佛说护国尊者所问大乘经卷第三
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
「尔时,净光天子而说颂曰:
那时,净光天子唱了一首赞颂的诗:
「『太子!汝当知: 莫著于迷醉,
于此崄难中, 勤求于出离。
如佛所说言: 若离迷醉者,
此人大勇猛。 善行于律仪,
清净无瑕秽, 所见诸众生,
心生慈愍行, 成佛当不久。
过去一切佛、 现在及未来,
皆从众善生, 远离贪、瞋、痴。
饮食及衣服、 金、银、摩尼宝、
种种庄严具, 舍施利众生。
广历俱胝劫, 一心求菩提,
未曾有疲懈。 或舍于身分、
头、目、手、足等, 于彼求乞人,
心生大欢喜。 以此积功德,
而成佛菩提。 设处国王位,
豪贵而最上, 美女及眷属,
昼夜常围绕, 宫殿及国城,
悉皆如幻化。 譬如坏器等、
阳焰、水沫泡, 其体不坚牢,
非实、非久住。 如是无常法,
虚妄汝当知。 父母与妻男,
谁能相救济? 所作善、恶业,
是人随业行, 如是无数劫,
常沈生死海。 亦如无目人,
于境而不了, 虚受于勤劳,
终堕崄恶趣。 菩提最上路,
勇猛精进行, 乃至于命终,
不生三恶道。 佛世人难值、
正法难得闻, 降伏烦恼怨,
亲近于善友, 恒修入正道。
安住菩提心, 不退于佛道,
如是行方便, 世间无有上。
过去一切佛, 舍离于亲爱,
常处于深山, 正念自思惟,
坚固如金刚, 志求无上道。』」
太子!你要知道: 不要沉迷在醉生梦死里, 在这充满危险的困境中, 要努力寻求解脱的办法。 正如佛陀所说: 如果能远离沉迷醉意, 这种人非常勇敢坚定。 他善于遵守戒律和规矩, 内心清净没有一丝污点, 看到所有的众生, 心中自然生出慈悲, 这样的人离成佛不远了。 过去所有的佛, 现在和未来的佛, 都是从积累善行中产生的, 远离了贪婪、愤怒和愚痴。 他们布施饮食和衣服, 还有金银和摩尼宝珠, 以及各种装饰品, 用来利益众生。 他们经历无数亿劫的时间, 一心追求觉悟, 从来没有感到疲倦。 有时甚至舍弃自己的身体各部分, 像头、眼睛、手和脚等, 对那些来乞讨的人, 心中充满极大的欢喜。 他们凭借这样的功德累积, 最终成就了佛的觉悟。 就算你处在国王的位置, 拥有最尊贵的财富和地位, 身边美女和眷属, 日夜围绕着你, 宫殿和国城, 全都像幻影一样。 就像破旧的器具, 以及阳光下映出的幻象、水上的泡泡, 它们的本体并不坚固, 不是真实的,不能长久存在。 这样无常的道理, 是虚妄的,你要知道。 父母和妻子儿女, 谁能真正拯救你? 你所做的好事和坏事, 都会跟随你,影响你来世的结果。 在无数劫的时间里, 你常常沉沦在生死轮回的大海中。 就像没有眼睛的人, 在环境中迷迷茫茫, 白白地承受辛劳, 最终会堕入可怕的恶道。 觉悟是最高的大道, 需要勇敢精进地修行, 直到生命结束, 都不会再堕入三恶道。 佛出现在世间很难遇到, 正法很难听闻, 你要降服烦恼的敌人, 亲近善良的朋友, 恒常修行八正道。 安住在觉悟的心中, 对佛道不退转, 这样修行方便法门, 世间再也没有更高明的了。 过去所有佛, 都能舍弃亲人和爱恋, 常常住在深山里, 正念清净,自己思考, 内心坚固像金刚一样, 志向坚定地追求无上觉悟的道。
