佛说蛊狐乌经第二十五
闻如是：
我听到的是这样：
一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时佛告诸比丘：「调达凶危，横见嗟叹者，不得其理。」
有一天，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里，和一千二百五十位大比丘在一起。那时，佛陀对比丘们说：「提婆达多是个凶恶危险的人，无缘无故地称赞他，是不合理的。」
拘迦利比丘嗟叹调达，调达亦复叹拘迦利比丘。其彼二人，横相嗟叹，无义无理。诸比丘闻，往白世尊：「唯然，大圣！观拘迦利比丘，因依正典，缘法律教，以信出家，而为沙门；横叹调达，以非为是，不得义理。又彼调达嗟叹拘迦利比丘，以非为是，以是为非。」
两个比丘互相吹捧，毫无道理
拘迦利比丘不停夸赞调达，调达也反过来夸赞拘迦利比丘。这两个人互相乱夸，说的话既没意义也不合理。其他比丘听说了这事，就去报告世尊说：“尊贵的世尊！您看看那个拘迦利比丘，他原本是依照佛法、遵循戒律规则、怀着信心出家当沙门的，现在竟然胡乱夸赞调达，把错的当成对的，完全不合道理。而且那个调达也在夸赞拘迦利比丘，把错的当对的，把对的当错的。”
佛告诸比丘：「今此辈愚騃之等，不但今世横相嗟叹，以非为是、以是为非，前世亦然。乃往过去久远世时，黄门命过，亲里即取弃樗树间。彼时蛊狐乌鸟，来食其肉，时共相嗟叹。树间乌为狐说偈曰：
佛陀告诉众位比丘：“现在这些愚痴糊涂的家伙，不光这辈子胡乱夸赞别人，把错的当成对的、对的当成错的，上辈子也是这样。早在很久以前，有一个太监去世了，他的亲戚很快就把他丢到臭椿树林里。当时有一只狐狸和乌鸦，跑来吃他的肉，它们互相赞叹起来。树上的乌鸦对狐狸说了一首偈颂：
「『君体如师子， 其头如仙人，
脂犹鹿中王， 善哉如好华。』
你身体像狮子一样强壮， 头像仙人那样安详， 油脂饱满如同鹿王， 美妙如同盛开的好花。
「于时蛊狐即树间，以偈赞曰：
就在这时，树上的蛊狐用偈语称赞道：
「『谁尊在树上， 其慧第一最，
其明炤十方， 如积紫磨金。』
「谁在这棵树上坐着， 他的智慧是最高明的， 他的光芒照亮了四面八方， 就像堆在一起的上等紫磨金一样闪耀。」
「于时乌以偈报，颂曰：
这时，乌鸦用偈子来回答，唱道：
「『君则大师子， 欲见君故来，
君脂如鹿王， 善哉得利义。』
您是尊贵的大师中的雄狮，我特意前来瞻仰您的尊容，您身躯上的肌理如同鹿王般完美无瑕，真是善哉，获得了如此殊胜的福报与利益。
「蛊狐复以偈报，颂曰：
蛊狐又用一首偈子回答，它唱道：
「『诚信实相知， 俱相叹至诚，
合积紫磨金， 所问服食此。』
"真正明白真理的人， 都会诚心诚意地赞叹， 聚集起最好的紫磨金， 来请教和供养这位觉悟者。"
「尔时，去彼不远有大仙人，处于闲居净修为道。闻狐及乌转共相誉，心自念言：『彼等之类，横相咨嗟，彼言皆虚，无一诚实。』以偈问曰：
那时，不远处住着一位修行高深的仙人，正在清净的地方专心修炼。他听到狐狸和乌鸦互相吹捧的事情后，心里想着：'这些家伙，胡乱赞美对方，说的全是假话，没有一句是真的。'于是他用一首偈语问道：
「『吾久见所兴， 至此俱两舌，
自藏于树间， 俱食于人肉。』
「于时乌瞋恚，以偈报仙人：
那时乌鸦非常愤怒，用一首偈颂来回骂仙人：
「『师子及孔雀， 共食于禽肉，
于彼髠灭头， 次第而求活。』
狮子也会和孔雀一起， 来吃其他动物的肉。 在那剃光头发的修行者身上， 一个接一个地求生存。
「仙人以偈答曰：
仙人用偈颂回答说：
「『樗树臭下极， 一切鸟所恶，
众鹿所依因， 弃死黄门身。
汝辈下贱物， 俱来聚会此，
食于黄门身， 自称为上人。』」
“臭樗树底下最臭，小鸟都讨厌。 鹿群依赖的，是抛弃的死去的太监身体。 你们这些下贱东西，都聚到这里， 吃这太监尸体，还自称上等人。”
佛告诸比丘：「欲知，尔时蛊狐者，调达是；乌者，拘迦利是；仙人者，则菩萨是。尔时俱共相叹，以非为是、以是为非，于今亦然。」
佛陀对比丘们说：“你们要知道，那个时候的狐狸，就是现在的调达；那只乌鸦，就是现在的拘迦利；那位仙人，就是现在的菩萨。当时他们一起相互赞叹，把错的当成对的，把对的当成错的，到现在还是这样。”