慈悲道场忏法

今天在道场里，我们这些一起修行的人，要更加真诚专心地听我说。

当时佛在王舍城的迦兰陀竹园。那时，目连尊者从禅定中起来，到恒河边走走，看见许多饿鬼在受不同的罪苦。这些饿鬼都恭敬地过来，问目连他们过去造了什么业，才落得这样。

一个饿鬼问：“我这一生，总是又饿又渴。想到厕所找粪来吃，厕所那里有个大力鬼，用棍子打我，让我根本没法靠近。我这是犯了什么罪啊？”

目连回答：“你从前做人的时候，是寺庙的管事。有外来的比丘到寺里讨食物，你因为吝啬，不肯给客人吃，等客人走了，才把食物分给常住的僧人。因为你没有道心，吝啬大家共有的东西，由于这个原因，你才得到这样的罪报。你现在受的是花报，真正的果报还在地狱里。”

还有一个鬼问目连尊者说：我这一生以来，肩膀上一直扛着一个大铜瓶，里面装满了滚烫的铜汁。我拿勺子舀起来，浇在自己头上，痛苦得无法忍受。这是因为我过去犯了什么罪呢？目连尊者回答说：你以前做人的时候，在寺院里当维那，管理大众的事务。有一瓶酥油，你偷偷藏在隐蔽的地方，不按规定的时间分给大家。等到客人走了以后，才拿出来分给常住的人。酥油是寺院的公共物品，本来每个人都有份。因为你没有道心，吝啬大家的财物，所以才会得到这样的报应。你现在受的还只是花报，真正的果报还在地狱里。

又有一个鬼问目犍连说：“我这一生总是吞吃烧红的铁丸，这是犯了什么罪导致的呢？” 目犍连回答说：“你前世做人的时候，是个小沙弥。有一次，你取清净的水来调石蜜浆。因为石蜜块很大很硬，你就起了偷盗的心，敲下来一点点。在大家还没喝之前，你先偷偷喝了一口。就是因为这个因缘，你才得了这个报应。现在吞铁丸还只是现世的花报，真正的果报还在后头，要下地狱受更大的苦。”

今天在道场里，我们这些一同修行的人，就像目连尊者看到的那样，确实非常可怕。我们可能也犯过这样的罪业，只是被无明烦恼遮住了，自己记不起来。既然有这么多无量的罪业，将来肯定要受苦报的。今天，我们真心诚意、同样痛切地，五体投地，怀着惭愧的心来忏悔，祈求消除这些罪业。

我们还普遍为十方、尽虚空界的一切饿鬼，恳求哀怜，替他们忏悔。

又为我们的父母、师长，恳求哀怜，替他们忏悔。

又为同坛的尊证、上中下座的同修，恳求哀怜，替他们忏悔。

又为善知识、恶知识，乃至广大十方、无穷无尽、四生六道的一切众生，恳求哀怜，替他们忏悔。

如果已经造作的罪业，希望从现在起消除灭尽；还没有造作的罪业，我们绝不敢再犯。

我们仰望着十方一切诸佛。

皈依弥勒佛 皈依释迦牟尼佛 皈依拘楼孙佛 皈依拘那含牟尼佛 皈依迦叶佛 皈依师子佛 皈依明焰佛 皈依牟尼佛 皈依妙华佛 皈依华氏佛 皈依善宿佛 皈依导师佛 皈依大臂佛 皈依大力佛 皈依宿王佛 皈依修药佛 皈依名相佛 皈依大明佛 皈依炎肩佛 皈依照曜佛 皈依日藏佛 皈依月氏佛 皈依众炎佛 皈依善明佛 皈依无忧佛 皈依师子游戏菩萨 皈依师子奋迅菩萨 皈依无边身菩萨 皈依观世音菩萨 皈依佛陀 皈依达摩 皈依僧伽

怀着大慈大悲的心，救度十方世界所有正在饿鬼道受苦的众生。 又发愿救度十方世界在地狱道、畜生道、人道中，承受无量无边痛苦的一切众生。 让这些众生立刻得到解脱。 断除三种障碍的业力。 不再有五种怖畏。 以八种解脱法门清净内心。 以四种弘大誓愿利益众生。 能够亲见佛的慈悲容颜，听闻、领受微妙的教法。 不必离开本处，就能永远断除一切烦恼。 随着众生的心念，慈悲俯应，遍及一切诸佛国土。 愿我的愿力和修行早日圆满，快速成就无上正觉。 (一拜)。

