宝星陀罗尼经

那时，在东方那边，有一个世界叫做“可乐世界”，那里的佛名叫阿閦佛。他和无数的大菩萨们在一起，靠着诸佛境界的各种加持和神通力量，只在一眨眼的工夫，就从那个世界出发，来到了我们这里——释迦如来、应供、正等正觉佛所住的这个四天下地方。

那时，阿閦佛就像他自己变化出来的那样，坐在莲花座上。那些大菩萨们也依照自己功德神通的威力，变化出精美微妙的莲花法座，在莲花台上向着佛坐下。就这样，东方无量无数像微尘那么多的佛国世界的首领，各位佛世尊住世教化众生，在刹那之间，每一位如来都和无量无数的大菩萨，以及百千亿万的声闻大众，从那里出发，来到释迦如来、阿罗汉、正等正觉佛所居住的这个世界。那些到来的大众，也依照自己的神通，变化出精美微妙的莲花法座，在莲花台上向着佛坐下。

那时，在南边的方向，有一位如来名叫宝星，还有其他许多佛，都坐在莲花台上，面向着佛。

那时，在西方那边，有位佛名叫阿弥陀佛，详细情况就不多说了，他正坐在莲花宝座上，面向着佛。

同样，北方也有一位佛，名叫鼓音佛；下方还有一位佛，名叫毘卢遮那佛，他们也都各自坐在莲花宝座上，像前面所说的那样，广泛地宣说佛法。

上方世界的如来名叫智光如来，他和数不清的、多得就像恒河里的沙子那么多的菩萨大菩萨们一起，靠着各种佛境界的神奇力量加持保护，只在一眨眼的工夫，就从那边出发，来到了我们这个佛土中，四天下释迦如来、应供、正等正觉所住的地方。智光如来到了以后，就像他平时变化的那样，坐在了莲花座上。那些菩萨大菩萨们到了以后，也都各自按照自己功德和神通的大小，变化出精致美妙的莲花法座，坐在莲花台上，面向着佛。

那时，从十方世界来参加法会的菩萨们聚集在一起。有的菩萨像下雨一样洒下阎浮檀金，用这种方式供养世尊，还有更多供养的方式，就像前面已经说过的那些。有的菩萨向右绕行一切佛国净土。有的菩萨怀着无比渴仰恭敬的心，在佛前合掌，如法地听佛说法。还有的菩萨，则安住在定中，思维着自己平常所修积的善根功德。

那时，须菩提尊者恭敬地合起双手，依靠自己的神通力和佛陀的加持力量，他的声音传遍了所有佛国世界，说出了这样的偈语：

那时，无量无数证得无生法忍的大菩萨们，齐声同说：“恳请世尊安坐莲华宝座。如今大悲的您，被无上忍的大慈心所熏染，依据无畏的言说，总摄一切法门，破除种种怖畏之门，超越一切魔道，推倒魔军的旗帜，树立正法的旗帜，熄灭所有烦恼，降伏一切怨敌，断除所有疑惑，证入一切智慧，解脱一切怖畏，在一切守护中是最殊胜的守护，能为菩萨开示一切法。这包括：正念、智慧、正道、持戒、不忘失、善巧方便，乃至一切修行安乐、成就福德所依仗的加持、三昧、忍辱、总持法门，进入善巧明达的智慧，乃至持守三十七种助道法的心要。这都是为了：让众生容光焕发、身心喜悦；增长力量与美名；乐于独处静修；令乐于说法、辩才无碍、正念增长；听闻受持而不忘失；使一切怨敌退散；五谷丰登成熟；持守清净戒律；令正念的容器得以成就；令修行得以成就；最终到达觉悟的彼岸。

世尊！现在请您为我讲说这个总持法门。这是为了让正法能够长久流传，为了让佛、法、僧三宝的传承不断绝，为了开示通往无上觉悟的道路。因为真正的实相就像虚空一样，没有差别；所有的光明和黑暗，此和彼，有分别和没有分别，本质都是一样的。众生、寿命、养育、我、人，这些概念本质上也没有差别。一切法不生、不起、不灭，平等无二，没有真实的形体，实相如同虚空，没有差别。地、水、火、风、虚空、识这六界，也是没有差别的。

诸位佛，世尊！我现在宣讲这条能让无量众生觉悟的法门时，无数位众生一听到这个法，就有无数人对佛法僧三宝生起了坚不可摧的信心。这些众生彼此互为善知识，互相帮助得到好处。还有无数众生将要发下追求无上正等正觉的心，获得不退转的果位，并得到佛的授记。这一切都是为了请一切诸佛世尊为大家宣讲大法的缘故。

那些佛接受大家的请求后，立刻在莲花台上挺直身体端坐，进入了“佛的境界一样平等发愿”的禅定状态。进入禅定后，他们想让所有佛国世界里的法会众人、一切众生，所有痛苦都彻底消失，所有善根都圆满具足，并且获得坚信、清净、理解等修行成就。

