根本说一切有部毘奈耶杂事

事情发生在室罗伐城。有六个比丘，虽然年纪已经很大了，却还总是轻浮好动。其他比丘就对他们说：“仁者，你们年纪都这么大了，轻浮好动的毛病还没停下来。”六众比丘听了，默不作声。于是他们就对难陀、邬波难陀说：“那些黑钵的人太爱多管闲事了，动不动就来告诫我们。我们该做点让他们丢脸的事，叫他们羞愧。”从这时起，他们就存了心，找机会下手。

那时有很多年长的比丘到野外的树林里，在树下静坐修行。六众比丘也来到林中，看见他们安安静静地坐着，就在三面的上风口放起火来，自己远远站在一边看着。那些老比丘看见火要烧过来了，都惊慌起身，顺着烟的方向跑出来。六众比丘看见了，就这样说：“仁者，你们年纪大了，轻浮好动的毛病还没停，为什么这样奔跑，失了威仪次序？”老比丘回答说：“具寿，你们难道没看见猛火烧林吗？跑开有什么好奇怪的？”六众比丘说：“世尊难道在平常时候制定戒法，到了危险的时候就叫人都去犯戒吗？”老比丘答道：“难道不是你们放的火吗？”六众比丘大笑说：“我们就是故意要让你们丢脸的。”

比丘们把这件事禀告了佛。佛说：“比丘不应当焚烧树林荒野，如果故意去烧，就犯窣吐罗底也罪。”

这事发生在室罗伐城。有两个比丘，一个年老，一个年轻，结伴在人间游历。老比丘带了很多衣物资具，年轻比丘只有三衣。老比丘对年轻比丘说：“具寿，你帮我拿着衣袋吧，我现在累极了，想暂时歇歇肩膀。”年轻比丘回答：“我要是说几句话，希望您别生气责怪我。”老比丘答：“随你说，谁会生你气呢。”年轻比丘说：“老前辈，您难道没看见吗？佛法僧三宝的财物，随得到就该布施出去，何必储存这么多愚痴的东西呢？”老比丘说：“贤首，你不肯帮我拿，谁又强迫你了？不过我问你，你难道是我的阿遮利耶、邬波驮耶吗？竟敢在我这里教训我。”年轻比丘沉默了。老比丘心想：“我现在该整治整治这个小人。”到了天黑，两人一起寄住在寺院里。寺内僧众早就立了规矩：哪怕只住一晚，没有依止师的人也不许随便住下。管事的人告诉这两位客人：“你们既然新来，可以去申请卧具。”老比丘领了卧具，对年轻比丘说：“你也去申请领取吧。”年轻比丘回答：“我还没受依止，等我找到师父再领卧具。”于是他就去拜见僧众中的首座上座，行礼之后说：“上座，请给我作依止师。”上座回答：“贤首，你和谁一起来的？”答：“和比丘某甲。”上座说：“贤首，你该到他那里去请求作依止，别让那人说‘首座上座破坏我的门徒’。”年轻比丘听了这话，又去找别人，这样辗转推托，乃至全寺的人，走到哪里都不肯接受他。后来他回到房门口，敲门喊道：“敬礼上座。”里面问：“你是谁？”答：“我是某甲，愿您无病。”又说：“上座您知道吗？这全寺大众立了规矩，没有依止师一晚也不许住，请您给我作依止吧。”上座回答：“贤首，这确实是好规矩，大众不立，我也该立。可你先前对我说‘难道没看见三宝吗，储存这么多愚痴东西’，现在又说‘敬礼上座’，怎么翻来覆去变得这么快？这样傲慢无礼，谁肯给你作依止师？你另找依止的师父去吧。”年轻比丘只好沉默，上座也不给他开门，他就在门外坐了一整夜，受尽苦头。到了天亮，比丘们把这事告诉佛陀。佛陀说：“不应当没有依止师就在人间游历。再说，比丘们不该像狮子那样怀着坚硬的心，记恨不放。僧伽也不该随便立这种恶规矩，让别的比丘白白受苦。如果比丘没有依止师就在人间游行，怀着恼害别人的心立不合法的规矩，都犯越法罪。”

