金光明最胜王经卷第六
大唐三藏沙门义净奉 制译
四天王护国品第十二
尔时,世尊闻四天王恭敬供养《金光明经》,及能拥护诸持经者,赞言:「善哉!善哉!汝等四王已于过去无量百千万亿佛所,恭敬供养,尊重赞叹,植诸善根,修行正法,常说正法,以法化世。汝等长夜于诸众生常思利益,起大慈心,愿与安乐,以是因缘,能令汝等现受胜报。若有人王恭敬供养此《金光明》最胜经典,汝等应当勤加守护,令得安隐。汝诸四王及余眷属无量无数百千药叉护是经者,即是护持去、来、现在诸佛正法。汝等四王及余天众并诸药叉,与阿苏罗共鬪战时,常得胜利;汝等若能护持是经,由经力故,能除众苦、怨贼、饥馑及诸疾疫。是故汝等若见四众受持读诵此经王者,亦应勤心共加守护,为除衰恼,施与安乐。」
那时,世尊听到四大天王恭敬供养《金光明经》,并且能够护佑所有持诵这部经的人,就赞叹说:“好啊!好啊!你们四大天王在过去无量百千万亿尊佛那里,都曾恭敬供养,尊重赞叹,种下了许多善根,修行正法,常常宣说正法,用佛法教化世间。你们长久以来,总是想着利益众生,生起大慈悲心,愿意给予众生安乐,因为这个缘故,能使你们现在得到殊胜的果报。如果有国王恭敬供养这部《金光明》最殊胜的经典,你们就应当勤奋地加以守护,让他得到安稳。你们四大天王以及其余无量无数百千的药叉,凡是护持这部经的,就是在护持过去、未来、现在一切诸佛的正法。你们四大天王和其余的天众以及所有药叉,与阿修罗战斗的时候,常常能够获得胜利;你们如果能够护持这部经,凭借这部经的力量,能够消除众生的痛苦、怨敌盗贼、饥荒以及各种疾病瘟疫。所以,你们如果看见四众弟子受持、读诵这部经的国王,也应该勤奋用心,共同加以守护,为他们消除衰败烦恼,施予他们安乐。”
尔时,四天王即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬白佛言:「世尊!此金光明最胜经王,于未来世,若有国土城邑聚落、山林旷野,随所至处流布之时,若彼国王于此经典至心听受,称叹供养,并复供给受持是经四部之众,深心拥护,令离衰恼,以是因缘,我护彼王及诸人众,皆令安隐,远离忧苦,增益寿命,威德具足。世尊!若彼国王见于四众受持经者,恭敬守护犹如父母,一切所须悉皆供给,我等四王常为守护,令诸有情无不尊敬。是故我等并与无量药叉诸神,随此经王所流布处,潜身拥护,令无留难,亦当护念听是经人诸国王等,除其衰患,悉令安隐,他方怨贼皆使退散。若有人王听是经时,隣国怨敌兴如是念:『当具四兵坏彼国土。』世尊!以是经王威神力故,是时隣敌更有异怨,而来侵扰于其境界,多诸灾变疫病流行。时王见已即严四兵,发向彼国欲为讨罚。我等尔时当与眷属无量无边药叉诸神,各自隐形为作护助,令彼怨敌自然降伏,尚不敢来至其国界,岂复得有兵戈相罚。」
那时,四大天王从座位上站起来,袒露右肩,右膝跪地,双手合十,恭敬地对佛说:“世尊!这部《金光明最胜经》之王,在未来时代,无论传到哪个国家、城市、村镇,还是山林旷野,只要它流传到的地方,如果那里的国王能诚心诚意地聆听、接受这部经典,赞叹、供养它,并且供养、护持受持这部经典的四众弟子,全心全意地拥护他们,让他们远离衰败烦恼,因为这个缘故,我们就会护佑那位国王和他的人民,让他们都得到安稳,远离忧愁痛苦,寿命增长,威德圆满。世尊!如果那位国王见到受持这部经典的四众弟子,能像恭敬守护父母一样守护他们,他们的一切所需都供给满足,我们四大天王就会常常守护,让一切众生都对他们生起尊敬。因此,我们和无数药叉等众神,会随着这部经王流传的地方,暗中隐身拥护,不让任何障碍留存,也会护佑、惦念那些听闻此经的各国国王等人,除去他们的衰败祸患,让他们全都安稳,其他地方的怨敌贼寇都会使他们退散。如果有国王在听闻这部经的时候,邻国的怨敌起了这样的念头:‘我要集结四种军队去破坏他的国土。’世尊!凭借这部经王的威德神力,那时邻敌自己就会有别的怨敌出现,来侵扰他们的国境,境内会发生许多灾变,疫病流行。那位国王看到这种情况,就会整顿军队,发兵前往那个国家,想要讨伐惩罚他们。我们那时就会和我们的眷属——无量无边的药叉等众神,各自隐形,为他们提供帮助护佑,让那些怨敌自然降伏,甚至不敢来到他的国界,哪里还会有动用兵戈互相惩罚的事发生呢?”
尔时,佛告四天王:「善哉!善哉!汝等四王,乃能拥护如是经典。我于过去百千俱胝那庾多劫,修诸苦行,得阿耨多罗三藐三菩提,证一切智,今说是法。若有人王受持是经,恭敬供养者,为消衰患,令其安隐,亦复拥护城邑聚落,乃至怨贼悉令退散,亦令一切赡部洲内所有诸王,永无衰恼鬪诤之事。四王当知!此赡部洲八万四千城邑聚落、八万四千诸人王等,各于其国受诸快乐,皆得自在,所有财宝丰足受用,不相侵夺,随彼宿因而受其报,不起恶念贪求他国,咸生少欲利乐之心,无有鬪战系缚等苦。其土人民自生爱乐,上下和穆,犹如水乳,情相爱重,欢喜游戏,慈悲谦让,增长善根。以是因缘,此赡部洲安隐丰乐,人民炽盛,大地沃壤,寒暑调和,时不乖序,日月星宿常度无亏,风雨随时,离诸灾横,资产财宝皆悉丰盈,心无悭鄙,常行慧施,具十善业,若人命终,多生天上,增益天众。大王!若未来世有诸人王听受是经,恭敬供养并受持是经,四部之众尊重称赞。复欲安乐饶益汝等及诸眷属无量百千诸药叉众,是故彼王常当听受是妙经王,由得闻此正法之水甘露上味,增益汝等身心势力,精进勇猛,福德威光悉令充满。是诸人王若能至心听受是经,则为广大希有供养,供养于我释迦牟尼应、正等觉。若供养我,则是供养过去、未来、现在百千俱胝那庾多佛。若能供养三世诸佛,则得无量不可思议功德之聚。以是因缘,汝等应当拥护彼王后妃眷属,令无衰恼,及宫宅神常受安乐,功德难思,是诸国土所有人民,亦受种种五欲之乐,一切恶事皆令消殄。」
