禅宗颂古联珠通集

从前有个异见王，执着于错误的见解，沉迷其中。 波罗提尊者为了点化他，给他开了一条明路。 佛性就像虚空一样广阔无边，八种解脱之门永远敞开。 世间的荣华富贵总有衰落的时候，但真理大道永远不会改变。 无论世事怎么变，真理本身是不变的。 要想得到清凉自在，关键还得靠那把犀牛扇——也就是真正的智慧。

在母亲肚子里时，身体随着因缘投胎成形， 展现出本来的真实面貌。 那时的事情看得清清楚楚， 白天黑夜都散发着光芒，转动着佛法之轮。

活在世间有名声的人啊，我现在明白这就是释迦牟尼佛的真身。可悲的是那些忙忙碌碌、迷迷糊糊的人们，个个都把无价的珍宝埋藏起来，自己却不知道。

在眼睛这里，叫做看见。 昨天半夜三更，一道电光闪过， 照亮了尘世间的种种，发现原来什么都没有。 这才明白，自己一直就坐在空王的殿堂里。

耳朵听见叫做闻，怎么昏聵充满天地间？哪知鼓响钟鸣的夜晚，一一齐开众妙门。

在檀香树林里用鼻子闻到了香气，那香气弥漫天地，但只有自己心里明白。即使面对面相遇，也难以真正认识彼此。

嘴上谈论的方便法门需要大开布施之门， 如果是知音人彼此相见， 何必还要沉默或者多言呢？

手里抓着也好，放开也好，捏紧也好，聚拢也好，都由它去吧。 可笑那庞居士当年还说，运水搬柴不算什么稀奇。

脚上奔波草鞋都磨破了也没消息 我现在清清楚楚告诉你 不是不想回去 只要想回就能回

古人抱着志向坐在牛头山，听信禅师讲话开示，没有停歇。吃饱柴火吃饱水，安心静坐，真正没有私心，这就是赵州禅师。

牛头山顶锁着层层浓云， 独自一人坐在这寂静的山峰。 春天已尽，百鸟也不飞来， 不知谁会来到这座小庵。

紫色的祥云弥漫，穿透了白色的云层， 因为遇到了高明的师父，为我指明了迷途。 山花和百鸟都空自惆怅， 再也见不到庵堂里原来的主人了。

热闹与寂静都是不二法门，别到没有佛的地方自称尊贵。 告诉牛首庵中的老僧：百鸟啼叫、鲜花盛开，祸患都有根源。

一张床榻清冷靠着翠绿树荫，画门松门寂静沉沉。若能领悟到平常的境界，百鸟啼鸣、繁花盛开也无处可寻。

花鸟不来，春天也白白过去。牛头山上的法融禅师，因为内心本来清净，所以原本就没有造作。放下那么多无谓的辛苦操劳。

花开花落鸟儿也伤悲， 庵前景物依旧主人已不归。 桃源近在眼前却无处寻觅， 披着蓑衣划船独自寂寞回。

清风明月伴着云霞躺卧， 百鸟从此不再献上花朵。 人间情义总在贫穷时断绝， 世态炎凉总是偏向有钱人家。

六片叶子的牛头山，另有一番栽种。五天的熊耳山，纵使云雷交加。要知道四祖是乘着机缘来接引，百鸟在花丛中鸣叫，去了就不再回来。

水因为有月亮映照，才知道它多么平静； 天空因为没有云彩，才让人感觉它多么高远。 独自坐在孤峰顶上，不必再问什么； 此时此刻，连一丝一毫的杂念都难以生起。

下雨前看不到花丛里的叶子，下雨后花丛里连花也看不见了。蝴蝶纷纷飞过墙去，不知道春天的景色留在谁家。

扬鞭骑马去，空手步行回。 庵前小路静悄悄，花鸟都不飞。

修行的人心里还有疑惑没放下 吃饱了柴火喝足了水坐在牛头山上 钟子期不需要用黄金来铸造 末法时代懂得音律的还有赵州和尚

十月里清霜再次降临，寒风吹得人透骨冰凉。 苦于没有可以停靠的地方，挥挥手便离开了长安。

这个佛啊，连骨头都没有， 节节都是黄金。 不用三拜就看清了， 鹤鸣空山，竹林满目。

马祖当时看到径山，同风微微透露秘密机关，却无缘无故被南阳老人在平地上坑害，好像不当回事一样。

被迷惑的话里藏着缘由， 心灵相通哪怕相隔千里也能像磁石吸引针尖。 谁能明白如何让云朵传递心意？ 我若不能做到，石头也会点头回应。

从南到北，从西到东， 山溪景色虽然不同， 云和月亮却还是一样的。 为什么南阳的老禅师， 要让人这样忙忙碌碌、匆匆忙忙呢？

马师父说：冬天特别冷，师父也很冷；夏天渐渐热起来，师父也感到热。虽然冷热不一样，但大家都没错过适合的季节。

法地安然不动移 振身而立亦相宜 勿于起坐经行外 别讨大唐天子师

站在威仪之外，整个人却在里头；层层赏赐龙袖，也遮不住脸上的羞愧。