佛在摩揭陀国人间游行，来到莫俱山薄俱罗药叉住的宫殿，就在那里安住下来。苾刍龙护做他的侍者。那时，世尊在黑夜时分，天又下着小雨，闪电放光，在空地上来回经行散步。按诸佛一向的规矩，只要世尊还没躺下休息，侍者就不该先躺下睡。这时天帝释用天眼遍观下界，看见佛世尊在薄俱罗药叉住的宫殿，在黑夜时分，天又下着小雨，闪电放光，在空地上来回经行散步，心想：我现在该去礼拜拜见世尊。于是变出一座美妙的琉璃宫殿，随身而升，覆盖在世尊上方，跟在大师后面一起行走。摩揭陀国当时民间有个风俗：看见小孩夜里啼哭，就吓唬说：别哭，薄俱罗药叉要来吃你了。这时龙护看见佛世尊夜深了还不睡，久久地经行，心想：我现在该说出薄俱罗药叉来吓唬他。这样想罢，就披上长毛大毯，在经行的地方说道：沙门，薄俱罗药叉现身来了。佛告诉龙护：你这个愚痴人，拿薄俱罗药叉来吓唬善逝。如来世尊应正等觉早已远离怖畏，汗毛竖起、心里惊怕也都除掉了。这时天帝释看见龙护做出不合佛法的事，心里嫌弃责怪，对佛说：世尊，佛法中也有这样的人啊。佛告诉帝释：你现在应当知道，乔答摩家极为宽广，其中品类有很多种，不要轻视这个人，他将来也会获得清净之法。这时天帝释礼拜佛足后，就回天宫去了。佛这样想：因为诸苾刍把毛朝外披大毯，才有这样的过失，我现在制定：诸苾刍这样披的，得越法罪。这时诸苾刍听了这条规定，就跟着商旅在人间游行，来到牧牛人那里。当时正赶上寒夜，得到长毛毯，毯子有臭气，又有很多虱子，想把毛朝外盖，他们怕犯戒不敢翻过来披。苾刍把这事禀白佛，佛说：毛朝外披可以，但只许端坐，不该经行，违犯的得越法罪。

第二门第三子摄颂说

事情发生在室罗伐城。佛告诉各位比丘：如果得到木棉做的卧被，或者得到长毛毯子，或者得到高褶婆，像这类东西，我现在允许你们——不管是僧团还是个人——都可以随自己的需要接受使用。如果是特别上等的高褶婆毯子，僧团可以留着用，但不允许个人留着用。

这事发生在室罗伐城。那时有个乞食的比丘，在上午的时候拿着衣和钵进城乞食，上衣掉了下来，他急忙把钵放在地上，整理上衣。当时居士和婆罗门看见了，就生出嫌弃，这样说：“这些沙门释子大多不讲干净，随便就把钵放在脏污的地方。”比丘把这事告诉了佛，佛说：“不应该随便把钵放在地上，犯了越法罪。不过为了保护衣服，应该安上挂钩和纽扣。”比丘就用荆棘刺把衣服别住，结果把衣服弄坏了。佛说：“不应该这样。”比丘又用线绑，佛说：“这也不应该，可以在肩上安挂钩，胸前缀纽扣。”比丘不知道怎么作纽扣，佛说：“纽扣有三种：一种像蘡薁子，二种像葵子，三种像棠梨子。”比丘在肩上的边缘处安挂钩，结果很快就断了，应该在边缘往后四指的地方安挂钩。又直接在衣服上缀挂钩，结果衣服很快就破了，佛说：“应该重新做贴片，用锥子钻个孔，把挂钩从里面穿出来，系成双挂钩。那纽扣可以缀在胸前的边缘处，把衣服叠成三层，这就是安挂钩纽扣的地方。如果违反这个规定，就犯越法罪。”

