佛说吉祥呪经第二十一
闻如是：
我听到的是这样：
一时佛在舍卫城，是名曰转法轮莫能逾者，是地广普，若有娆者，佛皆说之！今当讲诵，大人圣贤，具足归彼。时佛告贤者阿难：「吾为汝说神呪之王，汝当持之！诸佛所说至诚行、趣道行、十二因缘行、月行、日行、贤者行、日月俱行。谛听，善思念之！」阿难言：「受教而听。」如是：
那时，佛住在舍卫城，说这个地方是“转法轮”的地方，没有人能比得上它。这片土地非常广大，如果有人来扰乱，佛都会讲说它！现在我要讲诵，大人和圣贤们，都完全归向那里。当时佛告诉贤者阿难：“我给你讲说神咒之王，你要记住！这是诸佛所说的至诚修行、趋向觉悟的修行、十二因缘的修行、月亮的运行、太阳的运行、贤者的修行、日月一起运行的道理。仔细听，好好思考记住！”阿难说：“我听从教导，认真听。”就这样。
「休楼 牟楼 阿迦罗錍罗 莫迦垣罗颰提 波罗铃波刍阿尼呵耶提阿尼耶提阿提耶提頞禘末禘卢卢罗罗颰提摩那罗罗波夷咤」
[休樓牟樓阿迦羅羅莫迦垣羅提波羅鈴波芻阿尼呵耶提阿尼耶提阿提耶提頞禘末禘盧盧羅羅提摩那羅羅波夷吒]
无量总持，诸印之王，诸佛所说，为至诚行、为修道行、平等迹行、日行、月行、如日月行。佛语阿难：「此总持句，为佛之句、为尊上句、为学句、圣贤之句、得利义句、所怀来句、无兵仗句，若族姓子、族姓女，若入此句，入无数解百千之门，能分别说。」
无量总持是一切咒语中的王，是诸佛亲口宣说的法门。它代表：至诚修行的行持、精进修道的行持、平等无别的行持、像太阳一样光明普照的行持、像月亮一样清净无染的行持、又像日月交替般永恒不变的行持。
佛陀对阿难说：「这个总持咒句，是佛的实相之句、是最尊贵的至上之句、是修行者学习的经典之句、是圣贤之句、是能带来真实利益和深刻义理之句、是心中自然流露的法喜之句、是消灭一切战争恐惧之句。如果有善男子、善女人，能够深入领悟这个总持咒句，就能通达无数解脱法门和百千种智慧之门，并且能够为他人详细讲解开示。」
佛告阿難：「雪山南脅，有大女神，名設陀憐迦醯(晉名攝聲)，有五百子及諸眷屬。彼聞此經，即自起往，舉聲稱怨：『嗚呼痛哉！嗚呼！何以劇乎！吾身本時，取若千百眾生人精以為飲食，害命服之；於今不堪，不能復犯。沙門瞿曇，為四部眾而設擁護。所以者何？若善男子、善女人，受是神呪。童男、童女入於郡國縣邑聚落，持是吉祥呪，若諷誦說，無能嬈者。所以者何？今沙門瞿曇所說神呪，遣逐非人，滅除眾患，常住於此，而現於魔宮。』諸弊魔言：『天王欲知，沙門瞿曇以空汝界。今者天王，當共被鎧，將諸群從，暫勒兵眾。譬如菩薩初坐樹下，魔被以鎧甲及諸兵眾，往詣佛所。』」
佛告诉阿难："在雪山的南边，有一位大女神，名叫设陀怜迦醯(意思是'摄声')。她有五百个孩子和很多随从。她听到了这部经，就自己站起来，大声抱怨说：'哎呀！太痛苦了！哎呀！怎么会这么厉害呢！我以前靠吸食千百个人的精气来当食物，杀了他们来吃；现在不行了，再也不能这样干了。沙门瞿昙给四众弟子设下了保护。为什么呢？如果善男子、善女人受持这个神咒，童男、童女无论走到郡国、县城或村庄，只要念诵这个吉祥咒，就没有人能来骚扰他们。为什么呢？现在沙门瞿昙说的这个神咒，能赶走所有邪魔、消除各种祸患，永远留在这里，出现在魔王宫前。'那些坏魔说：'天王要知道，沙门瞿昙已经把你的地盘掏空了。现在天王，咱们应该穿上盔甲，带领所有随从，马上整顿军队去对付他。就像当年菩萨刚坐在菩提树下时，魔王带着盔甲和军队去找佛一样。'"
