诫观女人十恶如实厌离解脱法第十一
女人十恶者，具说难穷，今略言之，令生厌离。一者贪婬无量无厌。经云：「十方国土有女人处即有地狱。」一切障道此为是苦。女人欲男，如海吞流，百千万劫，毕竟不满，得一望一，心意狂乱，见可意男悉愿与交，犹火纳薪多益多炽，昼夜行坐无忘欲时。受五道身皆女形摄，先际已来女根未转，彻穷劫世不免女身，故名贪欲无厌。二者嫉妬心如毒蛇。家有妇类悉生憎垢，口似相亲心如冤家，若同夫婿更相规命。或作符厌、解奏毒药，或雇人杀害、或截支节、或毁面目，或削衣食、鞭打骂辱，方便除他欲得独立，故名嫉妬。三者谄曲诈亲。凡见人时未语先笑，口云忆念心怀嫌恨。对于夫婿，思他男子，愿夫远行、或愿早死，或与外人多种谋计，及见夫时谄媚附近，身向心背，名为诈亲。四者放逸。但念彩衣装粉钗钏，修治面目望他爱念，耽着五欲不避亲疎，不畏后世畜生饿鬼，名为放逸。五者口多恶业。出言虚诳实情难得，凡所论说虚多实少，喜道鄙弊秽恶之语，母女姊妹不相避忌，两舌鬪乱传送消息，数作呪誓不畏殃报，屏骂尊长穷逐诤讼，是名口多恶业。六者厌背夫主。若见端正男子，无羞追逐，或遣信逼、或自身往，坐卧不安休废生业，或结成病、或时托病，屏处饮噉，人前不飡。夫婿辛苦勤劳得财，割减偷窃供给傍夫，共作谋计规欲杀害。见夫即瞋冤家无异，是名厌背夫主。七者一切女人多怀谄曲实情难得。所以女人奸险，性器难量，虽与对面共言，心隔千里之外，皆为贪求世利，性逐浇浮。言是返引为非，指虚翻将为实，颠倒常理每事多端，向背有无情随冷热，或凭势要、或党亲知，或因财色相诬、或诤名位而起谤，是以口如脂膏，心若锥刀。八者贪财不顾恩义。父母养育劬劳难报，及嫁得夫弃忘恩德，规父母物润益夫家，多得便喜，不称便恨，父母饥寒无心供给，是名贪财不顾恩义。九者欲火烧心。不耻父母，不惧刀杖，或未嫁妊身、或奔逐他逃，或拘引他人向家造过，耻辱父母，败乱宗亲。出嫁已后复叛夫婿，夫亡未几更思后嫁，男女成人犹弃改出，心迷欲醉不避羞耻，女人过患穷劫难尽，故名欲火烧心。十者女身臭恶不净常流。春夏热时，虫血杂下，经云：「女根之中二万婬虫，形如臂钏，细若秋毫，腥臊臭秽。私堕胎孕，怀妊产生污秽狼藉，善神见闻悉皆舍去，恶鬼魍魉数来侵扰。」如是鄙弊，愚人犹贪，弃舍念处，破佛净戒，死入狱中、畜生、饿鬼，长劫受苦无解脱时。是名女人十种恶业，能观能远，名为净心。偈曰：
女人十种恶行，要详细说尽很难，现在简略说明，让众生生起厌离之心。
第一，贪欲淫乱没有限度永不满足。佛经说：“十方国土只要有女人的地方就有地狱。”一切障碍修道的根源中，这是最苦的。女人贪求男子，就像大海吞纳河流，百千万劫过去，终究无法填满。得到一个又盼望下一个，心意狂乱颠倒，见到合意的男子都希望发生关系，犹如火焰添加柴薪，越多烧得越旺，无论白天黑夜、行走静坐，没有一刻忘记欲望。即使轮回五道受生，也多是女身形态，从过去无量劫以来，女根未能转变，直到穷尽劫数世代，仍难脱离女身，所以称为贪欲无厌。
第二，嫉妒心如同毒蛇。家中若有其他妻妾，便生出憎恨怨恼，嘴上假装亲近，心里却视如仇敌。若是共有同一丈夫，更会相互谋害性命。有的画符诅咒、上奏毒药，有的雇人杀害、有的砍断肢体、有的毁坏容貌，有的削减衣食、鞭打辱骂，想方设法除掉他人，企图独占丈夫，这就叫做嫉妒。
第三，谄媚虚伪假装亲近。凡是见到人时，没说话先堆起笑容，嘴上说想念，心里却怀着嫌恶怨恨。面对自己的丈夫，心里想着别的男子，盼望丈夫远行、甚至希望他早死，或者与外人多方谋划算计。等到见到丈夫时，又装出谄媚靠近的样子，身体向着心却背离，这就叫做诈亲。
第四，放纵放逸。只惦记彩衣装扮、胭脂粉黛、钗环手镯，修饰容貌指望别人爱恋，沉溺在色声香味触五欲之中，不避亲疏关系，也不畏惧后世堕入畜生、饿鬼的果报，这就叫做放逸。
