佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷第三
西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
一切如来金刚三业最上甚深秘密中秘密诸佛大集会一切如来金刚相应三昧最上成就分第十二
尔时金刚手， 菩萨摩诃萨，
最上世所师， 最胜智成就，
三金刚三昧， 真实智所生，
从金刚语业， 宣说成就法：
「等虚空三昧， 自性离疑惑，
自性清净法， 谓那咤迦想。
诸欲作法者， 当诣旷野中、
山间及树林、 华菓茂盛处，
当观想蒙字， 成妙吉祥身，
住金刚三业， 广大无边际。
量广百由旬， 金刚光炽盛，
光中现诸相， 一切所庄严，
梵王、帝释等， 不能见其身。
此名妙吉祥， 胜金刚三昧，
安怛陀那法， 最上三摩地。
若欲成此法， 以五种甘露，
和合三种铁， 而为虞梨迦，
三金刚不坏， 三金刚所生。
成就此法者， 得安怛陀那，
观想于自心， 诸佛所不坏。
于一刹那间， 妙吉祥出现，
诸佛无住相， 安住佛平等。
想从自心明， 本部法出生，
现三十六百、 须弥量大轮、
乃至微尘数， 炽盛金刚轮，
彼一切皆住。
这时金刚手菩萨——这位受到世人最高崇敬、拥有最圆满智慧的大菩萨，从金刚三昧的定境中显现。这种定境由真实智慧所生，他从金刚语业中宣说成就法门：
“有一种如同虚空般广大的三昧，本性远离一切疑惑，是自性清净的法门，称为那吒迦观想。想要修持这个法门的人，应当前往旷野、山林、或是花果茂盛的地方。心中观想‘矇’字，化成妙吉祥的身相，安住于金刚三业之中，广大无边。
观想的身形宽广如百由旬，放出炽盛的金刚光芒。光芒中显现种种庄严景象，连梵王和帝释天都无法窥见其全身。这就是妙吉祥胜金刚三昧，名为安怛陀那法，是最上等的三摩地。
若要成就这个法门，需用五种甘露与三种铁调和，制成虞梨迦。这三金刚不可破坏，由三金刚所生。修成此法的人，能获得安怛陀那成就。观想自心之时，诸佛皆不能坏。
在一刹那之间，妙吉祥即时显现。诸佛无住无相，安住于佛性平等之中。观想从自心光明中，生出本部法门，显现三百六十个大如须弥山的法轮，乃至微尘数的炽盛金刚轮，所有这些都安然住持。”
「此名金刚轮三昧三摩地法。
金刚轮禅定法门
「复次从心明， 想现大金刚，
安住曼拏罗， 金刚无住相。
心金刚平等， 现三十六百，
一一须弥量， 乃至微尘数，
殊妙逾室多， 诸相悉圆满，
于其三界中， 为最上金刚。
彼噜捺啰天， 一切皆归命。
接着从心性光明中，显现出宏伟的金刚本体， 安住于神圣法界之中，金刚体性超越一切执着相。 心性与金刚无二平等，显现出三千六百种化身， 每一尊都如须弥山般巍峨，乃至微尘数无量无边， 殊胜美妙超越诸天宫殿，一切功德相好圆满具足， 在三界一切众生之中，乃是最无上的金刚体性。 就连大自在天嚕捺囉，也都至诚归命顶礼。
「此名金刚平等三摩地法。
这个法门名为金刚平等三摩地法。
「复自心明想， 八叶金刚莲，
诸法无住相， 心法亦平等。
现三十六百， 一一须弥量，
乃至微尘数， 清净宝莲华，
供养一切佛， 最上曼拏罗。
心中观想金刚莲花八瓣绽放，诸法本无固定形相，心与万法平等无别。化现无数如须弥山般的清净宝莲，乃至微尘之数不可计量，以最殊胜的曼拏罗供养十方诸佛。
「此名莲华平等三摩地法。
这就是名为"莲华平等"的禅定法门。
「住三劫三昧， 随顺五种智，