尔时,佛告尊者护国言:「净光天子说此颂已,彼福光太子年至十岁,智慧明达而无戏论。于世所有园林、花卉、流泉、浴池、歌舞、作乐而不爱着,乃至国城、宫殿、象、马、车乘、金、银、财宝,一切所欲之事悉皆远离。一心思惟:『我身虚幻,四大假合,无有坚实,大地、诸天悉非究竟。凡夫众生常行非法,愚痴迷惑,分别亲踈,耽着欲乐无有厌足,永处轮回无解脱时。我于如是愚迷人中而乃受生。』作是念已,志意系心专求解脱。」
那时,佛陀对尊者护国说:「净光天子念完这首偈颂后,那位福光太子长到十岁,已经智慧通达,从不胡闹玩乐。世间的花园、泉水、歌舞、音乐,他全都不贪恋;甚至国家的城池、宫殿、大象、马匹、车辆、金银财宝,一切想要的东西,他都远远躲开。他一心想着:『我的身体虚幻不实,是地、水、火、风四大元素凑合而成的,一点也不坚固;大地和天堂都不是永恒不变的。凡夫俗子整天做坏事,又傻又糊涂,分不清亲近疏远,拼命贪图享乐没个够,永远在生死轮回中打转,没机会解脱。我竟然生在这些糊涂人中间!』想到这里,他就静下心来,一心一意追求真正的解脱。」
尔时,世尊复告尊者护国言:「彼发光王为其太子选择最上净妙福地建置一城,名曰爱乐。其城七重,于其城中有七百街道,纯以七宝、铃铎、真珠罗网遍覆其上。复有六十众宝妙盖、八万宝幢于诸街巷次第行布,一一宝幢有六万宝索,一一宝索有十四俱胝乐器,如是乐器,微风吹动出妙音声,如百千天乐。又,于此城街巷、衢路处处各住五百童女——是诸童女身相端严,颜貌和悦,于诸音乐、歌舞、作倡一切悉能。
这时,世尊又对护国尊者说:“那位发光的国王为他的太子挑选了一块最干净、最吉祥的好地方,建造了一座城市,取名为‘爱乐’。这座城有七层城墙,城里有七百条街道。每条街道上都铺满了用七种珍宝做成的铃铛、珍珠织成的网盖。此外,还有六十种珍贵宝物制成的华盖,和八万根宝幢,按照顺序排列在街道巷子里。每根宝幢上挂着六万条宝贝绳索,每条宝贝绳索上都系着多达十四俱胝的乐器。每当微风吹过,这些乐器就会发出美妙的声音,就像成百上千的天上音乐一样动听。而且,在城里的街道、十字路口和各个角落,还住着五百位少女。这些少女身材端正优美,面容亲切温和,凡是音乐、歌舞、表演等事情,她们样样都会。
「时发光王勅告之曰:『令诸童女昼夜作乐,不得间断。』所有四方一切人民来入此城,见斯音乐、快乐之事,奔聚看玩,令其太子心生乐着。又复,王言:『所有众生求饮食者施以饮食、求衣服者施以衣服、求花鬘涂香者施以花鬘涂香、求床榻卧具者施以床榻卧具,乃至以金、银、摩尼、砗磲、码碯、珊瑚、真珠、吠瑠璃等如是诸宝处处堆积,复有象、马、车乘,皆以众宝种种庄严,令一切众生随意受用。』
那时,发光王下令说:“让所有年轻女子不分昼夜地奏乐,一刻也不能停。” 四面八方的人们进了这座城,看到这些音乐和快乐的事情,都跑来围观欣赏,目的是让太子对此感到快乐和沉迷。
