现在来解释这一品的内容，大致可以分为两部分：先说明这一品的名称含义，然后再详细解释经文本身。菩萨度化众生，用善法来教导大家叫做"教"，帮助众生改掉坏习惯叫做"化"。"品"的意思前面已经解释过。另一种说法是："教"是让众生远离恶行，"化"是让众生安住于善法，所以合起来叫"教化"。根据《本记》的说法，这一品的核心内容是讲菩萨们证悟空性时的不同境界，本来应该叫"五忍品"，但为什么叫"教化品"呢？原因有两个：第一，这五忍位的菩萨本身就在教化众生；第二，如来佛用这五忍法门来教导和引导各位国王，所以把这一品命名为"教化品"。

佛经上说：对佛说道，直到众生可以被度化。

第二部分的解释：按经文的顺序进行详细解释。前面已经详细解释了“两种守护”，经文分三部分：第一部分《观空品》说明守护佛果，属于自己修行的利益；第二部分《教化品》解释十地菩萨利益他人的修行方法；最后《二谛品》说明这两种守护所依据的道理。之前已经讲完了“守护佛果”的内容，下面第二部分解释“十地”的修行。

在这一品中，整体分成两大部分：先是国王提出三个问题，然后世尊正式回答。这里讲的就是第一部分。经文分两段：第一段“向佛请问：守护十地修行的菩萨”是指前一篇中所说的“守护十地修行的菩萨”也就是能够守护他人的菩萨；第二段“怎么修行”才是正式提问。问题包含三层意思：第一层“能修行的道路”是问菩萨自己修行、利益自己的方法；第二层“怎么教化众生”是问利益他人的修行，意思是根据什么样的修行位置才能教化众生；第三层“用什么样子看待可教化的众生”是问被教化的众生到底是真实存在的还是虚幻不实的。

还有一种解释：第一个问题是问自己修行依靠什么形式和道路，所以用“五种忍的修行”来回答；第二个问题是问利益他人依靠什么修行位置，所以用“十地的修行位置”来回答；第三个问题是问用什么样子看待可教化的众生，所以用“幻化的身体来看待幻化的众生并进行教化”来回答。等读到经文时再详细说明。

解释：第二部分，是如来正式回答。这里面又分两部分：首先回答前两个问题，然后佛告诉大王你先前说过的话在第三问部分回答。前一部分有三层：开始正式回答两个问题，然后那时百万等人王用偈颂赞叹，最后佛告诉所有证果者如来称赞认可。就回答两个问题来说，里面又分两层：先正式回答前一个问题连带回答利益他人，然后白佛言之下正式回答后一个问题连带回答利益自己。前一层又分三层：首先举出宗旨简单回答，然后善男子之下逐条详细解释，最后众生本业之下解释完后做总结。在简单回答的经文里，文字又分三层：先举出数目简单回答，接着按数目列出名称，最后总结指出自身性质。这就是第一层。按照后面的总结文字，所有诸佛菩萨本来修行的内容，现在随着问答只叫作菩萨。

伏忍有三种层次，从低到高，一直到最高的寂灭忍，也分为上等下等。