大楼炭经

佛对比丘们说：“天地之间会有三种大灾难。是哪三种呢？第一种是火灾，第二种是水灾，第三种是风灾。这就是三种灾难。灾难发生的时候，人们会汇集到三个地方。是哪三个地方？遇到火灾的时候，人们全都升到第十五层天——阿卫货罗天上，聚在一起；遇到水灾的时候，人们全都升到第十九层天——首皮斤天上，聚在一起；遇到风灾的时候，人们全都升到第二十三层天——维呵天上，聚在一起。火灾发生的时候，天下的人都在做违法的事，抱着错误的想法，看不见正法，犯下十种坏事。因为人们都在做违法的事，迷信错误的想法，不干三件正事，犯下十种坏事，所以老天不下雨，季节错乱。老天不下雨之后，天下所有的树木、草药、各种各样的东西，全都干枯死掉，再也没法长出来。”

佛告诉比丘们说：这就是变化无常、不牢固、不能长久，这是衰老到了极点，所以应当生起厌烦心，要让一切众生都得到解脱，自己也去寻求解脱。经过极其漫长无法计算的时间，一阵大乱风刮起来，它吹进大海三百三十六万里，把太阳的宫殿取走，上升到了须弥山旁边一百六十八万里，放回到太阳原有的轨道上。因为这个原因，世间出现了两个太阳。两个太阳出来之后，所有的小河渠水都干枯了，没有水了。

佛陀说：“这些事物都是无常的，不坚固的，无法长久存在的。这是衰老到了极点的表现，所以我们应该对此感到厌烦和警惕，这样才能达到解脱自在的境界。过了极其漫长的时间，无法计算，突然刮起一阵大乱风，把大海水吹走三百三十六万里，卷向太阳的宫殿，又吹到须弥山王旁边一百六十八万里高，最后落在太阳运行的道路上。因为这个原因，世间出现了三个太阳。所有的大江大河，包括邪远、阿夷趣、摩醯、和叉、信他、流江这些河流，全部干涸，一滴水都不剩。”

佛对比丘们说：一切事物都不是永恒不变的，也不是坚固可靠的，就像刚才说的那样——这就是衰老到了极点。所以你们应该对衰老产生厌烦和远离的心，一直修行到最终获得解脱、回归自然大道的境界。在那之后，又过了无法计算的漫长岁月，有一场巨大的乱风刮起来，它吹动大海，掀起高达三百三十六万里的巨浪，然后冲进太阳的宫殿，又从里面出来，升到须弥山王旁边一百六十八万里的地方，把太阳放在了它的运行轨道上。因为这个原因，世间出现了四个太阳。这时候，所有的泉水、大泉，以及阿耨达池、红莲花池、青莲花池、白莲花池、黄莲花池、摩那街大池、那利大池，全都干枯得一点不剩。

佛陀对比丘们说：世间万物都是变化无常、不牢靠的，没法长久存在，这就是衰老的极点。所以应该对这种事情产生厌离心，一直修到获得解脱、回归自然大道的境界。之后经过很久很久无法计算的时间，会刮起一阵巨大的乱风，把大海水吹起波浪，浪高三百三十六万里，冲击太阳的宫殿，升到须弥山王旁边一百六十八万里的位置，落到太阳运行的轨道里。因为这个原因，世间会出现五个太阳，大海水会逐渐减少——先减少四千里，再减少八千里、一万二千里，一直减少到两万八千里。

佛对比丘们说：“一切事物都不是永恒的，没有一样是坚固不变的，全都是这样，不可能长久存在，这就是衰老的极致。所以你们应当生起厌离心，远离这些世间的东西，直到获得解脱，达到自然而然解脱的境界。

当五个太阳同时出现的时候，会烤干大海水，海水剩下两万八千里深，接着剩下一万八千里，一万四千里，八千里，四千里。有时候海水慢慢减少，剩下七棵树那么深，六棵树，五棵树，四棵树，三棵树，两棵树，一棵树，再慢慢减少，剩下七个人那么深，六个人，五个人，四个人，三个人，两个人，一个人。海水剩下淹没一个人的深度，后来减少到人腰那么深，再到人膝盖那么深，最后只剩下一点点水。就像下雨天牛蹄印里的那点水，后来慢慢减少了很久很久，大海里的水全都干涸了，连人的手指头都沾不湿。又好比把油脂的汁液滴到大火里，立刻就没有烟了。”