今天，我们道场里的各位同修，大家再次要真诚专心地听我讲。

那时，佛陀住在王舍城。城的东南边有一个水池，里面全是屎尿污秽，臭得没法靠近。有一条大虫子就生在这池水里，身体有几丈长，没有手脚，在水里扭来扭去，抬头低头的，有几千人在围观。

阿难尊者看到了，就把这事详细禀告了佛陀。佛陀就带着大众一起到了水池边。大家心里都想：今天如来肯定要为我们讲这条虫子的前因后果了。

佛陀告诉大众说：在维卫佛圆寂之后，有一座寺庙。有五百位比丘路过这座寺庙，寺庙的住持很高兴，就请他们留下来接受供养。他尽心尽力地准备饮食，没有丝毫吝惜。

后来，有五百个商人，出海采集宝物回来，也路过这座寺庙。他们看到五百位比丘精进修行，都很感动，就一起商量说：“能遇到这样的福田很难得，我们应当设一顿简单的斋饭供养他们。”于是，每个人拿出一颗宝珠，凑了五百颗摩尼宝珠，交给寺庙的住持保管，请他用来安排供养。

可是，这个住持后来起了坏心，想把这些宝珠独吞，不打算设斋供养了。大众比丘就问他：“那些商人施舍宝珠，是让你用来设斋供养的呀。”

住持回答说：“这些珠子是给我的！你们要是想抢珠子，除非把大粪给你们！你们要是不赶紧走，我就砍掉你们的手脚，把你们扔进粪坑！”

大家看他这么愚痴，也就默不作声地各自离开了。

就是因为这个罪业，这个住持死后就投生成了这条虫子。等这虫身的业报受完，他还要堕入地狱，继续受各种痛苦。

佛陀在王舍城。又看见一个众生，舌头很长很大，被铁钉钉住，燃起熊熊大火，从早到晚、整日整夜都在遭受剧烈的痛苦。目连尊者问佛陀：这人犯了什么罪，现在要受这样的苦？佛陀回答目连：这个人过去曾经当过寺庙的住持，呵斥、辱骂、驱赶外来的比丘，不给他们饮食，也不让他们一起接受供养。因为这个缘故，才得了这样的罪报。

又有一个众生，身体长得高大，头上顶着一口大锅，锅里燃着熊熊大火，满锅滚烫的铜汁从四面涌出，浇灌在他身上。他悬在空中行走，没有一刻停歇。目连尊者问佛陀：这人犯了什么罪，现在要受这样的苦？佛陀回答目连：这个人过去曾经掌管寺庙的事务。施主送来香油，他不分给外来的比丘，等客僧离开之后，才分给原来住在寺里的僧人。因为这个缘故，才得了这样的罪报。

还有一个众生，被烧得通红的铁丸，从身体上面穿进去，从身体下面穿出来，在空中飞来飞去，痛苦得难以忍受。目连问佛：这个人犯了什么罪，现在要受这样的苦？佛回答目连说：这个人过去世曾经是个小沙弥，偷了寺庙园子里的七颗果子。死后堕入地狱，受了无量的苦。剩下的业报还没消完，所以现在还要受这个罪。

又看到一条大鱼，长着一百个脑袋，每个头的样子都不一样，它掉进了别人撒的网里。世尊看到后，进入了慈悲的禅定状态，然后呼唤这条鱼。鱼立刻就回应了。世尊问它：“你的母亲在哪里？”鱼回答说：“母亲在厕所里，变成了虫子。”佛告诉各位比丘：“这条大鱼，在迦叶佛的时代，是一位精通经、律、论三藏的比丘。因为他说话恶毒，所以遭受了长这么多头的报应。他的母亲当时接受了他供养的好处，因为这个缘故，现在变成了厕所里的虫子。”佛说：“得到这种报应，都是因为众生说话恶毒、粗鲁强硬，到处传话，挑拨离间，让两家争斗。死后会堕入地狱。地狱里的狱卒会把铁烙烧得通红，里外都烧透了，用来烫他的舌头。又烧红铁钩，钩子有三个刀刃，锋利得像刀尖一样，用来割断他的舌头。又用牛拉的犁来耕破他的舌头。又烧红铁杵，刺穿他的喉咙。要经过数千万劫的罪苦受完，才能从地狱出来，投生到鸟兽当中。”佛说：“如果有众生议论、诽谤君主、父母、师长，他的罪过比这个还要严重。”

今天在道场一起修行的各位同修，听到佛说的这些话，真是让人感到非常恐惧。现在善道和恶道两条路，已经清清楚楚摆在眼前。罪孽和福报的因果报应，也看得明明白白，没有疑问。我们唯一该做的，就是努力精进，勤加忏悔。

