众许摩诃帝经

那时摩贺曩摩说完这个偈语，就走到北门，大声问道：“这里有什么人没睡觉在守护？”甘露饭王说：“我在这里没睡觉，专心守护。”摩贺曩摩说：“如果不睡觉守护，就不会有各种过失。”接着就说偈语道：

摩贺曩摩说完这个偈颂之后，就前往集市和街巷，到处巡视检查，提醒大家不要睡觉、保持守护，并且说了下面这个偈颂：

摩贺曩摩说完这首偈颂，天快亮了，他来到净饭王面前，对国王说：“过了一整天一整夜，内外都很安静，没有什么魔障灾难。只希望大王再下令给军队，用心守护，等过了七天七夜，让太子一定能得到转轮王的位子。”就这样防护到第六天夜里的时候，忉利天的天主观察到太子的心意，想要去往修行的道场，于是说了一首偈颂。

那时，悉达多太子正和宫女们一起玩乐，忽然心里想：“我现在虽然有耶输陀罗、娱闭迦、蜜里誐惹这些夫人，还有六万宫女，但如果没有生儿育女，就离开去修行，大家都会说悉达多太子不是真正的男子汉。等我离开之后，就让耶输陀罗怀上身孕。”因为这样，太子就对宫女们讲说，世间一切事物都是因缘而生、虚幻不实的，生死轮回如果不停下心思，就没有尽头。如果和女人同床共枕，就像脚踩在火上，很快就会招来巨大的痛苦。所以我现在对这一切生起了厌离之心。

太子刚说完这些话，有一个歌女突然口吐白沫，手脚乱动，发髻散乱，昏迷不醒地倒在地上。宫女们看到这情景，都吓得不得了。太子见了，心里深深感到悲伤和怜悯，感叹说：“真苦啊！怎么会有这种死亡的征兆，这么不吉利！”接着就说了一首偈颂。

那时太子说完这首偈颂，就观察世间众生，发现众生根本没有一个固定不变的“我”、别人、众生或长寿者的真实样子。这些景象就像走进乱葬岗一样，让人一点也提不起欢喜；又像踩在烂泥里，只会让人感到又臭又脏；还像养了一条毒蛇，到头来一点好处也没有。这一切就像闪电、像梦、像水泡、像泡沫，都是虚虚幻幻的，只是因为根本的无明把人心盖住了，所以自己觉察不到。太子这样观察之后，净饭王自己讲了他做的四个梦：第一个梦是满月被遮住了，有了亏缺；第二个梦是太阳升起来，却又在东方落下去；第三个梦是许多大人来向他行礼跪拜；第四个梦是自己本来在笑，却又哭了起来。

耶输陀罗也说了八个梦：第一梦，上等家族的人散了；第二梦，吉祥的座位破了；第三梦，手上的镯子掉了；第四梦，牙齿掉下来；第五梦，头发乱糟糟地垂着；第六梦，吉祥的云从宫殿里飘出来；第七梦，满月被遮住了；第八梦，太阳刚出来没多久，又往东边落下去了。

太子又想起自己曾经做过五个梦。第一个梦，梦见自己的床座像妙高山那样高大，坐卧都自由自在。第二个梦，梦见自己两只手，左手托着东海，右手托着西海，两只脚垂在南海里。第三个梦，梦见花果树木和各种药草，长得高到天界去了。第四个梦，梦见很多大鸟，身体很大，头是白的，羽毛是黑的，还有各种小鸟，颜色各不相同，从四面八方飞来，都飞到自己面前，变成一种颜色，然后向自己行礼。第五个梦，梦见自己在一座大石山上走来走去，四处观望。太子心里想：我做了这样的梦，一定能够舍弃世俗生活，证得无上正等正觉。