佛告诉比丘们："世间万物都是无常的，没有一样是牢固不变的。正因为这样，你们应该从心里感到厌离、想要摆脱，一直修行到获得解脱、自然觉悟的境界。经过非常非常漫长、无法计算的岁月之后，会有一场巨大的乱风吹动大海，掀起三百三十六万里高的波浪，冲进太阳所在的城郭，把太阳托到须弥山王旁边一百六十八万里的地方，放回到它的轨道上。因为这个原因，世间就会出现六个太阳同时升起。那时，四大洲和八万座城，以及大山和须弥山王，都会烧得冒烟。就像大陶窑刚开始点火时冒烟的样子。"

佛陀对比丘们说：“等到世间出现六个太阳的时候，它们会烤焦整个世界，包括四大洲、八万个城市，还有所有的大山，就连最高的须弥山王也会冒出浓烟。就好像把油脂扔进大火里，立马就烧光，连烟都没有了。”

佛告诉比丘们：“世间一切事物都是无常的，不坚固的，所以你们应当对此感到厌离，努力去寻求解脱，才能得到自然的觉悟之道。后来过了极其久远的年代，会出现一场巨大的乱风，吹动大海水，掀起三百三十六万里高的波浪，卷起太阳居住的宫殿，把它送到须弥山王旁边，然后放进太阳的运行轨道中。因为这个原因，世间就会出现七个太阳同时升起。那时候，四大部洲和八万座城池，以及所有的大山和须弥山王，都会剧烈摇晃震动。就好像一口大锅底下烧着大火，锅里的水沸腾翻滚，七个太阳出现时也是这样。四大部洲、忉利天、焰天、兜率天、尼摩罗天、波罗尼蜜天、梵迦夷天的天宫，也都摇晃震动。大风把那些天宫高高吹起，送到阿卫货罗天上。那些刚刚出生的天子，看见大火都感到恐惧，而先出生的天子就告诉刚出生的天子：‘你们不要害怕，我们过去也曾见过大火烧到这样的程度，火势到此为止，不会再往上了。’那时，四大部洲和八万座城池，以及所有的大山和须弥山，都摇晃震动。须弥山王每隔四千里就崩塌一段，接着八千里、一万二千里、一万六千里、二万四千里、三万八千里一段段地崩塌。就好像油脂扔进大火里，立刻烧得连烟都来不及冒，就完全消失了。”