那时,佛祖告诉四大天王说:“太好了!太好了!你们四位天王,能够拥护这样的经典。我在过去百千万亿劫中,修习各种苦行,证得了无上正等正觉,获得了圆满的智慧,现在才宣说这个法门。如果有世间的国王受持这部经,恭敬供养,就能消除衰败和祸患,让他获得安稳,也能保护他的城市、村镇,连怨敌和盗贼都会退散,还能让整个南赡部洲里所有的国王,永远没有衰败、烦恼、争斗的事情。四大天王要知道!这南赡部洲有八万四千座城市村镇、八万四千位国王,各自在自己的国家享受快乐,都自在无碍,拥有的财宝丰足够用,不会互相侵夺,各人随自己过去的业因而受相应的果报,不会生起恶念去贪求别人的国土,都生起知足少欲、利益安乐的心,没有战争、绑缚等痛苦。那土地上的人民自然生出友爱快乐,上下和睦融洽,就像水乳交融一样,彼此感情深厚,欢喜游戏,心怀慈悲,互相谦让,善根不断增长。因为这个缘故,这南赡部洲安稳丰足快乐,人口繁盛,土地肥沃,寒暑调和,季节不乱序,日月星辰运行正常没有差错,风雨适时而来,远离各种灾祸意外,资产财宝都很丰盈,心里没有吝啬鄙吝,常常行智慧布施,具足十种善业,如果有人命终,大多能转生到天上,增加天众的数量。大王!如果未来世有世间的国王,听闻接受这部经,恭敬供养并且受持这部经,让四众弟子都尊重称赞。还想安乐利益你们以及你们的眷属、无量百千的药叉众,所以那些国王应当常常听闻接受这部殊胜的经中之王,因为听闻到这正法之水、甘露上味,能增长你们身心的力量,使你们精进勇猛,福德威光全都充满。这些世间的国王如果能至诚地听闻接受这部经,那就是广大稀有的供养,供养了我释迦牟尼佛。如果供养了我,就是供养了过去、未来、现在百千万亿的佛。如果能供养三世诸佛,就能获得无量不可思议的功德之聚。因为这个缘故,你们应当拥护那些国王、王后、眷属,让他们没有衰败烦恼,以及他们宫殿宅院的神祇也常受安乐,功德难以思议,这些国土上所有的人民,也享受种种五欲的快乐,一切恶事都会消除。”
尔时,四天王白佛言:「世尊!于未来世,若有人王,乐听如是《金光明经》,为欲拥护自身、后妃、王子,乃至内宫诸婇女等,城邑宫殿,皆得第一不可思议最上欢喜寂静安乐,于现世中,王位尊高,自在昌盛,常得增长,复欲摄受无量无边难思福聚,于自国土令无怨敌及诸忧恼灾厄事者。世尊!如是人王不应放逸令心散乱,当生恭敬至诚殷重,听受如是最胜经王。欲听之时,先当庄严最上宫室,王所爱重显敞之处,香水洒地,散众名花,安置师子殊胜法座,以诸珍宝而为挍饰,张施种种宝盖幢幡,烧无价香,奏诸音乐。其王尔时当净澡浴,以香涂身,着新净衣及诸璎珞,坐小卑座,不生高举,舍自在位,离诸憍慢,端心正念,听是经王;于法师所,起大师想。复于宫内后妃王子婇女眷属生慈愍心,喜悦相视,和颜软语,于自身心大喜充遍。作如是念:『我今获得难思殊胜广大利益,于此经王,盛兴供养。』既敷设已,见法师至,当起虔敬渴仰之心。」
那时,四大天王对佛说:“世尊!在未来时代,如果有国王喜欢听这部《金光明经》,想要保护自己、王后妃子、王子,乃至后宫里的所有宫女,让城池宫殿都得到第一等、不可思议、最上等的欢喜、寂静、安乐;在现世中,王位尊贵崇高,自在昌盛,常常增长;还想获得无量无边、难以思量的福报聚集,在自己的国土上,让怨敌和各种忧愁烦恼、灾祸厄运都不发生。世尊!这样的国王不应该放纵散漫,让心散乱,应当生起恭敬、至诚、殷重的心,来听受这最殊胜的经中之王。想听的时候,先要布置装饰最上等的宫室,在国王喜爱、看重、宽敞明亮的地方,用香水洒地,撒上各种名贵的花,安放狮子座那样殊胜的法座,用各种珍宝来装饰,张挂起种种宝盖、幢幡,烧起无价的香,演奏各种音乐。这位国王那时应当洁净沐浴,用香涂抹身体,穿上新的干净衣服,佩戴各种璎珞,坐在低矮的小座位上,不生起高傲自大的心,放下自在的尊位,远离各种骄傲怠慢,端正心意,保持正念,来听这部经中之王;对讲法的法师,要生起像对大师一样的想法。还要对宫内的王后妃子、王子、宫女、眷属生起慈爱怜悯的心,欢喜愉悦地互相看着,和颜悦色,轻声细语,让自身内心充满极大的喜悦。要这样想:‘我现在获得了难以思量的殊胜、广大的利益,对这部经中之王,兴盛地进行供养。’这样布置好以后,看到法师到来,应当生起虔诚恭敬、渴望仰慕的心。”
尔时,佛告四天王:「不应如是不迎法师。时彼人王应着纯净鲜洁之衣,种种璎珞以为严饰,自持白盖及以香花,备整军仪,盛陈音乐,步出城阙迎彼法师,运想虔恭为吉祥事。四王!以何因缘令彼人王亲作如是恭敬供养?由彼人王举足下足,步步即是恭敬供养、承事尊重百千万亿那庾多诸佛世尊,复得超越如是劫数生死之苦,复于来世如是劫数,当受轮王殊胜尊位。随其步步,亦于现世福德增长自在为王,感应难思,众所钦重;当于无量百千亿劫人天受用七宝宫殿,所在生处常得为王,增益寿命,言词辩了,人天信受,无所畏惧,有大名称,咸共瞻仰,天上人中受胜妙乐,获大力势,有大威德,身相奇妙,端严无比,值天人师,遇善知识,成就具足无量福聚。四王当知!彼诸人王见如是等种种无量功德利益,故应自往奉迎法师。若一逾缮那,乃至百千逾缮那,于说法师应生佛想,还至城已,作如是念:『今日释迦牟尼如来、应、正等觉入我宫中,受我供养,为我说法。我闻法已,即于阿耨多罗三藐三菩提不复退转,即是值遇百千万亿那庾多诸佛世尊。我于今日即是种种广大殊胜上妙乐具,供养过去、未来、现在诸佛。我于今日即是永拔琰摩王界、地狱、饿鬼、傍生之苦。便为已种无量百千万亿转轮圣王、释梵天主善根种子。当令无量百千万亿众生,出生死苦,得涅槃乐,积集无量无边不可思议福德之聚,后宫眷属及诸人民皆蒙安隐,国土清泰,无诸灾厄、毒害、恶人,他方怨敌不来侵扰,远离忧患。』四王当知!时彼人王应作如是尊重正法,亦于受持是妙经典苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,供养恭敬尊重赞叹,所获善根,先以胜福施与汝等及诸眷属。彼之人王,有大福德善业因缘,于现世中得大自在增益威光,吉祥妙相皆悉庄严,一切怨敌能以正法而摧伏之。」
