发心品第十一
尔时，东方过阿僧祇国，有世界名大名闻，佛号须弥肩，今现在，为光明威德聚菩萨授阿耨多罗三藐三菩提记，作如是言：「是光明威德聚菩萨，次于我后当得作佛。」
那时，在东方经过无数佛国的地方，有个世界叫“大名闻”，那里的佛叫“须弥肩”，现在还住世。他正在为一位叫“光明威德聚”的菩萨授记，说：“这个光明威德聚菩萨，等我去世以后，就会成佛，得到无上正等正觉。”
尔时，彼佛大众围绕而为说法，是光明威德聚菩萨时在彼会见大光明，闻謦欬声见地大动，问彼佛言：「世尊！是为何佛光明音声？」
那时，那位佛被众多弟子环绕着，正在为大家说法。当时，光明威德聚菩萨也在法会中。他看到了巨大的光芒，听到了咳嗽般的声音，还感受到了大地剧烈震动。于是他问那位佛说：“世尊！这是哪尊佛的光芒和声音？”
彼佛答言：「西方去此过阿僧祇国，有世界名娑婆，佛号释迦牟尼，今现在，说菩萨藏经。彼会菩萨具大庄严，今于十方恒沙国土，少有如是大菩萨众。若闻是等菩萨名者，尚得大利，何况目见亲近供养？」
那个佛回答说：“在西方，经过无数个国土那么远的地方，有个世界叫娑婆世界，那里的佛叫释迦牟尼，现在还活着，正在讲《菩萨藏经》这部经。那个法会里的菩萨们，都具备伟大的庄严功德，在十方世界像恒河沙那么多的国土里，都很少有这么大、这么了不起的菩萨团体。只是听到这些菩萨的名字，就能得到很大的好处，更不用说亲眼见到、亲自去亲近和供养他们了。”
即时，光明威德聚菩萨白须弥肩佛言：「世尊！我欲诣彼娑婆世界，见释迦牟尼佛礼事、供养，亦欲见彼具足庄严大菩萨众。」
这时，福光威德菩萨对须弥肩佛说：“世尊！我想去那个娑婆世界，拜见释迦牟尼佛，向他行礼、供供，也想见一见那里那些庄严肃穆的大菩萨们。”
彼佛答言：「欲往随意。」
那尊佛回答说：“你想去的话，随时都可以去。”
时，彼佛与光明威德聚菩萨七枚莲华，而告之曰：「汝持此华与释迦牟尼佛，并以我言问讯彼佛：少病、少恼，起居轻利，气力强耶？」
时彼菩萨即持此华，顶礼佛足，绕已而去，如大力士屈伸臂顷，从彼佛土忽然不现，到此世界。至王舍城，行诣竹园，顶礼佛足，于一面立，而白佛言：「须弥肩佛问讯世尊：少病、少恼，起居轻利，气力康耶？以此莲华供养世尊。」
时佛受华，而问之曰：「须弥肩佛少病、少恼，气力康耶？」
答言：「世尊！须弥肩佛于彼世界安隐、无恙。」
佛以此华与弥勒言：「阿逸多！汝持此华，种助佛道、善根因缘。」
時彌勒菩薩從佛受華，與跋陀婆羅菩薩、寶積菩薩、導師菩薩、星得菩薩、那羅達菩薩、帝得菩薩、水天菩薩、善力菩薩、日藏菩薩、持世菩薩、持地菩薩、住意菩薩、無邊意菩薩、越三界行菩薩、無邊行菩薩、無量力菩薩、普現緣菩薩、堅意菩薩、無邊力菩薩、不虛力菩薩、師子力菩薩、疾辯菩薩、利辯菩薩、深辯菩薩、無邊辯菩薩、無量辯菩薩、文殊師利法王子、華德藏法王子、無邊手菩薩、無著手菩薩、寶手菩薩、寶臂菩薩、不虛德菩薩、不動行菩薩、無憂菩薩、離憂菩薩、發無分別行菩薩、離諸難菩薩、離男相菩薩、離女相菩薩、離眾生相菩薩、網明菩薩、不入胎菩薩、佛華手菩薩、華手菩薩、香象菩薩、成利菩薩、上德菩薩、寶德菩薩、珠纓菩薩、珠髻菩薩、華耳菩薩、雲音菩薩、畢竟思菩薩、無邊捨(丹有華)菩薩、善思行菩薩、不虛願菩薩、過願菩薩、轉願菩薩、深行願菩薩、願離難菩薩、演華菩薩、寶華菩薩、不虛稱菩