宝星陀罗尼经

那时，三千大千世界里所有的魔王，心里头都冒出了这样的念头：「现在世尊正要进王舍城的城门，我们应该用最漂亮的布置，把城门里头和路上都装扮起来，就像城外那些天神、龙、夜叉布置得那么华丽一样。」

那时候，世尊用他心通知道了百亿魔王心里的想法，他们想用神通变化出极其殊胜的容貌来庄严佛所在的地方。这时，世尊运用神通力量，在王舍大城的十二道城门里，每一道城门当中，都有如来和各位大众，一起进入城门。

那时，上百亿的魔王们用他们神奇的力量，变出了各种最美好、数不清的装饰品，把城门、城墙、树木、地面和天空都打扮得无比庄严华丽。上百亿的魔王和他们的随从们，有的把自己变成梵天的样子，有的变成大仙的样子，站在楼阁、门窗、栏杆、阻挡用的防御工事、树林间、地面上、天空中。他们撒下各种鲜花、香粉、烧香、金粒、银粒、摩尼宝珠、珍珠，以及各种华丽的装饰品和衣服，还有各种彩绣的庄严物品，像下雨一样供养如来。他们还用各种天界的音乐、敲鼓、拍手伴奏，并唱出各种赞美之词，歌颂如来的无量功德，全部聚集在一起供养世尊。这样的景象，是前所未有的、从未听过的、最庄严、最稀有、最殊胜的。

那时，世尊站在城门口，用右脚的脚趾触碰门槛。一瞬间，整个三千大千世界都剧烈震动起来。在这个世界里，所有的帝释天、梵天、日月神、守护世界的大自在天，以及天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等各路鬼神，还有主管大地、水、大海、高山、城市的天神，以及男女老少、神仙们，甚至连最高处的阿迦尼吒天宫里的众生，都感受到了巨大的快乐，容光焕发。所有这些众生看到大地震动、光芒照耀，都醒悟过来，纷纷围绕在王舍城的大地上和天空中。他们用鲜花、香味、黑栴檀香粉等物品撒向佛陀，表示供养。

这时，释迦牟尼佛用神通力，让那些散落的花朵、末香等，遍布所有像微尘一样多的佛国世界。无论是清净还是不清净、空还是不空的佛土，都得到了这些供品。那些佛国里，散落的花朵、末香和各种庄严用品，都发出了这样的偈颂声音：

那时，从四面八方像微尘一样多的所有佛国里的大众，依靠佛的神力，全都看到了这个竹林里的大会，以及各位大菩萨各自在禅定中思考。

那时，住在竹林里的所有大菩萨们，以及那些修行有成就的声闻弟子们，都看到世尊停留在王舍城门口度化众生。这些大众跟在世尊后面，看见从宏大庄严的仪仗中唱出偈颂后，这些偈颂就充满了十方世界中像微尘一样多的、无论清净与否、空虚与否的一切佛国净土。

那些佛国里所有的菩萨和修行者，听到这个声音后，心里想：“这是什么地方传来的法音？这么悦耳动听，这么美妙动人，这么让人喜欢，这么让人开心，这么激励人心，这么充满功德的声音？” 他们又看到空中像下雨一样洒下无数的香花和香粉，装饰着十方世界，到处都是庄严的景象。那时，这些菩萨和修行者都放下手头的事情，感到非常惊讶和赞叹。

那时，释迦如来进入一种深沉的禅定状态，这个定叫做“依佛庄严严饰三昧”。刚进入这个定之后，所有娑婆世界以及十方世界所有微尘般多的佛国里的众生，立刻就看到了这个佛世界里有如此宏大的庄严景象。就像未来世界里普见如来所在的那个清净无染的圆满世界一样的功德庄严，只是缺少一样东西——就是城墙、墙壁这些，可其他一切都自然而然地显现出庄严来。

