他们度化过来？”
宝月如来告诉他们：“善男子，那位大悲菩萨才刚刚初发无上正等正觉的心。善男子，你们可以去耐提兰佛刹，恭敬礼拜、亲近宝藏如来、应供、正遍知，听受誓愿行无畏法门。再替我带话给那位大悲菩萨，就说：善丈夫，宝月如来向你问好，把这朵月乐无垢华送给你作信物。又说：善哉，你这位善丈夫，这样初发心，你的大悲音声已经传遍十方佛刹微尘数世界中，得到了大悲的名号，所以赞叹你。还有，你这位善丈夫，为将来具足大悲的菩萨们立下了大悲音愿眼幢，所以赞叹你。还有，你这位善丈夫，将来佛土微尘数阿僧祇劫中，你的名声会流布十方佛土微尘数世界。还有，你劝化了多亿那由他百千众生，让他们都安住在无上正等正觉中，带他们到佛所，安住于不退转的无上正等正觉。其中有人发愿要取佛土庄严、摄度众生，有人应当得授记，这些都是你劝化而发菩提心的。他们一切人，以后乃至佛土微尘数阿僧祇劫中，在佛刹微尘数十方其余世界里，他们成佛转正法轮之后，都会称誉赞叹你这位善丈夫。因为这三件事，所以赞叹你。”
「尔时九十二亿菩萨同声白言：『世尊！我等欲往耐提兰佛土，奉见恭敬，亲近彼宝藏如来、应供、正遍知，并见彼善丈夫。所可如来以三事善哉，又以此月乐无垢华与善男子。』时宝月如来告言：『往，善男子！今正是时。汝等至彼宝藏如来所，听说誓愿行无畏法门。』时彼宝胜、月胜菩萨摩诃萨，从宝月如来所受月乐无垢华，与九十二亿菩萨俱发宝集世界；譬如电顷，如是彼菩萨众，于宝集世界忽然不现，至此耐提兰佛土阎婆罗园。到宝藏如来所，至心头面礼宝藏如来足，以种种菩萨神通供养已。见婆罗门在宝藏如来前，一切大众叉手合掌称誉赞叹。彼诸菩萨生如是念：『是彼具大悲者所可宝月如来与此月乐无垢华者。』彼二菩萨摩诃萨，于世尊所回向婆罗门，以华与之而作是言：『汝善丈夫！彼宝月如来以此月乐无垢华，又以善哉，乃至如前所说。』略说，东方无量阿僧祇诸世界中菩萨摩诃萨，来至耐提兰佛土，与月乐无垢华俱。彼现在世诸佛世尊，皆为婆罗门以华为信，又以三事善哉，如前所说。
那时，九十二亿菩萨一起对佛说：世尊，我们想去耐提兰佛土，拜见、恭敬、亲近那位宝藏如来、应供、正遍知，也想见那位善丈夫，就是那位如来用三件事称赞他善哉的人，还要把这月乐无垢花送给这位善男子。
这时，宝月如来告诉他们：去吧，善男子们，现在正是时候。你们到宝藏如来那里，听受誓愿行无畏法门。
于是，宝胜和月胜这两位大菩萨，从宝月如来那里接过月乐无垢花，和九十二亿菩萨一起出发，前往宝集世界。快得像闪电一样，这些菩萨众在宝集世界忽然消失，来到耐提兰佛土的阎婆罗园，到了宝藏如来所在的地方。
他们至诚地以头顶礼宝藏如来的双脚，用种种菩萨神通供养之后，看见那位婆罗门在宝藏如来面前，一切大众都合掌称赞赞叹他。
这些菩萨心里这样想：这就是那位具足大悲的人，就是宝月如来把月乐无垢花交给他的那位。
那两位大菩萨在佛面前，把花转交给婆罗门，对他说：善丈夫，那位宝月如来把这月乐无垢花送给你，又用三件事称赞你善哉，就像前面说的那样。
简单来说，东方无量无数世界中的大菩萨们，都来到耐提兰佛土，带着月乐无垢花一起来。那些现在住世的诸佛世尊，都为婆罗门送花作为信物，也都用三件事称赞他善哉，就像前面说的那样。