那时,佛陀告诉四大天王:“你们不应该这样不去迎接讲法的法师。当时,那位国王应该穿上干净整洁的衣服,用各种珠宝璎珞来装饰自己,亲自拿着白色的华盖和香花,准备好整齐的仪仗队,盛大安排音乐,步行出城门去迎接那位法师,心里要怀着虔诚恭敬,把这当作吉祥的大事。四大天王啊!为什么那位国王要亲自做这样恭敬的供养呢?因为那位国王每抬起脚、放下脚,每一步都是在恭敬供养、侍奉尊重百千万亿那由他那么多的佛和世尊,还能超越这么长劫数的生死之苦,并且在未来的同样劫数里,会得到转轮圣王那样殊胜尊贵的地位。随着他每一步,在现世他的福德也会增长,能自在为王,感应的效果难以想象,受到众人的钦佩敬重;他将在无量百千亿劫中,在天上人间享受七宝装饰的宫殿,无论投生到哪里,常常能成为国王,寿命增长,说话清晰有条理,人和天人都相信接受,无所畏惧,有很大的名声,大家都仰望他,在天上人间享受殊胜美妙的快乐,获得强大的力量,有很大的威德,身体相貌奇妙,端正庄严无比,能遇到天人导师,遇到善知识,成就具足无量的福德聚集。四大天王应当知道!那些国王看到这样种种无量的功德利益,所以应该亲自去奉迎法师。哪怕距离一由旬,甚至百千由旬,都应该对讲法的法师生起佛的想法,回到城里后,要这样想:‘今天释迦牟尼如来、应供、正等觉进入我的宫殿,接受我的供养,为我说法。我听了法之后,就对无上正等正觉不再退转,这就等于遇到了百千万亿那由他那么多的佛和世尊。我今天就是用种种广大殊胜上妙的供养物品,供养了过去、未来、现在的诸佛。我今天就是永远拔除了阎魔王界、地狱、饿鬼、畜生道的痛苦。就已经种下了无量百千万亿转轮圣王、帝释天、大梵天王善根的种子。会让无量百千万亿众生,脱离生死之苦,得到涅槃的快乐,积累无量无边不可思议的福德聚集,后宫眷属和所有人民都得到安稳,国土清净太平,没有各种灾难、毒害、恶人,其他地方的怨敌不来侵扰,远离忧愁祸患。’四大天王应当知道!那时那位国王应该这样尊重正法,也要对受持这部妙经典的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,供养恭敬尊重赞叹,所获得的善根,先用殊胜的福德布施给你们和你们的眷属。那位国王,因为有大的福德善业因缘,在现世中得到大自在,威德光明增长,吉祥美妙的相貌都得到庄严,一切怨敌都能用正法来降伏他们。”
尔时,四天王白佛言:「世尊!若有人王能作如是恭敬正法,听此经王,并于四众持经之人,恭敬供养,尊重赞叹。时彼人王欲为我等生欢喜故,当在一边,近于法座,香水洒地,散众名花,安置处所,设四王座,我与彼王共听正法。其王所有自利善根,亦以福分施及我等。世尊!时彼人王请说法者,升座之时,便为我等烧众名香,供养是经。世尊!时彼香烟于一念顷,上升虚空,即至我等诸天宫殿,于虚空中变成香盖。我等天众闻彼妙香,香有金光照曜我等所居宫殿,乃至梵宫及以帝释、大辩才天、大吉祥天、坚牢地神、正了知大将、二十八部诸药叉神、大自在天、金刚密主、宝贤大将、诃利底母五百眷属、无热恼池龙王、大海龙王所居之处。世尊!如是等众于自宫殿见彼香烟,一刹那顷变成香盖,闻香芬馥,覩色光明,遍至一切诸天神宫。」
那时,四大天王对佛陀说:“世尊!如果有国王能够这样恭敬正法,听讲这部最重要的经典,并且对四众中持诵这部经的人,都恭敬供养,尊重赞叹。那时,这位国王为了让我们心生欢喜,应当在一旁,靠近讲法的座位,用香水洒地,撒上各种名贵的花,布置好地方,设立四个天王座位,我们好和那位国王一起听闻正法。那位国王自己所修行的、对自己有益的善根福德,也分一部分福分给我们。世尊!那时,那位国王在请说法的人登上法座的时候,就为我们点燃各种名贵的香,供养这部经。世尊!那时,香烟在一念之间,就升上虚空,立刻到达我们诸天的宫殿,在虚空中变成香的华盖。我们天界的众生闻到那奇妙的香气,香气中有金色的光芒照耀我们居住的宫殿,一直照到梵天宫、帝释天、大辩才天、大吉祥天、坚牢地神、正了知大将、二十八部药叉神、大自在天、金刚密主、宝贤大将、诃利底母和她的五百眷属、无热恼池龙王、大海龙王居住的地方。世尊!这些大众在他们自己的宫殿里,都看见那香烟,在一刹那之间变成香的华盖,闻到芬芳的香气,看到光明的颜色,这香气和光明遍及一切天神宫殿。”
佛告四天王:「是香光明非但至此宫殿,变成香盖,放大光明;由彼人王手擎香𬬻,烧众名香供养经时,其香烟气于一念顷遍至三千大千世界,百亿日月、百亿妙高山王、百亿四洲,于此三千大千世界一切天、龙、药叉、健闼婆、阿苏罗、揭路茶、紧那罗、莫呼洛伽宫殿之所,于虚空中充满而住。种种香烟变成云盖,其盖金色普照天宫。如是三千大千世界所有种种香云香盖,皆是《金光明最胜王经》威神之力。是诸人王手持香𬬻供养经时,种种香气非但遍此三千大千世界,于一念顷亦遍十方无量无边恒河沙等百千万亿诸佛国土,于诸佛上虚空之中变成香盖,金色普照亦复如是。时彼诸佛闻此妙香,覩斯云盖及以金色,于十方界恒河沙等诸佛世尊现神变已,彼诸世尊悉共观察,异口同音赞法师曰:『善哉!善哉!汝大丈夫!能广流布如是甚深微妙经典,则为成就无量无边不可思议福德之聚。若有听闻如是经者,所获功德其量甚多,何况书写、受持、读诵、为他敷演、如说修行。何以故?善男子!若有众生闻此《金光明最胜王经》者,即于阿耨多罗三藐三菩提不复退转。』」
佛对四大天王说:“这香的香气和光明,不只是来到这宫殿里,变成香云宝盖,放出大光明;因为那位人间的国王手捧香炉,烧起各种名贵的香来供养这部经的时候,那香烟的香气,在一念之间,就遍布了整个三千大千世界。百亿个日月,百亿座妙高山王,百亿个四大洲,在这三千大千世界里,所有天神、龙神、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽的宫殿所在之处,虚空中都充满了这香气,停留不散。种种香烟变成了云彩一样的宝盖,那宝盖是金色的,普遍照耀着天宫。像这样,三千大千世界里所有种种香云香盖,都是《金光明最胜王经》威神力量所成就的。当这些国王手捧香炉供养这部经的时候,种种香气不只是遍布这个三千大千世界,在一念之间,也遍布十方无量无边像恒河沙数那么多的百千万亿诸佛国土,在诸佛上方的虚空之中,也变成金色的香云宝盖,普遍照耀,也是这样。那时,十方世界的诸佛闻到这微妙的香气,看到这香云宝盖和金色光明,在十方世界像恒河沙数那么多的诸佛世尊显现神变之后,那些世尊都共同观察,异口同声地赞叹这位法师说:‘善哉!善哉!你这位大丈夫!能够广泛流通宣扬这样甚深微妙的经典,就是成就了无量无边、不可思议的福德聚集。如果有人听闻这部经,所获得的功德非常多,何况是书写、受持、读诵、为别人讲解、按照经上说的去修行呢。为什么呢?善男子!如果有众生听闻这部《金光明最胜王经》,就不会再从无上正等正觉的道路上退转了。’”