我们一起来翻开经书，都看到了这些事实。如果不努力，稍微一松懈退步，我们想成就的事，怎么可能办得到呢？就好比一个饥饿匮乏的人，心里只想着各种美味佳肴，对于他的饥饿和苦恼，终究没有半点帮助。

所以要知道，想要求得殊胜微妙的佛法，想要救度众生脱离苦海，不能只停留在心里想想。既然心里有这个念头，就应该自己努力，勤奋地去实行。

现在，让我们大家以至诚、平等、专一的心，怀着深切的悲痛，五体投地，为地狱道、饿鬼道、畜生道、人道的一切众生，哀求礼拜，忏悔罪业。也为我们的父母、师长、善知识、恶知识，以及我们自己和所有眷属，哀求礼拜，忏悔罪业。

已经造下的罪业，祈愿能够消除灭尽。还没有造的罪业，从今以后绝不敢再造。我们仰望祈求世间的大慈悲父。

[南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無提沙佛 南無明曜佛 南無持鬘佛 南無功德明佛 南無示義佛 南無燈曜佛 南無興盛佛 南無藥師佛 南無善濡佛 南無白毫佛 南無堅固佛 南無福威德佛 南無不可壞佛 南無德相佛 南無羅睺佛 南無眾主佛 南無梵聲佛 南無堅際佛 南無不高佛 南無作明佛 南無大山佛 南無金剛佛 南無將眾佛 南無無畏佛 南無珍寶佛 南無師子幡菩薩 南無師子作菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩] （这是一段礼敬诸佛菩萨的圣号，大意是：皈依礼敬弥勒佛、释迦牟尼佛、提沙佛、明曜佛等诸佛，以及师子幡菩萨、观世音菩萨等大菩萨。修持此圣号可以累积无量福德，与

凭借慈悲的力量、智慧的力量、不可思议的力量、无量的自在力量，来救度六道里的一切众生，消除六道里的一切痛苦。让所有众生都能断除三恶道的罪业，从此再也不造五逆十恶的大罪，不再堕入三恶道。从今天起，舍弃苦报的生命，获得清净国土的生命；舍弃苦报的寿命，获得智慧的寿命；舍弃苦报的身体，获得金刚不坏的身体；舍弃恶道的痛苦，得到涅槃的安乐。想到恶道的痛苦，就发起觉悟的心。慈悲喜舍四无量心和布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种修行方法，常常能在眼前显现。四种无碍辩才和六种神通，都能如意自在。勇猛精进，不休息不停止。一直修行到圆满十地菩萨的功德。还能再度救度一切众生。(一拜)。

今天在道场里，我们这些共同修行的人，虽然世间万事万物千差万别，作用各不相同，但说到光明与黑暗的对立，归根结底只有善与恶两种。谈论善行，就会得到人、天两道的美好果报；讲述恶行，就会招来地狱、饿鬼、畜生三道的惨烈报应。这两件事摆在世人面前，清清楚楚，不是虚假的。

但是愚昧迷惑的人，大多会产生怀疑和不同的看法。有的人说，人天善果是虚构的，地狱恶报也不是真的。他们不懂得推究原因来验证结果，也不懂得查验结果来追溯原因。既然因果都分不清楚，又各自固执地抱着世俗的见解，不仅谈论“空”的道理，还谈论“有”的道理，甚至写文章、造论著。他们的心背离了殊胜的善法，却从不认为自己错了。就算有人开导教诲他们，他们的固执反而更加坚定。像这样的人，是自己投身到恶道里去的。就像射箭那么快的一瞬间，就堕落到地狱里去了。到那时，慈爱的父母、孝顺的子女，谁也救不了他们。只能向前走，掉进滚烫的油锅。身体和心灵

