佛说比丘疾病经第二十六
闻如是：
我听到的是这样：
一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘千二百五十人俱。时一比丘，疾病困笃独自一身，无有等类，无有视者，亦无医药衣被饭食，不能起居，恶露自出。身卧其上，四向顾视，无来救济者，便自叹息：「今日吾身，无救无护！」
那时，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，和一千二百五十位大比丘在一起。当时，有一位比丘得了重病，身体很虚弱，孤零零一个人，既没有同伴照顾，也没有人来看望他，没人给他送药、衣服或食物。他连翻身都做不到，大小便都弄脏了身体和床铺。他向四周看了一圈，发现没有一个人来帮他，就叹气说：“今天我这个身子，真是没人救、没人护啊！”
时阿难见，往白佛：「唯然大圣！吾身今日，得未曾有。如来世尊大慈大哀，有苦比丘，当念救济。吾乃往世无数劫时，救此比丘疾病之患，于今世亦然。乃往过去久远世时，于空闲处，多神仙五通学者，在彼独处，各各相劝，转相佐助。各各取果，以相给足，以作筹筭，设使疾病，转相瞻疗。时有摩纳学志，有所缓急，常驰走趣。有一学志，若有急缓疾病之厄，初不视瞻。时彼学志，有急缓时，无有救者，则自独立，无伴无侣。彼于异时，身得疾病，无疗瞻者，亦无持果授与食者。是时五通仙人见彼和上，见之如是，心自念言：『此人孤独，无有救护。』心慜念之，即往到其所，即问之曰：『摩纳学志！卿强健时，颇有消息，问讯不宁，有亲厚朋友乎？』即时报曰：『无也！和上亦无亲友知识之厚，我之父母，家属亲里，去此大远。』又问曰：『此梵志共顿一处，不与亲友结为知识耶？』答曰：『无也！』和上答曰：『不结亲友，无有知识，以何为人？卿见余人，展转相敬，展转相事，卿独不也？今日孤独，无救护。』于时仙人，扶接摩纳，使之令坐，将诣自所顿处，劝之安心，将诣亲厚而以疗治，则颂偈曰：
阿难看到这个情况，就去禀报佛陀说：“伟大的圣人啊！我今天亲眼见到了从未有过的事情。如来世尊真是大慈大悲，看到有比丘受苦，就一定会想着去救度他。我在过去无数劫的时候，也曾救过这位比丘的疾病之苦，如今这一世也是这样。”
“在过去很久很久以前，有一个僻静的地方，住着很多修行的神仙和五通学者。他们各自独处，但又互相鼓励、互相帮助。大家各自采摘果实，互相供给，还一起算好分工。如果有人生病了，大家就轮流照顾和医治。那时，有一位叫摩纳的学志，他遇到什么急事，总是急急忙忙地跑来跑去。但有一个学志，如果别人有急事或生病，他从来不去看一看、帮一帮。后来，这个学志自己有了急事或者生了病，却没有人来救他。他只能独自一人，没有同伴，没有人陪着。”
“后来有一天，他自己得了病，没有人照顾他，也没有人拿果子给他吃。当时，那位五通仙人看到自己的老师这样的处境，心里想：‘这个人真是孤单啊，没有人帮他。’他心生怜悯，就来到老师那里，问道：‘摩纳学志啊！你身体强壮的时候，有没有互相问候、来往的朋友呢？还是说没有一点消息？有没有亲近的朋友？’那个学志回答说：‘没有啊！老师！我既没有亲友，也没有好朋友，我的父母和亲戚都离这里很远。’仙人又问：‘这些修行人大家都住在一起，难道你没有和他们交朋友、认识吗？’那人回答说：‘没有啊！’”
