生经卷第二
西晋三藏竺法护译
佛说舅甥经第十二
闻如是:
我听到的是这样:
一时佛游舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱。佛告诸比丘:「乃昔过去无数劫时,姉弟二人。姉有一子,与舅俱给官御府织金缕、锦绫罗縠,珍好异衣。见帑藏中琦宝好物,贪意为动,即共议言:『吾织作勤苦不懈,知诸藏物好丑多少,宁可共取用解贫乏乎!』夜人定后,凿作地窟,盗取官物,不可赀数。明监藏者,觉物减少,以启白王。王诏之曰:『勿广宣之令外人知。舅甥盗者,谓王多事不能觉察,至于后日,遂当慴𢗗必复重来。且严警守,以用待之,得者收捉无令放逸。』藏监受诏,即加守备,其人久久,则重来盗。外甥教舅:『舅年尊体羸力少,若为守者所得,不能自脱。更从地窟,却行而入,如令见得,我力强盛,当济免舅。』舅适入窟,为守者所执。执者唤呼,诸守人捉甥不制。畏明日识,輙截舅头,出窟持归。晨晓藏监具以启闻。王又诏曰:『舆出其尸,置四交路,其有对哭取死尸者,则是贼魁。』弃之四衢,警守积日。
从前,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园,和一大群出家修行人在一起。佛告诉诸位比丘:“很久以前,在无数劫前,有一对姐弟。姐姐有个儿子,和舅舅一起在官府的织造府工作,负责织造金线、锦缎、绫罗等珍贵华美的衣物。他们看见仓库里有各种奇珍异宝,心中就起了贪念,两人商量说:‘我们织布这么辛苦,也知道这些财宝的好坏和数量,不如我们偷一点来用,好解决我们的贫苦!’到了夜深人静的时候,他们挖地道,偷了官府财物,数量多得数不清。第二天,管仓库的人发现东西少了,就报告给国王。国王下旨说:‘不要到处声张,免得外人知道。这对盗贼舅舅和外甥,会觉得国王事情多查不出来,过后一定会再来偷。要严加看守,等着抓他们,抓到了就把他们关起来,别让他们跑了。’管仓库的人领命,立刻加强戒备。过了很久,这两人又来偷了。外甥对舅舅说:‘舅舅你年纪大了,身体弱力气小,要是被看守抓到,就脱不了身。这次换个方法,你从地道慢慢爬进去,万一被抓,我年轻力壮,可以救你出来。’舅舅刚进入地道,就被看守抓住了。看守大喊,其他守卫都来抓外甥,但外甥力气大,没被制住。他怕明天被认出来,就砍下舅舅的头,带出洞口回去了。天亮后,管仓库的人把情况报告给国王。国王又下旨说:‘把尸体抬出来,放在十字路口。如果有人来对着尸体哭的,那就是贼头。’尸体被放在四个路口,日夜有人看守。”
「于时远方,有大贾来,人马车驰填噎塞路,奔突猥逼其人射闹,载两车薪置其尸上。守者明朝具以启王,王诏微伺:『伺不周密,若有烧者,收缚送来。』于是外甥,将教僮竖执炬舞戏,人众总闹,以火投薪,薪燃炽盛。守者不觉,具以启王。王又诏曰:『若已蛇维,更增守者,严伺其骨,来取骨者,则是原首。』甥又觉之,兼猥酿酒,特令醇厚诣守备者,微而酤之。守者连昔饥渴,见酒宗共酤饮,饮酒过多,皆共醉寐。俘囚酒瓶,受骨而去,守者不觉,明复启王。王又诏曰:『前后警守,竟不级获,斯贼狡黠,更当设谋。』王即出女,庄严璎珞,珠玑宝饰,安立房室,于大水傍。众人侍卫,伺察非妄,必有利色来趣女者。素教诫女,得逆抱捉,唤令众人则可收执。他日异夜,甥寻窃来,因水放株令顺流下,唱叫犇急,守者惊趣谓:『有异人!』但见株杌,如是连昔,数数不变,守者玩习,睡眠不惊。甥即乘株,到女室,女则执衣,甥告女曰:『用为牵衣,可捉我臂。』甥素𣧑𭶑,预持死人臂以用授女,女便放衣,转捉死臂,而大称叫迟。守者寤,甥得脱走。明具启王,王又诏曰:『此人方便独一无双,久捕不得,当奈之何?』