十方一切佛， 作三密承事。
从自明观想， 剑现五种光，
行人执持已， 得持明自在。
三界大供养， 梵天等归命，
三千界勇猛， 最上秘密尊。
所欲行自在， 得金刚三业，
观想心金刚， 施如是成就。
安住于三大劫的禅定境界，随顺五种智慧修持，十方一切诸佛，皆以三密法门恭敬承事。从自性光明中观想，利剑显现五色光芒，修行者执持此法后，获得持明自在境界。成为三界殊胜供养处，梵天诸圣皆来归敬，三千世界最勇猛者，即是无上秘密尊主。所有行愿皆得自在，证得金刚身语意业，观想自心本如金刚，如此修行必得成就。
「此名金刚剑成就三摩地法。
这就是名为“金刚剑”的定境修持法门。
「当观想唵字， 即成虞梨迦，
如左拏迦量， 中现本尊像，
住心而观想。 从本尊受已，
行人刹那间， 与诸菩萨等，
如日照虚空， 身紫金色相。
复次想阿字， 亦成虞梨迦，
如左拏迦量， 中现本尊像，
住心而观想。 从本尊受已，
行人刹那间， 成就菩提智，
如日照虚空， 身紫金色相。
复次想吽字， 亦成虞梨迦，
如左拏迦量， 中现本尊像，
住心而观想。 从本尊受已，
行人刹那间， 成就金刚身，
如日照虚空， 身紫金色相。
当住空观想， 种智曼拏罗，
中现毘卢尊， 想手持大轮，
轮持明成就， 安住大轮部，
此胜智成就， 金刚智所生，
如是大轮身， 相应而成就。
当住空观想， 金刚曼拏罗，
中现阿閦尊， 手执金刚杵，
大金刚持明， 安住金刚部，
金刚胜成就， 金刚智所生，
如是金刚身， 相应而成就。
当住空观想， 众宝曼拏罗，
中现宝生尊， 想手执妙宝，
大宝生持明， 安住大宝部，
最上宝成就， 金刚智所生，
如是大宝身， 相应而成就。
当住虚空中， 想法曼拏罗，
中现无量寿， 手执大莲华，
大莲华持明， 安住莲华部，
莲华胜成就， 金刚智所生，
如是妙法身， 相应而成就。
当住空观想， 三昧曼拏罗，
现不空成就， 手执大利剑，
大利剑持明， 安住三昧部，
三昧胜成就， 金刚智所生，
如是大三昧， 相应而成就。
所有诸成就， 谓三叉钩等，
依法而所作， 得金刚相应。
安住禅定心， 三业皆成就，
此即名诸佛， 大金刚三昧。
复说成就法， 诸有作法者，
当往四衢道、 或于独树下，
作金刚句召， 召集本圣土。
然当依仪法， 随意求成就，
三相应大明， 最上三金刚。
句召身、语、心， 诸佛大智慧，
风轮曼拏罗， 佛最上句召。
十方三昧生， 能句召一切，
住空想三昧， 金刚句召法。
毘卢遮那尊， 彼最上大轮，
佛无住句召， 金刚莲华等。
彼三昧部法， 住三界三昧，
具足一切相， 观想佛影像，
成就身、语、心， 句召等观想，
无数相应行， 善作一切事。
彼圆具诸相， 身金刚观想，
金刚舌相应， 语金刚平等。
三秘密供养， 诸供养中胜，
此即一切佛， 秘密精妙法。
观想“唵”字时，它就会化作虞梨迦的模样，大小如同左拏迦果，中间显现出本尊的形象，要安住心神专注观想。从本尊那里领受之后，修行者在刹那间就能与诸位菩萨同等，如同太阳照耀虚空，身体呈现紫金色的光芒。
接着观想“阿”字，也会化成虞梨迦，大小如同左拏迦果，中间显现本尊形象，安住心神持续观想。从本尊那里领受之后，修行者在刹那间就能成就菩提智慧，如同太阳照耀虚空，身体呈现紫金色的光芒。
再观想“吽”字，同样化成虞梨迦，大小如同左拏迦果，中间显现本尊形象，安住心神深入观想。从本尊那里领受之后，修行者在刹那间就能成就金刚不坏之身，如同太阳照耀虚空，身体呈现紫金色的光芒。