各位佛世尊就看到了这样的情况：在这个佛国世界里来的众生，贪欲、愤怒、愚痴、固执见解、傲慢、醉酒、癫狂，还有对身体自我的执着、怀疑、抓取、贪爱和沉溺等毛病，以及种种心里念头，都全部消失了。每一位众生都这样理解：只有我一个人，在如来面前端正身体听法，不是为了别人；只有我一个人，如来用所有的思维，观察我的全部心念，所有热恼都得以消灭，再没有别的人是为了听法而请如来说法的。

那时，所有来到这个佛国净土参加法会的众生，根性都非常敏锐锐利。他们合掌，齐声对佛陀说："世尊！请为我们说法。大德善逝！请为我们说法，我们愿意一起随顺修行，成就佛陀世尊的教法。"

那时，释迦如来用最美好、最殊胜的香气，庄严了整个场面，这香气超过了所有东西，弥漫在所有佛的世界里。这是为了供养其他所有佛，这些香气就出现在每位佛的面前，以及每个佛的世界里。另外，从各方赶来的所有大眾和一切众生，都捧着满满的宝物、各种各样的花、各种各样的花环、各种各样的香、各种各样的伞盖、各种各样的旗杆、各种各样的旗帜，以及种种庄严的物品，恭恭敬敬地放在每位佛面前，作为供养。

那时，释迦如来这样说：“各位佛世尊，请你们一起惦记着我。现在所有十方世界里的每一位世尊，其他世界中的各位也都来问候我。我以前发过这样的愿：要在各种污浊混乱的恶世里，证得无上正等正觉。那些众生失去了依靠，迷失了解脱的三条大道，被无明的黑暗和烦恼的障碍所遮盖，被所有不善的念头紧紧缠住，抛弃好的法门，堕入三恶道，远离所有有智慧的人。他们做尽恶事，毁谤正确的佛法，毁谤圣贤，心中毫无慈悲。我因为怜悯这些众生，所以发起了大慈悲的力量和大精进的力量，忍受了那些冷热、疲劳等各种痛苦。”

为了帮助所有众生得到好处，他走遍城市、乡村、道路、宫殿和房屋，每走一步都是为了大家好。有时候，他只能吃一些粗糙、没味道、让人讨厌、不愿意吃的食物，但他还是吃下去，就是为了帮众生种下善根。他忍受各种粗糙难忍的苦处，穿用破布做的粗麻衣服，就像从垃圾堆捡来的破布一样。他住在山谷、树林、荒野、空房子或坟墓旁边，用的是草、粗麻布、树叶等又粗糙又臭又脏的卧具。他用巧妙的方式，让自己穿上大悲精进的铠甲，坚持下去。

为各种不同的人讲法：给国王讲怎样善用权力，给婆罗门讲四吠陀星象等学问，给大臣讲怎样教导百姓，给医生讲各种药材的功效和用法，给商人讲买卖的规矩，给农夫讲种田的方法，给妇女讲打扮持家、守住本分的道理，给出家人讲忍耐谦和、打坐念经、努力做事。

这样做，是为了教育、帮助所有人走上正道：让还没走上正路的人走上正路，让还没开悟的人开悟，让还没解脱的人解脱。所以，世尊忍受各种各样的苦难，在人间游走，就是为了帮助一切众生。

我现在还被这些众生因为嫉妒而辱骂诽谤，他们用淫欲的事情来污蔑我，还用恶毒的言语诽谤我，说我花言巧语，又说我虚伪、欺诈、谄媚、说谎、粗鲁，和女人们讲情爱的话。他们还用各种坏事来伤害我，用尘土弄脏我，用刀、毒、火轮、铁锤、箭、矛、斧头、大石头、恶毒的武器等像雨点一样朝我砸过来。还有狂象、毒蛇、狮子、老虎、狼、水牛、恶牛，以及大力士们一起来打我、扔我，来伤害我。

在我住的地方和寺庙里，用脏东西、臭东西把整个地方弄得又脏又臭。我的弟子们走进城里的时候，这些不守规矩的众生，用不合规矩的唱歌跳舞，引诱我的弟子们去做不合法的事。他们用无数种方法来害我，想要把我真正教的东西藏起来，把照亮道理的法灯灭掉，把载人渡苦海的法船弄坏，把我讲法时的法会拆散，把我代表教法的法幢推倒。

那时，释迦如来这样说：“你们应当观察过去诸佛的修行方式。就像那些佛，在这个污浊混乱、充满恶行的世界里，举办盛大的集会，制定精妙的佛法规则。这样做，是为了让精妙的佛法长久流传下去；是为了击碎一切魔障和邪恶境界；是为了让佛法、僧众、修行者这三宝的传承不断绝；是为了让众生增长善根；是为了用佛法击倒所有外道的言论。同时，也是为了消除众生的饥荒、混乱、争斗、诉讼、疾病，以及外地来的敌人、被捆绑被控告的纠纷，还有不合时宜的冷、热、风、雨，以及身体、语言和思想上的各种过错和邪恶见解。”

