佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第四
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译
无二平等最胜大仪轨王出生大禅定分第十二
尔时,金刚手菩萨大秘密主复入一切虚空界智光照明三摩地。从是三摩地出已,宣说大三昧大士出生诸大明法门智部大明曰:
这时,金刚手菩萨——这位掌握深奥法门的大导师,再次进入了一种叫做"洞悉一切虚空境界智慧光明"的深层禅定状态。从这种禅定境界中出来之后,他开始宣说一个重要的法门:关于如何通过大禅定修行产生各种智慧光明的方法。这个法门中的智慧部分核心真言是:
「唵(引)(一句)倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引)(二)」
[唵 倪也努訥婆嚩野 莎賀] (这是增长福德与智慧的咒语,大意是:礼敬那能赐予一切福德与智慧的本尊。修持此咒可以获得财富丰足、智慧增长、消除贫穷障碍的功德)
说此大明已,阿僧祇百千佛刹皆大震动。又,此大明若有闻者,即得广大记念辩才智慧。
世尊说完这段大明咒后,无数佛国世界都发生了巨大震动。而且,凡是能够听闻此咒的人,都能获得广博的记忆力、无碍的辩才和深刻的智慧。
尔时,金刚手菩萨大秘密主复入普遍光明三昧金刚加持三摩地。从是三摩地出已,宣说摄部大明曰:
这时,金刚手菩萨——这位掌握深奥法要的尊者,再次进入"普遍光明三昧"的金刚加持定境。从这深定中起定后,他说出了统摄诸部的伟大真言:
「唵(引)(一句)僧屹囉(二合)賀倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引)(二句)」
[唵 僧屹囉賀倪也 努訥婆嚩野 莎賀] (这是增长福德与智慧的咒语,大意是:祈请诸佛加持,赐予修行者清净如月的智慧光明,消除无明黑暗。修持此咒可以开发智慧、增长福报、去除烦恼障蔽,获得内心的清明与安宁)
说此大明已,所有一切虚空界自然出现广大炽盛光明,照耀普遍一切,互相映彻,照见无碍。
说完这个大智慧真言时,整个宇宙都自然显现出广大辉煌的光明。这光芒照耀一切地方,无所不在,光明与光明相互辉映,清澈通透,毫无障碍地照亮所有事物。
尔时,金刚手菩萨大秘密主复入自性清净三摩地。从是三摩地出已,宣说法部大明曰:
这时,金刚手菩萨这位掌握深密法要的尊者,再次进入本性清净的禅定境界。从这种深定中出来之后,开始宣说属于法部的伟大真言:
「唵(引)(一句)達哩摩(二合)倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引)(二)」
[唵 達哩摩倪也努訥婆嚩野 莎賀] (这是法身咒,大意是:皈依法性,觉悟真实。修持此咒可以开启智慧,证悟诸法实相,获得法身成就)
说此大明已,自然出现广大光明,遍照无边一切佛刹。
说完这段大明咒,自然显现出广大光明,普照无边无际的一切诸佛世界。
尔时,金刚手菩萨大秘密主复入自性清净集吉祥生金刚加持三摩地。从是三摩地出已,宣说迦摩部大明曰:
这时,金刚手菩萨——这位掌握深奥法要的尊者,再次进入本性清净、汇聚吉祥的金刚加持定境。从这种深定中起身后,说出了迦摩部的根本真言:
「唵(引)(一句)迦(引)摩倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引)(二)」
[唵 迦摩倪也 努訥婆嚩野 莎賀] (这是增益咒,大意是:祈请诸佛菩萨加持,获得财富、福德与善缘。修持此咒可以增长福报、丰足资粮、成就善愿)
说此大明已,自然出现广大光明,遍照无边一切佛刹。诸持明者各于诸部当如是知,起相应心,住真实理,以自影像加持而住,一切所作谛心观想。
说完这个大明咒后,自然显现出广大光明,普照无边无际的一切诸佛世界。所有持诵真言的行者应当明白:在各法门修行中都要这样,生起与佛法相应的心,安住于真理实相之中。通过观想自身与本尊合一的方式来安住,以真诚不二的心观照一切所作所为。
「复次,当知诸部诸印随应相异,谓二臂合及指相合是诸部通用印相,金刚相合是智部印相、宝相作缚是摄部印相、莲华相生是法部印相、羯磨部与法部无异、三叉相作缚是迦摩部印相,此名大明菩提心法门。」
此外,应当了解各部手印各有其独特之处:双手合掌、十指相扣是通用一切部的手印,金刚交握象征智慧部的印记,珍宝相缚代表摄召部的印记,莲花相生体现佛法部的印记,羯磨部与法部手印相同,三叉相缚则是迦摩部的专属印记。这便称为大明菩提心的修行法门。