接着,国王又说:“所有众生,想要食物的就给食物,想要衣服的就给衣服,想要花环涂香的就给花环涂香,想要床铺卧具的就给床铺卧具。甚至把黄金、白银、摩尼宝、砗磲、玛瑙、珊瑚、珍珠、琉璃等各种宝物到处堆着,还有大象、马匹、车乘,全都用各种宝物打扮得漂漂亮亮,让一切众生随意使用享受。”
「尔时,发光王复为太子于此城中修建一宫,广一由旬,造四门楼,户牖、轩䆫,皆以七宝种种庄严。于此宫中置一大殿,用百千珍宝周匝庄挍,于殿中间安四俱胝众宝床榻及以卧具。复于城中置一大园,花、菓、树木其数甚多,蓊蔚开敷,世所希有。于其中间排一切宝树,光明照曜无不爱乐。
那时,发光王又为太子在这座城里修建了一座宫殿,面积有一由旬那么大,造了四座门楼,窗户和门扇都用各种珍宝装饰得十分华丽。在这座宫殿里,安置了一座大殿,周围用成百上千种珍宝装饰点缀。在大殿中央,摆放了四俱胝张用各种宝贝做的床铺和卧具。又在城里建了一座大花园,里面的花果树木数量非常多,长得茂盛繁密,花朵盛开,是世间少有的美景。在花园中间,排列着各种宝树,光芒照耀,让人看了没有不欢喜的。
「又于园中有七宝池,于池四边有四界道,四宝所成,所谓金、银、吠瑠璃、玻瓈。于池周匝置一百八师子口,水从彼入;复置一百八师子口,水从彼出。其中复生钵讷摩花、乌怛钵攞花、俱母那花、奔拏哩迦花等种种名花,恒时开敷于池周匝。
在园子里还有一个用七种宝贝修成的池塘。池塘的四边有四条路,都是用四种宝贝做的,就是金子、银子、吠琉璃和玻璃。池塘周围安放了一百零八个狮子头,水从这些狮子头里流进池塘;又安放了一百零八个狮子头,水从这些狮子头里流出去。池塘里面还长着各种有名的花,比如莲花、青莲花、黄花、白莲花等等,这些花一直开着,池塘周围到处都是。
「复有八百宝树,一一宝树各悬宝索,一一索上有俱胝数乐器,微风吹动出妙音声,令诸众生闻者爱乐。复次,宝树悬挂八十百千珍宝妙幡,又于池上置大宝网而以为盖,覆太子身令离尘坌。
还有八百棵宝树,每棵宝树上都挂着宝绳,每条绳上都有无数乐器。微风吹动,发出美妙的声音,让所有听到的众生都心生喜爱。另外,宝树上还挂着八万件珍贵的宝幡。又在池子上方安置了一张大宝网,当作盖子,覆盖在太子身上,让他远离灰尘和污垢。
「尔时,发光王复令殿内以其七宝造四俱胝宝座,一一宝座各以五百上妙之衣敷于座上。于其中间置一大座,高七人量,以八十俱胝上妙宝衣敷设其上,此是福光太子所登之座。于诸座前各置香炉——纯金所成——于炉周匝悬金铃铎及金莲花,摩尼宝网四面严饰,光明照耀,昼夜三时恒爇沉香及散妙花。复于园内有九十九百千摩尼宝,一一摩尼宝广一由旬,有大光明照一切世界。」
那时,发光王又下令在宫殿里,用七种宝物打造了四俱胝个宝座。每一个宝座上面,都铺了五百件上等的好衣服。在这些宝座中间,放了一个特别大的座位,高有七个人的身量那么高,上面铺了八十俱胝件上等宝衣。这个就是福光太子要坐的座位。在每个宝座前面,都放了一个香炉,是纯金做的。香炉周围挂着金铃铛、金莲花,还有摩尼宝网,四面装饰得闪闪发光,白天黑夜三个时段都一直烧着沉香,还撒各种好看的花。另外,园子里还有九十九百千个摩尼宝,每一个摩尼宝都有一由旬那么大,发出很大的光芒,照亮了所有世界。
