菩萨璎珞经

“今日您远离世间污垢，降生在阎浮提，随顺世俗寄居母胎，祈愿沐浴涤除世间尘染。往昔经历无数劫难，累积功德广行善业，昔日誓愿今得圆满，恳请沐浴圣洁之身。八十四亿兆龙众从十方而来，皆欲供养世尊，奉持宝瓶献上香汤。世尊历经无数劫难，为众生苦修德行，巍巍功德无边无际，垂念慈悲愿听祈请。渴仰世间雄杰已久，厌倦生死轮回之苦，今日得见圣贤明主，犹如日光普照虚空。世尊往昔发下宏愿，誓度未度一切众生，最胜者已得解脱道，必将救度未解之人。过去恒河沙数诸佛，及未来现在一切圣者，功德勋业不可计量，世尊今已圆满具足。纵使历经无数劫数，赞颂人间至尊功德，岂能以萤火微光，敢与佛陀日轮争辉？虚空尚可穷尽边际，须弥山尚可称量，海水尚可枯竭见底，世尊功德永无涯际。譬如日月光明照耀，摩尼宝珠明月清辉，虽能照亮外界黑暗，未能消除无明痴暗。今日无与伦比圣者，一发毛孔所放光明，普照天界人间世间，涤除贪嗔痴三毒垢。过去六位如来世尊，都曾降生阎浮提土，皆受我等虔诚供养，香汤沐浴至尊形仪。今再得遇天人导师，亿劫难逢圣者出世，今各顶礼至尊双足，唯愿即时沐浴圣身。诸天与世间人民众，皆欲聆听正法真谛，敷演深妙法门根本，当礼敬三界最胜尊。”

“我现在降生人间，行走于阎浮提世界，为的是救度苦难众生，以慈悲喜舍四无量心遍覆无边众生。金色身相具足光明，种种庄严如日耀空，应当唤醒未觉悟者，我成佛之日已近在眼前。

观察无数往昔生世，所受身形各不相同，虽有上中下差别，却从未有如此庄严相好。庆幸往昔所发坚固誓愿，始终坚定未曾退转，所显现的果报本自清净，如同虚空了无痕迹。

世间所谓三种坚固——身命、财富，其实并非究竟，终究不能永恒依靠。如今我舍离这三者，证得无形无相的法身，无生无灭的慧命，这才是成就道业的根本。

世间珍宝危脆无常，如幻影般转瞬即逝，而今获得七圣财宝，无形无相永无穷尽。众生心识被贪嗔痴三毒覆盖，如今我已证得三明，过去现在未来通达无碍。

普为天地众生，转动不死法轮，法音遍满大千世界，慈心普润一切有情。众生受生有四种束缚，离不开三世轮回之苦，今证四圣谛真理，解脱系缚不再染着。

以智慧观苦圣谛，唤醒本具的觉性，清净自性如无垢琉璃，证得永恒安宁境界。往昔习气引发贪着，尘染心识纠缠增盛，今观心性本来清净，苦乐感受皆已寂灭。

安然超越忧喜波动，永远告别生死轮回。过去三种业行——贪嗔痴根源，已彻底断除不再残留，心镜再无尘垢遮蔽。现在六十四种邪见，将人引入黑暗深渊，永远舍离不与之俱，获得六十四种智慧。