安住于空性中观想种子智曼拏罗，中央显现毗卢遮那佛，想象他手持大法轮。通过持诵法轮真言获得成就，安住于法轮部族，这种殊胜智慧成就，都是从金刚智慧中生起的。如此与大法轮身相应，就能圆满成就。
安住空性观想金刚曼拏罗，中央显现阿閦如来，手中执持金刚杵。通过持诵大金刚真言获得成就，安住于金刚部族，这种金刚胜妙成就，都是从金刚智慧中生起的。如此与金刚身相应，就能圆满成就。
安住空性观想众宝曼拏罗，中央显现宝生如来，想象他手持殊胜珍宝。通过持诵大宝真言获得成就，安住于大宝部族，这种无上珍宝成就，都是从金刚智慧中生起的。如此与大宝身相应，就能圆满成就。
安住虚空观想法曼拏罗，中央显现无量寿佛，手中执持大莲华。通过持诵大莲华真言获得成就，安住于莲华部族，这种莲华殊胜成就，都是从金刚智慧中生起的。如此与妙法身相应，就能圆满成就。
安住空性观想三昧曼拏罗，显现不空成就佛，手中执持锋利宝剑。通过持诵大利剑真言获得成就，安住于三昧部族，这种三昧胜妙成就，都是从金刚智慧中生起的。如此与大三昧相应，就能圆满成就。
所有各种成就法门，无论是三叉戟、金刚钩等法器，依照仪轨如法修持，都能获得金刚相应。安住于禅定心中，身口意三业都能成就，这就是诸佛所说的大金刚三昧。
再说成就法：凡是修持作法的人，应当前往四岔路口或独树下，作金刚句召法，召集本尊圣众。但须按照仪轨如法修持，随所求皆得成就。三相相应真言，是最殊胜的三金刚法。句召身语心，契合诸佛大智慧。
风轮曼拏罗中，诸佛最上句召法。十方三昧所生，能句召一切圣众。安住空性观想三昧，修持金刚句召法。毗卢遮那佛的最上大法轮，诸佛无住句召法，金刚莲华等圣众。
三昧部法门，安住三界三昧，具足一切相好，观想诸佛影像。成就身语心，句召等观想法，无数相应行持，善能成办一切事业。圆满具足诸相，观想金刚身，金刚舌相应，语金刚平等。三密供养法，是一切供养中最殊胜的，这就是一切诸佛的秘密精妙法门。
「此名诸佛大秘密句召三昧。
这就是诸佛最深的秘密法门——召唤觉悟境界的真言。
「若有行人求诸成就者，当于五种饮食住三昧想，是人即得成就持明、具五种通安怛陀那、金刚句召一切成就。若五种食不能具者，随得一食亦住三昧，是人即得最上相应，诸佛如来所共加持，具一切相，自身语心金刚坚固，心智平等，戴金刚冠，最上总持。彼一切佛同此三昧能为他作最上三昧一切成就，此名一切平等智金刚三摩地法。
如果有人想寻求各种修行成就，应当把五种饮食看作修行的定境来对待，这样就能获得持明成就、具备五种神通安怛陀那、以金刚句召请一切成就。如果凑不齐五种饮食，只要得到其中一种并安住于定境，此人也能获得最上等的相应成就，得到诸佛如来共同加持，具足一切功德相，身语意如金刚般坚固，心境平等，头戴金刚冠，获得最上总持。一切诸佛都通过这个三昧法门，能够为他人作最上等的三昧成就，这就叫做一切平等智金刚三摩地法。
「复次，宣说三金刚三昧最上成就法。当于自舌想其吽字，即是最上金刚三昧。如是，舌根即与五种甘露相应，得三金刚不坏自性。
再说一个最高成就法门：金刚三昧。你只要在舌头上观想一个"吽"字，这就是最上乘的金刚三昧。这样修行，你的舌根就能与五种甘露相应，获得三种金刚般永不毁坏的自性。
「又复当知：阿字、咤字，是即最上金刚种种相应，即得成就金刚萨埵，此名金刚甘露三昧三摩地法。
还应当知道：阿字和吒字，正是最高等的金刚法门种种相应境界，通过修持就能成就金刚萨埵的果位，这个方法叫做金刚甘露三昧定境法门。