尔时,世尊复告护国言:「福光太子园苑之内有种种飞鸟,鹦鹉、鸲鹆、鸳鸯、鹅、鸭、孔雀、舍利、俱枳罗鸟、俱拏罗鸟、迦陵、频伽、命命鸟等。如是众鸟俱善人言,每群飞时作微妙声——如众音乐而无有异,亦如天帝欢喜之园——令诸天人受妙快乐。
那时,世尊又对护国菩萨说:“福光太子的园林里,有各种各样的飞鸟,比如鹦鹉、八哥、鸳鸯、鹅、鸭子、孔雀、舍利鸟、俱枳罗鸟、俱拏罗鸟、迦陵频伽鸟、命命鸟等等。这些鸟都很会说人话,每一群飞起来的时候,发出的声音特别美妙,就像各种乐器一起演奏一样,没有差别。也像天帝的欢喜园那样,让天人们享受到美妙的快乐。”
「彼发光天子复为太子修馔上味饮食,逐日供给五百千车。复令使命于诸城邑、聚落选取童女——年十六岁至二十岁者,色相端严,诸根具足,不长、不短,不肥、不瘦,不白、不黑,身出白檀香、口出优钵罗花香,言词美善,心意纯直而无妬忌,善解博弈、歌舞、戏乐,乃至一切世间工巧伎艺无不悉解——如是童女得八十俱胝,来入王城。
那发光天子又为太子准备上等美味的饮食,每天用五百千辆车送来供给。还派使者到各个城市和村庄,挑选十六岁到二十岁的年轻女子,要求相貌端正庄严,五官和身体功能都健全,不高不矮,不胖不瘦,皮肤不白也不黑,身上散发出白檀香的气味,嘴里有优钵罗花的香气,说话温柔动听,心地纯正诚实,没有嫉妒心,善于下棋、歌舞和各种娱乐,甚至世间所有手工技艺没有不精通的。这样的年轻女子一共选了八十俱胝那么多,带进了王城。
「尔时,发光天子以此八十俱胝童女赐于太子、王自宫中所有童女复赐一俱胝、王诸亲眷亦以一俱胝童女奉上太子、宰辅重臣亦以一俱胝童女奉上太子、国城庶民亦以一俱胝童女奉上太子,如是八十四俱胝童女俱令侍从承事及歌舞作乐悦乐太子。」
那时,发光天子把这八十俱胝的童女送给了太子,王宫里面原有的童女又送了一俱胝,国王的亲戚们也送了一俱胝童女给太子,宰相和大臣们也送了一俱胝童女给太子,城里的老百姓也送了一俱胝童女给太子。这样总共八十四俱胝的童女,都让她们服侍太子,陪着他,唱歌跳舞,让太子开心快乐。
佛告尊者护国言:「尔时,福光太子见是事已,于其国城、宫殿、楼阁、园林、池沼、象、马、珍宝及诸童女、歌舞唱妓种种作乐之事,都不爱着。而自思惟:『此诸女等于我身分为大恶友,断我善根、增诸烦恼,常处轮回,无有自在,譬如有人处于禁缚终不能出。』尔时,太子见此过失,于十年中于色、声、香、味、触五尘诸境而不爱着,一心思惟:『诸恶友众云何舍离,而自修行得其解脱?』作是念已,彼诸童女即诣王宫白父王言:『其福光太子于诸婇女、戏乐、歌舞都不顾视,独坐思惟,远离声色。』
佛对护国尊者说:“那时候,福光太子看到这些事后,对国城、宫殿、楼阁、园林、水池、大象、马匹、珍宝,以及那些童女、歌舞、唱戏等各种享乐的事,全都不再贪恋执着。他心里想:‘这些女人们,对我来说是很大的坏朋友,断掉我的善根,增加我的烦恼,让我一直困在生死轮回里,没有自由。就像一个人被关在牢笼里,永远出不来。’那时候,太子看到这些坏处,在十年里,对色、声、香、味、触这五种感官享受,都不再贪恋,一心想着:‘这些坏朋友,怎么才能离开他们,自己好好修行,得到解脱呢?’他这样想完后,那些童女就跑到王宫,对父王说:‘福光太子对那些宫女、歌舞、玩乐,看都不看一眼,只是一个人坐着思考,远离声音和美色。’”