未来无数烦恼尘埃，遮蔽众生本心光明，法云普覆三界众生，润泽一切未悟之心。清净教法言辞柔和，音声犹如哀悯凤鸣，皆因修行真实不虚，说法圆满毫无缺漏。

众生心怀五阴覆盖，放逸无惭不知羞耻，今始生起惭愧之心，摧灭骄慢自高心念。佛陀出现于世间，降伏一切外道邪众，升座作师子吼，演说本生修行因缘。

过去诸佛曾授记，未来现在诸世中，五浊恶世衰微时，有佛名为能仁出世。如今我自内观察，心志迥异于常人，名号既非虚妄，父王命名为悉达。

故于大众之中，平视无畏坦然自在，获得清净总持智慧，为度化愚迷众生。不见诸法有实体，生灭来去无踪迹，成败得失皆虚妄，寂静之中显慧光。

普观一切诸法性，皆无固定依存处，淡然无有执着处，此乃正法之修行。不执有见与无见，无求无守心自在，人我皆入寂静定，无相无愿亦如是。

欲饮无上甘露味，须除一切执着心，通达无相真实义，方契菩萨智慧海。无人相亦无寿者相，圆满诸佛功德藏，摧碎一切骄慢心，不起自我尊大念。

上智不落数量计，不执永恒固定想，众生起于染着心，以智照见本清净。贤圣根器各不同，众生因缘千差万别，以慧观察未来际，究竟同归一道门。

佛法深奥精要处，智慧广大无边际，唯空性无染着，方是法界真清净。历经百千万亿生，乃至无数劫修行，如今永舍轮回道，直趋无上菩提果。

若我修行中途时，执着寿量法性相，纵遇恒河沙数佛，终难契入空性慧。恒常调伏自心念，善分别诸法相，因此自觉自悟，建立广大弘誓。

往昔初发菩提心，曾求缘觉寂静道，独处闲静无人地，经四十四亿劫修。未遇佛法僧三宝，其间七十劫空过，后遇大通智慧佛，开显大乘究竟道。

初闻未曾有法门，圣慧无量觉性海，慈悲护念四无量，方始深信解真义。从那时节至今朝，广修无量功德行，供养无数诸佛，再经十九劫修行。

后为大转轮圣王，七宝导从千子绕，供养清净修行人，勤修梵行解脱道。九十七亿兆劫中，保持无著解脱心，广施国财济贫困，孤苦无依皆周济。

又经无数劫修行，亲身实践清净行，舍王位授太子，出家披僧法衣。忍辱柔和性慈悲，闲居寂静无杂念，渐渐心生疲厌，如人沉溺深渊中。

善根渐渐转微薄，如果熟自然落，往来生死受苦报，经历无数变化身。心门未发大誓愿，只求免除自身苦，意业随妄想风转，犹豫不决不究竟。

如此沉沦生死海，轮回辗转不能出，再经六十劫修行，值遇宝璎佛出世。权巧化度众生，一乘无二究竟道，不闻小乘方便名，空慧尽漏究竟人。

开演诸法一实相，甚深纯净妙行门，始从彼佛发大心，弘誓难可摧毁。从彼时至今日，七亿阿僧祇劫，护持随顺正法，今终自觉悟。”

“世尊您如今无障碍的身形，不沾染三界的尘垢， 用八解脱的清净水沐浴，世俗的污水怎能相比？ 心中污垢尽除透彻清明，内外都没有障碍， 江河湖海的泉水源头，这样洗浴也无法长久洁净。

从前在琉璃池中，禅头龙宫修行之时， 专心一意发起大乘心，誓要灭除爱欲魔障； 如今已圆满本初誓愿，三界无人能及， 愿您登上无畏法座。为何还要示现洗浴？

历经六十二种天界境界，无量劫数之中， 天女伎乐五欲之乐自然显现，都是福德的感应， 法身具足一切智慧，演说无碍之道， 周遍圆满托生于此，迦毗罗卫城中。

示现世间有三种灾患，以三明智慧灭除， 三慧通达三达境界，三要如今皆已具足， 以平等心观照三世，不染着三界存在， 三分法身圆满具足，当礼敬三界至尊。

前来集会的众生，诸天、阿修罗、鬼神等， 都心怀踊跃欢喜，恭敬承事兴设供养， 前后护卫清净妙境，行至琉璃园中， 右手攀执莲花枝，降神投生阎浮提。

当您降生落地之时，清净如紫磨真金， 天地六种震动，神明感召诸天降临， 地狱种种酷刑折磨，一时全都止息， 身心清净无瑕无秽，如同莲花不沾水。

十方诸佛净土，如来等正觉者， 各各自在其国土，宣告四众弟子： 今日在忍辱世界，人雄世尊降生显现， 垂怜慈悲诸众生，永处三恶道者， 即将转动正法轮，在鹿野清明园中， 为长久饥渴虚妄者，滋润以甘露法味。