那时，耶输陀罗想起之前的八个梦，就请太子为她占卜吉凶。太子说：“第一个梦，梦见上等家族离散，但家族亲人其实一直团聚，从未分开过；第二个梦，梦见吉祥座破了，但座现在还好好的；第三个梦，梦见手腕上的镯子掉了，可镯子明明还在你手臂上；第四个梦，梦见牙齿掉了，但根本没有掉牙这回事；第五个梦，梦见头发散乱垂下，谁看到你头发垂下来了？第六个梦，梦见吉祥云从宫里出来，吉祥本来就是好事，我又在宫里；第七个梦，梦见月亮有遮蔽，可月亮现在在天上，哪有什么遮蔽？第八个梦，梦见太阳刚升起不高就又在东边落下，可现在是半夜，太阳还没出来呢。这些梦都没有坏处，你何必担忧？”

太子心里又想：“这八个梦，应该是我出家修行的预兆。”就对耶输陀罗说：“我现在要为了一切众生，去往山林之间，专心追求涅槃解脱的方法。”耶输陀罗说：“既然夫君有这样的志向，我也要跟着一起去。”

那时，帝释天主和梵天王对太子说：“太好了，太好了！赶快舍弃五欲，早点离开宫殿，趁着天亮之前，就能证得一切智慧。”太子说：“憍尸迦，我在深宫里，就像老虎掉进了陷阱。大象、马、车、步兵，四兵围绕，宫殿的门户全都锁着，到处挂着铃铛，有人警戒守护，我怎么出得去呢？”帝释告诉他：“你只要想想过去无量无数劫以来，你所发的愿和修的行，就是为了断除众生的痛苦，度脱世间众生。”说完这话时，四大天王用他们的神力，让那些守卫的人没法阻挡。这时帝释化现了一座宝阶，对般唧迦夜叉主说：“圣者，菩萨现在在高楼上，你用这座宝阶到前面去迎接他。”夜叉听了，就照着吩咐去做。菩萨走下宝阶，就去找飡那，让他把马王牵来。找到飡那时，他正睡着觉，菩萨就说了一首偈子。

说完这首偈颂，飡那从睡梦中醒来，立刻起身合掌，对菩萨说：“事情不用这么着急，为什么半夜里急着要马王，想骑着远走？况且这宫殿戒备森严，又没有兵乱、贼难，也没有水灾、火灾，为什么要这样呢？”

菩萨说：“你从以前就一直跟随我、为我效力，为什么现在反而不顺从我了呢？”

飡那回答说：“现在正是半夜，真假难分，我担心万一出了什么意外，会招来大罪过。”

菩萨听了，默默思考，怕被人发觉，就自己走到马厩那里。那时，天主帝释亲手拿着火把，在前面引路，到了马厩门口，牵出马王。马立刻惊慌，双蹄刨地。

这时，菩萨举起具有万种福相、百千威德的妙手，作出无畏的手印，抚摩马王的头顶，对马王说：“迦蹉迦，你和我有缘分。如果你能送我到雪山之中、诸佛修行的地方，让我证得无上正等正觉的佛果，降下大法雨，普遍滋润世间一切众生，让他们都获得利益和快乐，那你的福报将无量无边。”

迦蹉迦马王听了菩萨的教导，身体和四足都一动不动。

那时，又有四位天子来到菩萨面前。第一位叫俱罗，第二位叫乌波俱罗，第三位叫波啰拏，第四位叫波啰拏舍嚩帝。他们四个人走到菩萨跟前，双手合十，恭恭敬敬地对菩萨说：“我们知道您要出宫去修觉悟之道，我们四个人愿意跟着您一起去。”

菩萨问他们：“你们有力气吗？”

第一位天子说：“所有大地的土，我都能背着走。”

第二位天子说：“所有大海和大河，我都能背着走。”

第三位天子说：“所有一切山和山岳，我都能背着走。”

第四位天子说：“所有大地、山岳，还有河海等等，我都能背着走，而且一点都不会觉得累。”

菩萨听了他们的话，就用神通力量抬脚踩了一下地面，大地立刻剧烈震动起来。四位天子站都站不稳，一个个都吓坏了，互相惊讶地说：“谁知道菩萨竟然有这么大的威力！我们四个人该怎么忏悔谢罪才好呢？”

