北天竺人因缘
是时优波笈多。住摩偷罗国那哆婆哆寺。北天竺有一善男子。于世尊法中出家。多闻智慧通达三藏。说法美妙在在至处。一切诸人请其说法。即为诸人三种说法。常自思惟。谁能为我说法令我得道。其闻摩偷罗国有比丘。名优波笈多无相佛。教化第一佛之所记。闻已往彼国至那哆婆哆寺。到优波笈多所说言。世尊已涅槃长老今作佛事。为我说法即说偈言。
那时候，优波笈多住在摩偷罗国的那哆婆哆寺。北天竺有一个善男子，在世尊的佛法中出家，他听闻很多佛法，很有智慧，通达三藏经典，说法非常美妙。无论他走到哪里，大家都请他说法，他就为大家作三种说法。他常常自己想：谁能为我说法，让我得到道果呢？他听说摩偷罗国有一位比丘名叫优波笈多，在无相佛教化众生方面是第一，是佛所授记的。听说以后，他就前往那个国家，到了那哆婆哆寺，来到优波笈多那里，说道：世尊已经涅槃了，长老如今在做佛的事业，请为我说法。随即说了一首偈言：
佛有大慈悲 已入于涅槃
汝今作佛事 世间痴盲冥
汝作智慧光 如日明照世
世间无余师 唯汝以为师
化弟子最胜 长老应化我
佛有大慈悲，已经进入涅槃。你现在做佛该做的事。世间的人又愚痴又盲目，活在黑暗里。你要做智慧的光，像太阳一样照亮世界。世间再没有别的老师了，只有你可以做老师。你教化弟子最厉害。长老啊，请你来度化我。
是时优波笈多思惟观其心。见其最后身深畏生死。何故前身而不得圣法。即见其缘。未具足故。优波笈多为其作缘令得具足。又见其心乐欲坐禅不欲说法。优波笈多语言。善男子。若汝能受我教。我当为说。彼答言。我当如是。优波笈多言。汝今当说三种法。彼又问。云何修多罗我应当说。优波笈多言。于多闻五功德。一者阴方便。二者界方便。三者入方便。四者因缘方便。五者说法化人不待他教。我已教汝说三种法。乃至次第说法。说法竟得阿罗汉果。乃至取筹投石窟中。
那时，优波笈多静下心来观察那个人的心，发现他这一生是最后身，深深害怕生死轮回。优波笈多就想，为什么他前世没能证得圣法呢？原来是他得道的条件还没具备。于是优波笈多就帮他创造条件，让他具备得道的因缘。
优波笈多又看出他心里喜欢坐禅，不喜欢讲法。优波笈多就对他说，善男子，如果你能接受我的教导，我就为你说法。那人回答说，我一定照办。优波笈多就说，你现在应该讲三种法。那人又问，什么是修多罗，我该讲什么？优波笈多说，多闻有五种功德：第一是了解五阴的方法，第二是了解十八界的方法，第三是了解十二入的方法，第四是了解因缘的方法，第五是说法教化别人不用等别人来教。我已经教了你讲三种法。于是一步一步地教他讲法。讲完法之后，他就证得了阿罗汉果。最后他拿了一根筹，投进石窟里计数。