「又复，修习三金刚三昧最上成就者，即得最上金刚三身成就，十方诸佛如意宝海，出净光明普遍世界，金刚自在。
此外，修行身、语、意三金刚禅定达到最殊胜成就的人，便能证得最上乘的金刚法、报、化三身成就。那时，十方一切如来的智慧宝藏如同如意宝海，放出清净光明，遍照一切世界，获得金刚般自在无碍的境界。
「又复，修习轮三昧最上成就者，即于诸法平等顺行成就，殑伽沙等一切三昧及一切最上持明法中为大主宰，圆满一切胜妙三昧，住金刚身想，得安怛陀那如意自在，于一切处放千光明，悉能具足诸成就法，所有世间阿修罗、干𭔞等一切干𭔞众皆悉敬伏，而为摄受，善住殑伽沙等诸佛如来三金刚无住相，是名金刚成就。
再说，修习“轮三昧”达到最高成就的人，就能在所有事物上一视同仁、顺着事物本来的样子去行动。他能成为像恒河沙那么多的禅定境界和至高法术的主宰。所有最精妙最好的禅定境界都能圆满成就，并安住于金刚不坏的身体状态中，得到随心所欲变化自在的能力。他能在所有地方放射出千种光芒，各种成就法门无一不能做到。世间的一切阿修罗、乾闼婆等各类众生都恭敬服从他，被他教化吸纳。他还能安住于像恒河沙那么多的如来佛那三种本质不变、又不执着于表面形态的金刚境界。这就叫做金刚成就。
「以金刚眼普见一切，如运自手作诸事业一切随意，彼金刚目观达亦然。又于殑伽沙等刹中出大音声，转诸胜义，于一切处一切普闻，成就金刚耳根胜义，是即金刚语业。又能成就金刚心业，于殑伽沙等刹中了达一切众生心行等法，是名金刚心业。又能从彼那咤迦出生殑伽沙等身住轮回劫中，现佛云庄严，作诸变化最上金刚出生，是名金刚身业，亦即金刚神通法。又能于过去诸法以三昧力悉能思念，此即名为金刚宿念。
用金刚般的眼睛普遍照见一切，就像运用自己的手做各种事情一样随心所欲，那金刚眼洞察通达也是如此。又在恒河沙数那么多的世界中发出宏大音声，宣说殊胜的真理，在一切地方一切众生都能普遍听闻，成就金刚耳根所证的胜义境界，这就是金刚语业。又能成就金刚心业，在恒河沙数那么多的世界中完全明了所有众生的心念和行为等一切法，这就叫做金刚心业。又能从那吒迦中化现出如恒河沙数般众多的身形，安住于轮回劫数之中，显现如云聚集的佛陀庄严相，作出种种变化最上乘的金刚示现，这就叫做金刚身业，也就是金刚神通法。又能对过去的一切法凭借三昧定力完全忆念明了，这就称为金刚宿命通。
「如是等名为三昧通金刚眼、耳、心、宿念、成就神通等法，诸佛神通于诸佛身平等成就，常与殑伽沙等眷属围绕，善行金刚身语心业，于一切世界顺行金刚三昧相应成就，而能出生成就大义，即得圆满四种三昧。
像这些名为三昧通金刚眼、金刚耳、金刚心、宿命通、成就神通等法门，诸佛的神通在诸佛身中平等成就，常有如恒河沙数般的眷属围绕，善巧行持金刚身、金刚语、金刚心的事业，在一切世界中顺应修行，与金刚三昧相应而成就，从而能出生、成就广大义利，即刻圆满四种三昧。
「了知金刚不坏事业，顺行三摩地相应观想，成就最上菩提，修习出世间法最上成就，入金刚乘，顺行诸法宣说大明。自在观想作大成就，依时依法从自大明观想金刚影像，戴金刚冠作自在相，即得成就大智金刚。于一切处常所亲近智甘露法，如是名为一切大明中真实义成就。若修习者，先当依法择其处所，或大旷野、或复山间、或寂静处，依彼仪轨作诸成就，而复常时勿令间断，即得一切成就，此名诸佛大成就法。
