兜率天宫菩萨云集赞佛品第二十
四门同上。
一释名者，有四义：一处、二人、三身仪、四口业。或六句，可知。
二来意，同前，但所为别耳。
三宗，亦同前准之。但回入此品，叹方便佛行为异耳。
四释文者，此品三序：初文集众序内，先举佛神力显分齐；次辨所集众；后「如此」下结所集众。第二内三世间，可知。众生世间中有五句：初列名、次依本修行、三俱来、四依方而坐、五叹德。叹德有三：初明自利行、二「一切众生观无厌足」下利他行、三「此诸菩萨」下辨自他德用自在。第二放光序中有三：初辨光出处、二明所照处、三「彼诸菩萨」下光所摄益即叹德也。两膝放胜光者，法身行中入佛境界增长胜妙相也。膝者，表进方便相也。叹德中有三：初总、次别、三结。别中有三：初自利、二「教化成就」下一句利他、三「胜进」可知耳。赞佛序中，金刚者，因行坚也。幢者，行成高出也，亦有摄伏义耳。又十菩萨中，初名金刚幢者，明自体真实，能消殄相累，超世之道标别胜负，故名金刚幢也。余相可知。此中诸偈并约回向方便显其佛德，即以此教为诠善巧相也，余准思之。诸偈文若有二：初长行生起、第二正说偈。初偈有三：初五自利德、次三利他、次二劝修也。坚固偈，有三：初三叹佛自利坚固、次四叹利他坚固、次三劝修也。勇猛偈，有三：初二辨法界海深、次五辨利用广大、次三结体用圆极也。夜光偈，有二：初四叹法身自在、次六叹化用自在。智偈，有二：初一叹即位德、次九辨所见胜。所见，文有二：初一总、次八别。别文有三：初二叹佛德、次四明佛离数相、次二辨离世相耳。宝偈，有三：初一化身、次二法身、次七报身。又问：何故科此经文多依三乘者，何也？答：所为人三乘者多，故尔也。一乘义文，准之可知。精进偈，有二：初六通三身自在、次四约四喻辨成。离垢偈，有三：初七叹智身、次二叹法身、次一总释。真实偈，有五：初二叹化身自在、次二法性身自在、次四重成前化、次一辨趣方仪、次一结成身离相。法偈，有四：初二辨明策修者意、次三总举损益释成、次四广辨损益相以叹德、次一显德相也。又亦可此十菩萨德叹不须别科，一一句义即一方便法也，此约一乘意取文也。