佛所行赞合宫忧悲品第八
车匿牵马还, 望绝心悲塞,
随路号泣行, 不能自开割。
先与太子俱, 一宿之径路,
今舍太子还, 生夺天荫故。
徘徊心顾恋, 八日乃至城,
良马素体骏, 奋迅有威相。
踯躅顾瞻仰, 不覩太子形,
流泪四体垂, 憔悴失光泽。
旋转恸悲鸣, 日夜忘水草,
遗失救世主, 还归迦毘罗。
国土悉廓然, 如入空聚落,
如日隐须弥, 举世悉曛冥。
泉池不澄清, 华果不荣茂,
巷路诸士女, 忧戚失欢容。
车匿与白马, 怅怏行不前,
问事不能答, 迟迟若尸行。
众见车匿还, 不见释王子,
举声大号泣, 如弃罗摩还。
有人来路傍, 倾身问车匿:
「王子世所爱, 举国人之命。
汝輙盗将去, 今为何所在?」
车匿抑悲心, 而答众人言:
「我眷恋追逐, 不舍于王子,
王子捐弃我, 并舍俗威仪,
剃头被法服, 遂入苦行林。」
众人闻出家, 惊起奇特想,
呜咽而啼泣, 涕泪交流下,
各各相告语, 我等作何计?
众人咸议言: 「悉当追随去,
如人命根坏, 身死形神离。
王子是我命, 失命我岂生?
此邑成丘林, 彼林城郭邑,
此城失威德, 如杀毘梨多。」
城内诸士女, 虚传王子还,
奔驰出路上, 唯见马空归,
莫知其存亡, 悲泣种种声。
车匿步牵马, 歔欷垂泪还,
失太子忧悲, 加增怖惧心,
如战士破敌, 执怨送王前。
入门泪雨下, 满目无所见,
仰天大啼哭, 白马亦悲鸣,
宫中杂鸟兽, 内廐诸群马,
闻白马悲鸣, 长鸣而应之,
谓呼太子还, 不见而绝声。
后宫诸婇女, 闻马鸟兽鸣,
乱发面萎黄, 形瘦唇口干。
弊衣不浣濯, 垢秽不浴身,
悉舍庄严具, 毁悴不鲜明。
举体无光耀, 犹如细小星,
衣裳坏褴缕, 状如被贼形。
见车匿白马, 涕泣绝望归,
感结而号咷, 犹如新丧亲,
狂乱而搔扰, 如牛失其道。
大爱瞿昙弥, 闻太子不还,
竦身自投地, 四体悉伤坏,
犹如狂风摧, 金色芭蕉树。
又闻子出家, 长叹增悲感:
「右旋细软发, 一孔一发生。
黑净鲜光泽, 平住而洒地,
何意合天冠? 剃着草土中。
𦟛臂师子步, 修广牛王目,
身光黄金炎, 方臆梵音声。
持是上妙相, 入于苦行林,
世间何薄福, 失斯圣地主?
妙网柔软足, 清净莲花色,
土石刺棘林, 云何而可蹈?
生长于深宫, 温衣细软服,
沐浴以香汤, 末香以涂身。
今则置风露, 寒暑安可堪?
华族大丈夫, 标挺胜多闻,
德备名称高, 常施无所求,
云何忽一朝, 乞食以活身?
清净宝床卧, 奏乐以觉惽,
岂能山树间, 草土以籍身?」
念子心悲痛, 闷绝而躄地,
侍人扶令起, 为拭其目泪。
其余诸夫人, 忧苦四体垂,
内感心惨结, 不动如画人。
时耶输陀罗, 深责车匿言:
「生亡我所钦, 今为在何所?
人马三共行, 今唯二来归,
我心极惶怖, 战栗不自安。
终是不正人, 不昵非善友,
不吉纵强暴, 应笑用啼为?
将去而啼还, 反复不相应。
爱念自在伴, 随欲恣心作,
故使圣王子, 一去不复归。
汝今应大喜, 作恶已果成。
宁近智慧怨, 不习愚痴友,
假名为良朋, 内实怀怨结。
今此胜王家, 一旦悉破坏,
此诸贵夫人, 忧悴毁形好,
涕泣气息绝, 雨泪横流下。
夫主尚在世, 依止如雪山,
安意如大地, 忧悲殆至死,
况此窓牖中, 悲泣长叫者,
生亡其所天, 是苦何可堪?
告马汝无义, 夺人心所重,
犹如暗冥中, 怨贼劫珍宝。
乘汝战鬪时, 刀刃锋利箭,
一切悉能堪, 今有何不忍?
一族之殊胜, 强夺我心去,
汝是弊恶虫, 造诸不正业。
今日大呜呼! 声满于王宫,
先劫我所念, 尔时何以痖?