今天，我们道场里一起修行的各位同修，要知道善与恶是相互影响的，就像影子跟着身体、回声跟着声音一样。造了罪业和积累了福报，将来会去到不同的地方，这些果报在很久以前就已经注定，会严格地兑现。希望大家都能清楚地明白这个道理，不要心存怀疑。那么，什么是地狱呢？佛经上说，在我们这个三千大千世界里，在铁围山两山之间的黑暗之处，就叫做地狱。那里有一座铁城，长宽各有一千六百万里。城里有八万四千层，地面是铁做的，上面也罩着铁网。大火烧着这座城，里里外外都烧得通红透亮。上面的火往下烧，下面的火往上窜。地狱的种类有很多，比如：众合地狱、黑暗地狱、刀轮地狱、剑林地狱、铁机刺林地狱、铁网地狱、铁窟地狱、铁丸尖石地狱、炭坑烧林地狱、虎狼叫唤地狱、镬汤炉炭地狱、刀山剑树地狱、火磨火城地狱、铜柱铁床地狱、火车火轮地狱、饮铜吐火地狱、大热大寒地狱、拔舌钉身地狱、犁耕斧斫地狱、刀兵屠裂地狱、灰河沸屎地狱、寒冰淤泥地狱、愚痴啼哭地狱、聋盲喑哑地狱、铁钩铁嘴地狱。还有大大小小的泥犁地狱和阿鼻地狱。佛告诉阿难尊者：为什么叫阿鼻地狱呢？“阿”的意思是“无”，“鼻”的意思是“遮”，合起来就是“无遮”；“阿”又解释为“无”，“鼻”解释为“救”，合起来就是“无救”。所以叫“无遮无救”的地狱。又，“阿”的意思是“无间”，“鼻”的意思是“无动”；“阿”也指“极热”，“鼻”指“极恼”；“阿”还指“不闲”，“鼻”指“不住”。这种“不闲不住”的地狱，就叫阿鼻地狱。再者，“阿”指“大焰”，“鼻”指“猛热”。猛烈的火焰烧入心髓，这样的地狱就叫阿鼻地狱。佛告诉阿难：阿鼻地狱长宽各三十二万里。有七重铁城，七层铁网，下面有十八层。周围七重都有刀林，七重城墙之内还有剑林。下面有十八层，每一层又有八万四千重。在阿鼻地狱的四个角上，有四只大铜狗，它们身体巨大，长一万六千里。眼睛像闪电一样，牙齿像剑树，齿尖像刀山，舌头像铁刺。全身的毛发都喷出猛火，冒出的烟恶臭无比，世间再臭的东西也比不上。还有十八个狱卒，他们的头像罗刹的头，嘴巴像夜叉的嘴，有六十四只眼睛，每只眼睛都喷射出铁丸，像十里长的战车。钩状的獠牙向上突出，高一百六十里，牙尖上流下火焰，烧着前面的铁车，让铁车的每一个轮子、每一根辐条都化成一亿把燃烧的刀、剑、戟。这些兵器都从火焰中生出。像这样的流火烧着阿鼻城，把阿鼻城烧得像熔化的铜一样赤红。狱卒的头上长着八个牛头，每个牛头有十八只角，每只角的顶端都喷出火团。火团又化成十八个火轮，火轮再变成大刀轮，像车轮那么大。这些刀轮一个接一个，布满在火焰之中，塞满了整个阿鼻地狱。铜狗张开嘴，舌头伸在地上，舌头像铁刺一样。当它们伸出舌头时，舌头化成无数条舌头，塞满了阿鼻城。七重城墙之内，有七根铁柱子，柱顶像沸腾的泉水一样涌出火焰，铁汁也喷涌出来，流满阿鼻城。阿鼻地狱有四道门，在每道门的门槛上，有十八口大锅，沸腾的铜汁从锅里涌出，从门流出来，漫满了阿鼻城。每一层地狱之间，有八万四千条铁蟒大蛇，它们喷吐毒气和火焰，身体塞满了城内。这些蛇的吼叫声，像天上的巨雷一样，还降下大铁雨，铁丸落满阿鼻城。城里的苦楚有八万亿千种，而所有苦楚中最极致的，都集中在这座城里。还有五百亿只虫子，每只虫子有八万四千张嘴，每张嘴都像下雨一样流下火焰，灌满阿鼻城。这些虫子落下时，阿鼻地狱的猛火就烧得更加炽烈，赤红的火光，能照耀到三百三十六万里之外。这火焰从阿鼻地狱向上冲，直冲到大海上方的沃焦山脚下。大海里的水滴，像车轴那么粗大，滴下来都化成了巨大的铁尖，塞满了阿鼻城。