「南方去此佛刹过九十七亿那由他百千佛土有世界，中佛号师子奋迅胜自在王如来、应供、正遍知，现在住世，纯为菩萨摩诃萨说大乘法。时彼众中有二菩萨摩诃萨，一名智金刚胜，二名师子金刚胜。彼二菩萨摩诃萨问师子奋迅胜自在王如来：『世尊！何因何缘，世地大动，降大华雨？』乃至如前所说。略说，南方无量阿僧祇余佛土中，无量阿僧祇亿那由他百千菩萨，来此耐提兰佛土，乃至如前所说。
南方离这里，经过九十七亿那由他百千个佛土，有个世界，那里的佛叫师子奋迅胜自在王如来、应供、正遍知，现在正住世，专门为菩萨摩诃萨们讲说大乘法。那时大众中有两位菩萨摩诃萨，一位叫智金刚胜，一位叫师子金刚胜。这两位菩萨摩诃萨问师子奋迅胜自在王如来：世尊，是什么因、什么缘，大地震动，降下大花雨？就像前面所说的那样。简单来说，南方无量阿僧祇其他佛土中，有无量阿僧祇亿那由他百千菩萨，来到这耐提兰佛土，就像前面所说的那样。
「尔时西方去此佛土过八十九亿那由他百千佛刹，有世界名上胜，其佛号降伏根广长明如来，现在住世，为四众说三乘法。时众中有二菩萨，一名贤显明菩萨摩诃萨，二名师子奋迅身菩萨摩诃萨。彼二善男子问降伏根广长明如来此义：『世尊！何因何缘，世地大动，降大华雨？』乃至如前所说。
那时，从这个世界往西，经过八十九亿那由他百千个佛土，有个世界叫上胜。那里的佛叫降伏根广长明如来，现在正住世，为四众弟子讲说三乘之法。当时大众中有两位菩萨，一位叫贤显明菩萨摩诃萨，一位叫师子奋迅身菩萨摩诃萨。这两位善男子问降伏根广长明如来这件事：世尊，是什么原因、什么缘分，大地震动，降下大花雨？乃至像前面所说的那样。
「尔时北方去此佛土过九十亿那由他百千佛刹，有世界名紫磨，其佛号世自在王如来、应供、正遍知乃至佛、世尊，纯为求大乘菩萨说摩诃衍法。众中有二菩萨摩诃萨，一名不动处，二名慧财。彼二菩萨问世自在王如来：『世尊！何因何缘，世地大动，降大华雨？』乃至如前所说。
那时，在北方，距离这个佛土经过九十亿那由他百千个佛刹，有一个世界名叫紫磨。那里的佛号叫世自在王如来、应供、正遍知，乃至佛、世尊，专门为求大乘的菩萨讲说大乘佛法。大众中有两位菩萨摩诃萨，一位名叫不动处，一位名叫慧财。这两位菩萨问世自在王如来：世尊，是什么因、什么缘，让大地震动，降下大花雨？乃至像前面所说的那样。
「尔时下方去此佛土过九十八那由他佛刹，有世界名无暗冥，其佛号无畏近处音如来，现在住世，普为四众说三乘法。彼佛土中有二菩萨摩诃萨，一名润疾显明，二名空疾显明，乃至如前所说。
那时，下方经过九十八那由他佛土，有个世界叫无闇冥，那里的佛号叫无畏近处音如来，现在住世，普遍为四众弟子讲说三乘佛法。那个佛土中有两位大菩萨，一位叫润疾显明，一位叫空疾显明，他们问佛的话和前面所说的一样。