第五，口中多造恶业。说出的话虚伪欺诈，难得有真实性情，凡是议论言谈，虚假的多真实的少。喜欢说粗鄙下流、污秽丑恶的言语，母女姊妹之间也不懂得避忌。搬弄是非、挑拨离间、传递消息，屡屡发毒誓却不害怕灾祸报应。背后辱骂尊长，极力追逐争吵诉讼，这就叫做口多恶业。
第六，厌弃背叛丈夫。如果见到相貌端正的男子，便不知羞耻地追逐，或者派人送信逼迫，或者亲自前往。坐卧不安，荒废生计事业，有的结成心病，有的假托生病。躲在隐蔽处吃喝，在人前却不进食。丈夫辛苦勤劳赚来的钱财，克扣偷窃拿去供养情夫，共同谋划企图杀害丈夫。见到丈夫就发怒，与仇人没有两样，这就叫做厌背夫主。
第七，一切女人大多心怀谄曲，真实性情难以获得。因为女人奸诈阴险，心性器量难以测度，即使面对面交谈，心却相隔千里之外。都是为了贪求世间利益，心性追逐浮薄虚华。说对的反而引成错的，指虚假的翻作真实的，颠倒常理，每件事都生出许多枝节。亲近背弃、有或无，情意随着冷热变化，有的倚仗权势，有的偏袒亲朋知己，有的因为财物美色而互相诬蔑，有的争夺名位而起诽谤。所以口上像涂了油脂般甜滑，心里却如锥刀般锐利伤人。
第八，贪图财物不顾恩情道义。父母养育的辛劳难以报答，等到嫁了丈夫，就抛弃忘记父母的恩德，算计父母的财物来增益夫家。多得就欢喜，不称心便怨恨。父母饥饿寒冷，无心供养供给，这就叫做贪财不顾恩义。
第九，欲火焚烧内心。不耻于面对父母，不畏惧刀杖刑罚。有的未出嫁就怀了身孕，有的私奔追随他人逃走，有的勾引外人到家中造作罪过，使父母蒙受耻辱，败坏扰乱宗族亲人。出嫁以后又背叛丈夫，丈夫亡故不久，就想着改嫁。儿女已经成年，仍然抛弃家庭改嫁他人。心意迷乱如醉，不避羞耻，女人的过失灾患，穷尽劫数也难以说尽，所以叫做欲火燒心。
第十，女身臭恶不净，常有污物流出。春夏天气炎热时，虫血混杂流下。佛经说：“女根之中有二万淫虫，形状像臂钏，细微如秋毫，腥臊臭秽。私自堕胎怀孕，怀妊生产时污秽狼藉，善神看见听见都会舍离而去，恶鬼魍魉则屡屡前来侵扰。”如此鄙陋弊恶，愚痴之人却还贪爱，舍弃正念，破坏佛陀的清净戒律，死后堕入地狱、畜生、饿鬼道，长劫受苦没有解脱之时。这就叫做女人十种恶业。能够观察并能远离，就叫做净心。
偈颂说：
四百四种病， 宿食为根本，
三涂八难苦， 女人为根本。
生死无数劫， 贪爱为根本，
贤圣解脱乐， 离欲为根本。
四蛇成身界， 颠倒想为心，
脓血遍九窍， 净想起贪婬。
顺情称快乐， 不信堕刀林，
报生猪狗道， 由前贪爱深。
一切女人性， 少实多谄曲，
不念臭秽身， 坐卧思念欲。
邪视他男子， 情喜相逼触，
百千万亿劫， 毕竟不满足。
不羞惭父母， 败损诸亲族，
男少女多者， 家衰数被辱。
女具十恶业， 死入铁床狱，
大锸刺女根， 苦痛大嘷哭。
地狱罪毕已， 转入母猪腹，
噉粪居圊厕， 臭泥生溷虫，
复被屠割苦， 累劫罪难终。
从畜入饿鬼， 秽食恒不充，
支节皆火然， 骸骨不消融。
贪欲暂时乐， 受报苦无穷。
四百零四种疾病， 宿食积滞是根源； 三恶道与八难苦， 贪恋女色是根源。 生死轮回无数劫， 贪爱执着是根源； 贤圣解脱的安乐， 远离欲望是根源。
地水火风聚成身， 颠倒妄想作心识； 脓血遍布九窍中， 净想反生贪淫念。 顺情纵欲称快乐， 不信因果堕刀林； 投生猪狗畜生道， 皆因从前贪爱深。
一切女子心性中， 少实诚而多谄曲， 不思身体本臭秽， 坐卧常念欲事生。 邪视他方男子貌， 喜动情牵相逼触； 纵经百千万亿劫， 欲心终究难满足。
不惭不羞父母恩， 败损亲族众名声； 家中男少女多者， 门庭衰败常受辱。 女子若造十恶业， 死后直入铁床狱； 大铁刺穿女根处， 痛极嚎哭苦难申。
地狱罪报受尽后， 转身投入母猪胎； 食粪居厕污秽处， 臭泥生虫满身缠。 再遭屠宰割截苦， 累劫罪业难终尽； 从畜道转饿鬼身， 秽食难饱常饥虚。
肢节如火烧灼痛， 骸骨干枯不消融； 贪欲虽得暂时乐， 业报受苦永无穷。