佛说等目菩萨经卷中
西晋月氏国三藏竺法护译
权慧清净品第八
「又复族姓子！菩萨大士以一一国净故，便入一一土；乃已修一一土，而现于一一土；顺持一一土，则住一一佛国土；便明一一佛国土已，晓了一一土，便游转一一土，则了知一一土清净。于彼诸土、于诸当来，为人之上；于诸土，在诸劫数，而有所说；于诸劫，明了诸像；于诸劫，而悉分别之；于诸劫，而顺导之；于诸劫，而念平等；于诸劫，莫不兴发；于诸劫，而行无量；于诸劫，香有普美；于诸劫，而有伤愍；于诸劫，无有过去诸佛世尊。当来所说，或无所说；有所授决、无所授决；众异名号、无数名号、无量名号、无限名号、无边名号、阿僧祇名号、无思议名号、无际名号、无望名号。其当兴起，愍度众生，现为法王，修行为导故，而当普说三十七品，广叹诸功德行；当广演说明显之行；又当清净其意，性行修立；当成众德之行；当广宣布要上之行；又当建立普智之议；亦当过度诸如来行；亦当修成具足诸愿。又亦行过具足之慧，晓了明尽成德之善；又过于最上庄严明晓之行，立上眷属，亦复晓了具足于法；又复修晓罪福之应；又复修观成相具足。晓了解知具足之善；晓了解达平等之德；亦晓了诸佛世尊意。亦知其种姓，解其权行；亦知方便，知其变化及所趣向；亦知成佛、知度人物、知度无数众生、知诸如来般泥洹，知诸佛时节。而其发心顷，明了劫事，复过百劫千劫、百千劫亿劫；又过阎浮提如尘数劫；复过四天下如尘数劫；过千天下如尘数劫；过大千如尘数劫；过三千大千刹土如尘数劫；过如诸佛国尘数之劫。复过如千佛国如尘数劫；复过如百千佛国尘数之劫；复过亿那术佛国如尘数之劫；复过无数佛国如尘数之劫；复过不可计劫；复过无量如尘数之劫；复过无边际如尘数之劫；复过无称限尘数之劫；复过阿僧祇尘数之劫；复过无思议尘数之劫；复过无我限尘数之劫；复过无限乐尘数之劫；复过乐无乐尘数之劫。
「菩萨以住慧明藏三昧，受持一一国土之说，如是亦入一一国土，种姓如一一国土，于无限乐尘数之国亦尔！明知当来无限国土，菩萨以慧定，而普入意所向念。
「有十依住处，何谓十？一者、谓思乐佛土，如尘数如来所建立。其菩萨，为佛威神所立。二者、菩萨为法所住立，于世明达十总持；已得十总持，究竟无尽辩才。三者、菩萨依行、为行所立，究竟最愿，而行具足。四者、菩萨依德力而得立，而无能过胜者。五者、菩萨依慧而立，于佛法行无碍故。六者、菩萨依大悲立，转于法轮，以无回还故。七者、依彼众行而立，于众文字诸法之行，善修立故。八者、菩萨依诸所生最上法立，开甘露门，闭诸恶之门故。九者、菩萨依慧力立，行菩萨行，而无断故。十者、其菩萨依等力立，具足于施力，度无数众，使行清净菩萨所依无数力故，明了无限数劫。
「菩萨得依法力，以诸法本清净故，诸所生无数故，此谓菩萨摩诃萨第六最大慧定之行。
「其菩萨住是，得致晓了无限数劫行；明了分别无限数劫权便之行；晓了无限数众生所行权行之相。于无限数罪福之行，分别已达，而得权行；复于无限数所行精进，现入众生于行无行之权便；于行无行，于善恶有无限数之权行；于行无行，诸法解达权行；于行无行，于诸时佛兴，如其像、如其说，如其起尽诸佛行，解了诸佛种姓权行；于行无行，解说无量慧门，回转权行；于行无行，普智感动，无数变化，如时示现之权行。
「譬如族姓子！日天出时，有目之人，展转见诸郡国县邑聚落，亦知高下山川崄峪、知诸树木种稷、知诸好丑；亦知净不净；世之所有，亦知之。明目解达有，了意当观。族姓子！日光之无异，而其明照，现有目者，因其光普见众色。
「如是族姓子！其菩萨已达无异之定，明了一切有行无行，亿百千那术；知其种稷，明之识之，以其明了，以十无惑，充满十方一切众生。何谓十？一者、现于众生，不惑德本。二者、无惑化度于众生。三者、无惑处度众生。四者、无惑于众生所兴行，如应如言，究竟诸议。五者、所行无惑，于诸国土而清净。六者、诸所入无惑，于诸佛土所行无行，于行无行，决众生狐疑。七者、无惑所誓愿，如所请众生济度于行，而具足诸愿。八者、无惑权行之法无限碍，清净慧门。九者、无惑法说，能普法雨，罔制诸情，于行无行，于普智行，使立佛道。十者、无惑慧之重任无限，清净慧门之行无惑，出现无冥，而明照普世菩萨！已住十无惑行法，已住是定，其菩萨寻从定起，为诸天帝所礼；为诸龙帝所敬，而雨美香；为诸神帝所见礼奉；为诸谅帝所见宗敬；为诸凤凰帝神所见归向；为诸梵帝稽请；为诸乐神帝所见叹美；为恬神帝所见赞叹；为诸香神帝所见追寻；为诸人帝所见供养。是族姓子！诸菩萨以慧明藏定，名为第六兴显大慧方便行也。