六度集经卷第二
吴康居国沙门康僧会译
布施度無極章(此有四章)
（一一）波耶王经
「昔者波罗㮈国王名波耶，治国以仁，干戈废，杖楚灭，囹圄毁，路无呼嗟，群生得所，国丰民炽，诸天叹仁。王城广长四百里，围千六百里，王日饭此中人，皆从其愿。邻国闻其国丰熟，灾害消灭，与臣谋曰：『彼国丰熟兆民富乐，吾欲得之，往必克矣。』臣妾佥曰：『喜从王愿。』即兴师之仁国。
从前，波罗㮈国有一位国王名叫波耶，他以仁德治理国家，兵器废弃不用，刑具尽数销毁，监狱也都拆除了。道路上听不到悲叹之声，众生各得其所，国家富足，人民兴盛，诸天都赞叹他的仁德。王城宽广方圆四百里，外城环绕一千六百里。国王每日供养城中百姓，皆满足他们的心愿。邻国听说该国五谷丰登，灾害不生，便与大臣商议道：那个国家丰收，万民富足安乐，我想要夺取它，出兵必能攻克。臣子们齐声应答：欣然遵从大王的意愿。于是发兵进攻这个仁德之国。
「仁国群臣以闻，欲距之矣。仁王惨然而曰：『以吾一人之身，戮兆民身，爱吾一人命，杌兆民之命，一口再食、一身数衣，与时何诤？而去春天之德，取豺狼之残乎？吾宁去一世之命，不去大志，恕己安群生，盖天之仁也。』权谓臣曰：『各退，明日更议。』夜则逾城，遁迈入山坐一树下。
仁国群臣得知此事，欲发兵抵抗。仁王悲戚而言：因我一人之身而屠戮万民之身，因惜我一人之命而夺万民之命；一人用双筷进食、一身备数件衣裳，何须与世相争？岂能背弃上天好生之德，反取豺狼残杀之道？我宁舍此生性命，亦不弃济世宏愿。以己心体恤众生而令其安泰，方是承顺天道之仁德。仁王对臣属道：诸位暂退，明日再议。当夜便逾城而出，隐入山中独坐树下。
「有梵志来，其年六十，问王曰：『彼仁国王万福无恙乎？』答曰：『彼王已丧命矣。』梵志闻之顿地哀恸。王问之曰：『汝哀何甚重乎？』答曰：『吾闻彼王，仁逮群生润如帝释，故驰归命；而彼凋丧，吾老穷矣。』王曰：『彼仁王者，我则是也。隣国王闻吾国丰熟，民炽宝多，命其武士曰：「得吾首者，赏男女之使各千人，马千疋、牛千头，金银各千斤。」今子取吾首，金冠及劒为明证，之彼王，所赏重多，可为传世之资。吾心欣然也。』答曰：『不仁逆道，宁死不为也。』王曰：『斯翁恃吾以活，而令穷哉？吾今以首惠汝，令汝无罪。』起稽首十方，流涕誓曰：『群生危者，吾当安之；背真向邪者，吾当令归命三尊。今以首拔子之穷，令子无罪矣。』引劒自毁，以济彼难。
有一位六十岁的婆罗门前来，问国王道：那位仁慈的国王万福安康吗？国王答道：那位国王已经去世了。婆罗门听闻后扑倒在地，悲痛万分。国王问他：你为何如此悲伤？婆罗门答：我听说那位国王的仁德遍及众生，润泽如帝释天，所以特来投奔；如今他已然离世，我年老无依了。国王说：那位仁王，其实就是我。邻国国王听说我国五谷丰登、民富财宝众多，便命令武士道：取得我首级者，赏赐男女奴仆各千人、马千匹、牛千头、金银各千斤。现在你取我的首级，以金冠和剑作为凭证，去见那位国王，必得重赏，可作为传世家业。我真心愿意成全。婆罗门答：此等不仁悖逆之事，我宁死不为。国王说：这位长者指望我活命，岂能让他陷入困境？今日我将首级赐予你，使你免于罪责。于是向十方叩首，流泪立誓道：众生危难者，我必安抚之；背离正法趋向邪道者，我必令其皈依三宝。今以头颅解除你的困厄，使你免受罪业。遂引剑自刎，以救度众生苦难。
「梵志以首冠劒诣彼王所，王问旧臣：『仁王力当千人，而为此子所获乎？』旧臣顿首躃地，哀恸痛莫能对。更问梵志，梵志本末陈之。兆民路踊巷哭，或吐血者，或息绝而尸视者。彼王逮臣武士，巨细靡不噢咿。王仰天长叹曰：『吾无道哉！残天仁子矣。』取仁王尸及首，连之以金薄，其身坐着殿上，三十二年为天子，后乃立其子为王。隣国靡不子爱之也。仁王寿终即生天上。」
梵志带着头冠和剑来到国王的居所，国王询问旧臣：仁王的力量可敌千人，竟被此人擒获吗？旧臣叩首扑地，悲痛至极无法应答。国王再问梵志，梵志将事情始末详尽陈述。百姓在道路上巷子里捶胸痛哭，有人吐血昏厥，有人气绝而亡。国王及其臣子武士，无论尊卑无不悲泣呜咽。国王仰天長叹道：是我无道啊！竟残害了上天仁德之子。他将仁王的尸身与首级以金箔相连，安放在殿上端坐，三十二年间以天子之礼奉祀，之后才立其子继承王位。邻国无不将其视如己出般敬爱。仁王寿终之后当即往生天界。
佛告诸比丘：「仁王者，我身是。隣国王者，目连是。其国群臣者，今诸比丘是。菩萨慈惠度无极行布施如是。」
佛告诉众比丘：仁王就是我过去身。邻国的国王就是目犍连。那个国家的大臣们就是现在你们这些比丘。菩萨慈悲喜舍超越极限，行布施便是如此。