父子合集经卷第五
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译
龙女授记品第七
尔时会中,复有九十六俱胝龙女,见彼阿修罗王、迦楼罗王于世尊所作供养已,复闻如来各与授彼成佛之记,心大欢喜,踊跃无量,发清净心,广陈供养。此诸龙女以神通力化作九十六俱胝青色伞盖,一一伞盖吠琉璃宝而作千骨,巧妙安布,黄金为柄,真珠为网,垂诸花鬘,诸珍严饰。复化九十六俱胝上妙良马,亦以众宝,装铰严饰,吠琉璃宝,而为辔勒。又复变现众宝网幔,其量周广六十逾缮那,遍覆一切诸来大众,宝幔之下现一殊妙摩尼宝珠,光明显照,无不明了。复现九十六俱胝众宝花鬘,巧妙奇绝,周遍垂下。又复悬缀无数宝铃,微风动摇,其声和雅,犹如天乐,闻者无厌。复以细末多摩罗跋旃檀香沈水香等散如来上,复散优钵罗花、詹博迦花,及散无量上妙衣服,种种无量杂色璎珞,种种无量杂色花鬘。是诸龙女各乘彼马,张设伞盖,于虚空中绕佛三匝。复奏龙宫种种音乐,其声清婉,众所乐闻。又于迦毘罗城,降诸涂香及众香水如雨而下,与其香花合和成泥,纵广六十逾缮那。以彼如来威德加持,令此乐声及香水泥普闻三千大千世界。其中众生闻此声香,皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
那时会中,又有九十六亿条龙女,看到阿修罗王和金翅鸟王已经在世尊面前做了供养,又听到如来分别给他们成佛的预言,心里非常欢喜,高兴得不得了,生起清净心,广泛地陈设供养。这些龙女用神通力变化出九十六亿把青色伞盖,每一把伞盖都是用吠琉璃宝做成千根伞骨,巧妙排列,黄金做伞柄,真珠做网,垂挂着各种花环,装饰着许多珍宝。又变化出九十六亿匹上好良马,也都用众多珍宝装饰打扮,用吠琉璃宝做马勒和缰绳。又变化出众多珍宝织成的网幔,方圆宽广有六十由旬,完全覆盖了所有来参加法会的大众,在宝幔下面呈现出一颗特别美妙的摩尼宝珠,光明闪耀,一切事物都看得清清楚楚。又出现九十六亿串众多珍宝做成的花环,巧妙奇特,周遍地垂挂下来。又悬挂了无数宝铃,微风一吹,铃声和谐优雅,就像天上的音乐,听了让人不厌烦。又用细细的末香、多摩罗跋香、旃檀香、沉水香等撒在如来身上,又散下优钵罗花、詹博迦花,以及散下无量上等美妙的衣服,种种无量各色各样的璎珞,种种无量各色各样的花环。这些龙女各自骑着那些马,张开伞盖,在虚空中绕佛三圈。又演奏龙宫中的种种音乐,音乐声清亮婉转,大家都喜欢听。又在迦毗罗城内降下各种涂香和众多香水,像雨一样落下来,和香花混合成泥,遍地都是,方圆有六十由旬。因为如来的威德加持,让这音乐声和香水泥普遍传遍三千大千世界。其中的众生听到这声音闻到这香气,都对无上正等正觉得到了不退转的信心。
是诸龙女作供养已,头面礼敬,合掌向佛,以偈赞曰:
这些龙女献完供品后,跪拜行礼,双手合十,对着佛陀用诗歌赞颂道:
「我等宿庆值于佛, 净心忻乐兴福业,
供养牟尼大导师, 冀脱此身龙女报。
化出九十六俱胝, 众宝庄严妙伞盖,
供养无上调御师, 以此善因求出离。
复化九十六俱胝, 调顺善御青色马,
上妙青宝以庄严, 皆为供养如来故。
复化九十六俱胝, 青色宝幢空中转,
一一皆以身语心, 头面作礼伸回向。
诸龙宫中妙乐音, 一时俱奏声清彻,
牟尼出现于世间, 堪受如斯大供养。
如是种种乐音声, 远彻三千大千界,
其中众生若得闻, 皆得菩提不退转。
复现广大一宝幔, 纵广六十逾缮那,
周匝普遍于空中, 广覆诸来大集会。
中现最上摩尼珠, 炽盛光明悉委照,
普于天人大会中, 净心忻喜为供养。
我等以此少善根, 志求寂静菩提果,
一如牟尼大导师, 成就甚深微妙慧。
教化饶益诸众生, 解脱尘劳诸结缚,
亦如十力无上尊, 演说无边清净法。
诸有为法如幻化, 亦如聚沫非坚牢,
如空注雨起浮泡, 自性虚假无主宰。
智者观诸世间法, 譬如镜中现影像,
众生体性亦同然, 唯佛现证如实说。
愚夫不了谓为实, 于虚妄境生执着,
毕竟诸法本来空, 此愚痴者自欺诳。
由彼迷妄无知故, 不达诸法真实性,
如来由是出世间, 显示无我不可得。
譬如秋空起浮云, 暂时显现须臾没,
当知我相本来无, 智者谛观何所有?