事情发生在室罗伐城。和前面一样，有个乞食的比丘在乞食的时候，下身的裙子掉了下来，他就把钵放在地上，整理下裙。在家人看见了，就嫌弃地说：“这些释迦弟子不分辨干净还是肮脏，随便在什么地方就把钵放下。”比丘把这件事告诉了佛陀。佛陀说：“应该把下裙系好，再进村落。”他就用绳子系，结果衣服很快就破了。佛陀说：“不要用绳子系，应该用腰带。”比丘不知道怎么制作腰带。佛陀说：“腰带分三种：一是偏的，二是方的，三是圆的。如果不按这样制作，就犯越法罪。”

第二门第四子摄颂说

佛住在劫比罗城的多根树园。那时，释迦族的大名有一个村子，村里管事的头目忽然死了。村里的人们就来对大名说：“管事的头目如今已经死了，可以派别人来管理村里的事务。”当时有一个年轻的婆罗门子弟站在旁边，大名对他说：“年轻人，你先去查看管理村里的事务，我随后再派人去管事。”他就去了，到了村里，按照规矩检查处理，把收上来的田租送到大名那里，比从前的人多出一倍，村里人也没有怨恨。大名问他：“你现在交的租税比平常多出一倍，对众人没有逼迫吧？”他回答说：“主人，我都是按规矩收税，没有为难人。”那时大名问村里人：“这个年轻人对村里有没有逼迫？”大家回答说：“人们没有怨恨的心。”于是大名就立他做头目。这个人公平，按规矩收税，不欺压抢夺，做了管事的官，统领这个村子。

那时，这个婆罗门子弟在大婆罗门家族里娶了妻子，没过多久就生了一个儿子。又过了些年月，又生了一个女儿，名叫明月。按规矩把她养大，渐渐长到成年，聪明有智慧，容貌出众，各个村子没有不称赞的。后来有一天，她父亲得了病，虽然加意用药，竟然没能好转。这个村里收上来的年度租税，全都充作药费，一点没剩，还向别的村子借贷来用。他的病一天比一天重，最后就死了。

那时村里的人到大名那里说：“主人，那个管事的官如今已经死了。”大名说：“那个村子里还有年度租税吗？”回答说：“这一年收了不少租税，因为他生病，全都充作药费，还不够，又向别的村子借了钱。”大名说：“剩下的东西可以拿来还债。”大家回答说：“再没有别的东西了，只有一个妇人带着一儿一女。女儿名叫明月，聪明有见识，容貌出众，各个村子没有不称赞的。”大名说：“母亲和儿子随他们自己过活，那个女儿明月可以叫来。”那时村里人就放走了母子俩，带着明月到大名那里。

那时大名家里有一个老妇人，平常做两件事：一是煮饼食，二是采各种花。那时老妇人对大名说：“我如今年老了，做不了两样活，这个小女孩给我做伴吧。”大名说：“随你。”老妇人就对明月说：“你现在可以到树林里采花，我在家里做饭。”她采完花，用线穿好花鬘，献给大名。大名见了欢喜，说：“这花鬘真好，放这儿吧。”叫老妇人来问：“为什么先前花少，现在多了一倍？”回答说：“先前主人有近亲来向我要，我就分给他们；现在不给。又因为我眼睛昏花，看得不仔细，现在小女孩眼睛明亮，采花看得真切，所以花多。”大名说：“既然这样，这女孩就留在园子里，每天常常多采些花，穿成好花鬘拿来给我。”因此给这女孩起名叫胜鬘。

后来有一天，胜鬘拿着自己那份饭食到那个园子里去，遇到佛世尊进城乞食。胜鬘在路上看见佛的相貌，深深生起恭敬心，瞻仰尊颜，渴慕地站着，心里想：“因为我过去对真正的福田从没供养过，所以如今才这样贫贱。如果佛世尊接受我的饭食，我就把这饭食拿去奉施。”那时世尊知道她的心思，就伸出钵说：“善女，照你所想的，想施食的可以放在钵里。”那时胜鬘拿着自己的饭食，以恭敬心放进佛的钵里，顶礼佛足，这样说：“愿我这份福报能让我舍掉婢女的身份，永远离开贫苦，得到大富贵。”发完这个愿，礼佛而去。