「尔时上方去此佛土过二百千佛刹，有世界名等华，其佛号华敷照明如来乃至佛、世尊，现在住世，普为四众说三乘法。彼佛土中有二菩萨摩诃萨，时在坐中，一名自执境界无怒，二名悦持无怒。彼二善男子问华敷照明如来：『世尊！何因何缘，世地大动，降大华雨？』华敷照明如来告言：『善男子！下方去此佛土过二百千佛刹，有世界名耐提兰，其佛号宝藏如来乃至佛世尊，现在住世说法，授多亿众生阿耨多罗三藐三菩提记，说菩萨境界，现刹愿境界，庄严三昧境界，陀罗尼门无难法。众中有一大悲菩萨摩诃萨，立如是愿具说大悲行，授菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记。现如是愿眼，令多亿菩萨立愿取佛土庄严，摄度众生。彼具大悲菩萨于一切众中无能及者，取彼五浊乱结恶世造无间业，乃至集不善根心意燋枯而摄度之。彼一切大众，天、龙、乾闼婆、阿修罗、世人，舍供养宝藏如来，尽以供养于彼大悲，五体礼已，合掌而住，称誉赞彼摩诃萨，坐宝藏如来前而听授记。如彼摩诃萨于如来前右膝着地，应时世尊而现微笑，令十方佛土微尘数世界中，大地六种震动，降大华雨，为觉悟彼诸佛土中菩萨摩诃萨故，为现大悲菩萨愿行故，为集十方佛土微尘数余世界中菩萨摩诃萨故，为说菩萨摩诃萨誓愿行门无畏法故，是故彼如来现如是神通。』
那时，上方离这个世界经过二百千个佛土，有个世界叫等华，那里的佛叫华敷照明如来，直到佛世尊，现在住世，普遍为四众弟子讲说三乘的法。那个佛土里有两位大菩萨，当时坐在大众中，一位叫自执境界无怒，二位叫悦持无怒。这两位善男子问华敷照明如来：世尊，是什么因什么缘，大地大大震动，降下大花雨？华敷照明如来告诉他们：善男子，下方离这个世界经过二百千个佛土，有个世界叫耐提兰，那里的佛叫宝藏如来，直到佛世尊，现在住世说法，给很多亿众生授无上正等正觉的记，讲说菩萨的境界、示现佛土愿的境界、庄严三昧的境界、陀罗尼门无难法。大众中有一位大悲菩萨，立下这样的愿，完整讲说大悲的行持，给菩萨大菩萨授无上正等正觉的记，示现这样的愿眼，让很多亿菩萨立愿求取佛土庄严、摄受度化众生。那位具足大悲的菩萨，在一切大众中没有人能比得上，他取那五浊混乱、恶业缠结的时代，造无间业乃至聚集不善根、心意焦枯的众生，把他们摄受度化。那时一切大众，天、龙、乾闥婆、阿修罗、世人，都舍弃供养宝藏如来的物品，全部用来供养那位大悲菩萨，五体投地礼拜后，合掌而住，称扬赞叹那位大菩萨，坐在宝藏如来面前听授记。像那位大菩萨在如来面前右膝着地，那时世尊就现出微笑，让十方佛土微尘数世界中大地六种震动，降下大花雨。为了觉悟那些佛土中的菩萨大菩萨，为了示现大悲菩萨的愿行，为了召集十方佛土微尘数其余世界中的菩萨大菩萨，为了讲说菩萨大菩萨誓愿行门无难法，所以那位如来现出这样的神通。
「善男子！彼二菩萨摩诃萨，执自境界无怒、悦持无怒，问彼华敷照明如来：『世尊！彼大悲菩萨摩诃萨，发菩提心几时？彼大悲菩萨行菩萨行来几时？乃能取五浊恶世乱结重时造无间者，乃至集不善根心意燋枯而摄度之。』华敷照明如来告言：『善男子！彼大悲适始初发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！汝等可至耐提兰世界，奉见恭敬亲近宝藏如来、应供、正遍知，听誓愿行门无畏法。以吾言致问于彼具大悲菩萨摩诃萨，作如是言：「善男子！华敷照明如来致问于汝，遣此月乐无垢华为信，又与汝善哉。汝善丈夫！如是初发心大悲名声流布，十方佛土微尘数余世界中得大悲名。是故善丈夫！叹汝善哉。又汝善丈夫！