〔第二十四 兄弟交战〕
象、马、剑术巧妙，弓术精熟彼伽摩尼王子其时住于摩诃伽摩，（一）王为警备地方，附以提莎王子军兵，使驻毕于提伽瓦毘。（二）某时王子伽摩尼检阅自己之军队，向父王进言：「应与达弥罗人一战。」（三）王禁抑彼，言：「只制河之此方则十分够。」然彼三次向〔王〕进言。（四）彼〔伽摩尼〕谓：「余父若是男子，不可如是说，然而〔父〕以此饰之。」以妇人之装身具赠王。（五）王对彼愤激而〔命令〕：「作黄金之钻，以缚彼。彼以他术不监禁。」（六）〔伽摩尼〕对父之怒，逃赴摩罗耶，而含父意趣故，彼被称为多陀〔恶意〕伽摩尼。（七）
此特，王正着手营造摩诃努伽罗灵祠，灵祠之工事毕，王集合〔比丘〕众，（八）由质多罗山一万二千人之比丘，由其处彼处来会一万二千人。（九）王于比丘众之临场下行祭灵祠，其时集合一切之战士而誓言。（一〇）彼等皆誓：「〔我等〕不出至王子等之战场。」果然〔后日〕不参加彼战。（一一）
彼王营造六十四之精舍，生存至同数之年，此时殁于彼处。（一二）王妃将王之遗骸载于覆付之车运往提莎大精舍，发表此事于僧团。（一三）提莎王子闻此，由提伽瓦毘行来，恳求自己行父之葬仪，（一四）大威力者〔提莎〕母与率康多罗象，怖兄由彼处速去提伽瓦毘。（一五）〔此处〕集合一切家臣等，遣使附书状以变故报告多陀伽摩尼，（一六）彼多陀伽摩尼来此具陀哈罗放斥而赴摩诃伽摩自上王位。（一七）为〔得〕母及康睹罗〔象〕，送出书状于弟，送至三度仍不得〔母与象〕，以战逼迫彼〔弟〕。（一八）在秋兰伽尼耶毘提两者大交战，但彼处王方之众倒者及数千，（一九）王并家臣提莎与牝马提伽陀尼伽之三者唯逃窜，〔提莎〕王子追彼等之迹。（二〇）比丘等于两者之间化作山，彼〔提莎〕王子见此，知「比丘众所为」而引返。（二一）
彼王来〔渡〕伽波康多罗河之加瓦玛利，语彼家臣提沙：「我等内饥。」如是说罢，（二二）彼〔提沙〕为彼携来用黄金器所盛食物。（王）四分食物以供僧团〔后〕而食〔之习〕，（二三）如是云「报时」者，是提沙报时。授王以戒，住美映库岛之长老依天耳闻〔彼〕，（二四）彼处家主之子令提沙长老，彼由空中赴彼处。（二五）〔家臣〕提沙由彼手受取钵给于王，王令僧团之分与已之分投于钵，（二六）提沙亦投已之分，牝马亦不欲取己之分，提沙亦投彼女之分于钵。（二七）王满食物于钵与长老，彼速飞往空中捧献与瞿昙长老。（二八）彼长老于〔偶偶〕取食之五百人之比丘等各各施一口量之食，彼等之前得分满钵，为王由空中投下。提沙见其来，受取示食于王，（二九、三〇）又自亦食牝马亦食。王以铠为台，据钵〔其上〕。（三一）
彼赴摩诃伽摩，再集六万之军兵，为与弟战斗而进，（三二）其时王乘牝马提沙乘康多罗象兄弟二人为战相逢，（三三）王以象为中心牝马于〔外〕〔走〕圆形，如斯不见出空隙，决意示跳越，（三四）王使牝马跳越象，由弟之上投枪，伤象之背与铠而止。（三五）不唯数千王子众于彼处斗战而毙，大军亦败。（三六）谓：「由于骑手之拙，女性〔牝马〕跳越于我。」怒众打彼，近于一树。（三七）王子攀树而登，众近于主〔睹陀伽摩尼〕，彼乘骑于彼追赶逃走之王子。（三八）彼王子入于精舍赴大长老之庵，因恐兄潜伏于彼卧榻下，（三九）大长老于彼处之卧榻扩展法衣，王追来问：「提沙于何处？」（四〇）长老向彼言：「大王！彼不卧于卧榻。」然长老言彼大地之王者知卧榻之下，由此而出，（四一）愿警备精舍。长老令彼于卧榻，上盖法衣，（四二）四人之年少行者担负卧塌之四脚如死比丘之态运王子外出。（四三）大地之王者觉彼被运出，大地之主如是言：「提沙！汝于家神之头上运出。（四四）以暴力由家神之手夺汝，为余所不为。汝亦应常忆念家神之德。」（四五）由此，王赴摩诃伽摩，敬母之人〔王〕于彼处使带母来（四六）彼以王心树立八法，生存六十八年之间，使营造六十八之精舍。（四七）
然，为比丘等外致彼提沙王子，由此征服而赴提伽瓦毘，（四八）彼王子语瞿达伽陀提莎长老：「大德！余有罪，应向兄忏悔。」（四九）彼长老以扮奴仆之状提沙与五百人比丘为伴赴王之处，（五〇）长老留王子于阶段之上，而与〔比丘〕众共入其中，信心笃实之大地护者示彼等坐，（五一）虽运乳粥其他之物品，而彼长老覆钵，王问：「何故。」言：「伴提沙而来。」（五二）王：「贼在何处。」彼〔长老〕不断指〔提沙〕站立之处，而〔王等之母〕义哈罗提义前来庇子而立。（五三）如王对长老说：「御身等纵然七岁之沙弥，虽已遣来我等之处处，则我等不起战争，亦无众伤害。」「王！此僧团之过失。僧团应忏悔。」（五四、五五）〔彼王〕来访之御身等有用务。使摄取乳粥及其他。此〔粥〕施比丘众，而呼其弟。（五六）于其处僧团中〔王〕与弟共坐而食，共同送遣僧团。（五七）为推展农业送回提沙，令推行农业，自己亦叩大鼓，进行农事。（五八）如是善人已积种种大怨亦缓和，则有智之谁，如是思惟，对他不得心和耶。（五九）
善人之信心与感激起作大王统史
名二兄弟交战第二十四章〔毕〕