路上忽然遇到父亲的朋友。那人会看相，见胜鬘身上有奇特之相，就问：“你要去哪里？”胜鬘啼哭。又问：“为什么这样忧愁？”回答说：“阿父，我被大名抓去当婢女了。”那人说：“小女孩，把手伸出来，我给你看相。”她便伸出手，老人看了就说偈颂：

若人於手中，有鬘鉤輪相； 雖生下賤室，當作大王妃。 若人於手中，有城樓閣相； 雖生下賤室，當作大王妃。 若人口如池，聲作鵝王響； 雖生下賤室，當作大王妃。 汝今勿憂愁，定離於婢使； 必受上富貴，當作大王妃。

那时，胜鬘向老父亲告辞，前往园中。后来有一天，那位胜光王带着四种兵马的仪仗，出城打猎。他骑的马忽然狂奔起来，怎么也控制不住，一直跑到了劫比罗国，闯进了大名的园子里。胜鬘看见后就说：“大王，欢迎您来。”王问胜鬘：“这是谁的园子？”她回答：“是大名的园子。”王就下了马，女子把马拴在树上。王说：“取水来，我要洗脚。”女子心想：该找温水给王洗脚。于是就去取被太阳晒暖的水，用莲叶盛着，送到王那里给王洗脚。王又说：“再取水来，我要洗脸。”女子又想：温水洗眼睛不合适。就用手搅水，让冷热调和，送到王那里。王洗完脸，又对女子说：“再取水来，我要喝。”女子又想：得用冷水才能解渴。就到池边，往深处拨开水面取水，奉给王。王喝完水，就问女子：“这园子里有三种水吗？”她回答：“园里没有三种水，本来就是一个地方的水。”王又问：“如果是一处水，你刚才是怎么弄出三种不同的？”女子就把刚才怎么做的都告诉了王。王听了这话就思量：这女子很有办法，很懂得随机应变。想完就对女子说：“我要躺下睡一会儿，你给我握着脚。”王躺下后，女子给他握脚，王就睡着了。女子又想：各位国王尊贵有权势，恨他们的人多，关心他们的人少。王现在睡着了，怕有坏人来伤害他。如果不替王关好门户，万一出了事，我和主人都要担罪责，这事得防备。于是就关上了门户。这时，王的四种兵马到处寻找大王，来到园子这里，问道：“王在这里吗？”女子听到话声，没有开门。军队的声音在外面震动，王就惊醒了，问女子：“这是什么响声？”女子说：“有人来问王在哪里，想开门。”王就问女子：“谁关的门？”她回答：“我关的。”王问：“为什么关？”女子说：“我自己想，各位国王尊贵有权势，恨他们的人多，关心他们的人少。王现在睡着，怕有坏人来伤害他。如果不替王关好门户，万一出了事，我和主人都要担罪责，所以就关了门。”王听了这话，赞叹说：“好女子，很有奇妙的计策。”王说：“园主大名是你什么亲人？”她回答：“我是大名使唤的人。”王对女子说：“你不是下贱人，是大名的女儿，为什么不说实话？”女子就沉默了。