当时,远方来了一位大商人,车马人流拥挤堵塞道路,喧闹奔跑,差点撞倒人,车上装了两车柴火,放在死人尸体上。守墓的人第二天早上报告国王,国王下诏秘密监视:“监视不周密,如果有人烧尸体,就抓起来送来。”于是外甥带着学徒小孩举着火把跳舞嬉戏,人群喧闹,把火扔到柴火上,柴火燃烧猛烈。守墓的人没察觉,报告了国王。国王又下诏:“如果已经火化了,再多派守墓人,严密看守尸骨,来取尸骨的人就是罪魁。”外甥又察觉了,还酿了酒,专门让酒特别醇厚,送给守墓的人们,偷偷地卖给他们。守墓的人接连几天又饥又渴,看见酒就一起买来喝,喝得太多,都醉倒睡着了。外甥拿了酒瓶,取了尸骨离开,守墓的人没察觉,第二天又报告国王。国王又下诏:“前后警戒守护,竟然都没抓到,这个贼太狡猾,应该再设个计谋。”国王就派出女儿,打扮得珠光宝气,首饰齐全,让她住进河边的大房子里。许多侍卫守护,仔细检查不松懈,如果有利色之徒来接近女儿,就抓起来。国王还事先教女儿,要逆着抱住他,喊叫让众人来抓。有一天晚上,外甥悄悄潜来,顺着水流放木头,让它顺流而下,喊叫着狂奔,守墓人惊慌地跑过去,以为有怪人,结果只看到一块木头。这样连续几夜,情况都不变,守墓人习以为常,睡得很沉不警觉。外甥就乘着木头到女儿房间,女儿抓住他的衣服,外甥对女儿说:“干嘛拽衣服,抓住我胳膊。”外甥事先狡猾得很,准备了死人胳膊来让女儿抓,女儿就放开衣服,转而抓住死胳膊,然后大声尖叫。守墓人醒了,外甥已经脱身逃走了。第二天报告国王,国王又下诏说:“这个人机巧无比,抓捕很久也抓不到,怎么办呢?”
「女即怀妊,十月生男。男大端正,使乳母抱行周遍国中:『有人见与有呜噈者,便缚送来。』抱儿终日,无呜噈者。甥为饼师住饼炉下,小儿饥啼,乳母抱儿趣饼炉下,市饼餔儿,甥既见儿,即以饼与因而鸣之。乳母还白王曰:『儿行终日无来近者,饥过饼炉,时卖饼者授饼乃鸣。』王又诏曰:『何不缚送?』乳母答曰:『小儿饥啼,饼师授饼因而鸣之,不意是贼,何因囚之?』王使乳母更抱儿出,及诸伺候见近儿者,便缚将来。甥酤美酒,呼请乳母及微伺者,就于酒家。劝酒大醉眠卧,便盗儿去。醒悟失儿,具以启王。王又诏曰:『卿等顽騃,贪嗜狂水,既不得贼,复亡失儿。』甥时得儿,抱至他国。前见国王,占谢答对,引经说谊,王大欢喜,輙赐禄位,以为大臣,而谓之曰:『吾之一国,智慧方便,无逮卿者,欲以臣女,若吾之女,当以相配,自恣所欲。』对曰:『不敢!若王见哀,其实欲索某国王女。』王曰:『善哉!从所志愿!』王即有名自以为子,遣使者往,往令求彼王女,王即可之。王心念言:『续是盗魁,前后狡猾。』即遣使者:『欲迎吾女,遣其太子,五百骑乘,皆使严整。』王即勅外,疾严车骑。甥为贼臣,即怀恐惧,心自念言:『若到彼国,王必被觉,见执不疑。』便启其王:『若王见遣,当令人马五百骑,具衣服鞍勒一无差异,乃可迎妇。』王然其言,即往迎妇。