这时，飡那看到菩萨的神通威力，就牵来马王，走到菩萨面前。

那时，大威德诸天和龙神们因为舍不得菩萨离开，在空中哭泣流泪。飡那看到后说：“怎么天上没有云却下雨了呢？”菩萨说：“这不是下雨，是我要出宫去了，天人和龙神因为离别而伤心，所以流泪成雨。”飡那听了这话，就站在那里，双手合十。菩萨随即深深思量佛的功德、威仪，以及利益众生的方法；又想到父母养育自己的慈爱和照顾的恩情，如果不去告别就走了，实在有亏孝道。这样想过之后，就走进殿内，看见净饭王正在睡觉。菩萨绕着父王走了一圈，合掌禀告说：“我现在要去雪山中求取无上正觉之道，救度世间众生脱离生老病死，让一切众生得到大解脱。”说完就辞别了。

当时，有一位释迦族的贵族，名叫摩贺曩摩。他看到太子心里恋恋不舍，满脸忧愁，悲伤得直掉眼泪，就问太子：“您到底是因为什么原因，要轻易抛弃王宫呢？”

太子回答说：“我为了让一切众生得到好处，要修成佛的果位。”

摩贺曩摩又说：“国王命令我们这些人，要时刻小心守护您，绝不能让太子您随便踏出宫门一步。”

太子告诉他说：“我在很久以前就发了觉悟的心，经过了三大阿僧祇劫那么长的时间，修了数不清的善行，就是为了求得最高的觉悟，想要救度一切众生。现在这个王宫，不是我该待的地方。”

摩贺曩摩听了这话，更加忧愁烦恼，眼泪鼻涕一起流下来，声音粗哑地喊道：“苦啊！苦啊！我们净饭王的期望要落空了，竟然让太子抛弃了深宫，要出远门了！”

这时，耶输陀罗听到这话，又惊又怕，心里乱成一团，一下子昏倒在地上，过了好半天才醒过来。她对太子说：“您为什么今天要丢下我走呢？”

娱闭、迦蜜里、誐惹以及宫里的许多妃子宫女，都哭着走上前去，告诉净饭王说：“太子无缘无故要离开王宫，要到山野里去，就像被鬼怪迷住了一样，谁也拦不住。只有请国王您严加管教，别让他急着走。”

国王听了这话，正要下命令去告诫太子，这时帝释天和梵王带着许多天神，已经来迎接菩萨，太子就出了城。

菩萨右边有来自色界的天子，名叫善现，他举止威仪庄严；菩萨左边有欲界的天子，手里拿着旗帜和伞盖。无数天界乐师在前面引路，还有成百上千的天子在虚空中洒下优钵罗花、俱母那花、白莲花和曼陀罗花，又洒下沉香末、香粉和旃檀香，以及各种上等美妙的衣服。又有天子在唱歌跳舞奏乐，还有天子双手捧着马脚，满怀敬仰地注视着菩萨，一心一意跟着前行。俱吠啰等无数天神恭敬地围绕在周围。转眼之间，就到了雪山，这里离迦毗罗城有十二由旬远。

那时，天主帝释和大梵天王等人合掌对菩萨说：“我们这些天人，发了精进的心，跟随侍奉菩萨来到山中。如果菩萨您成就了无上正等正觉的时候，希望您能慈悲接纳我们，度脱我们。”他们站在菩萨右边，一心一意地瞻仰菩萨。菩萨当时就为他们说了一首偈颂。

说完这些话，菩萨就摘下宝冠，脱下身上珍贵的衣服，对车匿说：“你把这些衣服和那匹马带回去，交给我父王。我发誓，如果不修成正觉，绝不回来。”接着又说了一首偈颂：

那时菩萨说完这个偈颂，飡那听了又悲伤地哭起来，对菩萨说：“现在这座山里有很多虎狼、狮子等凶恶的野兽，菩萨您一个人怎么能住在这里呢？而且这山野中到处都是丛林、荆棘、土石和坚硬的地面，菩萨您早晚怎么走路呢？”