佛告诉阿难：如果有众生杀害父母、辱骂六亲，犯下这样的罪业，临死的时候，会看见铜狗张开大口，变化出十八辆车，样子像金色的车，上面有宝盖。所有的火焰都变成玉女。罪人远远看见，心里欢喜，想着：“我要到那里去！我要到那里去！”这时风刀割裂身体，寒冷刺骨，他失声叫喊，宁愿有一堆好火，能坐在车上。然而火焰自己爆开。他刚这样想完，立刻就死了。一眨眼之间，他已经坐在金车上，回头去看玉女，那些玉女却都拿着铁斧砍截他的身体。身体下面起火，像旋转的火轮。就像壮士弯伸手臂那么快，他直接堕入了阿鼻大地狱。从上层的隔间像火轮一样旋转，一直落到最下层的隔间，身体遍布整个地狱的隔间内。铜狗大声吼叫，啃咬他的骨头，吸食骨髓。狱卒罗刹拿着大铁叉，用叉头把他叉起来，全身火焰充满阿鼻城。铁网和雨刀从毛孔钻进身体。这时化现的阎罗王大声宣告：“愚痴的罪人，你这地狱的种子！你在世的时候不孝顺父母，邪见傲慢，不行正道。你现在出生的地方叫做阿鼻地狱。你不知感恩，没有惭愧，受这样的苦恼，你觉得快乐吗？”说完这话，阎罗王就消失不见了。这时狱卒又驱赶罪人，从最下层隔间一直到最上层隔间，经历八万四千个隔间，挤着身体穿过，到达铁网的边缘。一天一夜才走遍一遍。阿鼻地狱的一天一夜，相当于我们阎浮提世界日月年岁计算的六十个小劫。这样的寿命要过完一个大劫。犯五逆罪的人没有惭愧，造作五逆重罪。因为五逆罪的缘故，临死的时候，十八种风刀像铁火车一样割裂他的身体。因为热恼逼迫，他就这样说：“要是有好看的花、清凉的大树，在下面游戏，不是很快乐吗？”他这样想的时候，阿鼻地狱里八万四千各种恶毒的剑林就变化成宝树，花果茂盛，排列在面前。大火炎变化成莲花，开在那些树下。罪人看见后，心想：“我的愿望现在实现了！”说这话时，比暴雨还快，他就坐在莲花上。坐上去一会儿，铁嘴的虫子从火莲花里出来，穿过骨头进入骨髓，穿透心脏和脑髓。他攀着树向上爬，所有的剑枝削割皮肉，穿透骨头。无量的刀林从上面落下。火车、火炉、炭火等十八种苦事同时来迎接他。这些景象出现时，他陷落到地下，从下层隔间身体像花开一样铺满下层。从下层隔间火炎猛烈燃烧到上层隔间。到了上层隔间后，身体塞满其中。因为热恼逼迫，他睁大眼睛，吐出舌头。由于这人的罪业，万亿的熔铜、百千的刀轮从空中落下，从头顶进入，从脚底穿出。一切苦事超过上面说的百千万倍。具备五逆罪的人，他受罪要足足满五劫。

还有众生，破坏佛的戒律，白白享用信众的布施，诽谤正法，持邪见，不懂因果，中断修学智慧，毁谤十方佛，偷盗佛法的物品，做各种污秽不净的行为，不知惭愧，侮辱亲人，造作众多恶事。这种人的罪报在临死时，风刀割裂身体，躺卧不安，像被鞭打一样。他的心志迷乱，产生疯狂的念头。看见自己的房屋和家中男女老少，一切都变成不净的东西，屎尿臭处满溢在外。这时罪人就说：“为什么这里没有好的城郭和好的山林让我游戏？却处在这样不净的东西中间？”说完这话，狱卒罗刹就用大铁叉举起阿鼻地狱和各种刀林，变化成宝树和清凉池，火焰变化成金叶莲花，各种铁嘴虫变化成野鸭大雁，地狱的痛叫声变得像唱歌的声音。罪人听到后，心想：“这么好的地方，我应当去游玩。”念头刚起，立刻就坐在火莲花上。各种铁嘴虫从身体毛孔钻进去啃食他的躯体。百千铁轮从头顶进入。恒河沙数那么多的铁叉挑出他的眼睛。地狱的铜狗变化成百亿铁狗，争着分食他的身体，挖出心来吃。顷刻之间，他的身体像铁花一样布满十八个隔间。每一朵花有八万四千片叶子，每一片叶子的顶端都有他的身体、手脚、关节，分布在一个隔间里。地狱不大，他的身体不小，就这样遍满整个大地狱。这样的罪人堕入这个地狱，经历八万四千大劫。这个地狱毁灭后，又进入东方十八个隔间中，像之前一样受苦。这个阿鼻地狱南边也有十八个隔间，西边也有十八个隔间，北边也有十八个隔间。诽谤大乘经典，具备五逆罪，破坏贤圣，断除一切善根，这样的罪人具备众多罪业，身体塞满阿鼻地狱，四肢又塞满十八个隔间中。这个阿鼻地狱只烧这样的罪人众生。劫快要尽的时候，东门就会打开。看见东门外有清泉流水、花果树林，一切景象都显现出来。这些罪人从下层隔间看见，眼睛被火烤的痛苦暂时停歇。他们从下层隔间起来，翻转着用腹部爬行，挤着身体向上走到上层隔间中，手攀着刀轮。这时虚空中落下热铁丸。他们跑向东门。到了门槛，狱卒罗刹手拿铁叉刺穿他们的眼睛，铜狗啃咬他们的心脏，他们闷绝而死。死后又活过来，看见南门打开，和前面一样。西门、北门也都是这样。这样的时间经历半劫。阿鼻地狱死了以后，又投生在寒冰地狱中。寒冰地狱死了以后，投生在黑暗处，八千万岁眼睛什么都看不见，投生为大虫的身体，翻转着用腹部爬行，各种感觉都闭塞暗钝，什么都不懂。百千的狐狼拉扯啃食他。命终之后，投生在畜生道中，五千千万世受鸟兽的形状。这样的罪业受报完毕，还投生到人中，聋子、瞎子、哑巴、疥疮、癞病、毒疮，贫穷下贱，一切衰败相作为自己的装饰。受这种下贱身形经过五百世。之后又投生到饿鬼道中。在饿鬼道中遇到善知识、诸位大菩萨。菩萨呵斥他说：“你在前世无量世时，造作了无边的罪业，诽谤正法，不信因果，堕入阿鼻地狱，受各种苦恼，无法详细说明。你现在应当发起慈悲心。”这时众饿鬼听到这话，称念“南无佛”。凭借佛的恩德力量，随即命终，投生在四天王天。生到天上后，悔过自责，发菩提心。诸佛的心光不会舍弃这些人，会摄受这些人，慈悲怜悯这些人，就像对待罗睺罗一样。教导他们避开地狱，如同爱护自己的眼睛。佛告诉大王：要知道佛心光明所照耀的，常常照耀这样无间地狱、无人能救的受苦众生。佛心所缘念的，常常缘念这些极恶的众生。因为佛心力的加持庄严，经过算数不清的劫数，让那些恶人发起菩提心。