那时，胜光王对女子说：“你可以到城里去，告诉大名说：‘胜光大王在你的园子里。’”女子立刻快步赶去，把这事详细报告给大名。大名听说后，准备了各种精美的饭菜和香花，带着许多人来到园中。见到胜光王，大声说：“善来，大王！”两人互相问候。大名让人服侍大王沐浴，接着奉上衣服，涂香、饰花，摆上香美的饭菜。吃完饭交谈时，大名问：“这个少女是你的什么亲戚？”胜光王回答：“是我的仆役。”大王说：“不是仆役，是大名的女儿，应该把她嫁给我。”大名说：“还有更美妙的释迦族女子，比这女子强好几倍，为什么不娶她们？”大王说：“这个女子是我想要的，不要别人。”大名说：“既然这样，我就好好装饰、备好礼仪送她过去。”大王说：“好啊。”大名立刻装饰城墙、清扫街道。那胜鬘女子佩戴各种璎珞，坐在大象上，在宽阔的大路上摇铃通告：“劫比罗城的所有人，以及从各方来集会的人，都应知道：释迦族大名的女儿名叫胜鬘，现在要送给憍萨罗国的胜光大王做第一夫人。”全城的人都来送行。那时胜光王备好军队仪仗，以礼迎接回国。这时，大王的母亲听说娶了婢女做夫人，就心生怨恨，这样想：“这不是好儿子，白白让我怀胎养育他长大成人，到头来竟做了婢女的丈夫。”这样想后，怀着忧愁而住。等到迎回城中，大王告诉胜鬘说：“你现在可以去拜见大家。”胜鬘就前往大家那里，双手握住她的脚，低头而拜。她的手细软，碰到那位母亲时，母亲身心舒畅，就睡着了。一会儿醒来，这样说：“看这婢女的身形和美妙的触感，必定会毁掉我的憍萨罗城。”

那时，胜光王有两位大夫人，一位叫行雨，一位叫胜鬘。每当国王和胜鬘相聚亲近时，就称赞行雨，这样说：“胜鬘，你要知道，行雨夫人容貌仪态举世无双。”胜鬘对国王说：“我什么时候能见到她呢？”国王说：“不久就能相见。”等到国王和行雨相聚时，又称赞胜鬘，这样说：“行雨，你要知道，胜鬘夫人肌肤细嫩光滑，全世界都少见。”行雨对国王说：“我什么时候能见到她呢？”国王说：“不久就让你见到。”国王在两人之间互相称赞，让她们彼此生出爱慕敬重，乐意相见。

后来过了些时候，正值阳春三月，百花盛开，茂林清池，花鸟相映，孔雀、鹦鹉、鹅雁、鸳鸯各种鸟类鸣声哀婉，成群飞翔，声音交杂。有一天，国王和众宫女在花园里到处游玩，尽情嬉戏。国王睡下了，宫女们放纵起来，贪恋花果，随意走动。那时行雨身体疲倦，攀着无忧树的枝条暂时站了一会儿。胜鬘正好经过，来到她旁边，看见行雨，心里想：“这是树神吧。”就向她的脚行礼。胜鬘一碰，行雨就醒了。国王睡醒后，远远看见胜鬘在行雨那里，就把宫女们叫回宫中。

后来另有一次，国王当着行雨的面称赞胜鬘。行雨说：“我什么时候能见到胜鬘呢？”国王说：“你已经见过了。”行雨回答说：“我从未见过。”国王说：“我让你想起来，你曾经见过她。你自己想想，有一次在园中，手攀无忧树枝暂时站着，那时胜鬘过来，看见你，手碰了你的脚。”行雨说：“那是胜鬘吗？”国王说：“是。”行雨说：“我知道国王对我很有爱意，能放下那样细嫩光滑、容貌出众的人，来迁就亲近我。”

国王又到胜鬘那里，称赞行雨。胜鬘说：“我什么时候能见到行雨呢？”国王说：“你已经见过了。”胜鬘说：“我从未见过。”国王说：“我让你想起来，你在无忧树下给行雨行礼。”胜鬘对国王说：“那是行雨吗？”国王说：“是。”胜鬘就对国王说：“我知道国王对我很有爱意，能放下那样容貌姿色的人，来迁就亲近我。全国的人都知道，胜光大王有两位夫人，一位是胜鬘，一位是行雨。胜鬘细嫩光滑，超过所有人；行雨的容貌仪态，难以相比。”

那时，比丘们都心有疑问，向世尊请教说：“大德，胜鬘和行雨各自造了什么业，因为业力的缘故，一个身体细软，一个容貌超群？”世尊告诉他们说：“这两个人都是自己造的业所招感的，业力增长成熟，详细情况像其他地方说的那样。