为了让所有天龙、夜叉和人非人等众生能正确回向，为了保护一切家庭、村庄、城市和道路，为了消除所有谄媚、毒害、蛊惑、昏沉、恶梦和灾难的征兆，为了让五谷、药草、花果和食物滋养众生，为了教导刹帝利、婆罗门、吠舍和首陀罗行善，为了让菩提心茁壮成长，为了精进修行各种波罗蜜，为了让大菩萨们的善巧方便智慧、正念、勇猛、乐说和辩才得到增长，为了接受佛的职位并安稳地进入智慧彼岸。就像过去那些如来、阿罗汉和正等正觉者，宣讲这个金刚法门、因缘法门、心法建立、摧毁陀罗尼印句、入门差别记法门，大家一起讲解、修持并互相随喜赞叹。好啊！好啊！正是这样，正是这样。

现在这个世界上，所有十方世界的诸佛世尊，只要还在世、还在护佑众生的，全都来到了我们这个娑婆世界——这个五浊恶世——来问候我。他们都坐在各自的莲花座上。这些诸佛为了守护这个世界里的所有众生，应该宣讲这部《金刚法》等法门，包括缘起法、心法、建立和摧碎陀罗尼印、句入门和差别记法门。他们宣讲并接受这些法门，互相随喜赞叹，目的是为了让妙法长久住世，让所有邪恶的魔力和恶劣的境地都被消灭。就像前面详细说过的那样，最终要达到无碍智慧和到达彼岸的境界。因为他们慈悲怜悯，接受我的邀请，希望能让这个佛世界中宣讲的妙法长久住世，让所有外道都不能超过，得到不坏灭的法门，使佛、法、僧三宝的种子不断绝，让一切众生都能享受到法味。

这时，所有的佛世尊都这样说：“是的，是的。我们决定做这样的事：为了守护这片佛土，让微妙的佛法长久存在；为了让一切恶魔和恶劣境界的力量被摧毁、粉碎；为了达到无障碍的智慧彼岸。我们将要说这个‘金刚法’等因缘法门、心地修持、粉碎一切障碍的秘密咒语印记、不同层面法门及其要点、秘密总持成就法门。诸位大众，现在请仔细听。”所有的佛都聚集在这个佛土，念诵了这样的咒语：

