诸法集要经

欲望的快乐就像梦境一样虚幻，也像海市蜃楼一样短暂。像烈火一样炽热，天神们也因此会堕落。如果对欲望产生了爱恋，后面就会被它伤害。内心扭曲歪斜，没有正确的心念，天神们也会因此堕落。欲望极为下流可耻，像河水不断流淌，就像很深的险坑，天神们因此堕落。欲望的本性是动摇不定的，像风浪和水中月，像蛇的舌头不停摆动，天神们因此堕落。欲望像闪电一样转眼即逝，也像沙漠里的反光，像聚在一起的泡沫一样不坚固，天神们因此堕落。欲望像湍急的河流，像大象耳朵常常摆动，像芭蕉树一样不实在，天神们因此堕落。欲望就像变戏法一样虚假，像金播歌果，像鱼儿吞食鱼钩，天神们因此堕落。应当用真实的智慧，断除对欲望的追求，解脱不善的果报，以及各种无利益的事情。生起虚妄的念头，在欲望中感到快乐，就会被欲望的绳索缠住，寿命怎能长久？众生的心轻易动摇，全都是被欲望牵着走，愚蠢迷惑没有觉悟，那是自己在欺骗自己。如果被欲望牵动，那就是一切痛苦的根源，像海市蜃楼一样，应当知道它不会长久存在。如果对欲望产生贪爱，那么愤怒也会随之而来，像这样的众生，很快会走向恶道。所以那些正直的人，舍弃欲望、灭除愤怒，远离愚痴等过失，显发出智慧光明。如果有人厌恶欲望的境界，明白它就像深仇大敌，把智慧当作好朋友，就能很快证得真实恒常的佛果。对欲望不生执着，就能摆脱各种污浊染污，这样就是有智慧的人，天神们都会恭敬供奉他。善于超越欲望的泥潭，能给众生带来安乐，内心脱离束缚而寂静，能降伏各种魔军。