八正道中尊独觉醒，究竟通达十二因缘， 如无尽江海珍宝，充足饱益一切众生。

假使从劫至劫，诸佛赞叹您的功德， 尚且不能穷尽，何况我这点萤火微光？

往昔在无畏刹土，不眴佛国之中， 初观无言妙法，尚未证得无生智慧， 发愿生于言教之中，演说无穷法门， 今日因缘已至，祈愿世尊转动法轮。”

「『金色容颜尊贵无与伦比，面容犹如百叶莲花般庄严， 降生大地时自宣圣号，声音超越梵天妙音， 建立智慧深广如渊，说法不落于有无两边。 众生常怀恒常之想，您却寂静不动不起分别。 光明照耀十方世界，黑暗之处皆得明朗， 人天之中至尊难遇，因此我今虔诚皈依， 历经无数劫苦修，慈悲之心举世无双， 功德勋业皆已圆满，今日我再次至诚皈依。 纵使赞颂尊足相好，脚踝膝盖大腿腰身， 皮肤毛发七处平满，直立时身姿端严匀称， 手臂手指纤细柔软，掌心纹路绵密如绢， 无畏广长舌相具足，舌绽千叶莲花纹彩， 四十颗齿整齐如贝，洁白胜似雪色珂玉。 当您宣说妙法之时，唇色如宝珠映火光， 八种妙音超越男女，亦非雌雄二相可喻， 法音震动十方世界，听闻众生永无厌足。 双耳垂悬宝珠璎珞，宛若虚空明月悬照， 眼眸清澈黑白分明，上下顾盼神采流转， 发色如绀青琉璃光，顶髻毫毛右旋宛转， 相好庄严无有边际，凝望如见金山巍峨。 功德璎珞庄严法身，恰似百花绽放敷荣， 涤除众生烦恼尘埃，三界独步无上至尊。 此时十方各类众生，普皆云集于此圣地， 渴闻世尊宣说正法，无上至真道法精要， 天人龙神及诸鬼众，皆怀渴仰思闻妙法， 祈愿慈悲怜愍一切，速为众生转动法轮。』」

“不执着舍弃种种污秽，烦恼断尽没有欲望污染， 奉行唯一真理遵从教导，心游于空性无有挂碍， 原本住在兜率天宫，说法如同奔流不息， 为何今日如此寂静，不绽放智慧光明之花？ 世尊光明照亮幽冥，清除三世黑暗， 十力清净无有沾染，唯愿此刻宣说妙法， 今日十方世界，诸尊菩萨齐聚， 都愿聆听从未宣说的无上法门。 心意清净行为无漏，犹如群星中的明月， 已超越无相无愿境界，唯愿及时演说正法。 众生如今沉溺，流转生死苦海， 愿以平等法船，拯救沉溺之人。 奇异光明巍巍赫赫，遮蔽日月光芒， 止息热恼痛苦，清净毫无瑕疵， 世尊往昔所发誓愿，勇猛精进未曾减退， 怀着平等慈悲心意，说法始终不增不减。 持戒圆满禅定寂静，神足神通无畏自在， 空性无相无畏法门，正定游化十方世界， 修行六度圆满法门，从不心怀忧愁烦恼， 谦卑礼敬虔诚供养，侍奉师长尊长。 因此世尊肉髻庄严，无人敢轻易仰视， 何况怀着施舍之心，瞻观如来顶相？ 十力尊者哀悯出世，降临救度众生， 众人皆渴仰企盼，唯愿转动法轮。”