今天在道场里，我们这些一同修行的大家。听了佛陀世尊讲上面这些痛苦。应该更加收摄自心，不要放纵懈怠。我们大家如果再不努力用功、修行菩萨道。那么对于每一个地狱，我们都会有罪业牵连。今天，我们一同为现在正在承受阿鼻地狱等痛苦的一切众生。将来要承受阿鼻地狱等痛苦的一切众生。以及扩大到十方世界一切地狱里，现在正在承受、将来要承受痛苦，无穷无尽的一切众生。怀着同样深切的悲痛，五体投地。归依世间大慈大悲的父亲。

[南無彌勒佛南無七佛 南無十方十佛南無三十五佛 南無五十三佛南無百七十佛 南無莊嚴劫千佛 南無賢劫千佛 南無星宿劫千佛 南無十方菩薩摩訶薩 南無十二菩薩南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩]

还要归依十方世界、充满整个虚空的无量佛像。比如优填王造的金佛像，旃檀木雕刻的佛像，阿育王造的铜佛像，吴地所造的石佛像，师子国的玉佛像，以及各国国土中的金佛像、银佛像、琉璃佛像、珊瑚佛像、琥珀佛像、砗磲佛像、玛瑙佛像、珍珠佛像、摩尼宝珠佛像，还有紫磨上等色泽的阎浮檀金佛像。

还要向十方如来的所有头发塔、牙齿塔、牙塔、指甲塔、头顶骨塔、身体中各种舍利塔、袈裟塔、匙钵塔、澡瓶塔、锡杖塔，以及一切为了纪念佛陀而建造的塔，致以最深的敬意。

还要向所有佛塔顶礼： 佛诞生处的塔， 佛成道处的塔， 佛初次讲法处的塔， 佛圆寂处的塔， 多宝佛的塔， 阿育王建造的八万四千座塔， 天上的塔， 人间的塔， 龙宫里的一切宝塔。 还要向十方世界、充满整个虚空的一切佛归依。

皈依十方世界、遍满整个虚空的一切尊贵佛法。

皈依十方世界、遍满虚空的一切贤者和圣人。

我们真诚地祈愿，依靠慈悲的力量、安抚众生的力量、广大无边的自在力量、广大无边的神通力量，来护佑和接纳一切。

今天，在这修行道场中，我们共同为正在阿鼻大地狱里受苦的所有众生忏悔。乃至为十方世界无法用言语形容的一切地狱众生忏悔。也为我们的父母、师长和所有亲属，在今天忏悔。

愿以大悲的净水，洗净今日正在承受阿鼻地狱及其他种种地狱之苦的所有众生的罪业污垢，使他们获得清净。洗净今日在道场共同忏悔的我们，以及我们的父母、师长和所有亲属的罪业污垢，使我们获得清净。还要洗净六道一切众生的罪业污垢，让他们都能来到道场，获得究竟的清净。