乃能为后具大悲求菩萨摩诃萨，汝以大悲之意立愿眼幢。是故善丈夫！叹汝善哉。又汝善丈夫！于当来世佛土微尘数阿僧祇劫，名称周遍佛土微尘数十方余世界中。又汝善丈夫！劝化多阿僧祇亿那由他百千众生，于阿耨多罗三藐三菩提皆住其中。将至世尊所得不退转阿耨多罗三藐三菩提。其中有从世尊所愿取庄严佛土，以大悲光遍覆所度众生而摄取之，是汝所化阿耨多罗三藐三菩提。众生未得授记者，彼亦于后当得授记；彼一切于后乃至佛土微尘数阿僧祇劫，于十方佛土微尘数余世界中，当得成佛转正法轮已当赞叹称誉。以是三事故，汝善丈夫！甚为善哉。」』
善男子，那两位菩萨摩诃萨，一位叫执自境界无怒，一位叫悦持无怒，他们问华敷照明如来世尊：那位大悲菩萨摩诃萨发菩提心有多久了？那位大悲菩萨修行菩萨行以来有多久了，才能取五浊恶世、乱结深重的时候，造无间罪的人，乃至聚集不善根、心意焦枯的人，都能摄受度化他们？
华敷照明如来告诉他们：善男子，那位大悲菩萨才刚刚初发无上正等正觉的心。善男子，你们可以到耐提兰世界，去奉见、恭敬、亲近宝藏如来、应供、正遍知，听受誓愿行门无畏法。用我的话去问候那位具大悲菩萨摩诃萨，这样说：善男子，华敷照明如来向你问好，派我把这月乐无垢华送给你作为信物。又对你说：善哉！你这位善丈夫，像这样初发心，大悲的名声已经流布到十方佛土微尘数那么多的其他世界中，得到了大悲的名号，所以善丈夫，赞叹你善哉。又你这位善丈夫，竟然能为后来具足大悲、求菩萨道的菩萨摩诃萨，以你的大悲之意立下愿眼幢，所以善丈夫，赞叹你善哉。又你这位善丈夫，在未来世，佛土微尘数阿僧祇劫中，名称将周遍佛土微尘数十方其他世界。又你这位善丈夫，劝化了许多阿僧祇亿那由他百千众生，让他们都安住在无上正等正觉中，把他们带到世尊那里，得到不退转的无上正等正觉。其中有从世尊那里发愿取庄严佛土的，以大悲光明遍覆所度化的众生而摄受他们。这是你所教化的无上正等正觉众生，还没有得到授记的，他们以后也会得到授记。他们一切人以后，乃至佛土微尘数阿僧祇劫中，在十方佛土微尘数其他世界里，都会成佛，转正法轮，然后赞叹称誉。因为这三件事的缘故，你这位善丈夫，非常善哉。
「尔时多亿菩萨同声白言：『世尊！我等亦欲至彼耐提兰佛土奉见恭敬亲近宝藏如来、应供、正遍知，及见彼善丈夫，所可如来以三事善哉，以此月乐无垢华为信者。』善男子！时彼华敷照明如来告言：『往，善男子！宜知是时。善男子！汝等于彼宝藏如来所，听说誓愿行门无畏法。』善男子！尔时彼二菩萨，自执境界无怒，悦持无怒，从彼华敷照明如来所，取月乐无垢花，与多亿菩萨俱发彼等华佛土，忽然不现，一念之顷至此耐提兰佛刹阎婆罗园，诣宝藏如来所。
那时，无数亿的菩萨异口同声地对佛说：“世尊，我们也想去那个耐提兰佛土，拜见、恭敬、亲近宝藏如来、应供、正遍知，也想见那位善丈夫，就是如来用三件事赞叹他‘善哉’，并拿这月乐无垢花作为信物的那位善男子。”
当时，华敷照明如来告诉他们：“去吧，善男子，现在正是时候。善男子，你们到宝藏如来那里，去听发誓愿、修行法门、无所畏惧的法。”
那时，那两位菩萨——自执境界无怒和悦持无怒，从华敷照明如来那里拿了月乐无垢花，和无数亿菩萨一起出发。他们所在的华佛土忽然消失，一念之间就到了耐提兰佛刹的阎婆罗园，来到宝藏如来所在的地方。