一切十方世界所有的佛陀，多得跟微尘一样数不清，他们都清楚看到释迦牟尼佛住在王舍大城，身上放出的光芒非常明亮，非常庄严美好。那些佛国土里所有的大菩萨们，以及大弟子们，听了这个偈颂之后，每个人都抬头看四方，清楚地见到这个娑婆世界，就像在眼前一样。靠着一切佛陀的智慧力量，他们还能看到天人们种种美妙装饰。这时候，那些大菩萨和大弟子们心里都想："我们下定决心要去那个佛世界中，那场宏大集会和庄严神圣的地方，以及那个佛国所有的功德和庄严，我要仔细看一看。我们要亲眼见到释迦牟尼佛，然后好好供养他，在那里得到无上正等正觉的授记。"

那个时候，在十方世界像微尘一样多的无数佛国里，所有的大菩萨和大声闻弟子们，因为释迦牟尼佛用神力加持的缘故，从各自所在的佛国出发，一眨眼的功夫就消失不见，立刻出现在这个娑婆世界。

那时候，在十方的每个方向里，有无数的佛国世界，像微尘一样多的菩萨摩诃萨们，全都来到了这个佛国世界。地面上和虚空中，到处都站满了菩萨。

这些菩萨摩诃萨们，各自根据自己的善根和修行功夫，用不同的方式来供养释迦牟尼佛。我们先不说其他情况，就说这些菩萨做的事：

有的菩萨在这个佛国世界里，像下雨一样撒下各种各样的花，让整个地方都铺满了花，用来供养世尊；有的菩萨撒下各种各样的珍珠；还有的撒下金银、琉璃、玻璃、各种宝石、珊瑚、牛头栴檀、龙坚栴檀、多摩罗叶，把这些东西全部磨成粉末，让粉末布满虚空，用来供养世尊；有的菩萨撒下各种各样的装饰品、华丽的衣服和刺绣的绸缎，用来供养世尊；有的竖起各种各样的旗帜、宝幢和用鲜花装饰的伞盖，用来供养世尊；有的焚烧各种各样的香；有的散下各种各样的花环璎珞；有的敲击演奏各种各样的乐器；有的展现各种各样的歌舞；有的用各种香水来洒这片土地，让土地变得湿润芳香；有的拿着各种各样的宝器，里面装着各种各样的宝贝，在世尊面前捧着供养。还有的用各种宝器装满香水，用鲜花和果叶来装饰，在世尊面前捧着供养。还有的用各种各样的宝树和天上的衣服，用花果装饰，双手高高捧起，在世尊面前作为供养。有的菩萨变化成大梵天的样子，合掌站在佛前，所做的一切就像前面描述的一样。还有的菩萨变化成狮子的形状，在世尊面前这样行礼。

在佛的神奇力量加持下，再加上那些众生自己积累的善根保护，他们互相看着对方时，对自己的眼睛看到的各种颜色形象，都不再执著。因为佛展示了这样的景象，以及魔王、大境界天所制造的各种奇特场面，还有如来佛的种种智慧境界——比如正念、正确的断除杂念、神通力量、五种能力、七种觉悟、八种正道、十八种佛独有的本事，以及其他变化显现。于是大家跟着世尊，一起进入王舍大城，走向城中央那朵大莲花所在的地方。

当时世尊到了那里，用右手掌轻轻按住了那朵莲花的花瓣，同时又用手拉了它一下。因为这一拉的缘故，在这整个世界，所有妖魔的宫殿和座位全都摇晃起来。那些妖魔的家人、手下和徒众，全都吓得惊慌失措，互相问：“这是我们宫殿无缘无故震动了，怎么回事啊？难道我们这些妖魔的地盘要出大事，我们的权位要丢了吗？难道我们住的地方要没了，要出灭顶之灾了吗？现在我们得马上去看看究竟是怎么回事。”

那些魔王们看到这个景象后心里想：“这个佛国本来是个充满各种乱象的污浊世界，是谁让这里变得这么美好庄严、让人喜爱呢？”