「尔时,发光天子闻是事已,心忽惊愕,怪未曾有。即时统领八万小王及诸臣从来入太子所住宫中,见彼太子孤处宫殿,仪貌寂然,涕泪悲泣,心大苦恼,迷闷躄地,良久乃苏。从地而起即说颂曰:
那时,发光天子听了这件事,心里突然一惊,觉得从来没有过这样的事。他马上带着八万个小王和大臣们,来到太子住的宫殿里。看到太子一个人孤零零地待在宫殿里,神情安静冷淡,发光天子忍不住流泪哭泣,心里非常痛苦难受,昏倒在地,过了好一会儿才醒过来。他从地上爬起来,就说了一首偈颂。
「『子为最上宝, 云何不观我,
忧恼心惶乱? 云何舍所爱,
种种富乐事? 此城妙庄严,
众宝为严饰, 宫殿、妙楼阁、
园林及浴池、 象、马、七珍财、
衣服及饮馔, 如是无量数,
而以供给之。 复有诸童女,
容颜甚奇妙, 端正广庄严,
如彼天女相。 心性善纯直,
通达诸伎艺、 歌舞及音乐,
人间无有比。 所为适悦汝,
令其心快乐。 云何无所着,
于斯而舍离, 独处于深宫,
颜貌甚寂澹? 令诸童女等,
各各怀忧恼, 如彼莲花萎,
俱来而白我。 太子汝当知:
如是诸童女, 端正俱年少,
口出优钵香、 身有栴檀气,
两目绀如莲, 善知人心意,
令于昼夜中, 亲近作戏乐。
今汝正是时, 于此而厌弃。
于汝意云何? 为我速宣说。
又向园林中, 安置摩尼宝,
九十九百千, 各广一由旬,
光明普照燿。 宝树悬宝幡,
其数有八万, 花菓皆茂盛。
具有众飞鸟, 孔雀及鹅、鸭、
迦陵、频迦等, 皆出微妙音。
复于诸树间, 各垂于宝索,
一一宝索中, 皆有妙乐器。
微风吹动时, 出于妙音声,
清响如天乐, 云何而不恋?
又此诸宫殿, 皆以众宝成,
金、银、摩尼珠、 砗磲与码碯、
瑠璃、真珠等, 庄严甚微妙。
于此宝殿中, 安置金香炉,
四面垂珠网, 俱胝细妙衣,
以用庄严上。 昼夜三时中,
长爇栴檀香, 如彼天帝宫、
善法堂无异。 汝今不爱乐,
违背于父母, 都无孝敬心,
令我增苦恼。』 言已而悲泣:
『为我速宣说。』 太子见所问,
稽首白父王: 『世间五欲境,
坠堕于众生, 缠缚于有情,
增长大过失, 永处于轮回,
无有得出离。 我今求解脱,
发大菩提心, 远离诸尘染。
一切女人身, 众恶不净本,
我观如怨家。 贪、瞋镇相随,
流浪于生死, 牵系诸众生,
常处大崄路。 又此女色相,
皮肤裹不净, 血、肉、与骨、髓、
肠、胃、大、小便、 𭿇、泪、洟、唾等,
如是秽恶身, 云何令爱乐?
譬如毒药树, 开花众所爱,
采花毒入身, 不觉殒其命。
国城与宫殿、 音乐及歌舞,
究竟不坚牢, 如梦、如幻化。
亦如春树木, 滋茂叶芬芳,
才至冬月时, 凋落悉枯悴;
女人及富饶, 不久亦如是。
愚痴狂乱心, 常没贪欲海,
鬪诤起憎嫉, 互相行杀害。
父王及眷属、 妻子并男女,
于彼恶趣中, 谁能行救济?