多地也他鸯伽逻鸯伽逻 一崩伽逻 二钵啰朋迦逻 三婆耶弭呵弭哆蓝婆斯 四阿嵠阿佉门跋利度迷 五徒曼帝 六鸡跋皦鸡榆利 七三摩婆呵泥 去音八三曼多跋达利 九达迷达迷 十驮摩鸡 十一暗破隶 十二弭哆啰丑破隶 十三破啰婆帝 十四伽尼 腻宜反十五伽拏婆蓝帝 十六哂利底利 十七哂啰呬啰鸡 十八阇婆帝阇婆帝 十九吒迦斯 二十吒建帝 二十一吒迦婆蓝 二十二迦拏婆漠帝 二十三哂蔺帝 二十四始蔺帝 二十五嫔头婆帝 二十六衢婆 去音醯 二十七受离 二十八弭多啰受离 二十九受履 三十阿伽离 三十一阿婆迷 三十二娑写多他当 三十三呼卢哂离 三十四栴涕隶 三十五三摩达迷 三十六驮迷 三十七俱朱卢 三十八謩朱卢 三十九阿质吒 四十至离 四十一至离 四十二遮婆呵 四十三朱卢朱卢 四十四弭多啰婆呵 四十五俱卢俱卢 四十六娑啰娑啰 四十七俱㧣俱㧣 四十八摩呵萨啰 四十九都㧣都㧣 五十摩呵萨底耶离驮耶晡涩箄 五十一苏晡涩箄 五十二度磨钵离呵隶 五十三阿婆曳 五十四卢至泥 五十五迦乐差 五十六阿婆耶磨萨都毘婆呵底隶 五十七磨隶磨隶 五十八钵湿缚呿 五十九尸尸啰 六十卢迦毘那耶迦 六十一跋时隶 六十二跋时跋时啰达离 六十三跋时啰婆帝 六十四跋时啰驮提 六十五斫乞啰跋时隶 六十六斫乞隶 六十七遮婆泥 六十八达隶达隶 六十九婆隶婆隶 七十布隶 七十吒隶 七十一呼呼隶 七十二傍伽嫔婆隶 七十三舍邻舍 七十四至离 七十五朱离 七十六慕隶 七十七漫茶隶 七十八漫茶泥 七十九伽伽离 八十慕茶泥 八十一萨波謩茶泥 八十二地地啰耶泥 八十三磨醯湿缚啰 八十四罗耶泥 八十五离莘阇泥 八十六驮婆婆至 八十七栴茶罗栖迷 八十八萨婆萨写阿地瑟魑 去音多 八十九叱电都婆呵那磨弭泥 九十波罗啰底 九十一乌阇恶伽隶 九十二毘至泥 九十三婆遮那啰呵 九十四蒱隶蒱隶 九十五瞿卢瞿卢 九十六慕卢慕卢 九十七哂离哂离 九十八呵啰呵啰 九十九迦建茶婆呵 一百哂哂当 百一阿喻那建茶时缚罗婆栖 百二揭驮泥 百三阿陀阿泥 百四末伽阿毘卢呵泥 百五破罗萨底曳 百六阿卢呵婆底 百七哂离哂离 百八耶陀婆阇耶萨缚恶伽啰 百九耶陀波兰者离驮耶婆呵 百十萨底耶钵离婆婆 百十一末伽避卢呵泥 百十二阿遮罗勃提 百十三驮驮钵啰遮啰 百十四波遮耶 百十五宾茶离驮耶 百十六栴达啰遮啰拏 百十七阿遮隶 百十八输达泥 百十九钵啰乞离底耶末伽 百二十伊罗伽离梨 百二十一钵啰弊 百二十二娑啰勃啰帝 百二十三萨婆哆啰哆他多 百二十四萨底耶阿奴伽帝 百二十五阿那婆啰那勃啰帝 百二十六阿罗多 百二十七鸯瞿隶 百二十八奢弥泥 百二十九毘勃啰磨婆喻哂 百三十阿哂多阿婆啰 百三十一尼啰婆耶婆 百三十二阿质啰末伽 百三十三罗那罗瞿萨隶 百三十四底离啰多那傍世 百三十五达磨迦时缚罗达隶 百三十六三没达啰婆底 百三十七摩呵驮步多毘耶 百三十八三没达啰鞞伽婆底陀罗尼没达隶拏 百三十九磨佡没达啰苏啰钵啰底三毘陀没达啰 百四十阿跋多尼 百四十一三跋多尼 百四十二三慕贺塞迦啰 百四十三毘地喻多啰栖那厕底没达离都呬 百四十四曳鸡质毕利地毘婆呵 百四十五婆婆婆呵呵呵 百四十六鸡吒迦婆吒 百四十七世罗钵啰底底离多曳那没达离多 百四十八陀啰尼 百四十九驮啰驮啰驮啰 百五十檀地罗檀地罗呼色 百五十一迦萨婆离驮耶没达离都呬 百五十二阇茶阇跋吒 百五十三阇呿娑吒 百五十四苏末底末底 百五十五摩呵驮步多没达离多 百五十六曳鸡质杀阿耶单那尼失离多步多 百五十七伽尼弭尼 百五十八萨遮尼 百五十九瞿沙萨遮尼 百六十没达离多 百六十一遮离耶阿地瑟侘那 百六十二婆迦钵他 百六十三那阿溺他 百六十四摩呵布尼 百六十五没遮耶阿婆多啰 百六十六摩呵迦卢拏耶 百六十七没达离多 百六十八萨婆三藐 百六十九钵啰底钵地 百七十至啰啰多蓝 百七十一时缚罗都 百七十二达磨泥底离 百七十三萨鞞慕尼 百七十四勃离娑婆 百七十五摩呵迦卢拏 百七十六三磨提 百七十七若那罗婆跋隶那 百七十八梅底离 百七十九底耶伽阿底毘离耶跋隶那 百八十阿地瑟魑多 百八十一萨婆步都 百八十二乌波遮耶也 百八十三萨婆呵 百八十四

那时，所有佛国世界中来到这个佛土聚会的大众，都一起开口说：“皈命一切佛！皈命一切佛！”他们总共重复了三次，齐声感叹：“真奇妙啊！释迦牟尼佛的僧众聚集如此盛大，真是稀有！大菩萨的聚集如此盛大，真是稀有！大声闻的聚集如此盛大，真是稀有！这种稀有的盛况，从古至今从未有过。我们过去从未听说过这个金刚法门、因果缘起的教法，以及心能建立一切法、摧毁一切烦恼的陀罗尼印句差别法门。一切导师正法安住，使佛、法、僧三宝的种子不断绝，能够摧毁魔力、断除魔的束缚、降伏魔怨，建立正法的旗帜、护持正法的部分，乃至最终圆满佛的觉悟境界。所以现在一切佛世尊宣说这个陀罗尼印句差别法门，这是所有众生心的印记、极其稀有的大行，能调伏六根，乃至让一切众生获得至高无上的涅槃境界。” 当宣说这个陀罗尼印记法门时，有三十恒河沙数那么多的菩萨大士，都成就了这陀罗尼，证得禅定和忍辱的境界。

那时，月光童子从座位上站起来，双手合十。（他这样做的原因有两个：）一是得到了佛力的加持护佑，二是借助自己修行得到的神通力量。（然后，）他发出弘大的说法的声音，这声音充满了整个佛国的世界。他吟诵了这样的一首偈颂：

那时，像恒河沙那么多的童真菩萨大菩萨，大家齐声说：“我们现在和这个接受总持咒语的愿望一起。如果有善良的男子、善良的女人、比丘、比丘尼、在家男信徒、在家女信徒，应当先洗干净身体，穿上干净的衣服，用各种鲜花装饰成帐子，烧各种好香，准备各种食物，各种衣服摆放整齐，用华丽的绣品装饰，竖起各种好看的旗帜和花伞，庄严道场，坐上柔软舒适的狮子宝座。对于讲解说明这个总持咒语的人，那个人不会心乱，地水火风四大不会乱，身体不会乱，意念不会乱。没有毒气能吹到他身上，没有人能让他头痛。身体内外和四肢都没有病痛烦恼，没有人能让他的声音沙哑说不出话。