佛跟比丘说：“世间一切事物都不长久，没有一样是坚固不变的，都会衰老到极点。所以，你们要赶紧厌离这世间，才能得到解脱自在的境界。谁会相信太阳有七个一起出现的时候？只有亲眼见过的人才会信！谁会相信这四大洲和八万座城，还有那些大山和须弥山王，都被烧得冒烟？只有亲眼见过的人才会信！谁会相信四大洲和八万座城，还有大山和须弥山王，都轰隆轰隆地摇晃抖动？还有四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、无贡高天、他化自在天、梵众天，这些天宫也都摇摇晃晃，被大风吹起来，一直飘到上面第十五层阿卫货罗天？只有亲眼见过的人才会信！谁会相信须弥山王完全崩坏，连个烧焦的山坡土堆都不剩？所有地狱全都毁灭，然后畜生道也全没了，接着饿鬼道也全没了，再之后阿修罗也全没了，最后人类全部死光，还有四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、无贡高天、他化自在天、梵众天的天人也全死光——这叫作天地火烧，所有生命都聚到一起。然后过了极其漫长的时间，有大片云彩涌起，下起大雨，雨滴大得像车轮，灌满江海，水渐渐上涨，一直漫到梵众天，再到第十五层光明声天。那水被四面的大风托住，第一种风叫住风，第二种叫助风，第三种叫不动风，第四种叫坚风，一共四种。又过了极其漫长的很多万年，水慢慢减少，不知道减少了几百几千亿里。有股风叫僧竭风，从四面八方吹来，水面起了波纹，生出厚厚的泡沫，变成七宝交织的宫殿。就这样一层层往上，直到第七层天，造出了天宫。又过了很多万年，水又减少了几百千亿里。乱风从四面吹来，搅动水面，生出厚厚的泡沫，变成七宝——金、银、琉璃、水晶、车𤦲、玛瑙、赤真珠，织成宫殿。风把宫殿托到第六层波罗尼和耶越天，给那里的天人住。又过了极其漫长的很多万年，水渐渐减少。乱风名叫蔡竭风，从四面吹来，吹动水面，生出厚厚的泡沫，变成七宝——金、银、琉璃、水晶、赤真珠、车𤦲、玛瑙——织成宫殿。乱风把它托到第五层天，造好了天人的宫殿。又过了很多万年，水更加减少。乱风从四面来，吹动水面，生出厚厚的泡沫，变成七宝，托上去造了第四层兜率天和第三层焰摩天的宫殿。又过了很多万年，水又减少了几千万里。乱风从四面来，吹动水面，生出厚厚的泡沫，变成四种宝：第一黄金、第二白银、第三琉璃、第四水晶。乱风把这些宝带到世间的中央，造了一座须弥山王，高三百三十六万里，长宽也都是三百三十六万里。它东边的山壁是白银做的，南边的山壁是青琉璃，西边的山壁是水晶，北边的山壁是黄金。又过了很多万年，水又减少了几千万里。乱风从四面来，搅动水面，生出厚厚的泡沫，变成七宝——金、银、琉璃、水晶、赤真珠、车𤦲、玛瑙——织成宫殿。乱风把它托到须弥山王顶上，造好了第二层忉利天的宫殿。又过了很多万年，水又减少了几千万里。乱风从四面来，搅动水面，生出厚厚的泡沫，变成七宝织成的宫殿。乱风把它托到须弥山王一百六十八万里高的半山腰，造好了第一层天的天人宫殿。又过了很多万年，水又减少。乱风从四面来，搅动水面，生出厚厚的泡沫，变成金刚石。乱风在四大洲和八万座城的外围，造了一座山，高六百八十万由旬，绕了一圈，名叫大铁围山。又过了很多万年，水又减少。乱风从四面来，搅动水面，生出厚厚的泡沫，变成金刚石。乱风再次把四大洲和八万座城的外围，绕了一圈，又造了第二座大山，高六百八十万由旬。之后水又减少了很多万年。乱风从四面来，搅动水面，生出厚厚的泡沫，变成七宝——金、银、琉璃、水晶、赤真珠、车𤦲、玛瑙——绕着造了八重山，高一百六十八万里，名叫阿多利山，非常好看。水又减少了几千万里。乱风从四面来，搅动水面，生出厚厚的泡沫，变成七宝，贴到阿多利山周围，造了第二座山，名叫伊沙多山，高一百三十四万里，也很好看。第三座山叫喻汉多山，高四十八万里，宽也是四十八万里。第四座山叫善见山，高二十四万里，宽也是二十四万里。第五座宝山叫阿波尼山，高十二万里，宽也是十二万里。第六座宝山叫尼弥多罗山，高四万四千里，宽也是四万四千里。第七座宝山叫维那兜山，高二万二千里，宽也是二万二千里。第八座宝山叫遮迦和山，高一万二千里，宽也一万二千里。后来水慢慢减少。乱风从四面来，吹动水面，生出厚厚的泡沫，变成厚土，形成了大地，深六百八十万由旬，边界看不到头。乱风大作，把大地吹出坑洼来，挖出了一个深三百三十六万里、长也三百三十六万里的大坑，天上所有的水都流进去，正好填满，形成大海。”

