金光明经鬼神品第十三。
鬼字训归。又云：畏也，报多怖畏。又云：威也，能令他畏其威也。神者，能也。大力者能移山填海，小力者能隐显变化。若依俗释，郑玄云：圣人之精气谓之神，贤智之精气谓之鬼。礼记曰：明则有礼乐，幽则有鬼神。此品是第三。一切天龙鬼神，天地灵祇，咸皆发誓，溥徧弘宣，以劝流通。
佛告功德天：若有善男子(至)三世諸佛甚深行處。
佛从慈悲中起受供养者，盖应佛也。佛从如中起觉智，智与如合者，报佛也。一切法悉是诸佛行处者，法佛也。作如此解者，三佛历别。若修事之供养，供养亦别，谓四事供养资持应佛，万行功德资成报佛，称理之智显发法佛。资成、显发，皆供养义。
是人應當必定至心(至)至心聽是微妙經典。
听经是法之供养，诸供养中最为第一。第一供养者，供养一切佛。佛说文字，是应佛能诠，是报佛所诠。是法佛能供养文字，即供养三佛，亦是供养三世佛，诸佛从此生故。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
若欲供養一切諸佛(至)功德福聚悉已得之。
若入是经者，一言于经即有三种，谓教、行、理。能了此三是妙三法，名入是经。若不然者，安得入经？即入法性。所入法性无量甚深，三义具足，名金光明。称此安住，名之为如，即见释迦三身妙体。须论观行相似分真，入经见佛。
隨所至處若百由旬(至)一切惡事消滅無餘。
百由旬满中盛火，从中过者，为法亡躯也。蛊道者，四天上遣神，名弥栗头虔伽陀，汉言善品，主蛊毒也。
於說法處蓮華座上(至)而為諸佛之所讚歎。
威德相貌無量無邊(至)入陣得勝心常歡喜。
大梵天王三十三天(至)愛樂親近是經典者。
阎摩罗王，或阎摩罗社，此云双王。阎摩，双也；罗社，王也。兄及妹皆作地狱主，兄治男事，妹治女事，故曰双王。又苦乐竝受，亦名为双。那罗延，此云钩鏁力士。摩醯首罗，余经翻为大自在，灌顶经翻为威灵帝，摩尼䟦陀翻威伏行，富那䟦陀翻集至成，金毗罗翻威如王，宾头卢伽翻立不动，车钵罗婆翻忍得脱，昙摩䟦罗翻学帝王，摩竭婆罗翻除曲心，绣利密多翻有功勋，勒那翅奢翻调和平，剑摩舍帝翻伏众根，奢罗密帝翻独处快，醯摩䟦陀翻舍主，萨多琦梨翻大力，天难陀翻喜，䟦难陀翻贤喜，兄弟二龙，风雨应时，能令人喜，贤谓性又贤善故。波利罗睺翻勇猛进，毗摩质多翻高远，睒摩利子翻英雄德，波诃梨子翻威武猛，佉罗骞䭾翻吼如雷，鸠罗檀提翻战无敌。
於諸眾生增命色力(至)如上所說無量功德。
优钵罗华下四句，四色莲华：优钵罗是青，波头摩是赤，拘物头是黄，分陀利是白。