从今天起，直到成就佛道，愿所有众生都能彻底断除阿鼻地狱的痛苦，以及十方尽虚空界、无法言说的一切地狱痛苦。永远不再堕入畜生、饿鬼、地狱这三恶道。永远不再堕落地狱。永远不再造作十种恶业，不再犯下五逆重罪，不再承受种种苦恼。愿一切罪业全部消灭。

舍弃地狱的生存，获得清净佛土的生存。舍弃地狱的寿命，获得智慧的寿命。舍弃地狱的身体，获得金刚不坏的身体。舍弃地狱的痛苦，获得涅槃的安乐。

忆念地狱的苦难，发起追求觉悟的菩提心。让慈悲喜舍四无量心与布施、持戒等六种修行方法，常常显现在面前。获得四种无碍辩才和六种神通，如意自在。具足圆满的智慧，实践菩萨之道。勇猛精进，永不停止。乃至不断修行，圆满菩萨十地的所有行持，进入如金刚般坚固的觉悟之心，成就无上正等正觉。然后再去度化十方一切的众生。

今天道场里的各位同修，我们一同来看看地狱里的种种苦报，多得数都数不清。这些刑罚名目繁多，痛苦没有尽头。我们翻开经典，就能清楚看到这些记载。

经书上说，阎罗王只要动一个恶念，就会立刻掌管地狱的事务，他自己也要承受无法形容的痛苦。阎罗大王过去是毗沙国的国王，他和维陀始王打仗，兵力不如对方，于是就发下誓愿：愿我来世成为地狱的主宰，来惩治这些罪人。他的十八位大臣和百万部下，也都发了同样的愿。那个毗沙国王，就是现在的阎罗王；那十八位大臣，就是现在十八层地狱的狱主；那百万部众，就是现在的牛头、马面这些狱卒。这些官员和下属，都隶属于北方的毗沙门天王。

《长阿含经》里说，阎罗大王住的地方，在阎浮提洲南边的金刚山里面。他的宫殿纵横有六千由旬那么大。《地狱经》里说，他住在地狱中间，宫城纵横有三万里，是用铜和铁造成的。每天早中晚三个时辰，都会有一口装满熔化铜汁的大铜锅，自动出现在他面前。有高大的狱卒让他躺在烧红的铁床上，用铁钩撬开他的嘴，把滚烫的铜汁灌进去，从喉咙一直烫到下面，全身都焦烂。他手下的那些大臣，也同样受这样的苦。

这十八位狱王分别是： 第一位叫迦延，掌管泥犁地狱。 第二位叫屈尊，掌管刀山地狱。 第三位叫沸寿，掌管沸沙地狱。 第四位叫沸曲，掌管沸屎地狱。 第五位叫迦世，掌管黑耳地狱。 第六位叫𡻘傞，掌管火车地狱。 第七位叫汤谓，掌管镬汤地狱。 第八位叫铁迦然，掌管铁床地狱。 第九位叫恶生，掌管𡻘山地狱。 第十位叫呻吟，掌管寒冰地狱。 第十一位叫毘迦，掌管剥皮地狱。 第十二位叫遥头，掌管畜生地狱。 第十三位叫提薄，掌管刀兵地狱。 第十四位叫夷大，掌管铁磨地狱。 第十五位叫悦头，掌管寒冰地狱。 第十六位叫穿骨，掌管铁𥫼地狱。 第十七位叫身，掌管蛆虫地狱。 第十八位叫观身，掌管烊铜地狱。

他们每一位手下，都有数不清的地狱作为附属。每个地狱都有一个主管。那些牛头马面的狱卒，本性凶残暴虐，没有一点慈悲和忍耐心。他们看见众生受这些恶报，只担心他们不够苦，只怕刑罚不够毒。