海水为什么是咸的？虽然都是咸味，但原因有三个。第一，大海里有大鱼，身长有四千里、八千里、一万二千里、一万六千里、两万里、两万四千里、两万八千里、三万二千里的大鱼，它们撒尿在海里，所以海水是咸的。第二，云层覆盖在大海上，下大雨，那些云一直升到阿迦尼吒天，落下的雨点像车轴那么大，冲刷了须弥山和各个天宫——包括阿答和天、阿比波天、首陂斤天、惟呵钵天、阿陂陂天、梵迦夷天，一直下到四王天，这些咸水全都流进大海，所以海水就一个咸味。第三，从前有修成仙的道人，能用咒语让海水变咸，所以海水一直就是咸的。这就是三个原因。

佛说：天地遭遇大水灾的时候，天下的人如果全都做好事、喜欢行善积德，这些人死后，他们的灵魂就会升到第十六层天上去，成为天人。那些在地狱里的众生，以及所有有血有肉、会喘气、会蠕动的生命，死后都能重新投胎变成人形。这些人如果继续做好事、喜欢行善积德，死后也会升到第十六层天上去，成为天人。阿修罗天和第一层天到第十五层天的天人，寿命结束之后，他们的灵魂也会下到人间投胎成人。这些人如果多做善事、喜欢行善积德，死后同样会升到第十六层天，成为天人。到那个时候，天下的人就全部升到天上去了。

过了很久很久，大云又会重新出现，一直升到原来的第十五层天。从这云里会下起滚烫的灰雨，雨点像车轴那么大。这种滚烫的灰雨下了几百几千万年，四个天下、八万个城市、所有的大山以及须弥山，从第十五层天往下一直到四个天下，全都腐烂、毁灭得干干净净，一点不剩。就好像把油膏扔进大火里，连烟和火焰都看不到了一样。谁能相信这些话呢？只有那些真正悟道的人才会相信！这就是天地遭遇水灾时，最后毁灭的关键过程。

天地毁灭之后，又要重新开始生成。这跟遭遇火灾时的情况是一样的，重新生成的方法相同。从第十五层天开始形成，往下一直到第一层天，还有阿修罗天，以及造出四个大天下、八万个城市、所有的大山、须弥山，这时太阳、月亮、星星才出现。再往下，天下所有的万物，一直到最外面的铁围山，全都造好。这就是天地遭遇水灾毁灭之后，重新生成的根本要点。

佛说：“当天地间发生大风暴灾难的时候，天下那些品行端正、心肠慈悲、孝顺善良、喜欢修行道法的人，死后灵魂会升到第十七层天，成为天人。地狱里的众生，以及所有有血有肉、会喘气、会蠕动的生物，死后都会转世投胎成为人，然后继续做好事，喜欢修行道德，死后灵魂也会升到第十七层天，成为天人。阿须伦天和第一层天以上，一直到第十六层天的人，死后灵魂都会下到人间投胎做人，积累善行，喜欢修行道德，死后同样能升到第十七层天，成为天人。到那时，天下人才会全部升天。过了很久很久，一场大风刮起来，名字叫‘来柯沙’，它一直刮到原来的第十六层天，把那些天界全都吹坏、吹散、吹灭，一点声音和痕迹都不留。然后继续吹，把第十六层天以上所有天人原来住的地方吹得干干净净，一直吹到阿须伦天，什么都不剩。就好比大风把细小的灰尘吹散，消失得无影无踪。谁会相信这些话？只有那些自己已经得到自然大道的人才会相信！那场大风接着又吹毁消灭了天下所有日月照耀下的万物，包括四大部洲、八万座城、所有大山和须弥山，连铁围山也都粉碎消灭，一点不剩。就像大风吹散细小的麸皮，随风飘散，消失得干干净净。天地间发生大风暴灾难，经过一劫之后，又会重新开始生成。就像之前火灾之后重新生成一样。一劫结束的时候，就是所谓天地被大风暴破坏毁灭，有三种情况，重新生成也有三种情况。谁会相信这话？只有那些自己已经得到自然大道的人才会相信！天地重新开始生成，就像火灾之后重新生成一样。混乱的风又吹起来，把万物重新造好之后，原来第十五层天的人当中，那些福气薄的，就会下来投胎，把十一层天以及阿须伦天原本的住处全都填满。”