如是一切世间法, 皆无自性非真实,
但能诳惑诸根门, 愚夫由此增狂乱。
牟尼超越于三界, 了诸法性无分别,
若依如来教奉行, 一切世间皆解脱。
若人闻是深妙法, 心生忻乐正思惟,
则能越离生死泥, 此非愚者之境界。
是故我今头面礼, 无烦恼者天人师,
大悲能救苦众生, 为舟为舍为依怙。
我等供养于如来, 为求无上菩提故,
当宣法要警群迷, 普愿自他成佛道。」
我前世修行积攒功德,有幸遇到了佛,我心地清净、满心欢喜地去做善事、积累福报,用各种供品来供养伟大的导师牟尼佛,希望能摆脱我这龙女的身体和命运。我变化出九十六亿无数个,用各种珍宝装饰起来的精美伞盖,来供养那位无与伦比的、能调伏众生的导师,靠这些善行,我希望能从生死轮回中解脱出来。我又变化出九十六亿无数匹,被调教得很温顺、善于奔跑的青色的宝马,用上等珍贵的青色宝物来装饰它们,都是为了用来供养如来佛。我又变化出九十六亿无数面,青色的宝幢,在天空中来回飘动,每变出一面宝幢,我都用身、口、意,虔诚地顶礼膜拜,并将功德回向给一切众生。龙宫里美妙动听的音乐,在同一时刻全部奏响,声音清脆清澈。牟尼佛出现在这个世间,完全配得上接受这么盛大的供养。像这样种种美妙的音乐声,远远地传遍了三千大千世界,其中的众生如果能够听到,都能得到觉悟,并且不会再退转。我又显现出一面巨大的宝幔,它长和宽都有六十由旬那么大,在空中四面八方地铺展开来,广泛地遮盖住前来集会的所有人和天。在这宝幔中间,显现出最上等的摩尼宝珠,它发出炽热耀眼的光芒,照亮了一切。在所有的天人和人大众之中,我心地清净、满心欢喜地来做供养。我们凭着这一点点微薄的善根,立志要追求寂静安宁的觉悟之果,要像伟大的导师牟尼佛一样,成就那深奥微妙的大智慧。用佛法来教导、帮助所有众生,使他们从烦恼束缚中获得解脱,也像具有十种大力量的世尊一样,为大家演说无穷无尽的清净佛法。世间一切有作为的事物都像幻影和魔术,又像水面上的泡沫聚在一起,并不坚固牢靠,就像天上下雨时,水面上冒起的气泡,它本身是虚假、没有永恒实体的。有智慧的人观察世间的一切方法,就像看镜子里显现出来的影像一样虚幻。众生的身体和本性也是如此,只有佛能亲自证悟到这一点,并如实地宣说出来。愚痴的人不明白这个道理,认为一切都是真实的,在虚假的境界里产生了执着。其实一切事物从根本上说都是空的,这些愚痴的人是自己欺骗自己。因为迷惑、糊涂、没有智慧,所以他们不明白一切事物的真实本性是什么。如来佛因此才出现在世间,为众生开示“没有一个永恒不变的‘我’可以找到”的道理。好比秋天的天空中飘起浮云,只是暂时显现一下,很快就会消散。应当知道,所谓的“我相”本来就没有,有智慧的人仔细观想,它到底在哪里呢?像这样,世间一切事物,都没有永恒不变的本性,都不是真实存在的。它们只能欺骗人的眼、耳、鼻、舌、身这些感官入口,愚痴的人因此更加增长疯狂和混乱。牟尼佛超越了欲界、色界、无色界这三界,彻底了知一切事物的本性,内心没有分别。如果依照如来的教导去修行,世间一切众生都能获得解脱。如果有人听到这样深奥微妙的佛法,从心底里生出欢喜,并且能正确地思考,那他就能远离生死轮回这个苦海,这不是愚痴的人能达到的境界。所以,我今天五体投地来顶礼,顶礼没有烦恼的、众生和天人的导师。佛陀有大慈悲心,能救度受苦的众生,他是我们的船,是我们的房子,是我们的依靠。我们供养如来佛,是为了求得至高无上的觉悟。现在应当为大家宣讲佛法的要点,来警醒、教诲那些迷惑的众生,普遍祈愿自己和一切众生,都能共同成就佛道。
尔时如来,知诸龙女心之所念,希望授记。即现瑞相,放大光明。时尊者马胜覩是相已,头面礼足,合掌向佛,以偈问曰:
那时,如来知道了各位龙女心里的想法,她们希望能得到授记。于是如来就显现出吉祥的征兆,放出巨大的光芒。这时,尊者马胜看到这景象后,用头顶礼佛的脚,双手合十,面向佛陀,用一首偈子问道:
「世出世间胜智者, 忽兴神变放光明,
时会覩此称吉祥, 非无因缘发斯瑞。
人中最上牟尼主, 愿说光相之端由,
诸天人民龙鬼神, 闻已咸生欢喜念。
如来威德圣中圣, 于世间法无不了,
怜愍摄受诸众生, 说此放光神变事。
如来慧力妙难思, 穷尽诸法实相义,
众会瞻仰愿欲闻, 各令知已心安隐。
牟尼久已成正觉, 能与群生作义利,
何因放此大光明, 愿说咸得除疑惑。
今此大众心寂然, 堪能领解深法义,
一心瞻仰于如来, 闻已各发菩提意。
若人于事未决了, 其心掉动则生恼,
由此皆堕疑网中, 唯冀洪慈速开示。
谁于今日发大心? 何佛他方说大法?