尔时,十方有百千俱胝那庾多无量无数恒河沙等诸佛刹土,彼诸刹土一切如来异口同音,于法座上赞彼法师言:「善哉!善哉!善男子!汝于来世,以精勤力,当修无量百千苦行,具足资粮,超诸圣众,出过三界,为最胜尊,当坐菩提树王之下,殊胜庄严,能救三千大千世界有缘众生,善能摧伏可畏形仪诸魔军众,觉了诸法最胜清净甚深无上正等菩提。善男子!汝当坐于金刚之座,转于无上诸佛所赞十二妙行甚深法轮,能击无上最大法鼓,能吹无上极妙法螺,能建无上殊胜法幢,能然无上极明法炬,能降无上甘露法雨,能断无量烦恼怨结,能令无量百千万亿那庾多有情,渡于无涯可畏大海,解脱生死无际轮回,值遇无量百千万亿那庾多佛。」
那时,十方世界有无数像恒河沙那么多的佛国净土,那些净土里的一切如来,都从各自的法座上,用不同的声音说着同样的话,称赞那位法师说:
“好啊!好啊!善男子!你在未来世,会凭借精进勤勉的力量,修习无量百千种苦行,圆满积累成佛的资粮,超越一切圣贤大众,超出欲界、色界、无色界这三界,成为最殊胜、最尊贵的觉者。你将会坐在菩提树王之下,那场面非常殊胜庄严。你能救度三千大千世界里与你有缘的众生,善于降伏那些形象可怕的魔军。你将彻底觉悟一切法中最殊胜、最清净、最甚深、无上的正等正觉。
善男子!你将会坐在金刚座上,转动无上诸佛所赞叹的十二种甚深妙行法轮,能敲响无上最大的法鼓,能吹响无上极妙的法螺,能树立无上殊胜的法幢,能点燃无上极其明亮的法炬,能降下无上的甘露法雨,能断除无量的烦恼怨结,能让无量百千万亿那庾多的有情众生,渡过无边无际、令人畏惧的生死大海,解脱没有尽头的生死轮回,并遇到无量百千万亿那庾多的佛。”
尔时,四天王复白佛言:「世尊!是《金光明最胜王经》,能于未来现在成就如是无量功德,是故人王若得闻是微妙经典,即是已于百千万亿无量佛所种诸善根,于彼人王我当护念。复见无量福德利故,我等四王及余眷属无量百千万亿诸神,于自宫殿见是种种香烟云盖神变之时,我当隐蔽不现其身,为听法故,当至是王清净严饰所止宫殿讲法之处。如是乃至梵宫、帝释、大辩才天、大吉祥天、坚牢地神、正了知神大将、二十八部诸药叉神、大自在天、金刚密主、宝贤大将、诃利底母五百眷属、无热恼池龙王、大海龙王、无量百千万亿那庾多诸天药叉,如是等众为听法故,皆不现身,至彼人王殊胜宫殿庄严高座说法之所。世尊!我等四王及余眷属药叉诸神,皆当一心共彼人王为善知识,因是无上大法施主,以甘露味充足于我,是故我等拥护是王,除其衰患,令得安隐,及其宫殿城邑国土诸恶灾变悉令消灭。」
那时,四大天王又对佛说:“世尊!这部《金光明最胜王经》,能在未来和现在成就这样无量的功德。所以,人间的国王如果能听到这部微妙的经典,就相当于已经在百千万亿无量的佛那里种下了各种善根。对于那位国王,我们一定会守护、护念他。又因为看到这无量的福德利益的缘故,我们四大天王和其余的无量百千万亿眷属、众神,在自己的宫殿里看到种种香烟云盖、神奇变化的时候,会隐藏起来不显现身形。为了听法的缘故,我们会来到那位国王清净、庄严、装饰精美的宫殿里讲法的地方。甚至梵天宫、帝释天、大辩才天、大吉祥天、坚牢地神、正了知神大将、二十八部药叉神、大自在天、金刚密主、宝贤大将、诃利底母和她的五百眷属、无热恼池龙王、大海龙王、无量百千万亿那庾多的天神和药叉,这些大众为了听法的缘故,也都会不显现身形,来到那位国王殊胜的宫殿里,那庄严高座说法的地方。世尊!我们四大天王和其余的眷属、药叉、众神,都会一心一意和那位国王做善知识。因为他是这无上大法的施主,用甘露的法味让我们充足满足。所以我们拥护这位国王,消除他的衰败和忧患,让他得到安稳,并且让他的宫殿、城邑、国土里各种恶的灾祸、变故全都消灭掉。”
尔时,四天王俱共合掌白佛言:「世尊!若有人王于其国土,虽有此经,未常流布,心生舍离,不乐听闻,亦不供养尊重赞叹,见四部众持经之人,亦复不能尊重供养,遂令我等及余眷属无量诸天,不得闻此甚深妙法,背甘露味,失正法流,无有威光及以势力,增长恶趣,损减人天,坠生死河,乖涅槃路。世尊!我等四王并诸眷属及药叉等,见如斯事,舍其国土,无拥护心。非但我等舍弃是王,亦有无量守护国土诸大善神悉皆舍去。既舍离已,其国当有种种灾祸,丧失国位,一切人众皆无善心,惟有系缚,杀害瞋诤,互相谗谄,抂及无辜,疾疫流行,彗星数出,两日并现,博蚀无恒,黑白二虹表不祥相,星流地动,井内发声,暴雨恶风不依时节,常遭饥馑,苗实不成,多有他方怨贼侵掠,国内人民受诸苦恼,土地无有可乐之处。世尊!我等四王及与无量百千天神,并护国土诸旧善神远离去时,生如是等无量百千灾怪恶事。世尊!若有人王欲护国土,常受快乐,欲令众生咸蒙安隐,欲得摧伏一切外敌,于自国境永得昌盛,欲令正教流布世间,苦恼恶法皆除灭者。世尊!是诸国主必当听受是妙经王,亦应恭敬供养读诵受持经者。我等及余无量天众以是听法善根威力,得服无上甘露法味,增益我等所有眷属,并余天神皆得胜利。何以故?以是人王至心听受是经典故。世尊!如大梵天于诸有情常为宣说世出世论,帝释复说种种诸论,五通神仙亦说诸论。世尊!梵天、帝释、五通仙人虽有百千俱胝那庾多无量诸论,然佛世尊慈悲哀愍,为人天众说《金光明》微妙经典,比前所说,胜彼百千俱胝那庾多倍不可为喻。