若尔时有声, 举宫悉应觉,
尔时若觉者, 不生今苦恼。」
车匿闻苦言, 饮气而息结,
收泪合掌答: 「愿听我自陈,
莫嫌责白马, 亦莫恚于我。
我等悉无过, 天神之所为,
我极畏王法, 天神所駈逼。
速牵马与之, 俱去疾如飞,
厌气令无声, 足亦不触地。
城门自然开, 虚空自然明,
斯皆天神力, 岂是我所为?」
耶输陀闻说, 心生奇特想,
天神之所为, 非是斯等咎。
嫌责心消除, 炽然大苦息,
躃地称怨叹: 「双输鸟分乖,
我今失依怙, 同法行生离,
乐法舍同行, 何处更求法?
古昔诸先胜, 大快见王等,
斯皆夫妻俱, 学道游林野。
而今舍于我, 为求何等法?
梵志祠祀典, 夫妻必同行,
同行法为因, 终则同受报,
汝何独法悭, 弃我而只游?
或见我嫉恶, 更求无嫉者?
或当嫌薄我, 更求净天女?
为何胜德色, 修习于苦行?
以我薄命故, 夫妻生别离,
罗睺罗何故, 不蒙于膝下?
呜呼不吉士! 貌柔而心刚,
胜族盛光荣, 怨憎犹宗仰。
又子生未孩, 而能永弃舍,
我亦无心肠, 夫弃游山林,
不能自泯没, 此则木石人。」
言已心迷乱, 或哭或狂言,
或瞪视沉思, 哽咽不自胜,
惙惙气殆尽, 卧于尘土中。
诸余婇女众, 见生悲痛心,
犹如盛莲花, 风雹摧令萎。
父王失太子, 昼夜心悲恋,
斋戒求天神, 愿令子速还。
发愿祈请已, 出于天祠门,
闻诸啼哭声, 惊怖心迷乱,
如天大雷震, 群象乱奔驰。
见车匿白马, 广问知出家,
举身投于地, 如崩帝释幢。
诸臣徐扶起, 以法劝令安,
久而心小醒, 而告白马言:
「我数乘汝战, 每念汝有功,
今者憎恶汝, 倍于爱念时。
所念功德子, 汝輙运令去,
掷着山林中, 犹自空来归。
汝速持我往, 不尔往将还,
不为此二者, 我命将不存。
更无余方治, 唯待子为药,
如珊阇梵志, 为子死杀身,
我失行法子, 自杀令无身。
摩㝹众生主, 亦当为子忧,
况复我常人? 失子能自安?
古昔阿阇王, 爱子游山林,
感思而命终, 即时得生天。
吾今不能死, 长夜住忧苦,
合宫念吾子, 虚渴如饿鬼,
如人渴探水, 欲饮而夺之。
守渴而命终, 必生饿鬼趣。
今我至虚渴, 得子水复失,
及我未命终, 速语我子处,
勿令我渴死, 堕于饿鬼中。
我素志力强, 难动如大地,
失子心躁乱, 如昔十车王。」
王师多闻士, 大臣智聪达,
二人劝谏王, 不缓亦不切:
「愿自宽情念, 勿以忧自伤,
古昔诸胜王, 弃国如散花。
子今行学道, 何足苦忧悲?
当忆阿私记, 理数自应然。
天乐转轮圣, 萧然不累清,
岂曰世界王, 能移金王心?