菩萨大智人, 身心常寂静,
观彼如草木, 不动如须弥。
常乐处深山, 一心求正道,
浮世不久住, 如山水急流。
人命若浮云, 须臾即散灭,
坠堕三有中, 迷没于生死。
我不着愚迷, 远离于虚妄,
色、声五欲尘, 非是菩萨境。
福尽无福生、 业尽复生业,
如鸟禁笼中, 长不得自在。
六尘如毒蛇, 损恼于众生;
四大不坚实, 犹如空聚落。
父王今当知: 速舍虚妄境,
归趣真解脱, 常运妙法船,
度脱于三有。 迷者令觉悟、
禁缚得解脱、 患苦使获安、
盲者与开目、 贫穷赐珍财,
悉令离忧苦。 复为众有情,
枯竭贪爱河、 照烛黑暗路、
广布于云雷、 降霔甘露雨、
除热得清凉, 成就最上智。
父王今当知: 何人怀慈忍,
而欲作怨家? 何人具智慧,
怖见佛、法、僧? 何人有眼目,
入于崄路行? 何人得菩提,
而欲作散乱? 如斯有智人,
必不行邪道。 我宁上须弥,
投身入大海, 于此五欲尘,
终不生染着。 所有诸婇女、
并及于眷属, 请王速将归,
于此勿久住。 在家多过失,
障蔽佛菩提。 我舍于国城、
及诸眷属等, 行诣于深山,
修习清净行, 志求无上道。』」
您是最珍贵的宝贝,为什么不看看我?我心里又乱又愁,您怎么能舍弃这些心爱的东西和种种富贵享乐的事?这座城美妙庄严,用各种宝物装饰得华丽无比,宫殿楼阁精美,还有园林和浴池。大象、马匹、七种珍宝、钱财、衣服和饮食,多得数不清,全都拿来供您享用。还有那些年轻女子,容貌非常奇妙,端正又庄严,就像天女一样。她们心地善良纯真,精通各种技艺,歌舞音乐人间没人比得上。这些本来都是为了让您开心快乐,您为什么一点都不留恋,要把这些都舍弃呢?您独自待在深宫里,面容安静冷淡,让这些女子一个个都忧心忡忡,像枯萎的莲花一样。她们都来跟我说:太子您要知道,这些年轻女子个个端正年少,嘴里有优钵花的香气,身上有栴檀的香味,两只眼睛像青莲花一样好看,还特别懂人的心思。她们日夜陪着您玩耍取乐,现在正是时候,您却厌弃这些。您到底是怎么想的?快跟我说清楚吧。
还有那园林里,安置了摩尼宝,有九十九百千那么多,每个都有一由旬大,光芒普照四方。宝树上挂着宝幡,有八万面那么多,花果都长得茂盛,还有各种飞鸟,孔雀、鹅鸭、迦陵频迦鸟等等,都发出美妙的声音。又在那些树之间,每条都垂着宝索,每条宝索里都有美妙的乐器,微风吹动时发出妙音,清脆响亮像天上的音乐一样。您怎么能不留恋呢?还有这些宫殿,都是用各种宝贝建成的,金银、摩尼珠、砗磲、玛瑙、琉璃、珍珠等等,装饰得非常精美。在这宝殿里放着金香炉,四面垂着珠网,有无数件细妙的衣服用来装饰,白天黑夜三个时段里一直烧着栴檀香,就像天帝的善法堂一样没有差别。您现在不喜欢这些,违背父母的心意,一点孝敬的心都没有,让我更加痛苦烦恼。说完就悲伤地哭起来,求您快跟我说清楚。
太子听了父亲的问话,恭敬行礼对父王说:世间的五欲境界,会让众生堕落,缠住有情众生,增长很大的过失,永远困在轮回里,没有能出离的时候。我现在要追求解脱,发起了求觉悟的大心,要远离一切尘世的污染。一切女人的身体,是各种污秽不净的根本,我看她们就像怨家一样。贪嗔痴跟着来,在生死里流浪,牵缠着众生,常常待在很危险的道路上。再说这女色相,皮肤裹着不干净的东西,血肉、骨髓、肠胃、大小便、眼泪鼻涕口水等等,这样污秽的身体,怎么能让人喜爱呢?就像毒药树开了花,大家都爱采,采了花毒就进身体,不知不觉就丢了命。
