佛说兴起行经卷下
后汉外国三藏康孟详译
佛说地婆达兜掷石缘经第七
闻如是：
我听到的是这样：
一时佛在阿耨大泉，与大比丘众五百人俱，皆是阿罗汉，六通神足，唯除一比丘——阿难也。
有一次，佛陀住在阿耨大泉，和五百位大比丘在一起。这些比丘都是阿罗汉，具备六种神通和神足通，只有一位比丘除外——那就是阿难。
是时，佛告舍利弗：「往昔过去世，于罗阅祇城，有长者名曰须檀，大富，多饶财宝、象、马、七珍、僮仆、侍使，产业备足。子名须摩提。其父须檀，奄然命终。须摩提有异母弟，名修耶舍。摩提心念：『我当云何设计，不与修耶舍分？』须摩提复念：『唯当杀之，乃得不与耳。』须摩提语修耶舍：『大弟，共诣耆阇崛山上，有所论说去来。』修耶舍曰：『可尔。』须摩提即执弟手上山，既上山已，将至绝高崖头，便推置崖底，以石塠之，便即命绝。」
这时，佛陀告诉舍利弗：“在过去很久以前，罗阅祇城里有一位名叫须檀的长者，非常富有，拥有数不尽的财宝、象马、七种珍宝、奴仆和佣人，家产十分充足。他有个儿子叫须摩提。父亲须檀去世后，须摩提有个同父异母的弟弟名叫修耶舍。须摩提心里盘算：‘我该想个什么办法，才能不把家产分给修耶舍呢？’须摩提又想到：‘只有杀了他，才能不用分给他。’于是须摩提对修耶舍说：‘好弟弟，我们一起到耆阇崛山上，有些事要商量。’修耶舍回答：‘好的。’须摩提就拉着弟弟的手上了山，到达山顶后，把弟弟推到悬崖底下，还用石头砸他，修耶舍就这样丧命了。”
佛语舍利弗：「汝知尔时长者须檀者不？则今父王真净是也；尔时子须摩提者，则我身是；弟修耶舍者，则今地婆达兜是。」
佛陀告诉舍利弗：“你知道那时的长者须檀吗？就是现在的父王真净；那时的儿子须摩提，就是现在的我；弟弟修耶舍，就是现在的地婆达兜。”
佛语舍利弗：「我尔时贪财、害弟，以是罪故，无数千岁，在地狱中烧煮、为铁山所塠。尔时残缘，今虽得阿惟三佛，故不能免此宿对。我于耆阇崛山经行，为地婆达兜举崖石，长六丈、广三丈，以掷佛头。耆阇崛山神，名金埤罗，以手接石，石边小片，迸堕中佛脚拇指，即破血出。」
佛陀告诉舍利弗：“那时我因为贪图财物、杀害弟弟，造下这样的罪业，导致在之后数千年的岁月里，在地狱中被烈火焚烧煎熬，还遭受铁山压身的惩罚。当初造业留下的残余影响，即便如今我已成就无上正觉，仍然无法完全避开这份往昔恶业带来的果报。有一次我在耆阇崛山漫步经行，提婆达多举起长六丈、宽三丈的巨石朝我的头顶抛来。守护耆阇崛山的山神金埤罗伸手接住巨石，但崩裂的石块碎片还是击中了我的脚拇指，划破皮肉流出血来。”
于是，世尊即说宿命偈曰：
这时，世尊便用偈颂讲述过去的因缘：
「我往以财故， 杀其异母弟，
推着高崖下， 以石塠其上。
以是因缘故， 久受地狱苦，
于其地狱中， 为铁山所塠。
由是残余殃， 地婆达下石，
崖片落伤脚， 破我脚拇指。
因缘终不朽， 亦不着虚空。
当护三因缘， 莫犯身、口、意。
今我成尊佛， 得为三界将，
阿耨大泉中， 说此先世缘。」
“我过去因为贪图财产，杀害了同父异母的弟弟，把他推下高崖，又用石块压在他身上。因为这个恶业因缘，我长久在地狱受苦，在那地狱之中，被铁山重重压住。由于这未尽的业报，提婆达多推下石块，崖壁碎片坠落伤到我的脚，击破了我的脚拇指。业力因果永远不会消失，也不会凭空消散。应当谨守身、口、意三业，切勿造作恶行。如今我虽成就佛果，成为三界导师，在这阿耨大泉边，仍要讲述这前世因缘。”
佛语舍利弗：「汝观如来，众恶已尽、诸善普具，诸天、龙、神、帝王、臣民、一切众生，皆欲度之，尚有宿缘，不能得免，况复愚冥、未得道者？舍利弗等，当学如是，莫犯身、口、意。」
佛陀告诉舍利弗：“你看如来，所有恶业已经断除，一切善行圆满具足，无论是天神、龙神、帝王、臣子、百姓，还是所有众生，都想要度化他们，即便如此，仍有些过去的业缘无法避免，更何况那些愚昧迷茫、尚未证得真理的人呢？舍利弗啊，你们应当这样学习：切莫在行为、言语和心念上造作恶业。”
佛说是已，舍利弗及五百罗汉、阿耨大龙王、天、龙、鬼神、干沓和、阿须伦、迦楼罗、甄陀罗、摩休勒，闻佛所说，欢喜受行。
佛说完这些法义后，舍利弗尊者与五百位罗汉弟子、阿耨达龙王，以及诸天、龙神、鬼神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等八部护法，听闻佛陀开示的真理，都心生欢喜，信受奉行。