今当使我等, 推求到其所,
方便苦谏诤, 以表我丹诚,
要望降其志, 以慰王忧悲。」
王喜即答言: 「唯汝等速行,
如舍君陀鸟, 为子空中旋,
我今念太子, 便悁心亦然。」
二人既受命, 王与诸眷属,
其心小清凉, 气宣飡饮通。
车匿牵着马回来,心里绝望悲痛, 一边走一边哭,根本控制不住自己。 之前和太子一起,只走了一夜的路, 现在却丢下太子独自回来,好像是老天夺走了我们的荫庇。 他心中徘徊不舍,走了八天才到城里。 宝马本来体格雄骏,奔驰起来威武不凡, 现在却徘徊张望,看不到太子的身影, 流泪不止,四肢低垂,憔悴得失去了光泽。 它转着圈子悲鸣,日夜忘了喝水吃草, 失去了救世主,只好回到迦毗罗卫。 整个国家都变得空荡荡,像是进了荒废的村落; 好比太阳隐没在须弥山后,整个世界一片昏暗。 泉水不再清澈,花果也不再茂盛; 街巷里的男女老少,都忧愁得失去了笑容。 车匿和白马,都闷闷不乐走不动; 问话也答不上来,慢吞吞地像行尸走肉。 大家看到车匿回来,却不见王子, 都放声大哭,像是丢了罗摩回来。 有人跑到路边,弯着腰问车匿: “王子是世上最爱戴的人,是全国人的性命。 你竟敢偷偷把他带走,现在他在哪里?” 车匿强忍悲伤,回答众人说: “我追随着王子,不肯离开他, 可王子抛弃了我,也舍弃了世俗的威仪, 剃了头发,穿上僧衣,进了苦行林。” 大家听说他出家了,都惊讶得起了奇特的想法, 呜呜咽咽地哭泣,眼泪鼻涕流了一脸, 互相转告说:“我们该怎么办?” 大家都商量说:“我们都该跟着去。 好比一个人的命根坏了,身体死了,精神也就散了。 王子就是我们的命,没了命我们还能活吗?” 这个城会变成废墟,那个林子会成为城邑, 这个城失去了威德,就像是杀了毗利多。 城里的男女,都误以为王子回来了, 纷纷跑上大路去看,却只看到马空着回来, 不知道他是死是活,发出各种悲泣的声音。 车匿牵着马走着,抽抽噎噎地哭着回来, 因为失去太子,悲伤又增添了恐惧, 就像战士打败了敌人,押着俘虏到王面前。 一进门眼泪像下雨一样,满眼模糊什么也看不见, 仰天大哭,白马也跟着悲鸣。 宫里各种鸟兽,马厩里的马群, 听到白马悲鸣,都长声嘶鸣来回应, 以为太子回来了,却不见人而没了声音。 后宫的宫女们,听到马和鸟兽的叫声, 头发散乱,面色枯黄,身体消瘦,嘴唇干裂。 穿着破衣服不洗,满身污垢不洗澡, 全都舍弃了首饰,憔悴得没有光彩。 全身没有光泽,好像小星星一样, 衣裳破烂,像是被强盗抢过的样子。 看到车匿和白马,哭着绝望地回来, 感动悲伤而号哭,就像刚死了亲人。 她们狂乱地折腾,像牛迷了路。 大爱瞿昙弥,听说太子没回来, 挺身跳起来摔在地上,四肢都摔坏了, 好比狂风摧残了金色的芭蕉树。 又听说儿子出家了,长叹一声更加悲伤: “他那右旋细软的头发,每个毛孔只长一根, 黑亮纯净有光泽,平平地垂到地上, 为什么要戴着天冠,剃掉扔在草丛土里? 他有勇健的臂膀,狮子般的步伐, 宽广的牛王眼,身体闪耀着黄金般的光,平坦的胸膛,梵音般的嗓音。 带着这些殊胜的好相,却进了苦行林, 世间多么薄福,失去了这位圣主的土地? 他有一双细网般的柔软脚,清净得像莲花的颜色, 地上的土石荆棘,怎么能让他踩踏? 从小在深宫里长大,穿着暖和的细软衣服, 用香汤洗澡,末香涂身。 现在却露宿风霜,寒暑怎么受得了? 贵族的大丈夫,相貌出众又博学多闻, 德行完备,名声崇高,常施舍而不求回报, 怎么忽然一天,就靠乞讨来活命? 他睡的是清净的宝床,奏乐来唤醒他, 怎么能住在山林里,以草土为床?” 想到儿子,心里悲痛,昏倒在地上, 侍从扶她起来,替她擦眼泪。 其他夫人们,也都忧愁得四肢低垂, 内心悲痛郁结,一动不动像画里的人。 这时耶输陀罗,狠狠地责备车匿说: “我亲爱的人不见了,现在在哪儿? 三个人一匹马出去,现在只有你们两个回来, 我心里害怕极了,颤抖不安。 你终究不是个正经人,也不是什么好朋友, 不吉利又横行霸道,该笑你哭什么? 把人带走又哭着回来,前后矛盾。 你任性随便,随心所欲, 才让圣王子,一去不回。 你现在该高兴了吧,坏事已经做成了。 宁可亲近有智慧的仇人,也不要和无知的愚人做朋友, 名义上是好朋友,心里却藏着怨仇。 