何以故?由此能令诸赡部洲所有王等正法化世,能与众生安乐之事,为护自身及诸眷属,令无苦恼,又无他方怨贼侵害,所有诸恶悉皆远去,亦令国土灾厄屏除,化以正法无有诤讼。是故人王各于国土,当然法炬,明照无边,增益天众并诸眷属。世尊!我等四王无量天神药叉之众,赡部洲内所有天神,以是因缘得服无上甘露法味,获大威德势力光明无不具足,一切众生皆得安隐,复于来世无量百千不可思议那庾多劫常受快乐,复得值遇无量诸佛,种诸善根,然后证得阿耨多罗三藐三菩提。如是无量无边胜利,皆是如来、应、正等觉,以大慈悲过诸梵众,以大智慧逾于帝释,修诸苦行胜五通仙,百千万亿那庾多倍不可称计,为诸众生演说如是微妙经典,令赡部洲一切国主及诸人众,明了世间所有法式,治国化人劝导之事,由此经王流通力故,普得安乐。此等福利,皆是释迦大师于此经典广为流通慈悲力故。世尊!以是因缘,诸人王等皆应受持,供养恭敬,尊重赞叹此妙经王。何以故?以如是等不可思议殊胜功德利益一切,是故名曰最胜经王。」
那时,四大天王一起合掌对佛说:“世尊!如果有国王在他的国家里,虽然有这部经,却从不传播,心里舍弃远离,不喜欢听,也不供养、尊重、赞叹,见到四众弟子中持经的人,也不能尊重供养,就会让我们和我们的无数眷属天神,听不到这深奥微妙的法,背离了甘露般的法味,失去正法的传承,没有威光和力量,恶道增长,人天减少,坠入生死之河,背离涅槃之路。世尊!我们四大天王和眷属以及药叉等,看到这样的事,就会舍弃他的国土,没有护佑的心。不但我们会舍弃这个国王,还有无数守护国土的善神也都会全部离开。舍弃离开之后,他的国家就会有种种灾祸,丧失王位,所有人民都没有善心,只有束缚、杀害、嗔恨、争斗,互相诽谤欺骗,冤枉无辜,瘟疫流行,彗星多次出现,两个太阳同时显现,日食月食不规律,黑白两道虹显示不祥的征兆,流星坠落、大地震动,井里发出声音,暴雨恶风不按时节,常常遭遇饥荒,庄稼果实不能成熟,多有其他地方的怨敌贼寇来侵犯掠夺,国内人民遭受种种苦恼,土地没有可以安乐的地方。世尊!我们四大天王和无数的百千天神,以及守护国土的各位旧善神远离的时候,就会产生这样无数百千的灾祸怪事。世尊!如果有国王想要保护国土,常常享受快乐,想让众生都得到安稳,想要摧伏一切外敌,在自己的国境永远昌盛,想让正法教化流传世间,苦恼恶法都消除灭尽。世尊!这些国王一定要听受这微妙的经王,也应该恭敬供养读诵受持这部经的人。我们和其余无数天众,因为听法的善根威力,能够服食无上的甘露法味,增长我们所有眷属,以及其余天神都得到胜利。为什么呢?因为这位国王诚心听受这部经典的缘故。世尊!就像大梵天常常为众生宣说世间和出世间的道理,帝释天也说种种道理,五通仙人也在说各种道理。世尊!梵天、帝释、五通仙人虽然有百千亿那由他无数的道理,然而佛世尊慈悲怜悯,为人天大众宣说《金光明》微妙经典,比起前面所说的,胜过他们百千亿那由他倍,无法比喻。为什么呢?因为这部经能让整个南赡部洲的所有国王用正法教化世间,能给众生带来安乐的事,为了保护自身和眷属,让他们没有苦恼,又没有其他地方的怨敌贼寇侵害,所有恶事都远离,也让国土的灾祸消除,用正法教化没有争斗诉讼。所以国王们各自在自己的国土,点燃法炬,光明照耀无边,增长天众和眷属。世尊!我们四大天王和无数天神药叉之众,南赡部洲内所有的天神,因为这个因缘,能够服食无上的甘露法味,获得大威德、势力、光明,全都具足,一切众生都得到安稳,又在未来世无量百千不可思议那由他劫中常常享受快乐,又能遇到无量诸佛,种下各种善根,然后证得无上正等正觉。这样无量无边的胜利,都是如来、应供、正等觉,以大慈悲超过所有梵众,以大智慧超越帝释天,修各种苦行胜过五通仙人,百千万亿那由他倍无法计算,为众生演说这样微妙的经典,让南赡部洲一切国王和人民,明了世间所有法式,治理国家、教化人民、劝导的事情,由于这部经王流通的力量,普遍得到安乐。这些福利,都是释迦大师在这部经典广为流通的慈悲力量所致。世尊!因为这个因缘,各位国王都应该受持、供养、恭敬、尊重、赞叹这部妙经王。为什么呢?因为这样不可思议的殊胜功德利益一切,所以名叫最胜经王。”
尔时,世尊复告四天王:「汝等四王及余眷属,无量百千俱胝那庾多诸天大众,见彼人王,若能至心听是经典,供养恭敬、尊重赞叹者,应当拥护,除其衰患,能令汝等亦受安乐;若四部众能广流布是经王者,于人天中广作佛事,普能利益无量众生,如是之人,汝等四王常当拥护。如是四众,勿使他缘共相侵扰,令彼身心寂静安乐,于此经王广宣流布,令不断绝,利益有情,尽未来际。」
那时,世尊又对四大天王说:“你们四大天王和你们手下无量无数的天神大众,看见那些人间的国王,如果能诚心诚意地听这部最殊胜的经典,并且供养、恭敬、尊重、赞叹这部经,你们就应该去保护他,消除他的灾祸和烦恼,这样也能让你们自己得到安乐。如果比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四类佛弟子,能够广泛地传播这部最殊胜的经典,就能在人界和天界中广泛地做佛的事业,普遍地利益无量的众生。像这样的人,你们四大天王要时常保护他们。对于这样的四众弟子,不要让他们被其他事情干扰、侵害,要让他们的身心都得到宁静安乐,好让他们能广泛地宣扬、传播这部最殊胜的经典,让它永远不断绝,利益一切众生,直到无尽的未来。”
尔时,多闻天王从座而起,白佛言:「世尊!我有如意宝珠陀罗尼法,若有众生乐受持者,功德无量。我常拥护令彼众生离苦得乐,能成福智二种资粮。欲受持者先当诵此护身之呪。」即说呪曰:
那时,多闻天王从座位上站起来,对佛陀说:“世尊!我有个如意宝珠陀罗尼法门,如果有众生喜欢受持它,功德会非常大。我会一直护持这些众生,让他们远离痛苦、得到快乐,还能成就福报和智慧这两种资粮。想要受持的人,应该先念诵这个护身咒语。”接着就说出了咒语:
「南謨薜室囉末拏也莫訶曷囉闍也怛姪他 囉囉囉囉 矩怒矩怒 區怒區怒寠怒寠怒 颯嚩颯嚩羯囉 羯囉莫訶毘羯喇麼 莫訶毘羯喇麼 莫訶曷囉社 曷𠸪叉曷𠸪叉 覩漫(自稱己名)薩婆薩埵難者 莎訶
[南謨薜室囉末拏也 莫訶曷囉闍也 怛姪他 囉囉囉囉 矩怒矩怒 區怒區怒 寠怒寠怒 颯嚩颯嚩羯囉 羯囉莫訶毘羯喇麼 莫訶毘羯喇麼 莫訶曷囉社 曷𠸪叉曷𠸪叉 覩漫 薩婆薩埵難者 莎訶] (這是**大元帥明王心咒**,大意是:**禮敬、歸命於大元帥明王,祈請其威猛之力**。修持此咒可以**降伏魔障、消除災厄、獲得守護,並能增長勇氣與威德**
「世尊!诵此呪者,当以白线呪之七遍,一遍一结,系之肘后,其事必成;应取诸香,所谓安息、栴檀、龙脑、苏合、多揭罗、熏陆,皆须等分,和合一处,手执香炉,烧香供养,清净澡浴,着鲜洁衣,于一静室,可诵神呪请我薜室啰末拏天王。」即说呪曰:
世尊!念诵这个咒语的人,应该用白线对着它念咒七遍,每念一遍就打一个结,然后系在手臂后面,要做的事情就一定能成功;还要准备各种香料,就是安息香、檀香、龙脑香、苏合香、多揭罗香、熏陆香,每种都要等量,混合在一起,手里拿着香炉,烧香供养,先要清净地沐浴,穿上干净整洁的衣服,在一个安静的房间里,就可以念诵神咒来请我薜室囉末拏天王了。接着就说咒语:
「南謨薜室囉末拏(引)也
[南謨薜室囉末拏也] (這是禮敬文殊菩薩的咒語,大意是:皈依、禮敬文殊師利菩薩。修持此咒可以增長智慧、消除愚癡、獲得辯才。)
「南謨檀那䭾也 檀泥說囉(引)也 阿揭撦阿鉢𡃤弭哆檀泥說囉 鉢囉麼 迦留尼迦 薩婆薩埵 呬哆振哆 麼麼(己名)檀那末奴鉢喇拽撦 碎閻摩揭撦 莎訶
[南謨檀那䭾也 檀泥說囉也 阿揭撦阿鉢𡃤弭哆檀泥說囉 鉢囉麼 迦留尼迦 薩婆薩埵 呬哆振哆 麼麼檀那末奴鉢喇拽撦 碎閻摩揭撦 莎訶] 真言**,大意是:**禮敬、皈依財施天,祈求賜予財富與資糧**。修持此咒可以 **增長福報、消除貧乏、獲得生活資具與財富的圓滿**,並能 **圓滿布施波羅蜜**。)
「此呪诵满一七遍已,次诵本呪。欲诵呪时,先当称名敬礼三宝,及薜室罗末拏天王。能施财物,令诸众生所求愿满,悉能成就,与其安乐。如是礼已,次诵薜室罗末拏天王如意末尼宝心神呪,能施众生随意安乐。」尔时,多闻天王即于佛前,说如意末尼宝心呪曰:
这段咒语念满七遍之后,接着念本咒。要念咒的时候,首先要恭敬地称呼礼拜佛、法、僧三宝,以及毗沙门天王。他能布施财物,让所有众生所求的愿望都得到满足,都能成就,给予他们安乐。这样礼拜之后,接着念毗沙门天王的如意宝珠心神咒,能够布施众生,随他们的心意给予安乐。那时,多闻天王就在佛面前,说出如意宝珠心咒:
「南謨曷喇怛娜 怛喇夜野(引)南謨薜室囉末拏(引)也
[南謨曷喇怛娜 怛喇夜野 南謨薜室囉末拏也]
「莫訶囉闍(引)也 怛姪他 四弭四弭 蘇母蘇母 栴茶栴茶折囉折囉 薩囉薩囉羯囉羯囉 枳哩枳哩 矩嚕矩嚕 母嚕母嚕 主嚕主嚕 娑大也頞貪 我名某甲昵店頞他 達達覩莎訶 南謨薜室囉末拏也莎訶檀那䭾也莎訶 曼奴喇他鉢唎脯喇迦(引)也莎訶
[摩诃罗阇也 怛侄他 四弥四弥 苏母苏母 旃茶旃茶折罗折罗 萨罗萨罗羯罗羯罗 枳哩枳哩 矩噜矩噜 母噜母噜 主噜主噜 娑大也頞贪 我名某甲昵店頞他 达达睹莎诃 南谟薜室罗末拏也莎诃檀那驮也莎诃 曼奴喇他钵唎脯喇迦也莎诃]
「受持呪時,先誦千遍,然後於淨室中瞿摩塗地作小壇場,隨時飲食,一心供養,常然妙香,令烟不絕。誦前心呪晝夜繫心,惟自耳聞,勿令他解。時有薜室囉末拏王子名禪膩師,現童子形,來至其所。問言:『何故須喚我父?』即可報言:『我為供養三寶,事須財物,願當施與。』時禪膩師聞是語已,即還父所,白其父言:『今有善人發至誠心,供養三寶,少乏財物,為斯請召。』其父報曰:『汝可速去,日日與彼一百迦利沙波拏(此是根本梵音,惟目貝齒而隨方不定,或是貝齒,或是金銀銅鐵等錢,然摩揭陀現今通用一迦利沙波拏有一千六百貝齒,總數可以准知,若准物直隨處不定。若人持呪得成就者,獲物之時自知其數。有本云:每日與一百陳那羅,即金錢也。乃至盡形日日常得,西方求者多有神驗,除不至心也)。』
念诵这个咒语时,先要念一千遍。然后在干净的房间里,用牛粪涂抹地面,布置一个小坛场。按照时节准备饮食,专心诚意地供养,时常点上好香,让香烟不断。
念诵前面提到的心咒时,要日夜专心,只让自己耳朵听见,别让其他人听懂。
这时,会有一位名叫禅腻师的薜室罗末拏王子,以童子的形象出现,来到你面前。他会问你:“为什么召唤我的父亲?”你就回答他:“我是为了供养佛、法、僧三宝,需要一些财物,希望能布施给我。”
禅腻师听到这话后,就会回到他父亲那里,禀告说:“现在有一位善人,怀着至诚的心,想要供养三宝,只是缺少财物,因此召唤您。”
他的父亲就会告诉他:“你赶快回去,每天给他一百迦利沙波拏(这是根本的梵语音译,一般指贝壳做的钱币,但各地用的东西不一样。有的地方用贝壳钱,有的地方用金、银、铜、铁等铸的钱。在摩揭陀国,现在通用的标准是:一个迦利沙波拊等于一千六百枚贝壳钱。总数可以按这个标准推算,但具体价值随地方不同而有差异。如果有人持咒得到成就,获得财物时自己就会知道数目。有的版本说:每天给一百陈那罗,那就是金钱了。这样一直到寿命终结,每天都能得到。在西方(印度)求取这个法门的人多有灵验,除非是不诚心的人)。”
「其持呪者见是相已,知事得成。当须独处净室,烧香而卧。可于床边置一香箧,每至天晓,观其箧中获所求物。每得物时,当日即须供养三宝,香花饮食兼施贫乏,皆令罄尽,不得停留。于诸有情起慈悲念,勿生瞋诳谄害之心。若起瞋者,即失神验,常可护心,勿令瞋恚。又持此呪者,于每日中忆我多闻天王,及男女眷属称扬赞叹,恒以十善共相资助,令彼天等福力增明,众善普臻证菩提处。彼诸天众见是事已,皆大欢喜,共来拥卫持呪之人。又持呪者寿命长远,经无量岁,永离三涂,常无灾厄,亦令获得如意宝珠及以伏藏,神通自在,所愿皆成。若求官荣,无不称意,亦解一切禽兽之语。