于是世尊告阿难曰：「是大女神设陀罗迦醯，止于雪山之南，与五百子俱。遥闻如来说是神呪、总持印呪，恐怖怀懅，衣毛为竖。」及于诸魔、一切官属及余众魔，于时彼魔被其铠翰，与眷属俱，往诣世尊。恶心欲诣沙门瞿昙。彼时有菩萨，名曰降弃魔，降魔及官属，还诣佛所，稽首圣足，叉手归佛，白世尊言：「我已摄制于此弊魔及诸官属，发遣诸兵，并设陀迦醯大女神，而制伏之，不敢为非亦不敢娆比丘、比丘尼、清信士、清信女，不敢中害，无所妨废。善哉！世尊，愿说总持法印，为四辈众，令皆得拥护，使得安隐。唯佛加哀，普及人民令得安隐。」于是世尊，为是神呪，应时欣笑。
这时，世尊告诉阿难说：“这位名叫设陀罗迦醯的大女神，住在雪山的南面，和她的五百个儿子在一起。她远远听到如来说了这些神咒、总持印咒，心里感到恐惧害怕，吓得汗毛都竖起来了。”至于那些魔众、魔王的全部官属以及其他魔众，那时那个魔王披上他的铠甲，带着他的眷属，前往世尊那里。他怀着恶毒的心，想来攻击沙门瞿昙。那时有一位菩萨，名叫降弃魔，降服了魔王和他的官属，回到佛的住所，磕头顶礼佛的双脚，双手合十归顺佛，对世尊说：“我已经制伏了这个坏魔王和他的官属，遣散了他的兵众，还制伏了设陀迦醯这位大女神，让他们不敢做坏事，也不敢骚扰比丘、比丘尼、在家修行的男居士、在家修行的女居士，不敢中伤加害，没有任何妨碍。太好了！世尊，希望您能宣说总持法印，让这四类佛弟子都能得到保护，获得安稳。唯愿佛您慈悲加护，普及到人民，让他们也能得到安稳。”这时，世尊为了这个神咒，应时而露出喜悦的笑容。
阿难问佛：「世尊何故笑？笑当有意。」佛告贤者阿难：「汝宁见降弃魔菩萨道行殊特，降魔官属，设头迦醯大女神技术皆以坏败，心怀忧戚。于彼忽然没而不现，到斯说是总持之印。」
阿难问佛：“世尊为什么笑？您的笑一定有深意。”佛对贤者阿难说：“你看到降弃魔菩萨的修行特别不同一般吗？他降伏了魔王的部下，让设头迦醯大女神的法术全都失效，她心里很忧愁。忽然间她消失了，来到此处宣讲这个总持之印。” （保留(注释)标签，若需可添加：(设头迦醯大女神是梵文音译，指一位邪术高明的女性神祇)）
尔时世尊思此总持印王，摄伏一切诸恶鬼神及诸妖魅，除一切娆，伏鸠伏鸠休浮休楼阿祇提。如是总持印王呪，其有鬼神、女神、鸠桓、龙、金翅鸟及诸弊兽一切众魅，至意有意在道断他怀来为食为句，迹甘甞为月动摇善震动意为心，何况细微无不微也。其大德总持，无择无冥，而无所断，其心诵其十事读于今笑，当所作者亦无所选。
世尊心里想着这个总持印王咒，就能降伏所有邪恶的鬼神和妖魔鬼怪，消除一切烦恼扰乱。咒语是：“伏鸠伏鸠休浮休楼阿祇提”。这个总持印王的咒语，不管是鬼神、女神、天龙、龙、金翅鸟，还是各种凶恶野兽和所有邪魅，那些用心险恶、有意干扰别人修行、破坏他人善念的，还有那些以食人血肉为目标的，以及那些留痕迹、尝气味、像月亮一样晃动、善于震动搅乱人心的东西，就连最微细的邪祟都不能不受到它的约束。这个伟大的总持法门，没有分别，没有黑暗，也没有断绝。只要用心念诵这个咒语十遍，做好该做的，就会让人当下欢喜，所有该做的事自然就会顺利，不用再做挑选。
佛告阿难：「是无择句、总持句、无所选句、安隐句、拥护句、于诸众人无所娆句、无所害句、禁制句、讽诵者句，为四部众则设拥护。人与非人，不能犯也。若卧出时，所在寤寐，无敢娆者。况佛所说，其闻此呪，莫不安隐。」
佛告诉阿难：“这些能免除灾祸的句子、能记住一切的句子、没有选择的句子、安稳的句子、保护人的句子、对普通人没有妨碍的句子、不会伤害人的句子、能控制坏事的句子、适合念诵的句子，是为了在家和出家的四众弟子提供保护。人和非人的鬼神，都不能侵犯他们。无论是睡觉时，还是醒着和睡着的时候，没有谁敢来骚扰。何况是佛说的，凡是听到这个咒语的人，没有不安稳的。”
佛说如是，欢喜而去。
佛说完这些话后，大家都很高兴，就离开了。