如果那位法师过去做过不好的事，导致身体四大出现混乱，声音也混乱的话，那么只要他念这个咒语，所有的业障都会彻底消失，他就能安稳地住下来。来听他念咒的人，也不会出现身体四大混乱或声音混乱的问题。如果有人听到这个咒语，他过去做的坏事、身体四大引起的长期病痛，以及声音混乱的问题，全部都会消除。

那时，月光童子抬头看见无数像恒河沙一样数不清的佛，这些佛都被大菩萨们围绕着。月光童子弯下腰，双手合十，这样说道：“各位佛，请慈悲地想着我，给我这样的心愿，我现在就要说出这个陀罗尼咒。”于是，他在佛面前说出了这个伟大的光明咒。

「多地也他羼帝（一）阿娑摩路卑（二）彌哆離（三）蘇摩婆坻（四）縊呬娜婆軍闍脾（五）娜婆軍闍娜婆軍闍脾（六）茂羅輸陀泥（七）婆茶呿婆茶呿（八）婆茶呿摩囉婆（九）哆他多跛履侈陀（十）婆婆婆頗頗頗娑娑娑（十一）阿茂羅（十二）阿者離（十三）陀陀波囉者羅（十四）脾地離（十五）縊迦娜耶跛履侈陀（十六）栴陀那抵履尼（十七）菩薩離（十八）菩薩囉抵履尼（十九）呿伽藪囉抵履尼（二十）娑娜婆藪囉抵履尼（二十一）復哆句胝跛履侈陀（二十二）闍閜闍閜呿呿（二十三）婆栘闍閜呿（二十四）娜摩佉沙呿（二十五）迦迦佉（二十六）呵呵呵呵（二十七）虎虎虎（二十八）娑波履奢脾陀娜（二十九）波履侈陀（三十）阿摩摩（三十一）儞也摩摩（三十二）棄也摩摩（三十三）娑母陀囉母陀囉婆佉（三十四）僧塞迦囉孃跋履侈陀（三十五）菩提娑乞史坻脾摩（三十六）摩訶脾摩（三十七）部哆句胝（三十八）阿迦捨始婆娑跛履侈陀（三十九）娑婆呵（四十）」

那时，其他佛国世界的所有佛陀、大菩萨们，以及大大小小的声闻弟子、帝释天、梵天、护世天王、天人、龙、夜叉、乾闼婆等神鬼大首领、有大威德的，都一起来称赞：“太好了！太好了！”并对佛陀们说：“世尊！这咒语非常灵验快速，有大威力，能挡住所有仇敌、恐惧、疾病和各种灾难，还能解除所有噩梦和凶兆，甚至能帮助我们获得没有障碍的智慧、最高的智慧、大福报和智慧宝藏，所以我们要念这个咒语。”

那时，世间主宰大梵天王用他极大的神通力，把自己变成了一个女人，坐在无量寿佛面前。她长得极其端正，相貌圆满，比天上的仙女还要漂亮，身上穿戴的衣物首饰也都非常华美，还戴着花环、涂着香料来装饰自己。

这时，大梵天王从座位上站起来，双手合十，恭恭敬敬地对佛说：“世尊！请您护持我所说的圆满音声，希望这种声音能传遍所有佛陀的国土，让所有众生都能听到，没有任何障碍。就像我现在念诵的咒语，能够很好地保护说法的人和听法的人。如果以后有魔鬼、魔鬼的眷属、天神、天神的男女眷属，或者龙、龙女、龙父母及其男女眷属，甚至还有毗舍遮鬼女、毗舍遮鬼的父母大小及其眷属，以及人、非人等，这些众生如果要找说法法师和听法者的毛病，表面上装作亲友，实际上却是仇敌。如果他们对说法的人和听法者哪怕伤害一根毫毛，或者夺取精气和元气，或者用毒气去熏，或者用恶毒的眼神去看，哪怕只是很短的一念之间，我都能把这些人和非人、所有魔鬼之类完全阻止和消灭，让他们变得昏沉不清，并让他们发誓：‘我会护持一切佛世尊的圆满音声演说，能让佛法声音充满所有佛土，只希望世尊您能帮助我完成这件事！’”