「尔时一切耐提兰佛土充满如是大乘菩萨，求辟支佛乘、求声闻乘善男子等，天乃至摩睺勒，譬如甘蔗、竹苇、稻麻、丛林成熟充满如是。于尔时此耐提兰佛土取大乘善男子乃至摩睺勒充满其中，彼诸菩萨头面礼宝藏如来足，以种种誓力菩萨神通供养已。彼诸菩萨亦宝藏如来前见婆罗门，又见一切大众合掌而住称誉赞叹。彼诸菩萨生如是念：『是彼大悲摩诃萨所可华敷照明如来与此月乐无垢华者。』彼诸菩萨从宝藏如来所回向婆罗门，以愿乐无垢华与之，而作是言：『善丈夫！华敷照明如来以是愿月乐无垢华与汝为信。善丈夫！与汝善哉，乃至如前所说，以三事善哉。』
那时，整个耐提兰佛土到处都挤满了这样的大乘菩萨，还有求辟支佛乘的、求声闻乘的善男子等，以及天众，乃至摩睺勒，就像甘蔗、竹子、芦苇、稻子、麻，一片片丛林长得茂盛饱满，到处都是。就在那时，这耐提兰佛土里，从修大乘的善男子一直到摩睺勒，满满当当地挤在里头。那些菩萨用头面礼拜宝藏如来的脚，用种种誓愿之力、菩萨神通供养完毕之后，那些菩萨也在宝藏如来面前见到了那位婆罗门，又见到一切大众合掌站着，称扬赞叹。那些菩萨心里生出这样的念头：这位就是那位大悲菩萨吧，就是华敷照明如来给这月乐无垢花的那位吧。那些菩萨从宝藏如来那里回过头来，面向婆罗门，把愿乐无垢花交给他，对他说：善丈夫，华敷照明如来把这愿月乐无垢花交给你做信物。善丈夫，你真是好啊，就像前面说的，用三件事赞叹你真是好啊。
「又诸华雨雨空佛土中，以种种善声充满彼诸空佛刹中。谓：佛声、法声、僧声、灭声、无为声、波罗蜜声、根力声、无畏声、通声、无行声、无生声、无灭声、寂静声、惔怕声、大慈声、大悲声、无生法声、授职声、登地声、纯说摩诃衍声。彼种种华雨，以是善声遍满彼诸空佛土中。又于彼空佛土中，有大神通及威德于深法得自在诸菩萨随本愿为度众生故在其中者，彼闻是声已，承佛威神随本愿以为誓力，于彼发神通，速疾犹若壮士伸臂之顷，如是彼诸菩萨发空佛刹至此耐提兰佛土。彼诸菩萨以种种菩萨神通，供养宝藏如来讫，并供养彼诸大众已，随所得处各坐听法。
各种美丽的花朵像雨一样飘落，落在那片空无一物的佛国净土上。这些花雨发出各种各样的善妙声音，充满了那些空的佛国。这些声音包括：佛的声音、法的声音、僧的声音、灭除烦恼的声音、无为的声音、智慧到彼岸的声音、五根五力的声音、无所畏惧的声音、神通的声音、不造作的声音、不生起的声音、不消亡的声音、寂静的声音、淡泊宁静的声音、大慈的声音、大悲的声音、无生法理的声音、授予果位的声音、登上菩萨阶位的声音、纯粹演说大乘佛法的声音。那些各种各样的花雨，就是用这些善妙的声音，遍布充满了那些空的佛国。
又在那些空的佛国里，有一些具足大神通和威德、对甚深佛法获得自在的菩萨们，他们随着自己原本的誓愿，为了救度众生，就住在那些佛国中。他们听到这些声音后，仰承佛陀的威神之力，随着自己原本的誓愿作为誓约的力量，在那些佛国里发起神通，速度快得就像壮士一伸胳膊那么短暂。就这样，那些菩萨从空的佛国出发，来到这个耐提兰佛国。那些菩萨用各种各样的菩萨神通供养完宝藏如来，并且供养了那里的大众之后，就随着各自所得的位置，各自坐下听法。