你们这些比丘，在过去世时，一座大城里有个婆罗门，娶妻不久就生了一个儿子，没过多少年又生了一个女儿，两个孩子渐渐长大，父母却染上疾病都去世了。那时这男孩遭了丧亲的忧愁，就想往山林里去，便带着妹妹一起到山林中，采拾花果来养活自己。

你们这些比丘，就像大黑蛇有五种过患，是哪五种呢？一是多瞋，二是多恨，三是作恶，四是无恩，五是利毒。要知道女人也有五种过患：一是多瞋，二是多恨，三是作恶，四是无恩，五是利毒。什么叫女人的利毒呢？凡是女人，大多怀着猛利强烈的贪欲之心。

那时这女孩已经长大成人，欲心渐渐旺盛，对哥哥说：‘我现在不能老是吃花果来活命，可以到人间去求些饮食。’于是哥哥带着妹妹一起出了山林，到婆罗门家去乞食，两人一齐出声呼唤。主人出来看见，就问：‘隐居的人也有妻室吗？’哥哥说：‘这不是我妻子，是我的亲妹妹。’主人就问哥哥：‘她许配人家了吗？’回答说：‘没有。’主人说：‘既然这样，为什么不嫁给我？’哥哥回答说：‘她已经远离了世间的恶法。’女孩欲心旺盛，对哥哥说：‘难道我在林中吃花果就活不了吗？只是我受不了烦恼的逼迫，才和你一起离开山林远到人间，现在可以把我嫁给这个婆罗门。’哥哥说：‘我实在不能把你嫁出去，这是恶法，不是我所做的。你有世俗之心，随你自己的意愿去做吧。’

那时婆罗门知道女孩的心思后，就把她迎进家中，召集宗亲，娶她做了妻子，对哥哥说：‘现在你可以和我同住一处，另给你一间屋子。’哥哥说：‘我不求欲望，愿意出家。’妹妹说：‘我们立个约定，你才可以随自己的意愿。’哥哥说：‘立什么约定？’妹妹说：‘如果你证得了殊胜的果位，可以来见我。’哥哥说：‘好啊，就依你所愿。’便告辞离去，到隐士那里出了家。由于他前世善根的力量，就在三十七品菩提分法上无师自悟，证得了独觉果。

他便想：‘我先前和妹妹立过约定，现在可以去看看她。’就到了她那里，升上虚空，显现神通变化，身上冒出火光，身下流出清水，种种奇妙的景象不止一种，然后纵身而下。凡夫之人看见神通时，心思急速转变，就像大树倒地一样，五体投地顶礼尊足，说：‘大兄，如今得到了这样殊妙的殊胜功德。’回答说：‘我证得了。’妹妹说：‘哥哥资养身体需要饮食，我为求福报愿意供养，可以住在这里。’回答说：‘你做不了主，可以去告诉你丈夫。’

她就对丈夫说：‘您知道吗？我哥哥出家了，成就了禁戒，得到了最上妙的果位，世间第一，我想供养他，不敢自己做主，如果允许的话，就在三个月中供给饮食。’丈夫说：‘贤首，他不出家时，我虽然不情愿也终究要接济，何况已经出家证得了殊胜的道果，现在就随你的心意供养三个月吧。’

她丈夫还有一个妻子，看见布施饮食，就想：‘家财是共有的，她既然求福，我为什么不也做呢？’就说：‘你哥哥也是我的尊长，我想隔一天供养一次。’回答说：‘随你的意。’独觉的妹妹为了保护她的心意，把精美的食物放在里面，粗劣的食物盖在上面，拿去告诉原来的妻子说：‘我这些饮食是供养哥哥的，希望你随喜。’那时原来的妻子到了设食的日子，也为了保护她的心意，把粗劣的食物放在里面，精美的盖在上面，拿去告诉新妻说：‘我这些精美的食物是奉施尊兄的，希望你随喜。’

你们这些比丘应当知道，胜鬘就是独觉的妹妹，因为用精美食物供养哥哥的缘故，凭这福力，五百生中身体常常细软。那第二个妻子，用外面的精美食物布施给独觉的，就是现在的行雨，因为这一业力的缘故，五百生中容貌端正，乃至这一生仪貌超群。

