八力品第五
于是舍利弗问宝女曰：「菩萨大士承何威力无所秽厌？」
这时，舍利弗问宝女说：“菩萨大士是凭借什么样的威德神力，才能做到心中毫无污秽和厌弃呢？”
宝女答曰：「唯，舍利弗！菩萨八力无所患厌。何谓为八？一曰、慈力无所加害。二曰、哀力不舍群黎。三曰、和性之力不为下劣。四曰、慧力离于尘劳。五曰、权力心无所厌。六曰、德力行无所着。七曰、圣力则无愚戆。八曰、进力本志上愿。是为八力。菩萨周旋之所建立，道德之力无所患厌。」
宝女回答说：“是的，舍利弗！菩萨具有八种力量而不会感到疲倦厌烦。是哪八种呢？第一是慈悲的力量，不会伤害众生；第二是悲悯的力量，不会舍弃黎民百姓；第三是柔和心性的力量，不会堕入低劣境界；第四是智慧的力量，能够脱离烦恼尘劳；第五是善巧方便的力量，心中永不厌倦；第六是功德的力量，行事无所执着；第七是圣贤的力量，远离愚昧痴暗；第八是精进的力量，始终坚持崇高誓愿。这就是八种力量。菩萨依此运转运用所建立的，正是道德力量永远不会疲倦厌烦的境界。”
耆年舍利弗问宝女曰：「汝岂具足如斯力乎，若能平等往来周旋耶？」
舍利弗长者问宝女说：“你难道真的具备了这样的能力吗？能够如此从容自在地往来行走？”
宝女答曰：「若以平等平等住者，设能如斯行诸平等，彼则无力亦不羸劣。其平等者，彼则不有亦复不无，无无所造不造所行，斯谓平等。平等犹空，一切诸法亦如虚空，其如空者则无虚空，空虚曰寂，便无言说若如旷野，一切诸法亦复如是！犹如虚空慌惚无形亦无言辞，如是平等则无羸劣亦无力势。
宝女回答说：“若是能以平等之心安住，能够这样践行平等，就不会有强弱之分。所谓平等，既不是存在也不是不存在，没有造作也不造作行为，这就是平等。平等如同虚空，一切事物也如虚空一般。如同虚空就没有虚空可得，空寂就是寂静，便没有言说，如同旷野一般，一切事物也都是如此！就像虚空恍惚无形也没有言辞，这样的平等就没有强弱之分也没有力量差别。”
「唯，舍利弗！菩萨羸劣则有势力。所以者何？假使若以尘劳、爱欲而羸劣者，则以智慧而有力势。若悭贪劣，则用布施致于坚强。设以犯戒而羸劣者，则以戒禁而坚强矣！设以瞋恚而羸劣者，则以忍辱为力势矣！其以懈怠为羸劣者，则以精进为力势矣！其以乱意为羸劣者，则以禅定为力势矣！设以邪智为羸劣者，则以正智为力势矣！斯一切法设使菩萨于不善德而羸劣者，则以德本为力势矣！」
“舍利弗啊，菩萨看似软弱，却拥有真正的力量。为什么呢？如果因为烦恼欲望而显得软弱，就能以智慧生出力量；如果因吝啬而软弱，就会通过布施变得坚强；如果因破戒而软弱，就会持守戒律获得坚固；如果因嗔怒而软弱，就会修习忍辱成就力量；如果因懈怠而软弱，就会精进修行增长势力；如果因散乱而软弱，就会依靠禅定产生力量；如果因邪见而软弱，就会凭借正见显现威德。这一切说明：菩萨若在不善法中显现软弱，正可藉此积累善德，成就究竟的力量！”
于时，世尊赞宝女曰：「善哉善哉！若有欲言，当作斯说。」说是语时，五百菩萨逮得法忍。
这时，世尊赞叹宝女说："说得好啊！说得真好！如果有什么想说的，就应该这样宣说。"世尊说这些话时，五百位菩萨当下证得了无生法忍。