“老师就说：‘你不交朋友，也不认识人，那你还怎么在世上生活呢？你看别人，互相尊敬、互相照顾，唯独你不这样。现在你这么孤单，没人来帮你。’于是，这位仙人就扶起这位学志，让他坐下，带他到自己的住处，劝他安心养病，并把他当作亲近的人来照顾治疗。然后，仙人唱了一首偈颂。”
「『弃捐于妻子， 出家无所慕，
卿和上为父， 等类则兄弟。
顿与梵志俱， 而不相供视，
得疾病困笃， 孤独无所依。
察子见此已， 梵行为亲友，
普行子恭敬， 展转相瞻视。』」
他竟然抛弃自己的妻子儿女，出家修行，什么牵挂也没有了。你的师父就像父亲一样，同学们就是你的兄弟。你本可以跟其他修行人待在一起，但他们却没人照顾你。你生病了，病得很重，却孤苦伶仃，没有依靠。我看到你这种情况，决定把你当成亲人，把修行人的善缘变成友情。我会像对待自己的孩子一样恭敬地照顾你，大家互相扶持，不断看望照料。
时佛世尊往诣比丘，而问之曰：「今得疾病，有瞻视医药床卧具乎？」白曰：「孤独无瞻视者，无医无药，去家甚远，离于父母无有兄弟，亲里伴侣，无供侍者。」世尊又问：「卿强健时，颇瞻视问讯有疾者不？」答曰：「不也！」世尊告曰：「卿强健时，不瞻视人，不问讯疾病，谁当瞻视卿乎？善恶有对，罪福有报，恩生往反，义绝稀疏。佛为一切三界之救，救度五道，当舍卿耶？前世救卿，今亦当然。」
有一次，佛陀来到一位生病的比丘那里，问他：“你生了病，有没有人照顾你，给你看病、拿药、准备床铺和用具呢？”这位比丘回答说：“我很孤独，没有人照顾我，也没有医生和药物。我离家很远，父母不在身边，没有兄弟姐妹，亲戚朋友和伙伴也都没有人照料我。”
佛陀又问：“你身体健康的时候，有没有去看望和问候那些生病的人呢？”比丘回答：“没有。”
佛陀告诉他说：“你身体健康的时候，不去照顾别人，不去问候生病的人，那现在谁会来照顾你呢？善有善报，恶有恶报，恩情会互相往来，义气断绝了关系就疏远了。佛是拯救一切众生、三界之主，他拯救五道众生，难道会丢下你不管吗？以前佛救过你，现在当然也会救你。”
佛扶起之，欲以水洗。时天帝闻佛所言，如伸臂顷，忽然来下，欲洗浴之。佛言：「拘翼！卿在天上香洁之中，安能救洗秽浊臭处？」天帝释答曰：「向者世尊说，此比丘本不瞻人，不视疾病，孤独无救。佛为十方一切之救，功德具足，无所乏少，尚瞻视之；况我罪福未断，而不兴福耶？」
佛陀把他扶起来，想给他用水清洗身体。这时候，天帝听到佛陀的话，就像一伸胳膊那么短的时间，忽然从天上下来，想要帮那位比丘洗澡。佛陀说：“拘翼！你住在天上那么香洁的地方，怎么能来这里洗这污浊臭秽的地方呢？”天帝释说：“刚才世尊您说，这位比丘本来不懂得照顾别人，不关心病人，自己孤单没人救助。佛陀您作为十方世界一切众生的救星，功德圆满，什么都不缺，却还肯去照顾他；更何况我还有些罪福没彻底了断，怎么能不去做好事、积累福报呢？”
时佛手洗，天帝水灌，还复卧之，饮其医药，即时除愈。为说经法，即时得道。世尊以偈而赞之曰：
当时佛陀用手给他清洗，帝释天用清水给他冲洗，然后又让他躺下休息，给他服下药物，他的病马上就好了。佛陀为他讲解佛法，他立刻就证道了。世尊用一首偈颂称赞他说：
「人当瞻疾病， 问讯诸危厄，
善恶有报应， 如种果获实。
世尊则为父， 经法以为母，
同学者兄弟， 因是而得度。」
人要关心生病的人， 问候那些遭遇灾难的人。 行善作恶都有报应， 就像种什么种子收什么果实。 世尊就像父亲一样， 佛法就像母亲一样， 一起学习的师兄弟就像亲兄弟， 靠着这些才能得到解脱。
佛说如是，莫不欢喜。
佛陀如此宣说，众人无不心生欢喜。