那时，那些魔众在自己住的地方，连同自己的家眷，全都看不见了。他们只看见释迦如来，具足三十二种大丈夫相，光明耀眼，非常辉煌，照亮了整个三千大千世界，以及所有佛土。种种形相、样貌，出现在众生面前，但没有任何一个众生能被认出来。那时，那无量无边的众生，都在世尊面前，忙着准备供养的事情。那些魔众心里想：“我们一定要去释迦如来那里，见了他就礼拜，还要问他：‘我们这些魔王和家眷，今天到底都到哪里去了？’”

那时，在这个佛的世界里，有百千万亿的魔王，带着他们的追随者一起来到世尊那里。他们到了之后，恭敬地站在佛前。这时，魔王弯腰行礼，双手合十，恭敬地说了一首偈子：

这时，世尊用偈颂回答道：

那时，魔王又说了几句偈颂：

那时，世尊用偈颂回答说：

那时，世尊用佛眼看了看整个佛国大地和天空，看到众生到处都是，便说了一首偈颂。

那时，世尊靠着无边的福报和力量，没有任何害怕，因为过去种下了很多善根，所以能发出一种特别圆满宏亮的声音，传遍四面八方，说了这样的偈语。

那时，十方世界数不清的佛国净土，多得像恒河里的沙子一样，全都听到了这个响彻十方的圆满声音。听到这个声音后，就在那一瞬间，每一个无量的佛国里，数不清的众生，心里不再贪求任何东西，只剩下清净和喜爱佛法的念头。他们对于过去已经得到的无上正等正觉，更加不会退转。有的众生得到了各种禅定境界、忍辱功夫和陀罗尼法门。在佛这里，聚集了无量无数的众生，听到这样的句子和道理之后，立刻就得到了不退转的果位。还有无量无数的众生，按照声闻、缘觉、菩萨这三种修行道路，各自得到了解脱。

那时，光味大菩萨用自己的神通力量，变化出七宝做成的台阶，台阶上铺满了鲜花，还变出了莲花宝座，想让如来坐到这个座位上。他面向佛陀，恭恭敬敬地弯下身子，双手合十，说了这样一首偈颂。

那时，世尊顺着化现的七宝台阶，登上莲花座。如来坐好之后，环视十方所有大众，对魔王说：“你现在应该感到高兴。因为你的因缘，现在才能在这里举行这场盛大的法会。说这部法的时候，无数无量的众生，无论今世还是来世，都能从胎中受苦、意外灾祸、衰老死亡这四种流转之苦中解脱出来，个个都能走上吉祥的道路。还能让他们得到像虚空一样广大无边的智慧。魔王，你现在是这场法会的发起者，能让众生的善根不断增长。魔王，你可以请我说法，让这些在场的人中那些傲慢自大的众生，能渡过生死流转的大河，所以我现在就为他们说法。”

这时魔王说了这样的偈颂。

那时世尊就用偈颂回答魔王说：

那时，魔王在佛面前更加生气，恨意更重，想要离开。但他自己知道，自己被五种束缚捆住了，想发出可怕的声音，却又发不出来。他用自己的愤怒之力，喷出又热又毒的气，这股气来势凶猛，想要伤害如来。

那时，世尊用慈悲的力量，把这股恶气变成了一种叫苏摩那的花盖，覆盖到十方所有佛的世界。在那些世界里，所有正在安稳说法、寿命延续的佛，他们的头顶上方，也有苏摩那花盖在虚空中停着，靠近佛的头顶。

那时，那个佛国里的所有大菩萨们，一个个都在互相询问：“现在这个花盖是从哪里来的？是谁用神通力量变化出来的？”