爱火从心里烧起来， 糊涂人却说这是清凉， 这爱火比地狱的火还可怕， 它遍布整个三界。

再说那地狱里的火， 能烧毁整个世界的劫火， 虽然猛烈炽热， 其实都是从爱欲中生起的。

地狱里的受苦众生， 罪业受完必定能出来， 可三界里的所有众生， 被爱火煎熬却永不停息。

因为被爱欲捆绑， 轮回就没有尽头， 更何况在地狱里， 还能再产生爱火吗？

另外，地狱的业火， 只能烧毁人的身体， 而爱火却损害众生， 烧毁心灵和身体；

这两种火有差别， 现在要把它说清楚： 地狱火虽然炽热， 爱火比它更厉害。

由身口意三业生起， 充满三界到处燃烧， 损害善的因缘， 只有爱火最毒。

贪火焚烧天人， 嗔火也一样， 痴火追着愚人， 爱火到处蔓延；

嫉妒傲慢也像火， 从执着自我的木柴中生起， 爱火烧毁世间， 不用木柴也常旺盛。

对外境产生贪恋执着， 就是被爱蛇咬伤， 又看又亲近巴结， 爱心辗转增长。

就像火加了木柴， 连续不断烧下去， 世间的火还可以防备， 爱火却无法控制。

如果被爱欺骗， 随世俗流转， 那爱就像冤家仇敌， 没有谁能战胜它。

因为被爱覆盖， 去大海寻找珍宝， 在恐怖的军队阵中， 深入进去战斗。

国王爱他的国家， 就互相侵略争夺， 甚至母亲和儿子， 也因钱财而起争执。

如果能摆脱那种爱， 舍弃各种珍贵玩物， 把它们看成瓦片石子， 就接近觉悟的道路了。

因为贪爱钱财， 堕入地狱之中， 那种热恼难以忍受， 所以应当远离。

应当用智慧的水， 浇灭它让它永远熄灭， 如果不除掉爱火， 离觉悟就远了。

如果远离了爱， 对各种珍宝不执着， 这个人活在世间， 就没有一点细微痛苦。

就像网捕鱼， 连螺蛳蛤蜊都漏不掉， 爱捆绑众生， 没有人能逃脱。

就像鹿中了毒箭， 就向四方拼命奔跑， 毒到处跟着它， 怎么能逃脱苦恼呢？

爱火也是这样， 那种毒常常追赶， 烧着愚痴的凡夫， 凭什么能脱离呢？

暂时感到舒服， 果报却常常烧人， 想追求出世快乐的人， 应当去掉爱欲。

就像鱼吃鱼饵， 它一定会死， 人被爱牵引， 中途夭折没有疑问。

堕入鬼道中， 热恼逼得四处奔走， 以及地狱里众生， 大多因为心中起爱。

甚至到别人门口， 讨饭活命， 都是因为爱欲造成的， 这是佛说的。

爱火烧毁天人， 不需要一点木柴， 因为执着于境界， 从眼耳鼻舌身意六根发起。

享受完全的快乐， 常常陶醉了心， 堕落也不知道， 因为被爱欲耽误。

一切轮回的原因， 都是从爱欲得到的， 爱锁捆住众生， 让他们堕入恶道。

再说天界的爱火， 欲望境界常围绕， 因为愚痴把自己做主， 烧着那些贪欲的人。

就像火得到干木柴， 火焰就更旺盛， 欲望快乐顺了心， 那爱就更加增长。

世间的火极其猛烈， 人都能远离它， 爱火烧毁世间， 没人能免掉这种害。

如果人不起爱心， 得到最上等的寂静， 超出祸患稠林， 能超越苦海。

离开和合有过失的， 就断了爱欲绳索， 解脱各种罪垢， 才是没有忧愁的人。

百千亿劫， 常被爱欺骗， 愚人不舍弃， 被幻网缠住。

说因为被爱覆盖， 喜欢亲近伺候， 就像那雇工， 渴了喝咸水；

喝了渴暂时停， 一会儿喉咙又干了， 渴爱在心里， 不是正道怎么能停？

所以应当远离， 各种恶从爱生， 被爱降伏的人， 沉沦没有出去的日期。

享受天界最殊胜， 上等美妙的五欲快乐， 最终还是被爱索牵引， 又堕入恶道。

如果人接近爱， 苦恼常常充满， 根据正法所说， 这绝对没有好处。

如果执着爱境界， 就没有满足的时候， 能抛弃那爱的人， 这个人没有忧患。

天人因为爱， 就产生放逸， 贪着又追求， 后来堕入地狱。

天人如果失掉， 是第一惭愧羞耻， 因为执着上等美妙快乐， 就受极重痛苦。

爱覆盖自心， 那心就狂乱， 不害怕轮回， 长时间放纵。

众生因为欲望快乐， 又增长爱， 爱火和地狱火， 对他们分别烧害。

那爱如果增长， 辗转就没有穷尽， 已有的生起防护心， 没得的常追求。

因为生起追求， 他的心常不满足， 这个人没有快乐分， 是如来认可的。

因为心不满足， 常想那欲望滋味， 就被那爱火， 连续不断烧着。

如果对欲望生恐惧， 离开爱火逼迫， 解脱爱欲污垢， 不再堕恶道。

因为自己错误思考， 生起贪嗔痴三毒尘垢， 沉溺在放逸深渊， 常贪女色，

歌舞美妙音乐声， 引生散乱， 他的心没有暂停， 就像快水流。