这时，无量寿佛默默地接受了这个请求。

那时，在法会大众中，有一位名叫持髻的天神，他戴着金光闪闪的天冠，全身放射出美妙的光芒，庄严地坐在离世尊不远的地方。

那时，持髻释天对自在说：“姊妹！不要带着肮脏杂乱的心，坐在无量寿如来的座位前，更不要打扰世尊。为什么呢？因为喜欢胡扯乱想、玩弄言语的，那是凡夫才会干的事。如来世尊永远没有这些没用的想法和说辞。世间的一切东西都是暂时出现的，终究要消失，所有名字、说法、句子，说到底都是一样的本质。你要是这样瞎想乱说，就等于歪曲了如来的真义。姊妹！如来是平等的，没有冲突不需要吵架，就像虚空一样，只有一种味道、一体不二。虚空也不会瞎搅和，什么念头都不留，连行动的痕迹都没有。就好比虚空，它不会去分辨啥，也不刻意不分，它本来就那样。种种行为也都一样，如来也一样。各种欲望带来的好处，如来根本不去耍嘴皮子，不分也不刻意不分，心里啥也不惦记，不拿也不取。这样一来，也就没有所谓的命啊、活物啊、养育啊、人啊，也没有色、受、想、行、识这些堆积的烦恼。没有抓住什么，也没有瞎说八道的戏论。姊妹！你现在怎么能在如来面前，说这些没着没落的话呢？”

这时，无量寿如来对天主说：“你要仔细看清楚后再说话，不要说出不合佛法的言语，让你自己造下罪业，承受不想要的后果。这位是大善男子，被无数的佛所关注，在佛那里种下了各种善根。而且这位善男子，为了供养如来的缘故，现在显现出女人的形象，打扮得十分庄严美妙，你不要在这件事上说她是女人。”

那时，有位叫持髻的释天对世自在梵天说："善男子！请您用慈悲心接纳我，给我一些欢喜安慰，别让我因为刚才这些粗鲁的话，遭到不好的报应。"

那时，怀乐菩萨对无量寿佛说：“世尊，如果这个释天不后悔自己说过的话，他会得到什么样的报应呢？”

那时，无量寿佛对怀乐菩萨说："善男子！现在这位忉利天天主如果还不忏悔改过，在未来八万四千次的生命中，会转生成为草驴的身子，被其他人看不起。所以啊，善男子们！一定要时刻管好自己的心念，小心守护这张嘴惹的祸。"

那时，佛对世自在梵天说：“善男子！随你乐意讲什么，我都支持你讲的内容。”

世尊听到了他的心声，心里很高兴，也点头同意。这位名叫“世自在”的梵天了，心里特别欢喜，双手合十，向四方上下看了个遍，说：“伟大的世尊啊！请您心里记着我这句话。那些成佛的人、行菩萨道的人、还有那些阿罗汉学生们，天上的神、龙、会飞的神兽、会跳舞的神仙、力气很大的神、金翅大鹏鸟、唱歌特别神的乐神、各种大蟒蛇神，你们要是希望真正的佛法能在世上长长久久地流传下去，就请在这儿和我一起发这个愿。要是以后讲法的老师和听讲的信众，想让讲课顺利、互相配合、不闹心，那也和我一起发这个愿。要是以后那些害人的恶魔、非人这些坏东西，在未来的时代，故意使坏去折腾讲法的老师和听法的信徒们，我一定会拦住他们，和他们立下誓言，让他们死了那条害人的心。”当这位梵天说完这番话的时候，他发出的这个声音，一下子就传遍了所有佛国的世界。

那时，所有梵天王们同时一齐开口说：“我们也要加入，共同拥护这个咒语。为什么呢？因为我们在将来也会修持这个咒语，还要保护未来那些善良的男子们，如果有人能够讲解这个法门，以及来听法的信众，我们定会让他们顺心如意，实现愿望。我们现在在佛世尊、大菩萨和声闻众面前，表明我们拥护这个咒语的决心。”

那时，那位梵天这么说：“希望世尊，以及菩萨、声闻大弟子们，能保佑我。”然后就念了一段咒语。

即说咒曰： 阿摩离，毗摩离，伽拏山地，呵离，毡地，摩呵毡地，遮弥，摩呵遮弥，苏弥，萨他弥，阿婆呵，毗婆呵，鸯伽阇，泥哆啰佉毗，茂罗波履侈啼，药叉毡驰，毗舍遮毡驰，阿跋哆泥，三跋哆泥，僧塞迦啰泥，讇波泥，摸呵泥，呕遮吒泥，呵摩呵，呵摩呵呵摩呵，阿军遮泥，佉伽舍婆，阿摩罗，阿茂罗，茂罗波履跋坻，阿婆罗佉婆，娑婆呵。

世尊说：“如果男人或女人，违背或拒绝按照僧众集会时所说的神咒去修行，那么他们的眼睛会掉落，头顶会破裂，四肢关节会散开。”然后又念诵咒语道：

陀罗尼咒

那时候，所有梵王甚至到毗舍遮王，听完这些话后，都高呼：「说得好啊！」并且这样说：「就算鬼神有最大的威力，凶猛刚烈、行动迅猛，能摧毁一切，力量可以超过千人，我现在就用这个陀罗尼咒语把他们全都捆住。所有那些会给众生带来伤害的邪恶鬼神，都要让他们彻底消失，没有逃命活路的地方。」