那时，各位佛各自回答所有菩萨的提问，说：“各位善男子，有一个世界名叫萨诃，那里五浊不净，有一位佛世尊名叫释迦如来、阿罗汉、三藐三佛陀。他因为过去发下的愿力，已经成就了无上正等正觉，现在正在说法。他这样做，是为了摧毁消灭所有魔的力量和境界，为了竖立起所有佛的力量、无所畏惧和佛的境界，为了让一切佛的教法、三宝的种子和明灯长久住世，为了让所有善根增长，为了用精进的神通力量变化，降伏一切外道怨敌，为了让一切恐怖、不吉利、争吵、恶梦、凶相、内外仇敌、打斗、纠缠、告状、言语不和、水灾旱灾、荒年歉收、不合时节的雨、寒热风湿、瘟疫疾病、恶声恶语全都消灭，为了让一切天龙、夜叉、人和非人都能回头向善，为了让所有国王贵族也回头向善，为了让四种姓的人都能接受佛法教导，点燃智慧的火炬，指引他们走上正路，为了让一切家宅、城镇、村落、地方官员断案之处、国王王宫、市场街巷全都回头向善，为了让一切星辰、昼夜运行、半月一月、时节年岁都正确运行，为了让一切五谷、花果、草药都能成熟，为了让一切手艺、谋生之处不散失，所作的事情都能成就，为了让一切身体、语言、心念的过错和灾难全都消灭，为了让善于思考筹量、正念、智慧、总持、勇猛、无所畏惧、相貌庄严、乐于说法全都增长，为了让一切法没有障碍、明白觉悟，四圣种法能受持，为了光大弘扬大乘，增长菩萨摩诃萨，安慰不退转地，用金刚心来护持，为了让十地成为一味，为了理解无生法忍，接受佛的职位，建立觉悟，为了让所教化的众生都能被摄受，转动大法轮，用大悲心普遍覆盖一切众生，安住在波罗蜜上，安住在无上道路上，降下法雨，用法味来满足众生，为了满足一切佛的事业，解脱一切四魔的境界，为了建立无余涅槃的境界，所以有一部陀罗尼印，名叫金刚摧碎心高缘法等句入差别记，他想要宣说这部法。”

过去所有如来、阿罗汉、正等正觉者，都曾受持这部《金刚摧碎心高缘法等句陀罗尼印入差别记》，并且互相随喜赞叹。现在十方世界所有还住世、寿命还在延续的诸佛，也都在宣说这部经，并且受持、互相随喜。未来世中，十方世界那些将要出世的如来、阿罗汉、正等正觉者，也都会宣说这部《金刚摧碎心高缘法等句陀罗尼印入差别记》，同样会受持、互相随喜。

那时，那些佛国里的所有菩萨，各自都向自己的佛请教，说道：“世尊，这是什么法？我们以前从没听过这个叫‘金刚摧碎心高缘法等句陀罗尼印入差别记’的法门。它能带来这么大的好处，能成就这样不可思议的佛法利益，能让一切法没有障碍地明白，甚至能让众生最终进入涅槃。诸佛世尊说这个‘金刚摧碎心高缘法等句陀罗尼印入差别记’的时候，一切魔的力量和境界都被消灭干净，甚至能让众生进入无余涅槃。这样做是为了给无量众生带来无量的利益和安乐，是为了怜悯一切世间，让无量天人和众生都得到好处和安乐。”

那时，那些佛对菩萨们说：“善男子们，我也和你们一起去那个娑婆世界，到释迦如来、阿罗汉、正等正觉的住处。所有十方现在世的佛，寿命还在延续，其他世界的那些佛，和所有菩萨前后围绕，还有声闻僧众在旁边侍奉。那些佛也都会去释迦如来的大法会那里。释迦如来和那些佛也都会讲这个金刚摧碎心高缘法等句陀罗尼印入差别记，大家一起受持，互相随喜，让众生得到利益，挡住恶业的行为，为了圆满贤行、圆满无上智慧。所有佛现在都聚集在那里，和菩萨、声闻僧众围绕侍奉，现在都出现在那个佛的地方。如果你们想得到这个金刚摧碎心高缘法等句陀罗尼印入差别记，就应该去那里听，也想供养无量无数像恒河沙一样多的、所有佛土里的佛世尊，他们现在都在那里。也想见到以前没见过的佛的境界、菩萨的境界、天的境界、魔的境界，还有佛土庄严的样子。也想见到以前没见过的无量佛聚集在一起。现在正是时候，可以和我们一起去那个世界，到释迦如来所在的地方，参加那个大法会。”