你们这些比丘应当知道，造黑业就得黑报，造白业就得白报，造杂业就得杂报。你们应当舍弃黑业和杂业这两种业，修行白业，详细情况像上面说的那样。你们这些比丘应当这样学习。”

后来，胜鬘夫人怀了孕。就在同一天夜里，那位大臣婆罗门的妻子也怀了孕。因为怀孕的缘故，她受尽了苦。胜鬘夫人到九个月满了，就生下一个男孩，容貌端正庄严，人人都喜欢看。过了二十一天，家里召集亲戚聚会，想给这孩子起个名字。国王说：“可以把这个孩子抱去给王后看看，请她起个什么名字。”大臣们照着吩咐，把孩子抱到王后面前。王后对大臣们说：“我从前难道没说过这话吗？看这婢女的身形和柔滑的触感，将来必定要害我憍萨罗城。”大臣们回答说：“确实说过这话。这孩子还没出生，王后就已经给他做了不吉利的预言。应该给这孩子起名叫恶生。”孩子出生那天，大臣的妻子也生了一个男孩。孩子满月后，像前面说的那样，召集亲戚给孩子起名字。大家商量说：“刚怀这孩子时，母亲受尽艰辛；等到生的时候，又遭受极大痛苦。应该给这孩子起名叫苦母。”恶生太子由八个乳母伺候，详细情况像其他地方说的一样。那个苦母小孩也由八个乳母喂养，一直到长大。那个婆罗门各种技艺没有不学尽的。后来有一天，恶生太子和苦母等人出城打猎。太子骑的马忽然狂奔，就跑到了劫比罗城，到了释迦族的园子。守园人就报告园主：“恶生太子现在到了园子里。”释迦族的人听了，互相商量说：“我们赶快出去杀掉恶生，现在正是时候。”大家各自披挂整齐兵甲，就要出城。族中老人看见了，一起问他们：“你们拿着兵器要到哪里去？”回答说：“恶生太子来到释迦园了。”老人说：“他是客人，刚来到这里，还没冒犯什么，现在暂且容忍他。”大家听了，都退回城里。后来四路兵马寻找太子，又回到园中，在园子里到处转悠停留。守园人又报告城里的人：“恶生的四路兵马进入园中，任意破坏。”大家听了，更加愤怒，更加威武，一起出城，想要杀他们。老人又问：“你们又要到哪里去？”回答说：“恶生太子竟带着四路兵马破坏我们的园子，现在要去杀他们。”老人说：“暂且容忍一下。”这时恶生知道释迦族的兵要来害他，就赶紧带兵逃回本国，只留下一个人，告诉他说：“你留在这里，私下听听释迦族人在议论什么。”这时释迦族的兵到了园子，追找不到人，看见那留下的一个人，问他说：“婢女生的恶生现在在哪里？”回答说：“马上就逃跑了。”这时释迦族的人这样议论：“我们如果抓到恶生本人，先要割他的手。”有的说砍脚，有的说挖心。“现在他私自逃了，还能做什么呢？”于是命令手下人把恶生行走停留的地面挖下去，深到膝盖，另外用别的土把坑填满。他所靠过的墙壁也全都削去，另外重新涂泥。用水、乳、香汤和各种花彩洒散在园子里。做这些事的时候，那个被留下的人都看得清清楚楚。于是他就前往憍萨罗城，到了恶生那里，叩头行礼，站在一边。恶生问：“释迦族人对我说了什么？”那人说：“太子，他们的话很恶毒，我不敢说。”恶生说：“他们说了坏话，让他们自己承受。你所听到看到的，现在可以实话实说，我想知道他们做了什么事。”那人就为他详细说了上面这些事。恶生听了，就怀恨在心，告诉左右的人说：“你们记住，父王去世以后我继承王位时，你们要把这件事说给我听，让我想起来。这是我的旧怨，一定要诛灭释迦族。”苦母说：“好啊太子，这话说得好。希望你自己坚定决心，继承王位的时候，我会为你说的。”