“沉默本应寂静，教化自然具足， 不修习可达无边，无为法性本自然， 往昔修行无相布施，今日证得空性果报， 当礼敬虚空之神，寂静无言无踪迹。

您于世间先觉醒，安抚危难众生心， 指引正见之道路，盲暗众生得正行。 众生迷惑已久长，渴望听闻甘露法， 祈请开启无尽藏，滋润天人与世人。

践行慈悲修德本，善巧方便无增减， 宣说无为圣教法，滋养一切众生心。 值遇世间尊者难，正法难逢亦如是， 欲逢贤圣之盛会，如此机缘实难得。

过去诸佛如来众，皆于此地成佛道， 祈请尊者展神威，岂贪世间荣华事？ 尊者本乐闲寂静，思惟无为真常道， 既已圆满本誓愿，为何身处喧闹中？

阎浮世界如鼎沸，炽盛胜过汤火煎， 唯愿速速出家行，脱离世间贪欲缚。 忆我过去无数劫，诸佛成就等正觉， 皆诣菩提树下坐，晨起安坐暮成道。

尊者今日若有疑，何故贪恋生死趣？ 恩爱犹如腐朽城，此等乐受岂可贪？ 世间唯有生死苦，圣道方得永寂然， 恩爱如电刹那过，幻化不真岂可依？

世间尽处皆暗冥，五盖烦恼覆心识， 唯愿开启智慧光，普照众生得明眼。 化现身形无有数，应机度化诸众生， 随顺各自本行愿，圆满禅定诸功德。

如今为何静默然，不转无上妙法轮？ 唯愿适时广宣说，令诸渴仰得饱满。 忆念往昔所修福，其实亦属微少耳， 由此得享天王位，统摄领域无边际。

曾经供养过去佛，如来等觉诸圣尊， 四佛一度补处位，尊者非是未来者。 无数亿劫沉沦久，生死海中常漂溺， 愿持弘誓大愿船，济度众生至彼岸。

今唯至诚劝请说，甘露法味无厌足， 八解脱门无执着，无染无污绝尘劳。 尊者若入深禅定，未度应度诸国土， 愿先化度此辈众，执着心念不动者。

虚空自性本无染，平等坦荡一如如， 无趋无向无所得，唯愿心无疑惑生。 深妙无极法宝藏，非劣根器能守护， 今遇天人世间师，祈请开示使流布。

尊者往昔发宏愿，度生不违本誓期， 如今为何默然住，自求解脱不度他？”