菩萨说：“飡那，你怎么这么糊涂！众生的身体，是由业力和迷惑所感召的，由地水火风四大和合而成，这些元素本性互相矛盾。当老、病、死这些苦来到身上时，不会选择你是尊贵的人、上等家族、富豪、贫贱、端正、丑陋、年少、年老、冤家、亲人、自己还是别人，最终都会散坏，都要经历无常。既然这样，修行还怕什么危险困难呢？”

飡那说：“菩萨的行为道理是这样的。但国王如果见不到我，也见不到太子，一定会生起忧愁烦恼，就像得了大病一样，这事该怎么办呢？”

菩萨说：“我现在出家修行觉悟的方法，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种修行，成就十种力量和四种无所畏惧，难道会让父母得到不吉祥吗？”

说完这些话，菩萨就从座位上站起来，合掌顶礼，举起手拿着剑，那剑像优钵罗花叶一样，就自己割下头发，扔到虚空中。天主帝释运用大神力，用手接住头发，和各位天子一起安放在忉利天，如法供养。后来有信仰清净的婆罗门、长者、居士，在这座山地上建立了塔庙。

那时菩萨剪完头发后，问车匿说：“你觉得怎么样？能留在这里和我一起修行吗？”车匿说：“王族的意愿是不让我留在这里，我怎么敢违背呢？”菩萨就用具有万种福相和百千威德的手，摸着迦蹉迦马王的头顶，给他授了将来成佛的记别，然后让车匿回迦毗罗城去。

车匿走了七天七夜，到二更天刚过，到了城外园林里。国王命令宫女和眷属到园中迎接，只看到马王，没看到太子。这时宫女和眷属都跑到马前，抱住马王的脖子大声痛哭。迦蹉迦马听到哭声，心里想念太子，悲伤流泪，过了一会儿，回头看了看两边，就断气了。因为过去的因缘，它转生到一户六叶婆罗门家，天生聪明，烦恼很轻，智慧过人。太子成佛之后，它就来到佛那里，听佛说法，领悟了道理，证得了无生法忍。

那时菩萨又想了想：“我现在已经剃了头发，做了出家人的样子，可身上该穿什么袈裟呢？”刚这么一想，阿耨波摩城里有一位长者，家里人口很多，钱财多得数不清，就像毘沙门天王的财富一样。他有十个儿子，长得端正，聪明又有智慧，都愿意出家，过清净的修行生活。他们因为看到世间万物变化无常，就修成了辟支佛的果位。父亲去世后，老母亲很信佛，做了一件袈裟，要送给辟支佛。儿子对母亲说：“我很快就要进入涅槃了，这件袈裟我要是收下，也用不上了。离这儿不远，有位净饭王的儿子，名叫悉达多，他不久就会修成无上正等正觉。把这件袈裟送给他，能让您老人家得到很大的福报。”说完这话，他就施展大神通，在虚空中显现出云、雷、闪电、风雨，然后化火焚烧自己的身体，进入了圆寂的境界。这时老母亲也快要去世了，她就把这件袈裟交给一个女子，让她去送给菩萨。这女子忽然得了病，临死前把袈裟放在树上，对树神说：“请把这件袈裟替我送给净饭王的儿子悉达多。”这时帝释天知道了这件事，就变化成一个猎人，手里拿着弓箭，身上披着这件袈裟，看见太子走过来，就坐在路边。太子问他：“你是猎人，怎么身上穿着这件细软华美的法衣？可以给我吗？”猎人回答说：“这件袈裟，我并不喜欢，现在想送给你。但这衣服很珍贵，怕有人来抢，会害了你的性命。”菩萨说：“世上的人都知道我的威力，你只管把衣服给我，别担心。”帝释天听了，就变回原来的样子，向菩萨顶礼膜拜，然后把袈裟献给菩萨。菩萨接过来一披，发现衣服长短不合身。帝释天心里正犯嘀咕，菩萨用神通力，让袈裟变得和身体正好相称。忉利天的天人们都来归依供养。后来，婆罗门和长者们在那里建了塔庙，一直有出家人来来往往地礼拜。