国城和宫殿、音乐和歌舞,终究不牢固,像梦一样、像幻化一样。也像春天的树木,枝叶茂盛芬芳,可一到冬天,就凋落枯萎了。女人和富贵也是这样,不会长久。愚痴狂乱的心,常常沉在贪欲的大海里,争斗起憎恨嫉妒,互相杀害。父王和眷属、妻子儿女,在那恶道里,谁能去救度他们呢?菩萨是大智慧的人,身心常常安静,看那些就像草木一样,不动摇像须弥山。常常喜欢住在深山里,一心修习正道。这浮世不会长久,像山上的急流一样,人的寿命像浮云,一会儿就消散了。堕落在三界里,迷失沉没在生死中。我不执着于愚迷,远离虚妄,色声五欲这些尘境,不是菩萨该待的地方。福报尽了就没有福报生,业力完了又生业力,像鸟关在笼子里,永远不能自在。六尘像毒蛇,损害苦恼众生。四大不坚固,像空空的村落一样。父王现在要知道,快舍弃虚妄的境界,归向真正的解脱。常常运转妙法的船,救度三界众生,让迷惑的人觉悟,让被绑的得到解脱,让受苦的得到安宁,让盲人睁开眼睛,给穷人珍宝财富,让大家都离开忧愁痛苦。又为众生枯竭贪爱的河流,照亮黑暗的道路,广泛布下云雷,降下甘露雨,除去炎热得到清凉,成就最高的智慧。
父王现在要知道,什么人怀着慈悲忍辱,却想去做怨家的事?什么人有了智慧,却害怕见到佛法僧?什么人有了眼睛,却走进危险的道路?什么人得到了觉悟,却想要散乱?这样有智慧的人,一定不会走邪道。我宁愿爬上须弥山跳进大海,对这五欲的尘境,终究不会生出染着的心。所有那些女子和眷属,请父王快把她们带回去,别在这里久留。在家有很多过失,会遮蔽佛的觉悟。我要舍弃国城和所有眷属,走到深山里,修习清净的修行,立志追求无上的道。
尔时,佛告尊者护国言:「彼福光太子处于宝殿,是诸童女围绕侍从,太子观之深生厌离,于三威仪中行、住、坐时,求断一切烦恼。于月初八日于地而坐,正意思惟离诸尘染。
那时,佛对护国尊者说:那位福光太子住在宝殿里,身边有一群童女围着他、伺候他。太子看到这些,心里深深生起厌离,不想再沉迷其中。他在行、住、坐这三种日常姿态中,一心想要断除所有烦恼。到了每月初八那天,他直接坐在地上,静下心来认真思考,远离一切尘世的污染。
「作是观已,于中夜时忽闻空中净光天子赞佛、赞法及苾刍众。如是闻已,身毛皆竖,悲喜交并,合掌向空以颂问曰:
这样观察之后,到了半夜时分,忽然听到空中传来净光天子的声音,赞叹佛、赞叹法、也赞叹出家的僧众。太子听到这些之后,全身汗毛都竖了起来,心里又悲伤又欢喜,两种情绪交织在一起。他合起手掌,面向天空,用偈颂的方式问道:
「『虚空诸天大慈愍, 发声称赞赞何人?
我要归依求出离, 愿乐听闻为开演。』
虚空中那些天人,心里充满慈悲,发出声音来称赞。他们称赞的是谁呢?我想要皈依,想要脱离苦海,希望他们能为我讲清楚,我很乐意听。
「尔时,净光天子于虚空中闻彼所问,而为太子说所赞事,以颂答曰:
那时,净光天子在虚空中听到太子的提问,就为太子讲述所称赞的事情,用偈颂回答说:
「『我今称赞大沙门, 彼佛名曰成义意,
常以十善化群迷, 救济孤独诸有苦。
方便、智慧最为上, 功德、神力无有比,
常有十千那由他, 苾刍之众恒恭敬。』
太子复问净光天: 『有何功德及相好?