爱像深险河， 欲像漏船， 愚人乘它， 就被沉没丧失。

爱像猛烈火焰， 三毒像干柴， 放逸像快风， 烧天人不知不觉。

天人贪着欲望快乐， 就被爱降伏， 在片刻须臾间， 暂时没有少空闲。

爱是欲望的依靠， 生百千种障碍， 天人贪着快乐， 对善法不能做。

爱蛇有五个头， 它的性情极凶暴， 咬那贪欲的人， 这种苦难以忍受。

爱河极深广， 从五欲出生， 想到达彼岸的人， 不是善怎么能过去？

爱像幻术师， 充满三界， 欺骗迷惑天人， 对利益没有少许。

五根选取欲望境界， 从来没有疲倦厌烦， 像酥油投入火中， 念念增长。

另外，那爱， 能开恶道门， 地狱鬼畜生， 这样常往返。

愚夫因为起爱， 堕入死神口中， 善于离开这种过失， 不被它吃掉。

各位有智慧的人， 能降伏那爱， 离开忧愁苦恼害怕， 坐卧常安稳， 如果离开那爱缠缚， 就不生各种苦。

愚者多追求， 常兴起损害， 在日夜中， 心不生慈悲怜悯， 别人所有珍宝财物， 心里想全部取走。

这种人像劫火， 性情常凶险， 远离善人， 像毒蛇在洞穴。

因为增加的爱， 被热恼烧煮， 死了堕入地狱中， 又生在鬼道；

从恶道出来， 生到人间， 在五百生中， 常向别人讨饭；

脸色低下常低声说话， 贫乏心逼迫， 只有苦是自己的分， 都是因为爱得到的。

如果人断掉爱， 常求佛智慧， 这是真正的人， 得到最上寂静。

如果赶走心中爱， 像赶蛇出洞， 爱毒没有解除， 决定会被破坏。

如果决定造作， 那爱常现前， 像火扔进干柴， 火焰就更盛。

众生贪珍宝财物， 积聚没有停止满足， 他们在命终时， 一切都被别人所有。

因为爱得到的过错， 财散罪不消， 因为业牵引， 含着悲哀去地狱。

财被别人用， 罪却当自己担， 堕那恶道中， 后悔空自热恼。

财散叫做衰， 乐坏叫做苦， 亲友忽然像冤家， 都是从爱心转。

智人不起爱； 爱火常炽热， 损害各种众生， 让他们堕恶道。

积财像那山， 守护常忧愁害怕， 为什么造各种罪， 不合理地使用？

不喜积蓄财物的人， 没有害怕没有防护， 这是离贪的智人， 在任何地方常安住。

喜欢求富贵快乐， 很快散坏， 盛衰不久停， 像日头轮转。

富贵像束缚， 贫乏像罪过， 都是被爱役使， 对欲望没有厌患。

受上等美妙快乐， 所想都如意， 被爱火逼迫， 身体快乐都散坏。

像天和人， 因为对欲望不满足， 都被爱烧， 如来都知道看见。

百千众生， 因为爱堕入险难， 受无量苦报， 智者都感叹。

寿命很快过去， 愚夫不知道， 福业全部消除， 那爱就增长。

如果人执着爱， 世世常跟随， 他们愚钝无知， 不明白罪福相。

如果善业果报， 生天享受快乐； 不善业因缘， 从那里退堕。

不造善恶业， 离开和合过失， 弃绝老死因， 住在最上安稳。

贪像那车轮， 五欲像是辐条， 爱轴在中间， 世间没有知道的人。

爱河极深广， 欲境是波涛， 疑惑像是群鱼， 世间没有知道的人。

在日夜三时， 多造各种不善， 智者不防护， 就随恶流转。

美色如幻化， 明白它就无缚， 因为爱常追求， 被绑不能解。

如果被爱缠， 就执着欲望快乐， 智慧如果现前， 能除那过患。

爱增加黑暗， 智慧发光明， 应当舍暗从明， 离开苦得安乐。

智像利剑， 能砍伐爱树林， 应当好好修习， 得到最上安稳。

应当知道爱稠林， 深密难出离， 如果人善于超越， 就出离三界。

爱河有三条分流， 放逸水满， 应当乘智慧船， 能渡到彼岸。

爱像利刀杖， 割截愚夫身体， 苦恼难以忍受， 所以常远离。

爱像恶性痈疽， 从心而生起， 在日夜中， 没有少许快乐。

爱像猛烈火， 疑惑像木柴， 因为业风所吹， 烧心生热恼。

如果人被爱缠， 他的心就轻浮急躁， 不合理取钱财， 就丧身命。

世间众生， 造无边恶业， 都是因为爱钱财， 长陷苦海。

被爱役使， 勇悍没有怯弱， 甚至跳进火中， 不顾身命。

如果人多起爱， 心火常烧， 无爱意清凉， 像在深渊洗澡。

爱像那烈火， 投柴就腾焰， 比方那贪夫， 越得越不满足。

有无数珍宝， 刹帝利还不满足， 其余众生， 少积蓄就没祸患。

如果人起爱， 乐少苦多， 苦乐两种明显， 智者善于取舍。

善于降伏那爱的人， 得到最殊胜寂静， 如果能常常远离它， 就接近觉悟的道路。