自在梵天接着说：“如果有人心里充满恶念，没有慈悲心，不懂感恩，还总是伤害众生——不管是恶鬼、魔王，还是他们的手下，常常偷偷盯着那些该接受灌顶的高贵国王，或者盯着王后、王子、公主、宫女，甚至盯着宰相、官员和老百姓，只要他们中有真心信仰佛法的人；不管是男人、女人、男孩、女孩、男居士、女居士，还是喜欢听佛法的人，或者是比丘、比丘尼这些精进修行、不放松的僧侣——这些鬼、魔、人、非人等等，要是想找他们的麻烦，我保证保护他们，甚至能让恶念在一瞬间都生不起来，更别说动他们一根毫毛、让他们心烦了。

如果有人起了恶心想来捣乱破坏、抢夺精气、用毒气喷身，这样寻找机会来找麻烦的人，因为这条咒语的神奇力量，凡是魔的眷属、人或者非人等等，都会头破成七片，眼珠掉落，心水干枯，得麻风病身体臭烂，失去原有的神通陷入地下，又被恶风吹袭，扔到四方没有人的地方，满身尘土，疯癫心慌到处乱跑，所到的地方地面都裂开掉进去，深达八万四千由旬，在那里死去。

如果有魔众违抗这个咒水的作用，或者那些对佛法有真诚信仰、努力为僧众做事的人（包括比丘和比丘尼），被鬼神故意扰乱、折磨的话，这些鬼神也会遭受到前面说的恶报——头破七分，甚至最终丧命。至于这个不退魔场的神咒，只要所在的地方，我们都一定会努力守护。对于所有喜欢修习佛法的人，我也会用心日夜保护。而那些带着恶意的夜叉、富单那等鬼怪，我也一定把他们赶出这个地方。

凡是佛法总持所在的地方，任何一个国家遇到战争、饥荒、外敌入侵、不该来的风雨、极冷极热的天气、以及瘟疫疾病——我都会出手帮忙消除得干干净净，让它们一点不剩。同时，我会让那个国家所有人民的善根都成长圆满，人与人之间彼此顺合、和睦融洽，国家安定富足。这还能让讲经的法师和听经的人，名声远扬、没有病痛；我也会鼓励在家出家的弟子们和施主，用各种供养来护持他们。