现在这尊贵的王家,一下子全毁了; 这些贵妇人们,忧愁憔悴毁坏了容貌, 哭着气都接不上,眼泪横流。 丈夫还活着,依靠他像雪山一样安稳, 像大地一样安心,却忧愁悲伤到要死, 何况这些困在闺阁里,悲伤号哭的人, 失去了她们的天,这痛苦怎么受得了? 骂你这马没道义,夺走了人心爱的宝贝, 就像在黑暗中,被冤家强盗抢了珍宝。 骑你战斗的时候,刀箭锋利, 什么都能承受,现在有什么受不了的? 一族中最出色的人,被你强抢了我的心走, 你这恶毒的虫,造下各种恶业。 今天大哭大闹,声音传遍王宫, 先前抢走我思念的人,那时你怎么哑了? 要是当时有声音,整个王宫就该察觉, 要是当时察觉了,就不会有今天的苦恼。” 车匿听到这痛苦的话,咽下气忍住悲痛, 擦干眼泪合掌回答:“请听我解释, 别怪罪白马,也别恨我。 我们都没有错,是天神做的, 我很怕王法,是天神逼迫我。 很快地牵马给他,一起飞快地去了, 他们憋着气不出声,脚也不沾地。 城门自己开了,天空自己亮了, 这都是天神的力量,哪是我能做得到的?” 耶输陀罗听了,心里起了奇妙的念头, 是天神做的,不是他们的错。 怨恨的心消除了,炽热的大苦也平息了, 摔倒在地抱怨叹息:“双轮鸟分开了, 我失去了依靠,同修法的人却分离了。 你爱法却抛下同伴,到哪里再去找法呢? 古时候的胜者,快见王等人, 他们都是夫妻一起,去山林里修道。 现在却抛下我,是为了求什么法? 婆罗门祭祀的规矩,夫妻一定要同行, 同行是为了修道,最后一同承受果报, 你为什么要独自吝啬法,抛弃我而独自游走? 或者你嫌我嫉妒,去找个不嫉妒的? 或者你嫌弃我,去找个清净的天女? 到底是为了什么胜过我的德相,才去修苦行?” 因为我没福气,夫妻才生离死别, 罗睺罗为什么,不能得到父亲的疼爱? 唉,不吉利的人!外表柔和,心里却刚硬, 高贵的家族,光辉荣耀,连仇人都敬仰。 而儿子还没长大,就能永远抛弃他。 我也没有心肠,丈夫弃我去了山林, 我不能自己去死,这简直就是木头石头。” 说完心神迷乱, 一会儿哭一会儿说胡话, 一会儿瞪着发呆,一下又哽咽得受不了, 气息微弱快没有了,躺在尘土中。 其他宫女们,看到她这样都很悲痛, 就像盛开的莲花,被风雹摧残得枯萎了。 父王失去了太子,日夜悲伤思念, 斋戒祈求天神,希望儿子快点回来。 发愿祈祷完,走出天祠的门, 听到各种哭声,吓得心慌意乱, 好像天上打大雷,象群乱跑。 看到车匿和白马,仔细问了知道儿子出家了, 整个人摔在地上,就像帝释天的幢倒了。 大臣们慢慢扶起他,用道理劝慰他安下心来。 过了好久他才稍稍清醒,对白马说: “我多次骑你打仗,每次记着你的功劳, 现在却恨你,比爱的时候更厉害。 我心疼的好儿子,你擅自把他带走, 扔在山林里,还独自空着回来。 你赶快带我到他那里,不然就把他带回来。 这两样做不到,我的命也保不住了。 再没别的办法,只有儿子是我的药。 就像珊阇那梵志,为了儿子而死, 我失去了修行的儿子,也要自杀而死。 摩㝹众生主,也会为儿子担忧, 何况我这普通人,失去了儿子还能安心吗? 古时候的阿阇王,爱子进了山林 因思念而死,立刻升了天。 我现在不能死,却在长夜里受苦, 整个王宫想念我的儿子,像饿鬼一样又渴又盼。 就像人渴了要喝水,刚要喝却被夺走了。 渴得死了,一定会投生到饿鬼道。 现在我很渴,得到儿子的水又失去了, 趁我还没死,快告诉我儿子的地方, 别让我渴死,堕落到饿鬼里。 我素来意志力强,像大地一样难动摇, 失去儿子心里躁乱,就像以前十车王。” 王师是位博学的人,大臣也聪明通达, 两人劝谏国王,不急也不夸张: “请宽心忍着,别为忧虑伤了自己。 古时候的胜王们,舍弃国家像撒花。 王子现在去修行,何必痛苦悲伤? 该想起阿私陀的预言,理该如此。 天乐、转轮圣王,都洒脱不被牵累, 哪说世界的王,能改变他金子一样的心? 现在该让我们,去找到他, 用道理好好劝他,表达我们的诚意, 希望改变他的心意,来安慰大王的悲伤。” 国王高兴地回答说:“就请你们快去, 就像舍君陀鸟,为了儿子在空中盘旋, 我现在思念太子,心情也是这样急切。” 两人奉命出发后, 国王和眷属们, 心里稍微清凉了一些, 气息顺畅,能吃喝通达了。