谁得菩提破魔军? 放此光明甚希有。
何人广兴净福业? 佛怜愍故放净光。
圣主师子十力尊, 于大众中无畏说。
我等若蒙佛显示, 离诸疑怖心泰然,
咸生清净随喜心, 各各奉行于佛教。」
世間和出世間那些最有智慧的人, 突然現出神通變化,放出光明。 當時會場的人看到這祥瑞的景象都稱讚, 因為絕對不會無緣無故就出現這樣的徵兆。
人類中最尊貴、最了不起的佛陀, 希望您能說明這道光的緣由。 無論是天人、凡人、龍、鬼、神, 聽到了都會生出歡喜的念頭。
如來的威嚴和德行是聖人中的聖人, 對世間的一切法沒有不了解的。 因為慈悲要照顧所有眾生, 所以才顯現這放光的神通變化。
如來的智慧力量微妙得難以想像, 能窮盡一切法的真實本質。 在場的人都仰望著想要聽聞, 讓每個人知道後心中都能安穩。
佛陀很久以前就已經成就正覺, 能為眾生帶來真實的利益。 為什麼要放出這麼大的光明? 希望您能解說,讓大家消除疑惑。
現在在場的這些人心都很平靜, 能夠接受和了解深奧的法義。 大家一心一意地望著如來, 聽完之後各自都發起覺悟的心。
如果一個人對事情還沒弄明白, 心就會動搖不定,接著生出煩惱。 由此就會掉入懷疑的網中, 只盼望您大發慈悲趕快開示。
今天誰發了偉大的心? 哪裡的佛在說大法? 誰得到了覺悟、打敗了魔軍? 所以放出這道稀有難得的光。
是誰在廣泛地做清淨的善業? 佛因為憐憫的緣故放出清淨的光。 聖明的主人、像獅子一樣的十力尊者, 在人群中沒有畏懼地宣說。
我們如果能得到佛的開示, 就能遠離一切懷疑和恐懼,心裡安穩平靜。 大家心中都會生出清淨的歡喜心, 各自都會遵照佛的教導去實行。
尔时世尊,为尊者马胜说伽陀曰:
那时,世尊对尊贵的马胜说了一段偈颂:
「善哉马胜大比丘, 汝能咨问放光事,
吾今于此众会中, 为说龙女未来果。
汝等一心当谛听, 离诸散乱染因缘,
闻我说此放光因, 增长人天诸善利。
此诸龙女心开解, 能以智慧观实相,
了知诸法本性空, 不着世间业果报。
无人无我无众生, 亦无作者及受者,
补特伽罗自相空, 犹如阳焰镜中像。
诸龙女等植德本, 共兴广大净福业,
善能安住佛法中, 了世间法皆如幻。
如是作诸供养已, 誓求佛果大菩提,
后当舍此龙女身, 得生三十三天上,
得为帝释天宫主, 受用妙乐无毁訾,
具天寿量大名闻, 复往焰摩天中住。
得生焰摩天宫已, 具足受彼殊妙乐,
佛子安住此天中, 自在得终天寿量。
后复生于兜率天, 得彼天众常爱敬,
虽受快乐心不着, 犹若莲花性本净。
由彼宿习出世智, 常观诸法皆空寂,
譬如刻石画长存, 安住正念无移动。
后生乐变化天中, 天子天女常围绕,
不为他毁有名称, 满彼寿量无中夭。
受彼最上五欲乐, 而与正念常相应,
善修三种解脱门, 毕竟入解真空法。
复生他化自在天, 得彼天众常恭敬,
清净意乐住其中, 任持正法心无动。
所欲受用皆他变, 不起染着痴爱心,
佛子安住彼天宫, 得尽彼天寿边际。
由于欲乐生厌患, 忻求定地伏诸惑,
获得诸禅解脱门, 由此得生梵天上。
由彼定生诸善根, 受用喜乐一中劫,
定中适悦胜难思, 渐能进趣菩提道。
住彼梵宫经一劫, 专修正行净无杂,
善巧方便利有情, 无冤亲想心平等,
于喜妙乐悉通达, 亦不味着诸禅定,