那么多他，鸯伽逻鸯伽逻(一)崩伽逻(二)钵啰朋迦啰(三)婆耶弭呵弭哆蓝婆斯(四)阿嵠阿呿门跋利(五)度迷徒曼帝(六)鸡跋知鸡榆利(七)三摩婆呵泥(去音)(八)三曼多跋达利(九)达迷达迷(十)驮摩鸡(十一)阇破鸡(十二)弭多啰纽破隶(十三)破罗婆帝(十四)伽尼(腻宜切)(十五)伽拏婆蓝帝(十六)哂利底利(十七)哂啰哂啰鸡(十八)阎(时瞻切)婆帝婆帝(十九)吒迦斯吒建帝(二十)吒迦婆蓝帝(二十一)伽拏婆汉帝(二十二)哂蔺帝(二十三)始蔺帝(二十四)嫔头婆帝(二十五)衢婆(去声)醯(二十六)受离弭多啰受离(二十七)受屣阿伽离(二十八)阿婆迷(二十九)娑写多他当(三十)呼卢哂离(三十一)旃涕隶三摩达迷(三十二)馱迷(三十三)俱朱卢(三十四)謩朱卢(三十五)阿质吒至离(三十六)至遮婆呵(三十七)朱卢朱卢(三十八)弭多啰婆呵(三十九)俱卢俱卢(四十)娑啰娑啰(四十一)俱株俱株(四十二)磨呵萨啰(四十三)都株都株(四十四)磨呵萨底耶(四十五)奚离馱耶补数箄(四十六)苏补数箄(四十七)度磨钵离呵隶(四十八)阿婆移卢至泥(四十九)迦乐差脾(五十)阿婆耶磨萨堵毘婆呵(五十一)底底隶(五十二)磨磨隶(五十三)钵湿缚呿(五十四)尸尸啰(五十五)卢迦毘那耶迦(五十六)跋时隶跋时啰达隶(五十七)跋时啰婆帝(五十八)跋时啰馱提(五十九)斫迦啰跋时提(六十)斫迦啰跋时隶(六十一)斫迦隶遮婆泥(六十二)达隶达隶(六十三)婆隶婆隶(六十四)布隶(六十五)吒隶(六十六)呼呼隶(六十七)傍伽嫔婆隶(六十八)舍利舍利(六十九)至离朱离(七十)慕隶(七十一)曼荼隶(七十二)曼荼泥(七十三)伽伽啰尼(七十四)慕荼泥(七十五)萨波謩荼泥(七十六)地地啰耶泥(七十七)磨醯湿缚啰啰耶泥(七十八)奚离莘阇泥(七十九)馱婆婆至(八十)旃荼罗栖迷(八十一)萨婆萨写阿地瑟耻(去声)多(八十二)叱电堵婆呵那(八十三)磨弭泥(八十四)破罗啰底(八十五)乌阇伽隶(八十六)毘至泥(八十七)婆那啰呵(八十八)蒲蒲隶(八十九)瞿卢瞿卢(九十)慕卢慕卢(九十一)哂离哂离(九十二)呵啰呵啰(九十三)迦建荼婆呵(九十四)哂哂哆(九十五)阿喻那建荼(九十六)时缚啰婆栖(九十七)揭馱泥(九十八)阿陀呵泥(九十九)末伽毘卢呵泥(一百)破罗萨底(一百一)阿卢沙婆底(一百二)哂离哂离(一百三)耶他婆阇耶萨缚伽啰(一百四)耶他波兰者奚馱耶婆呵(一百五)萨底耶钵履婆婆(一百六)末伽毘卢呵泥(一百七)阿遮罗勃提(一百八)馱馱钵啰遮罗(一百九)波遮耶宾荼离馱耶(一百一十)旃达遮啰拏(一百一十一)阿遮隶输达泥(一百一十二)钵啰讫履底末祇(一百一十三)伊罗伊离离(一百一十四)钵啰鞞(一百一十五)娑啰勃啰帝(一百一十六)萨婆哆啰哆他多(一百一十七)萨底耶奴伽帝(一百一十八)阿那娑啰那勃啰帝(一百一十九)阿啰哆(一百二十)鸯瞿隶(一百二十一)奢𭚫泥(一百二十二)勃啰磨婆喻哂呵阿哂哆婆哂啰(一百二十三)尼啰婆耶婆(一百二十四)阿指啰末伽(一百二十五)罗那罗瞿萨隶(一百二十六)底履啰多那傍世(一百二十七)达磨迦耶(一百二十八)时缚罗旃达隶(一百二十九)萨母达啰婆底(一百三十)磨呵步馱毘耶(一百三十一)萨母达啰鞞伽婆底(一百三十二)陀罗尼没达隶(一百三十三)磨𬽾没达啰(一百三十四)苏啰钵啰底三毘陀没达啰(一百三十五)阿跋哆尼(一百三十六)三㕹哆尼(一百三十七)三慕贺塞迦啰(一百三十八)毘地喻多啰栖那(一百三十九)厕底没达离都死(一百四十)曳鸡质毕利地毘婆呵(一百四十一)婆呵婆呵婆呵(一百四十二)鸡吒迦婆吒(一百四十三)世罗钵啰底底耶奚离多曳那(一百四十四)没达离多陀罗尼(一百四十五)馱啰馱啰馱啰(一百四十六)檀地罗檀地罗(一百四十七)呼色迦萨婆奚馱耶(一百四十八)达离堵死(一百四十九)阇荼阇婆吒(一百五十)阇呿婆吒(一百五十一)苏么底么底(一百五十二)磨呵馱步哆达哆(一百五十三)质杀荼耶单那尼失离多步多(一百五十四)伊尼弭尼(一百五十五)萨遮泥(一百五十六)瞿沙萨遮泥(一百五十七)没达离多遮离耶阿地瑟侘那(一百五十八)簿钵他那阿溺他(一百五十九)磨呵布尼耶三没遮耶阿婆多啰(一百六十)磨呵迦卢拏耶没达离多(一百六十一)萨婆三藐波啰底钵指啰啰哆蓝(一百六十二)时缚罗堵达磨泥底离(一百六十三)萨鞞慕尼勃离沙婆磨呵迦卢拏三摩提(一百六十四)若那罗婆跋隶那(一百六十五)梅底离底耶伽底(一百六十六)毘离耶跋隶那阿地瑟魑多(一百六十七)萨婆步都乌波遮耶也(一百六十八)萨婆呵

多地也他(即说咒曰) 羼帝(一)，阿娑摩路卑(二)， 彌帝隷，苏摩婆坻(三)， 縊哂娜婆军阇脾(四)， 娜婆军阇脾(五)， 娜婆军阇脾(六)， 茂罗输陀泥(七)， 婆荼呿(八)， 婆荼呿(九)， 摩囉婆哆他多(十)， 跛履侈陀(十一)， 婆颇娑婆颇娑(十二)， 阿茂罗(十三)， 阿者罗(十四)， 陀陀波囉者罗(十五)， 脾地隷(十六)， 縊迦娜耶跛履侈陀(十七)， 旃陀那蒂履尼(十八)(都泥切)， 菩萨离(十九)， 菩萨囉蒂履尼(二十)， 呿伽薮囉蒂履尼(二十一)， 娑娜婆薮囉蒂履尼(二十二)， 步多句胝跛履侈陀(二十三)， 闍攞呿攞呿(二十四)(来可切)， 婆曳阇蒂呿(二十五)， 娜摩去叉呿(二十六)， 迦迦佉(二十七)， 呵呵呵呵(二十八)， 虎虎虎虎(二十九)， 娑波履奢脾陀娜波履侈陀(三十)， 阿摩摩儞也摩摩(三十一)， 弃也摩摩(三十二)， 娑母陀罗母陀囉婆佉(三十三)， 僧塞迦囉孃跛履侈陀(三十四)， 菩提娑乞史坻脾摩(三十五三十五上音三十六)， 摩诃脾摩(三十七)， 部哆句胝(三十八去音)， 阿迦舍始婆娑跛履侈陀(三十九)， 娑婆诃(四十)