有人问狱卒：“众生受苦，很值得同情可怜，可你们为什么总是怀着这样残酷狠毒的心，没有一点慈悲怜悯呢？” 狱卒回答说：“这些来这里受苦的罪人，他们不孝顺父母，诽谤佛、诽谤佛法、诽谤各位圣贤，辱骂亲人，轻视怠慢师长，毁谤陷害一切人，恶语伤人、挑拨离间，谄媚虚伪、嫉妒成性，离间别人的骨肉亲情，心怀怨恨、杀害生命，贪得无厌、欺诈他人，用不正当的手段谋生、不正当的方式索取，还有各种邪知邪见。他们懈怠放纵，造下种种冤仇罪业。像这样的人，才来这里受苦。每次到了他们刑满可以暂时离开的时候，我们都会反复劝告他们：‘这里的痛苦剧烈无比，不是人能忍受的。你现在能出去了，千万别再犯错了。’可是这些罪人，从来不知道悔改。今天刚出去，一会儿工夫就又回来了。就这样轮转不停，好像不知道痛苦似的。让我们这些狱卒，为了他们筋疲力尽，从一劫到另一劫，永远要和他们打交道。因为这个缘故，我们对这些罪人没有半点慈悲心，所以更要加重刑罚，希望他们能知道痛苦，知道惭愧，知道羞耻，不要再回来了。看这些众生，实在是苦到了极点，可他们就是不肯躲避，坚决不肯修行善法、走向解脱。既然是这样无知无觉的东西，不知道躲避痛苦、寻求安乐，所以这里的痛苦，比人间要剧烈无数倍。我们怎么可能对他们生出慈悲和忍耐呢？”

今天道场里的各位同修，我们现在用人间的牢狱来比较一下，就能立刻明白，经典里说的绝不是假话。假如有一个人三次被抓进监狱，就算是他的亲戚朋友，围着转来转去，心里也不会再有什么悲伤了。何况是牛头马面这些狱卒，他们看见这些众生刚出去又进来，受苦的时间那么长，能暂时解脱的时间那么短。

所以，唯一的办法就是修心，改变自己的习气。如果不悔改，就会永远沉沦在痛苦的地方，掉在里面，一层一层地经历，从一种苦进入另一种苦，永远没有停歇的时候。所以，过去、现在、未来三世的冤仇对头，因果互相产生，善与恶这两个圈子，从来没有一刻停止转动。报应的征兆，清清楚楚可以看见。做了恶事得到苦果，这苦果又回报给自己。在地狱里，经过无数漫长的年月，受尽各种剧烈的痛苦。地狱的罪受完了，又掉进畜生道；畜生道的罪受完了，又生到饿鬼道。就这样，经历无数次的生死，承受无数次的痛苦。

难道每个人不应该抓紧时间，努力修行吗？让我们今天一同生起最恳切的心，五体投地，普遍地为十方地狱道里的狱王、大臣、牛头马面以及他们的所有眷属；饿鬼道里的饿鬼神等以及他们的所有眷属；畜生道里的畜生神等以及他们的所有眷属；乃至广泛地、为十方世界无穷无尽的一切众生，哀求忏悔。忏悔过去，修行未来，不再作恶。已经造下的罪业，祈求能够消除灭除；还没有造的罪业，从今以后绝不敢再造。

只愿十方世界的一切诸佛，以不可思议的自在神力，一同来加被救护，哀悯我们，摄受我们，让所有众生都能立刻得到解脱。 又愿世间的这位大慈悲父……

[南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無華日佛 南無軍力佛 南無華光佛 南無仁愛佛 南無大威德佛 南無梵王佛 南無量明佛 南無龍德佛 南無堅步佛 南無不虛見佛 南無精進德佛 南無善守佛 南無歡喜佛 南無不退佛 南無師子相佛 南無勝知佛 南無法氏佛 南無喜王佛 南無妙御佛 南無愛作佛 南無德臂佛 南無香象佛 南無觀視佛 南無雲音佛 南無善思佛 南無師子幡菩薩 南無師子作菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩] （这是一段礼敬诸佛菩萨的圣号，大意是：皈依礼敬弥勒佛、释迦牟尼佛、华日佛、军力佛等诸佛，以及师子幡菩萨、观世音菩萨等大菩萨。修持此圣号可以累积福德资粮

用自在的神通力量，救拔地狱道里的阎王、大臣，以及所有地狱眷属、十八层地狱。这十八层地狱，每一层都有各自的眷属地狱。所有地狱道里的一切地狱、牛头马面，以及所有受苦的众生，让这些众生在今天都得到解脱。罪业的因、痛苦的果，一同得以消除。从今天起，永远断绝地狱道的业力，永远不再堕入三恶道。舍弃地狱的生命，获得净土的生命；舍弃地狱的寿命，获得智慧的寿命；舍弃地狱的身体，获得金刚不坏的身体；舍弃地狱的痛苦，获得涅槃的安乐；舍弃地狱的痛苦，发起觉悟的心。慈悲喜舍四无量心与六种修行法门，常常显现在面前；四种无碍辩才与六种神通，随心所欲自在无碍。勇猛精进，不休息不停止。直到修行圆满十地的功德，回过头来救度无边无际的一切众生，进入金刚心，成就无上正等正觉。(一拜)。