这个女人就怀了孕,十个月后生下一个男孩。男孩长得十分端正,国王让奶妈抱着他在城里到处走,并下令:“如果有人看见这孩子,亲了他,就立刻捆起来送到我面前。”奶妈抱着孩子走了一整天,却没有一个人亲他。这外甥当时是卖饼的,正在饼炉下面。小孩饿了,哭了起来,奶妈抱着孩子走到饼炉边,想买饼喂孩子。外甥一看到这孩子,就递过饼去,顺势亲了他一下。奶妈回去禀报国王说:“孩子走了一整天,没有人靠近他。后来他饿了,经过饼炉,卖饼的人递饼时亲了他一下。”国王又命令道:“为什么不把他捆起来送来?”奶妈回答:“小孩子饿了哭,卖饼的递饼给他时顺口亲了一下,我以为不是那个贼,凭什么抓他呢?” 国王让奶妈再抱着孩子出去,并安排人埋伏,一旦看到有人靠近孩子,就立即捆来。外甥买了好酒,请奶妈和那些埋伏的人去酒馆里喝。他灌醉了他们,趁他们睡得像个死猪,把孩子偷走了。那些人醒来发现丢了孩子,只好向国王报告。国王又下令说:“你们这些蠢货!贪喝了狂水,不但抓不到贼,还把孩子弄丢了。” 这时外甥已经带着孩子逃到了别的国家。他去拜见那个国家的国王,应对得体,引经据典,很有见识。国王非常高兴,立刻给他官职俸禄,让他做了大臣,并对他说:“在我的国家里,论智慧谋略,没人比得上你。我想把一位大臣的女儿,或者我的女儿,嫁给你,随你选。”外甥回答说:“不敢当!如果大王真的可怜我,我其实想娶某某国的公主。”国王说:“好啊!就按你的心愿办!”国王自称是他的父亲,派使者前去求婚。公主的父亲一听就答应了。但这位国王心里想:“那个想娶我女儿的人,看来就是那个狡猾的贼头子,他前前后后太狡猾了。”于是他派使者传话说:“要想迎娶我的女儿,必须派太子本人,带着五百骑兵,整装前来。”他接着下令手下立刻整顿车马。外甥当了大臣,心里却很害怕,暗自想:“如果我去了那个国家,那个国王一定会认出我,我肯定会被抓起来。”他便向现任国王请示:“如果大王派我去迎亲,那五百人和马匹的衣服、鞍具,必须一模一样,毫无差别,这样才配得上迎娶公主。”国王同意了他的话,于是就出发去迎亲了。
「王令女饮食待客,善相娱乐,二百五十骑在前;二百五十骑在后。甥在其中,跨马不下。女父自出,屡观察之。王入骑中躬执甥出:『尔为是非前后方便,捕何叵得?』稽首答曰:『实尔是也!』王曰:『卿之聪哲,天下无双,随卿所愿,以女配之,得为夫妇。』」
国王让女儿设宴招待宾客,热情地陪他们玩乐。250名骑兵走在队伍前面,250名骑兵跟在后面。外甥也混在队伍中间,骑着马不肯下来。国王亲自出来,反复观察这群人。国王走进骑兵队伍中,亲手把外甥拉出来,说道:“你前后用尽各种方法,藏来藏去,我费了多大劲才抓住你(你终究还是逃不掉)?” 外甥叩头回答:“确实是这样!” 国王说:“你的聪明才智,天下没人比得上。就按你的愿望,我把女儿嫁给你,让你们结为夫妻。”
佛告诸比丘:「欲知尔时甥者,则吾身是;女父王者,舍利弗是也;舅者,调达是也;女妇国王父,输头檀是也;母,摩耶是;妇,瞿夷是;子,罗云是也。」
佛告诉各位比丘:“你们想了解那时故事中的外甥是谁吗?那就是我本人。女子的父亲大王,是舍利弗。舅舅是调达。女子所在国的国王父亲,是输头檀。母亲是摩耶。女子是瞿夷。孩子是罗云。”
佛说是时,莫不欢喜。
佛说到这里的时候,大家没有一个不感到欢喜的。