诫观六难自庆修道法第五
一者，万类之中人身难得，如《提谓经》说：「今得人身，难于龟木。」二者，虽得人身中国难生，此土即当边地之中，具足大乘正法经律。三者，虽有正法，信乐复难，今随力信，不敢疑谤。四者，人身难具，今受男形根无残缺，相貌成就。五者，虽具男形，六根无缺，五欲缠染，出家甚难，今得割爱出家修道，披着佛衣，受佛净戒。六者，虽受禁戒，随戒甚难，汝可于戒律中，尊重爱乐，惭愧慎护。于此六事若不观察，即便放逸深障圣道。既超六难，常应喜庆，难得已得，得已莫失，如是思量，名为净心。偈曰：
一、在万物之中，能够获得人身非常难得，就像《提谓经》所说的：“如今能得到人身，比盲龟浮木相遇还要困难。” 二、虽然得到了人身，但要生在佛法兴盛的中土之地也很难，我们现在所在的地方，就处在边地之中，却能具备大乘正法的经律。 三、虽然有了正法，但要真心相信、欢喜接受也很难，如今我随自己的能力去相信，不敢怀疑诽谤。 四、人身要具足完整的条件很难，如今我生为男身，六根没有残缺，相貌也完好。 五、虽然具备了男身，六根也没有缺损，但被五欲缠绕污染，要出家修行非常困难，如今我能够割舍情爱、出家修道，披上僧衣，受持佛陀清净的戒律。 六、虽然受了戒律，但要完全依照戒律去行持也很难，你应当在戒律中，尊重爱乐，怀着惭愧之心，谨慎守护。 对这六件事如果不观察思惟，就会放纵放逸，严重障碍圣道的修行。既然已经超越了这六种难处，就应当常常欢喜庆幸——难得的人身已经得到，得到之后不要失去。这样去思惟衡量，就叫做净心。
偈语说：
世有六种难， 难得已得具，
勤修戒定慧， 善解名味句，
是故学大乘， 问即须知处。
受他檀越食， 饱腹无智虑，
无智长贪瞋， 不能如法住，
犯禁毁戒足， 命终生四趣。
世间有六种难得的机缘，如今已全然获得： 勤修戒律、禅定与智慧，善解经文的义理与文句， 因此修学大乘佛法，有疑问便需寻得正解。 若受用信众供养的饮食，却只知饱腹而无智慧思惟， 无智则增长贪欲瞋恚，便不能如法安住， 毁犯禁戒、破损戒行，命终便将堕入四恶道。