善能觉悟寂诸根, 是为最上牟尼子。
彼梵天说自然法, 不与业果理相应,
唯此真实解脱门, 毕竟超越于三界。
若人于此生信解, 善能引导诸众生,
速成无上妙菩提, 是则名为世间眼。
彼龙女等生梵世, 饶益利乐诸天人,
教化令发清净心, 皆能进趣菩提道。
往诣无边佛刹土, 供养承事诸如来,
过彼未来星宿劫, 同成佛号寂诸根。
彼等闻佛授记已, 心净踊跃志坚固,
时会咸生欢喜心, 各各头面礼佛足。」
太好了,马胜大比丘!你问佛陀放光的事,问得非常妥当。
我今天就在这个大会中,给你讲讲龙女未来会得到什么果报。
你们大家要专心听,放下所有杂念和染着的因缘。 听我说这放光的缘由,能增长天上人间种种善利。
这些龙女心里明白开了窍,能用智慧观照真实的道理。 了知一切法本来都是空的,不执着世间的业和果报。
没有“我”,没有“人”,没有“众生”,也没有“作者”和“受者”。 众生只不过是假名,自性本空,就像日头下的幻影和镜子里的像。
这些龙女过去种下了善根,共同修集广大清净的福业。 她们能安稳地安住在佛法中,了知世间一切法都像幻影一样。
这样做了各种供养之后,发誓要求得佛果、大觉悟。 将来她们会舍去龙女的身形,生到三十三天上。 成为帝释天的天宫之主,享受美妙的快乐,没有人能毁谤她们。 她们有很长的天寿和很大的名声,之后还会到焰摩天去住。
生到焰摩天宫之后,会完全享受那里殊胜美妙的快乐。 佛子安住在这个天中,自在逍遥,享尽天寿。
之后又会生到兜率天,得到那里天众的喜爱和尊敬。 虽然享受快乐,但内心不执着,就像莲花本性清净。
因为过去世修习出世的智慧,所以常常观照诸法都是空的、寂静的。 就像刻在石头上的字一样长久,安住在正念中一动不动。
之后会生到乐变化天,天子和天女常常围绕。 不会被人毁谤,有很大的名声,享尽天寿,不会中途夭折。
享受最上等的五种欲望快乐,但始终与正念相应。 善巧修习三种解脱门,最终证入解脱真空的妙法。
之后又会生到他化自在天,得到那里天众的恭敬。 清净的心愿和意乐安住其中,坚持正法,心不动摇。
想用什么都有别人变化好送给你,自己不起染着、愚痴和贪爱的心。 佛子安住在那里的天宫,一直活到天寿的尽头。
因为对欲望享受感到厌倦,就希望得到禅定境界,降伏各种烦恼。 获得各种禅定和解脱法门,由此生到梵天。
因为禅定生出各种善根,享受喜悦快乐整整一中劫。 禅定中的快乐殊胜得难以想象,逐渐能向着觉悟的道路前进。
住在那个梵天宫整整一劫,专修清净的正行,没有一丝杂染。 善巧方便利益众生,对冤家和亲人都一样平等,没有区别。 对于喜乐妙乐都通达,也不会贪着各种禅定。 善于觉悟,收摄六根,这才是最殊胜的佛弟子。
那个梵天所说的自然法,和业果道理并不相应。 只有这个真实的解脱法门,最终能超越三界。
如果有人对此生起信心和理解,善巧地引导众生。 很快就能成就无上殊胜的觉悟,这样才能称为世间的明灯。
那些龙女生到梵天世界,利益和快乐所有的天神和人。 教化他们,令他们发起清净心,都能走向觉悟的道路。
她们去往无量无边的佛国净土,供养侍奉所有的如来。 经过未来星宿劫那么久,最终一起成佛,名号叫“寂诸根”。
龙女们听到佛陀授记后,心里清净、欢喜踊跃,志向更加坚固。 当时法会上所有的人都生起欢喜心,各自把头脸伏在佛的脚下顶礼。