念这个咒语的人,看到这些景象之后,就知道事情要成功了。这时应该独自待在干净的房间里,点上香,躺下来。可以在床边放一个香盒,每天天亮时,看看盒子里,就能得到你求的东西。每次得到东西的当天,就必须立刻供养佛、法、僧三宝,用香、花、饮食来供养,还要把这些东西都布施给穷苦的人,要全部用完,一点都不能留。要对所有的众生都怀着慈悲的念头,不要生起愤怒、欺骗、害人的心。如果起了愤怒心,就会失去咒语的神奇效力,所以要常常守护自己的心,别让它生气发怒。
另外,念这个咒语的人,每天都要想着多闻天王,还有他的男女眷属,要称赞、赞叹他们。要一直用十种善行来帮助他们,让这些天众的福报和力量增长、明亮,让各种善事都聚集,帮助他们证得觉悟的境界。那些天众看到这些事之后,都会非常欢喜,一起来保护、保卫念咒的人。
还有,念这个咒语的人,寿命会很长,能活无数年,永远脱离地狱、饿鬼、畜生这三条恶道,常常没有灾祸。也能让他得到如意的宝珠和埋藏的宝藏,获得神通自在,所有愿望都能实现。如果想求官职荣耀,没有不如意的。还能听懂一切飞禽走兽的语言。
「世尊!若持呪时,欲得见我自身现者,可于月八日或十五日,于白叠上画佛形像,当用木胶杂彩庄饰,其画像人为受八戒。于佛左边作吉祥天女像,于佛右边作我多闻天像,并画男女眷属之类。安置座处咸令如法,布列花彩,烧众名香,然灯续明,昼夜无歇,上妙饮食种种珍奇,发殷重心随时供养,受持神呪,不得轻心。请召我时应诵此呪:
世尊!如果念咒的时候,想见到我本人现身,可以在每月的初八或者十五,用白布画上佛像,要用木胶和彩色颜料来装饰画像,画佛像的人要受持八关斋戒。在佛像的左边画上吉祥天女像,在佛像的右边画上我多闻天像,还要画上男女眷属之类的。把画像安置在座位上,都要按照规矩来,摆放好鲜花彩饰,烧各种名贵的香,点灯让光明持续不断,白天黑夜都不要熄灭,用上等美味的饮食和各种珍奇的东西,怀着至诚恭敬的心,随时供养,念诵神咒的时候,不能有轻慢的心。要请召我的时候,应该念这个咒语:
「南謨室利健那也 勃陀(引)也南謨薜室囉末拏也 藥叉囉闍(引)也 莫訶囉闍阿地囉闍也 南麼室唎耶裔 莫訶提弊(引)裔 怛姪他 怛囉怛囉 咄嚕咄嚕 末囉末囉𡨧卛吐𡨧卛吐 漢娜漢娜 末尼羯諾迦 跋折囉薜琉璃也 目底迦楞訖㗚哆設唎囉裔 蒲(引)薩婆薩埵呬哆迦摩薜室囉末拏 室唎夜提鼻 跋𡅘婆也醫呬醫呬磨毘藍婆 瞿㗚拏瞿㗚拏𧙕(麻八反)喇娑𧙕喇娑 達䭾呬麼麼 阿目迦那末寫(自稱己名)達哩設那迦末寫達哩設南 麼麼末那 鉢喇曷囉大也 莎訶
南无室利健那也,佛陀啊,南无薜室罗末拏也,药叉罗阇啊,大罗阇阿地罗阇也。南无室唎耶裔,大提弊裔。咒语是:怛啰怛啰,咄嚕咄嚕,末啰末啰,𡨧卛吐𡨧卛吐,汉娜汉娜,末尼羯诺迦,跋折罗薜琉璃也,目底迦楞讫㗚哆设唎罗裔。普愿一切众生,迦摩薜室罗末拏,室唎夜提鼻,跋𡅘婆也。医呬医呬,磨毗蓝婆,瞿㗚拏瞿㗚拏,𧙕喇娑𧙕喇娑。达䭾呬,我的母亲啊,阿目迦那末写(这里念诵你自己的名字),达哩设那迦末写,达哩设南。我的母亲啊,钵喇曷啰大也。莎诃。
「世尊!我若见此诵呪之人,复见如是盛兴供养,即生慈爱欢喜之心。我即变身作小儿形,或作老人、苾刍之像,手持如意末尼宝珠,并持金囊入道场内,身现恭敬,口称佛名,语持呪者曰:『随汝所求,皆令如愿。』或隐林薮,或造宝珠,或欲众人爱宠,或求金银等物,欲持诸呪,皆令有验。或欲神通寿命长远,及胜妙乐,无不称心。我今且说如是之事,若更求余,皆随所愿,悉得成就,宝藏无尽,功德无穷。假使日月坠堕于地,或可大地有时移转,我此实语终不虚然,常得安隐,随心快乐。世尊!若有人能受持读诵是经王者,诵此呪时,不假疲劳,法速成就。世尊!我今为彼贫穷困厄苦恼众生,说此神呪,令获大利,皆得富乐,自在无患,乃至尽形,我当拥护,随逐是人,为除灾厄。亦复令此持《金光明最胜王经》流通之者,及持呪人,于百步内光明照烛,我之所有千药叉神亦常侍卫,随欲驱使,无不遂心。我说实语,无有虚诳,惟佛证知。」
世尊啊!如果我看到有人念诵这个咒语,又看到他们这样隆重地供养,我心里就会生起慈爱和欢喜。我会变化身形,变成小孩子的样子,或者变成老人、比丘的模样,手里拿着如意宝珠和装满黄金的袋子,走进道场里。我会表现出恭敬的样子,口里称念佛的名号,对念咒的人说:“无论你求什么,我都会让你如愿。”
不管是想隐居山林,还是想制造宝珠,或是想得到众人的喜爱和宠爱,或是想求得金银财物,只要念诵各种咒语,我都会让它灵验。或是想获得神通、寿命长久,以及殊胜美妙的快乐,没有一样不能称心如意。
我现在暂且说这些事,如果还有别的追求,也都随你的愿望,全部都能实现。宝藏用不完,功德无穷尽。就算太阳和月亮掉到地上,或者大地有可能移动,我这些真实的话也绝不虚假。你总能得到安稳,随心快乐。
世尊!如果有人能够受持、读诵这部经王,念这个咒语的时候,不用费多大力气,法门就能快速成就。
世尊!我现在为了那些贫穷、困苦、烦恼的众生,说出这个神咒,让他们获得巨大的利益,都能得到财富和快乐,自在没有忧患,直到他们这一生结束。我都会保护他们,跟随这个人,为他消除灾祸厄运。
我也会让那些流通《金光明最胜王经》的人,以及持咒的人,在百步之内都有光明照耀。我手下所有的千位药叉神也会常常侍卫他们,随他们的心意驱使,没有不如愿的。我说的是实话,没有虚假欺骗,只有佛能为我作证。
时多闻天王说此呪已,佛言:「善哉!天王!汝能破裂一切众生贫穷苦网,令得富乐,说是神呪,复令此经广行于世。」
那时,多闻天王说完这个咒语后,佛陀说道:“太好了!天王!你能帮助一切众生,打破他们贫穷痛苦的罗网,让他们获得富足安乐,说出这个神咒,还能让这部经在世间广泛流传。”
时四天王俱从座起,偏袒一肩,顶礼双足,右膝着地,合掌恭敬,以妙伽他赞佛功德:
那时,四大天王一起从座位上站起来,袒露一边肩膀,向佛的双脚顶礼,右膝跪在地上,双手合十,恭敬地用美妙的偈颂来赞叹佛陀的功德:
「佛面犹如净满月, 亦如千日放光明;
目净修广若青莲, 齿白齐密犹珂雪。