那时菩萨仪表庄严，慢慢走着，看见一位仙人，名叫婆哩誐嚩。仙人用手撑着下巴，脸色很不高兴。菩萨问他：“你怎么了？”仙人回答说：“我住的地方有棵多罗树，花果长得很好，味道又甜又香，可忽然就干枯了，让我很烦恼。”菩萨又问：“仙人住在这里本来是为了修行，难道因为花果枯死就发愁吗？”仙人听了这话，心里一下子明白了。他又看见菩萨相貌端正庄严，心里又敬仰又舍不得，就问：“你是出家的菩萨吗？”菩萨回答说：“你看得很清楚。”婆哩誐嚩这才消除了疑惑，心眼明亮，看清了真相。他请菩萨坐下，用花果诚心诚意地供养。过了一会儿，菩萨又问：“迦毗罗城离这里有多远？”仙人回答说：“从这里到那里有十二由旬。”菩萨心想：“城不算远，如果释迦族的人追来，一定会给我找麻烦。”于是他就告别了仙人，渡过殑伽河，前往王舍城。到了那里，他用自己的手艺，采了树叶做成钵器，进城去乞食。

那时，民弥娑啰王站在高楼上，远远看见菩萨相貌端正庄严，举止安静平和，身上穿着袈裟，手里拿着钵，挨家挨户地乞食。国王看了不禁感叹说：“这王舍城里住的人，没有一个有这样的威仪和相貌。这个出家人肯定不是普通老百姓或低等种族的出身，应该是王族的人，放弃了王位来出家，消除罪业，过清净的生活。”

那时菩萨拿着钵走出城，来到一座山里，把钵放在地上，端正地坐着进入禅定，心里想：“民弥娑啰王看到我出家修行，一定会有别的想法。”正这么想的时候，国王对大臣说：“我在楼上看到一个出家人，相貌端正庄严，举止安详有礼，不是普通百姓或低贱家族出身的人。你去找找看，他现在在哪里。”国王马上派人去山里，看到这位出家人安详地坐着。国王知道了，亲自前往看望，见到后心里非常欢喜，就对他说：“你的相貌非常端正庄严，如果做出家人不太合适。我有宫殿楼阁、妃嫔美女，最上等的富贵，都给你享受，不要做出家人了。你是什么出身？什么种族？跟我说说。”菩萨说：“雪山附近有个迦毗罗城，我的父王是刹帝利种姓，名叫净饭，正在治理那个国家。我必须舍弃君王和父亲，为了追求觉悟。如果是愚痴贪爱的人，就算世间和四大海都装满珍宝，也还是不够满足。就像大火烧干柴一样，贪爱身心的欲望也是这样。大王，我看这些东西就像冤家对头，也像毒蛇，是一切忧愁烦恼恐惧害怕的根本。大王，就算大风能吹动所有大山，对须弥山也始终吹不动。就算世间所有珍宝、最上等的财物、城池国家、妻子儿女、大象马匹仆人，能迷惑扰乱一切人心，但对我的心始终不能动摇。只有涅槃解脱才是真正最终的归宿。”那时民弥娑啰王说：“你现在在这里求什么呢？”菩萨说：“我求无上正等正觉。”国王说：“如果你成就了觉悟，希望你能收我做弟子。”菩萨回答说：“是的，是的。”国王听了心里欢喜，就回自己住的地方去了。

那时菩萨来到灵鹫山，山旁边不远的地方有几位仙人，他们刻苦修行清净的梵行。其中一位仙人能用一只脚站立在地上，一整天都不动。菩萨听说了这事，也用一只脚站立在地上，站了两天。那位仙人又用五种热法烤自己的身体，站着一天。菩萨于是站着两天。那些仙人互相都感到惊讶和佩服，降伏了自己的傲慢心，称赞说：“这才是真正的修行，这才是大沙门！”

菩萨问他们：“你们这样修行，到底想求什么？”一个说：“我求帝释天。”一个说：“我求梵天王。”一个说：“我求魔界的身体。”

那时菩萨心里就想：这些仙人修的行，全都是邪道，不是我要依靠的。我在这里不求帝释天，不求梵天王，也不求魔界。我本来是为了过去的誓愿，要利益和度化众生，求成佛的果位。这条路既然不是真正的正道，就应该离开他们。