理解金刚不坏的事业，遵循禅定相应的观想方法，成就无上觉悟，修习出世间法的至高成就，进入金刚乘，依照诸法宣说真言。自在观想获得大成就，依照时间与法则，从自身真言观想金刚形象，头戴金刚冠呈现自在之相，便能成就大智慧金刚。在一切处所常能亲近智慧甘露法门，这就称为一切真言中真实义理的成就。若有人修习此法，首先应当依照法则选择处所，或是广阔荒野、或是深山之间、或是寂静之地，按照相应仪轨进行修行成就，并且持续不断、永不间断，便能获得一切成就，这名为诸佛的大成就法。
「复次，行人常所亲近金刚四种坚固事业，观想三金刚身速得成就，与彼四时依法相应。
再者，修行者应当恒常亲近金刚四种坚固事业，通过观想三金刚身而迅速成就，并与那四种时节依照法理相互契合。
「复于五处依法了知已，然立期限——或七日、或半月、乃至一月——依法仪轨观想唵字，成智金刚，于中出生金刚三昧，如诸仪轨广大宣说。
在五个部位依照教法正确认知后，便设定修持期限——或七日、或半月、乃至一月——依照规定的仪轨观想“唵”字，成就智慧金刚，从中生起金刚三昧，具体方法在各种仪轨中已有详尽说明。
「诸有修习瑜伽法者，当于日月时分如实了知，不令越法，如是即得最上秘密出生胜义相应成就。
修行瑜伽法门的人，应当清楚知晓日月运行的时节因缘，不违背法度，如此便能获得最殊胜秘密的成就，与真理相应。
「复次，宣说出世间法最胜境界佛身成就伽陀曰：
接下来，解说超越世俗的最高境界——成就佛身的偈颂：
「『佛身最上持吉祥， 三种金刚不破坏，
安住加持秘密句， 善作金刚不坏身。
十方一切佛如来， 三密金刚皆不坏，
安住加持秘密句， 善作金刚最胜身。』
[佛身最上持吉祥 三種金剛不破壞 安住加持祕密句 善作金剛不壞身 十方一切佛如來 三密金剛皆不壞 安住加持祕密句 善作金剛最勝身] （这是 **金刚三业加持真言**，大意是：**祈愿佛身最为殊胜、常持吉祥，身、语、意三种金刚本质永不破坏；安住于如来秘密加持的咒语之中，成就金刚般坚固不坏的清净之身。十方一切佛如来的身密、语密、意密这三密皆如金刚般不可摧毁，安住于这秘密加持的真言中，便能成就最殊胜的金刚佛身**。修持此咒可以 **获得如来身口意三密的秘密加持，令自身三业（行为、语言、念头）转化为清净坚固的金刚三业，速得三密相应、成就金刚不坏之佛身**）
「复说出世间法最胜境界佛语成就伽陀曰：
又讲述超越世俗的至高境界，佛所说的成就偈颂道：
「『诸佛法语大吉祥， 三种金刚不破坏，
安住加持秘密句， 善入金刚法语门。
十方一切佛如来， 三种金刚皆不坏，
安住加持秘密句， 从佛正语所出生。』
“诸佛的言语是大吉祥， 三种金刚永不破坏， 安住于加持的秘密真言， 善入金刚言语的法门。 十方一切佛如来， 三种金刚皆不坏， 安住于加持的秘密真言， 皆从佛的正语中所生。”
「复说出世间法最胜境界佛心成就伽陀曰：
再讲超越世俗的最高境界，成就佛心的偈颂说：
「『佛心金刚持吉祥， 三种金刚不破坏，
安住加持秘密句， 善住金刚广大心。
十方一切佛如来， 三种金刚皆不坏，
安住加持秘密句， 从佛心法所出生。
佛语金刚妙法语， 金刚萨埵语亦然，
若无智者越轨仪， 彼即一切皆破坏。』」
[唵 薩哩嚩 怛他誐多 迦野 嚩日囉 馱都 摩耨三摩地 娑怛囉 三摩曳 吽]
（这是佛心金刚三业秘密咒，大意是：一切如来的金刚身语意本质坚固不坏，安住于三密相应的加持力中。修持此咒可以令身口意三业速得清净，与诸佛金刚三密相应，破除无明障碍，成就坚固不坏的菩提心。）