佛德无边如大海, 无限妙宝积其中;
智慧德水镇恒盈, 百千胜定咸充满。
足下轮相皆严饰, 毂辋千辐悉齐平;
手足鞔网遍庄严, 犹如鹅王相具足。
佛身光曜等金山, 清净殊特无伦匹;
亦如妙高功德满, 故我稽首佛山王。
相好如空不可测, 逾于千月放光明;
皆如焰幻不思议, 故我稽首心无着。」
佛的面容就像圆满洁净的月亮,也像一千个太阳放出光明。 眼睛清澈、细长而宽广,好似青色的莲花;牙齿洁白、整齐又紧密,如同洁白的贝壳和雪。 佛的功德无边无际,就像大海一样,里面积聚着无尽的奇妙珍宝。 智慧的功德之水永远充盈,百千种殊胜的禅定都圆满具足。 脚底的轮相都装饰得庄严美妙,轮毂和辐条就像千辐轮一样整齐匀平。 手指和脚趾间有蹼网,遍布庄严,好像鹅王那样具足圆满的相好。 佛身的光明照耀,如同金山,清净殊胜,无与伦比。 也像须弥山一样功德圆满,所以我向佛这位山王顶礼。 佛的三十二相、八十种好,如同虚空一样无法测度,其光明超过千月。 这一切都如火焰、如幻影,不可思议,所以我以无所执着的心向佛顶礼。
尔时,四天王赞叹佛已,世尊亦以伽他而答之曰:
那时,四大天王赞叹完佛陀后,世尊也用偈颂回答他们说:
「此《金光明》最胜经, 无上十力之所说;
汝等四王常拥护, 应生勇猛不退心。
此妙经宝极甚深, 能与一切有情乐;
由彼有情安乐故, 常得流通赡部洲。
于此大千世界中, 所有一切有情类;
饿鬼傍生及地狱, 如是苦趣悉皆除。
住此南洲诸国王, 及余一切有情类;
由经威力常欢喜, 皆蒙拥护得安宁。
亦使此中诸有情, 除众病苦无贼盗;
赖此国土弘经故, 安隐丰乐无违恼。
若人听受此经王, 欲求尊贵及财利;
国土丰乐无违诤, 随心所愿悉皆从。
能令他方贼退散, 于自国界常安隐;
由此最胜经王力, 离诸苦恼无忧怖。
如宝树王在宅内, 能生一切诸乐具;
最胜经王亦复然, 能与人王胜功德。
譬如澄洁清冷水, 能除饥渴诸热恼;
最胜经王亦复然, 令乐福者心满足。
如人室有妙宝箧, 随所受用悉从心;
最胜经王亦复然, 福德随心无所乏。
汝等天主及天众, 应当供养此经王;
若能依教奉持经, 智慧威神皆具足。
现在十方一切佛, 咸共护念此经王;
见有读诵及受持, 称叹善哉甚希有。
若有人能听此经, 身心踊跃生欢喜;
常有百千药叉众, 随所住处护斯人。
于此世界诸天众, 其数无量不思议;
悉共听受此经王, 欢喜护持无退转。
若人听受此经王, 威德勇猛常自在;
增益一切人天众, 令离衰恼益光明。」
这部《金光明最胜经》, 是无上十力佛陀所说的法。 你们四大天王要常常守护它, 应当生起勇猛不退转的心。
这部殊胜的经典极其深奥, 能给一切众生带来安乐; 因为众生得到安乐的缘故, 这部经就能常在赡部洲流传。
在这大千世界里, 所有一切的众生; 饿鬼、畜生和地狱道, 这些苦难的处境都能消除。
居住在南赡部洲的各国国王, 以及其余一切的众生; 凭借这部经的威力常常欢喜, 都能得到守护,获得安宁。
也能让这里的众生, 消除各种病苦,没有贼盗; 依靠这部经在国土弘扬的缘故, 安稳富足快乐,没有违逆烦恼。
如果有人听闻受持这部经王, 想要求得尊贵和财富利益; 国土丰饶安乐没有争斗, 随他心里所想的愿望都能实现。
能让其他地方的贼寇退散, 在自己的国界内常常安稳; 凭借这部最胜经王的力量, 远离各种苦恼,没有忧愁恐惧。
就像宝树王在宅院里, 能生出一切快乐的用具; 最胜经王也是这样, 能给人王殊胜的功德。
好比清澈洁净的凉水, 能消除饥渴和各种热恼; 最胜经王也是这样, 让喜爱福德的人心满意足。
就像人家里有美妙的宝箱, 随你需要的都能从中得到; 最胜经王也是这样, 福德随心所欲,不会缺乏。
你们天主和天众们, 应当供养这部经王; 如果能依照教导奉持这部经, 智慧和威德神通都会具足。
现在十方一切的佛, 都共同护念这部经王; 看到有人读诵和受持, 都称赞说善哉,非常稀有。
如果有人能听闻这部经, 身心踊跃生出欢喜; 常常有百千药叉众, 随他所住的地方守护这个人。
在这世界的诸天众, 数量无量不可思议; 都共同听闻受持这部经王, 欢喜护持,没有退转。
如果有人听闻受持这部经王, 威德勇猛常常自在; 能增益一切人天大众, 让他们远离衰败苦恼,增加光明。
尔时四天王闻是颂已,欢喜踊跃,白佛言:「世尊!我从昔来未曾得闻如是甚深微妙之法。」心生悲喜,涕泪交流,举身战动,证不思议希有之事,以天曼陀罗花、摩诃曼陀罗花而散佛上。作是殊胜供养佛已,白佛言:「世尊!我等四王各有五百药叉眷属,常当处处拥护是经及说法师,以智光明而为助卫。若于此经所有句义忘失之处,我皆令彼忆念不忘,并与陀罗尼殊胜法门令得具足。复欲令此最胜经王所在之处,为诸众生广宣流布,不速隐没。」
那时,四大天王听完这首偈颂,高兴得跳了起来,对佛说:“世尊!我们从过去到现在,从来没有听过这么深刻、这么精妙的道理。”他们心里又感动又欢喜,眼泪直流,全身都在激动地颤抖,亲身证实了这不可思议的稀有之事。他们用天上的曼陀罗花和摩诃曼陀罗花,撒在佛的身上。做了这样殊胜的供养之后,他们对佛说:“世尊!我们四大天王,每人手下各有五百药叉眷属,我们会常常在各地,守护这部经和讲说这部经的法师,用智慧的光明来帮助、保卫他们。如果有人对这部经的句子或意思有记不清、忘了的地方,我们都会让他想起来,不会忘记,并且把陀罗尼这种殊胜的法门完全传授给他。我们还希望,让这部最殊胜的经中之王所在的地方,能为所有的众生广泛地宣扬、流传开来,不会很快地消失、埋没。”
尔时,世尊于大众中说是法时,无量众生皆得大智聪叡辩才,摄受无量福德之聚,离诸忧恼,发喜乐心,善明众论,登出离道,不复退转,速证菩提。
那时,世尊在众人中讲说这个法门的时候,无数众生都获得了大智慧,变得聪明善辩,积累了无量的福德,远离了各种忧愁烦恼,心中生起了欢喜快乐,能够善巧明了各种道理,踏上了出离轮回的道路,不再退转,很快就能证得觉悟。