经过亿千劫难，不执着者方得显现， 犹如莲花出淤泥而不染，心念清净更胜于此。 劫数无穷无尽，历经无数苦修， 始终不舍四大誓愿，如金刚般不可摧毁。

口吐八种无碍辩才，声震天界人间， 闻法者永得满足，再无老死忧患。 从一生到百世，种种名号族姓， 悉知众生根本源流，以无上智慧度化。

十住菩萨回归本心，退转者亦能再进， 最胜者度此难关，此刻宣法勿生疑。 历经恒河沙数佛土，游化诸佛道场， 转动无上法轮，度脱无量众生。

即使未来之世，诸佛成就道果， 皆当在此圣地，转动尊贵法轮。 曾闻如来藏法，如来秘要智慧， 名为普严净土，菩萨璎珞经典。

今日正逢其时，难遇不可多得， 救拔诸般苦厄，广布道法智慧。 或有众生之类，厌弃肉身之苦， 愿闻微妙法义，清除四大假合。

又有修行之人，了知生灭无常， 愿闻空无之道，彻悟万法皆空。 或有隐居岩穴，守心别无杂念， 知身非长久器，不生贪着之想。

虽具修道根基，未闻不得开悟， 唯愿世尊降临，令其心无滞碍。 双目如青莲花，洞彻无有障碍， 观察三世之苦，尘染遮蔽之人。

尊往昔所经历，供奉无数如来， 谦卑善待众生，今得无碍解脱。 于相而不着相，不假庄严色相， 是故一切贤圣，无人能见其顶。

眉间清净光明，普照无数国土， 见光消除热恼，如盛夏遇浓荫。 尊作狮子吼声，降伏一切外道， 摧碎邪见丛林，如明灯永破暗。

所言真实不虚，志愿必定成就， 说法契合真谛，直达道之根源。 亿佛昔在此处，十二小劫相继， 辗转法脉相连，不断转轮圣种。

追随明师求法，汲取种种智慧， 庄严法身无极，无形不可名状。 无信者立信心，根力永不亏损， 无畏离诸分别，唯愿此时说法。

三界至尊无极，正法统领一切， 非法障碍成道，永除我执妄想。 众生贪恋色身，沉迷不能自拔， 世间苦痛缠绕，何时才有出期？

智慧光明照世，斩断贪爱之心， 自度又能度他，人间最为难得。 布施无我无执，已超三界之外， 念念平等无别，不分男女之相。

众生怀颠倒见，不通空性智慧， 起心动着五欲，执着肉身实有。 因此堕入五趣，不见无常真理， 佛现世间教化，灭除有无妄想。

入禅不起贪着，永舍世间荣华， 观此无常之身，非有亦非非有。 大慈救济众生，广大无有边际， 宿愿今已圆满，速起请再开示。

观此烦恼众生，流转不能自觉， 为何尊仍静默，无言无所宣说？ 世间垢秽五难，不遇佛法僧众， 幸得生于中国，父母成就五事。

光明遍照三界，不见形质影像， 将入灭尽定境，方得寂静无声。 大众远方云集，迦留乾沓和等， 聆听尊演妙法，广长舌相无为。

有法不可思议，化导不令觉知， 欲令知本达末，此事亦未曾有。 菩萨不退转者，尚未得其法要， 何况初入道门，如何能知根本？

尊今观四众辈，志向种种不同， 幸请广演妙法，各各蒙得度脱。 众生染着三界，欲求脱离束缚， 常想非常之想，皆归向于寂灭。

魔鬼亿万来袭，皆从十方聚集， 得信不起嗔忍，行地不退转位。 复有亿万大众，心意随顺我等， 此等善男子众，必至坚固之地。

更有无数之人，行地不执实有， 皆求空无相法，精进向菩提场。 罗汉自嫌不足，随类入俗度化， 所说虽非浅显，终无一切智慧。

亦是菩萨印契，印证成道之果， 秉承大乘修行，本无分别之想。 尊昔初发心时，修习四念处法， 行地无有高下，唯凭智慧通达。

即使无量无数，恒沙劫数苦行， 心无丝毫邪念，如今悉皆圆满。 未来恒沙众生，将要成佛之人， 不舍平等誓愿，必至今日觉悟。

如来大慈大悲，舍命不为己身， 布施平等无别，故成六度智慧。 过去未来现在，生灭本无尽头， 生者自生自灭，不知根本源头。

十行超越人身，五行成就法王， 思惟灭除根本，慈悲演说法要。 或于他时他处，经行坐卧念诵， 此皆得总持力，四辩无有界限。

菩萨悲悯一切，不计常恒之想， 念世处于无常，安稳永至安宁。 神力四无所畏，觉道八正道行， 如来十八功德，尊今已悉具足。

众生自生妄念，无得以为有得， 由此堕入深渊，不向解脱之门。

“世尊今日降临世间，统领这阎浮提世界， 虽生于八难纷扰之地，这众生居住之处， 却能永远超脱不被污染，内心不生起妄念杂想， 心念止息安然寂静，祈请您完整开示正法。

您的德行不可思议，功德勋业难以计量， 庄严的身相如璎珞璀璨，犹如明月照耀群星， 行至究竟不造作根源，端坐于菩提道场， 本自没有心识分别，怎会沾染世俗执着？

已超越一切行为的根本，功德充满所有心念， 梵音胜过天界梵天，我归依天中之天。 原本因四种魔障而生，却以智慧超越生死， 八正道清净无染，我归依无与伦比的圣者。

您如今通达唯一真理，涅槃不生不灭， 妄心熄灭不再生起，不见果报之相。 您曾修习止观二法，止息妄念不起观照， 行至尽头不见尽头，世尊最为第一。

如来的三种法要，空性、无相、无愿， 趣向涅槃大道，不贪利益无所染着。 立下誓愿极其坚定，累积修行无有违背， 不执着无为之行，也不住于三界存在。

神通具备四种功德，随因缘安住寿命， 修行超越无边境界，慈悲仁爱最为第一。

虽生于五浊恶世，和光同尘无是无非， 圣者实行无染之法，善用权巧度化众生， 平等修习五根之力，信、慧、精进、定、念， 不染着去除颠倒见解，清净心最为第一。

您的德行超越天界，永不执着八法得失， 禅定心意从不散乱，因此顶礼最胜圣者。

当您降生之时，震动三千大千世界， 唤醒长夜沉睡众生，令其永离三世灾患。”