彼佛所行菩提行, 重为宣说我乐闻。』
我现在要称赞这位大沙门,那位佛名叫成义意。他常用十善法来教化迷惑的众生,救济孤独和受苦的人。他的方便和智慧最为殊胜,功德和神力无人能比。他身边常有十千那由他的比丘众,一直恭敬地跟随他。太子又问净光天:那位佛有什么功德和相好?他所修的觉悟之道,请你再详细说说,我很想听。
「尔时,净光天子复为太子说佛功德、相好,以颂答曰:
那时,净光天子又为太子讲述佛的功德和相好,用偈颂回答他说:
「『佛顶如须弥, 出众而高显;
螺发而绀青, 右旋俱齐整;
眉间白毫光, 照燿如千日;
目绀净分明, 犹如青莲叶;
颔臆如师子, 唇色胜频婆;
齿密无缺减, 白类如珂雪;
脐轮广右旋, 如净颇𭹳宝;
舌色如红莲, 广长而薄净,
舒展覆面轮, 此相最微妙。
梵音而清响, 美妙出世间,
一切诸天人, 闻者皆欢喜。
假使百千乐, 莫等佛音声,
功德广无边, 能断众生惑,
令行菩提行。 复次诸飞鸟,
名曰紧那啰、 鸳鸯、俱枳罗、
嚩哩呬拏、鹅、 具沙、俱拏罗、
迦陵、频伽等, 各有色相严;
佛相好亦然。 佛以一言辞,
随众各得解, 近远平等闻。
如来法自在, 项颈长细妙,
量等于身分; 臂膊而𦟛圆,
垂手过于膝, 如是妙端严,
七处皆平满。 双肱如象鼻,
两腨胜鹿王; 阴相而藏隐,
犹如龙马王; 身毛绀右旋,
无畏如师子; 佛顶如天盖,
严饰金色身; 行步同牛王,
足现千辐轮, 莎悉帝迦相,
如是广端严, 世间甚希有。
汝今若亲近, 有德与无德、
有福及无福, 一一自当知。
若有称佛名, 赞毁俱不着,
如莲在水中, 淤泥不可染。
我佛大导师, 世间无有上。』」
佛的头顶像须弥山一样,高出一切众生,特别显眼。头发是青黑色的,向右盘旋,整整齐齐。眉毛中间的白毫光,照耀起来像一千个太阳那么亮。眼睛清净分明,颜色像青莲花的叶子。下巴和胸膛像狮子一样威武。嘴唇的颜色比频婆果还要红润好看。牙齿紧密整齐,没有缺损,白得像雪一样。肚脐的纹路宽广,向右旋转,像清净的宝珠。舌头的颜色像红莲花,又长又宽又薄又干净,伸出来能盖住整张脸。这样的相貌是最微妙庄严的。佛的声音像梵天一样清亮,美妙超出了一切世间的声音。所有天人和人,听到佛的声音都欢喜。就算用上百上千种乐器一起演奏,也比不上佛的声音。佛的功德广大无边,能断除众生的迷惑,让众生走上觉悟修行的道路。
再说那些飞鸟,名叫紧那啰、鸳鸯、俱枳罗、嚩哩呬拏、鹅、具沙、俱拏罗、迦陵频伽等等,它们各有各的颜色和相貌,但佛的相好比它们还要庄严。佛用一句话说法,不同根器的众生听了,各自都能理解。无论远近,听到佛的声音都是一样清楚。如来说法自在无碍。佛的脖子又长又细又好看,和身体的比例刚好相称。手臂圆润饱满,垂下来手能超过膝盖。这样的妙相端正庄严,身体七处都圆满平整。两条胳膊像大象的鼻子一样有力。两条小腿比鹿王的腿还要好看。男根隐藏不露,像龙马王一样。身上的毛是青黑色的,向右旋转。威猛无畏像狮子一样。佛的头顶像天盖一样,装饰着金色的身体。走路像牛王一样稳重,脚底有千辐轮相。莎悉帝迦相也是这样。这样的相好广大庄严,世间非常稀有难得。你现在如果亲近佛,有德和没德、有福和没福,自己一一都会知道。如果有人称念佛的名号,不管是赞叹还是毁谤,佛都不执着,就像莲花长在水里,淤泥染不脏它。我佛是大导师,世间没有能超过他的。