那些大菩萨们对佛说：“是这样，是这样，大德世尊！我们愿意跟您一起去那个娑婆世界，到释迦如来召开的法会那里。我们从来没听过那个佛法，就是为了去听那个叫‘金刚摧碎心高缘法等句陀罗尼印入差别记’的法门。我们还能在那里供养无数诸佛世尊，他们同时聚在一起，在世住持教化众生。我们还能听到那个法门，在娑婆世界看到那四种神通境界的庄严美好景象，看到那个盛大的法会场面。我们去那个佛的国土，听讲陀罗尼的时候，能有地方安身吗？能有机会供养那些佛、听他们说法吗？还有，那里聚集的那么多菩萨们，我们能供养他们吗？”

那时，那些佛各自对他们的大菩萨们和大声闻弟子们这样说：“各位善男子，你们不要怀疑那个世界有没有足够的住处。为什么呢？因为佛的境界进入了无边的平等智慧，有巧妙的方法去度化无边的众生，还有无边广阔的空间。各位善男子，那位释迦如来的大巧妙方便法门是非常圆满的。善男子，所有众生，只要是属于众生界的，只要有身体和心念所依靠的地方，那些众生，假如每一个众生都像须弥山那么大的身体，释迦如来也能让这无量的众生都进入一粒芥子里面，而且每一个众生住的地方都宽敞开阔，彼此远远地看不到对方。所有众生这么大的身体进到一粒芥子里，却感觉不到有什么变大或变小的变化。”

还有，善男子们，所有大地那种坚硬的部分，释迦如来都能让整个大地进入一粒极细小的微尘里。而那个大地上的微尘自己，也根本感觉不到有什么变大或变小的变化。这就叫作如来的巧妙方便智慧，就是这样圆满具足的。

还有，善男子，所有水界里带湿润性质的东西，释迦如来都能让这一切水界进到一根最细的毛尖里头。那根毛尖里的所有水界，自己也不会感觉到有变大或变小的样子。

还有，善男子！所有火界里那些热的东西，释迦如来都能让过去、现在、未来一切火界进到一个最细小的微尘里面去。那些火界进到这么细的微尘里，自己该怎么活动还怎么活动，就像在广阔无边的虚空中一样自在。

善男子，我再告诉你，所有能感受到的风，释迦如来都能让它们全部进入一个毛孔里。那些风在毛孔中运行，各自保持自己的状态，就像在广阔无边的虚空中一样自由自在。

还有，善男子，十方所有佛国里的所有众生，以及他们身上的地、水、火、风这四大，释迦如来都能让这一切进入一个最微细的邻虚尘里面。那些众生和四大在这个微尘里各自运行自己的范围，做自己的事，就像在广阔的虚空中一样，互不干扰，也感觉不到这个微尘有什么变大或变小的样子。这就叫如来的巧妙方便智慧，是这样圆满具足的。

再者，善男子！所有被過去、現在、未來三世包含的眾生，他們的六根活動、執取、願望、語言、聲音、文字、言說，以及身口意三種行為造作，還有五蘊、十八界的分別，種種養育成長的作為——那些眾生從無始以來，在三世所包含的六道生死中，生起又消滅，乃至超過剎那、羅婆、牟忽多這些極短時間的變化。所有這些眾生在三世中的一切，包括他們所感受的苦樂和覺知，釋迦如來在一剎那之間，全部都能清清楚楚地知道。各種現象的樣貌，他都完整地瞭知，但如來卻不執著分別，沒有分別心，也沒有胡思亂想，就像通達三世的邊際一樣，完全明白這些真相。

善男子，诸佛能够进入境界的智慧，以及用善巧方便平等地度化众生的方法，都已经圆满具足了。

那时，各位佛陀在讲述释迦如来的这些功德时，四面八方来的那些如来，各自带着无数多的弟子，其中有成百上千的菩萨，他们的愿望、智慧、神通，都达到了非常高超的境界，全都修到了圆满的彼岸。