薩、不虛讚菩薩、普願菩薩、諸道不亂菩薩、常喜嚴菩薩、常悲嚴菩薩、化無知願菩薩、具戒願菩薩、執炬菩薩、樂眾菩薩、善眾菩薩、樂行菩薩、愛天菩薩、樂佛菩薩、願不離佛菩薩、願轉法輪菩薩、願轉無礙法輪菩薩、願捨一切菩薩、願無慳菩薩、願無差別菩薩、願紹佛種菩薩、願不亂菩薩、月菩薩、法菩薩、德海菩薩、善戒菩薩、導師菩薩、大導師菩薩、上眾菩薩、增上菩薩、寶嚴菩薩、普利菩薩、普德菩薩、袈裟相菩薩、無染菩薩、滅相菩薩、寂滅菩薩、善意菩薩、喜見菩薩、樂勝菩薩、上嚴菩薩、常勝菩薩、勝眾菩薩、勝數菩薩、壞魔菩薩、壞怨菩薩、勝怨菩薩、普名聞菩薩、日寶菩薩、轉法菩薩、增法菩薩、善知識菩薩、天善友菩薩、增友菩薩、一蓋菩薩、寶蓋菩薩、善宿王菩薩、星宿菩薩、法天菩薩、淨門菩薩、淨勇菩薩、勇行菩薩、無邊行菩薩(再出)、不虛行菩薩、香德菩薩、智德菩薩、無邊眼菩薩、帝(丹本作常)德菩薩、梵上菩薩、持法菩薩、法德菩薩、自在力菩薩、無迹行菩薩、善行菩薩、等行菩薩，與如是等七萬七千諸菩薩等，作如是言：「諸善知識！我從佛所受得此華，今以相與，汝等取華為助佛道，皆當一心俱發大願。」
时七万、七千菩萨取此莲华，一时俱发方便大愿，还以上佛。佛愍受已，告弥勒曰：「我今安隐能使汝等种大善根。阿逸多！诸佛难值，诸菩萨等亦复难遇。所以者何？我所得法，一切皆从菩萨行生。于汝意云何。若如来本不发阿耨多罗三藐三菩提心者，当有十力出世间不？」
「不也。世尊！」
「阿逸多！于汝意云何？若如来本不发阿耨多罗三藐三菩提心，当有四无所畏出世间不？」
「不也。世尊！」
「阿逸多！若如来本不发阿耨多罗三藐三菩提心，当有大慈大悲大喜大舍出世间不？」
「不也。世尊！」
「若如来本不发阿耨多罗三藐三菩提心，当有十八不共法出世间不？」
「不也。世尊！」
「若如来本不发阿耨多罗三藐三菩提心，当有不虚行法出世间不？」
「不也。世尊！」
「若如来本不发阿耨多罗三藐三菩提心，当有象王观法出世间不？」
「不也。世尊！」
「若如来本不发阿耨多罗三藐三菩提心，当有师子奋迅三昧出世间不？」
「不也。世尊！」
「若如来本不发阿耨多罗三藐三菩提心，当有无见顶相出世间不？」
「不也。世尊！」
「若如来本不发阿耨多罗三藐三菩提心，当有三转十二行法轮出世间不？」
「不也。世尊！」
「若如来本不发阿耨多罗三藐三菩提心，当有三十二大人相出世间不？」
「不也。世尊！」
「若如来本不发阿耨多罗三藐三菩提心，当有百千无量法具出世间不？」
「不也。世尊！」
「若如来本不发阿耨多罗三藐三菩提心，当有声闻大众出世间不？」
「不也。世尊！」
「是故，阿逸多！当知诸佛一切功德，皆在初发调伏心中，是故菩萨世间难遇，佛亦难值。
「阿逸多！譬如无牛则无醍醐，如是若无菩萨发心则无佛种；若有牛则有醍醐，如是若有菩萨发心则佛种不断。
「阿逸多！譬如有种则有华实，如是若有菩萨发心则佛种不断；是故当知，发心为难，发心难故，佛亦难得。
「阿逸多！譬如海宝，无价者少余宝甚多，如是众生少有能发菩萨心者，多起声闻辟支佛意。是故当知，菩萨心者第一难得，如优昙华时时一现，是珍宝心以无价故，是心如须弥极高大故，是心如空不可坏故，是心如海深难测故，是心无比胜满三千大千世界摩尼珠故。阿逸多！假使是心有形色者，世间天、人、阿修罗等皆应敬礼。是故，汝等为发此心，当勤精进深生欲乐。」