晦岳旭禅师语录卷第六
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复住金明禅寺语录
康熙己卯岁九月二十日入院。
山门。师卓杖曰：「我此法门，函盖乾坤。湖天海月，洞彻无垠。人天出入，自古自今。」拽杖便入。
弥勒。「天上不有，地下亦无，今朝者里，觌面相逢。」
韦驮。师拈杖曰：「你有宝杵建新，我有拄杖革故。扶起者个破沙盆，须是大家出只手。」
佛殿。「过去已过去，未来尚未来，现在坐道场，未审是阿谁？」仰视云：「二千七百年来事，端的今朝不识伊。」
千佛阁。「一佛出世，千佛赞扬，千佛说法，那个是主？」拈香礼拜。
范相国祠。「相国是地主，山僧是寺主。若要丛林振兴，赖有置富奇书。」
观音殿。「圆通自在，有感必应。令斩新条，必恭必敬。」
伽蓝堂。「有则公案未曾了却，今日又来特共商量。且如何是商量底公案？」秪揖云：「你知，我知。」
祖师堂。「面壁九年成钝置，安心一法太糢糊，递代相传无一事，儿孙多是少良谋。」
据室。「临济吃黄檗三顿棒，似拂蒿枝，抱赃叫屈。百丈再参马祖一喝，三日耳聋，含血喷人。检点将来，犹是钝汉，镬汤炉炭里藏身，刀山剑树上走马底，必死之症。若是出格丈夫，另有生涯。」卓杖一下，云：「杀人须用杀人刀，活人定有活人剑。」
是日，众檀护设斋，请上堂。师至法座前，拈请启曰：「三回推不脱，蠡水又观光，赴个好时节，道谊出寻常。恁么会，坐断天下人舌头；不恁么会，却请对众剖露。」韫石大师宣启毕，师曰：「事既如是，理宜进前，那堪退后？若要起模画样，难免带水拖泥。」便升座，拈香云：「此瓣香，荡荡乎至神至圣，巍巍乎至贵至尊，明同日月，恩重山河，奉为祝延皇帝圣躬万岁，伏愿寿等恒沙，福同须弥。此瓣香，夙承佛记，示作王臣，恭为本省文武郡邑僚采诸大尊官，伏愿位安磐石，福同大川。此瓣香，根蟠毘耶，枝敷鲁国，恭为阖郡绅衿士庶现前请主诸大护法，伏愿寿山高耸，福海洪深，长为法社池城，永作国家梁栋。此瓣香，奉为诸山知识、本寺耆旧，伏愿不违佛敕而共证真常，悟自本心而同游法海。此瓣香，奉为本寺开山和尚、历代住持诸大禅师，伏愿不违本誓，运慈航而普渡迷情，乘大愿力，示方便而广导群有。此瓣香，波旬畏避，人天钦仰，供养本寺堂上开法第一代先师翁介老和尚，伏愿生生世世阐佛祖之心宗，刹刹尘尘作人天之师表。」乃于怀中拈出云：「此香名不得，状不得，三世诸佛不识，历代祖师不传，天下老和尚不会，曾于碧云深处得来，今朝第六回拈出，供养筠庵先师山铎大和尚，用酬法乳。」敛衣就座。学山大师白椎毕，师震威一喝曰：「狮子哮吼，声动天地，野犴潜踪，狐群绝迹，全机大用，谁是作者？」韫石问：「昔日世尊说法，天雨四花。今朝和尚升座，有何祥瑞？」师曰：「天晓霞光铺大地，日午云兴法雨新。」曰：「恁么则人人皆瞻仰，个个尽蒙恩。」师曰：「知恩有分。」曰：「祖席重光即不问，正法眼藏若为宣？」师竖拂子曰：「高着眼看。」曰：「灵山一会，今日俨然。」师曰：「自古自今。」问：「鸳湖流水秋光老，插汉苍松翠色浓。今日众檀请和尚复住祖席，设斋请法，有何福利？」师曰：「端坐受供养，施主常安乐。」曰：「诸方参学，无一法可弃，无一法可取。生死作么生透？」师曰：「你唤甚么作生死？」曰：「久闻明眼宗师，今日觌面不虚。」师曰：「阇黎莫分外。」师左右顾曰：「还有问话者么？」良久乃曰：「深惭薄德愧先宗，去住随缘任业风。宿债难逃犁耙苦，铁船又驾到天封。山僧离金明十有一载，适承众檀不忘灵山付嘱，深念祖席荒落，翰牍远颁，命升此座。怎奈人天众前，实无一法可说。今日事不获已，依旧湖天空阔，海月高明。陶朱里殿阁参天，范蠡湖雉堞横岸。金光明殿，舍那慈尊，与文殊普贤，观音势至，山河大地，水鸟树林，同此一音，演出摩诃般若无上玅法。于无量世界，建立无量法门，广作无边佛事。令大地无量众生，并现前缁素，各各明自本心，见自本性。坐菩提场，成最正觉。亦各同声，宣说无上玅法。以此功德，上祝圣寿无疆，天下太平，万民乐业。且道承谁恩力？」喝一喝曰：「荡荡尧仁敷化日，雍雍舜德享熙年。」结椎下座。
当晚，小参。「天封室幽奥难窥，古龙潭渊深莫测，若是吐出野狐涎、脱却鹘臭衫的，入我门来，心境俱泯，莫存知解。还有向者里着得一只眼底么？」良久，云：「诸兄弟！此个事大非容易，若有一法能过者，即为剩法。」拈拂子，挥一挥，云：「是甚么干矢橛？更有一偈：大洋海底抟飞鸟，须弥顶上捉游鱼，蟭螟睫上驱雷电，点水冲开碧落图。」复举：「僧问介师翁：『按倚天长剑，奋踞地狮威，学人上来请师一接。』翁便喝，僧曰：『者是方便门头句，如何是正令全提句？』翁又喝，僧拟进语，翁便打。」师曰：「者僧有搀鎗夺鼓之勇，惜无挥戈驻日之能，介老人虽则正令全提，怎奈不能与者僧抽钉拔楔。新金明则不然，或问：『学人上来请师一接。』劈脊便棒。『如何是正令全提句？』脱下衲衣更与一顿。者僧自然百了千当。众中还有另出手眼者么？」良久，「鹤有九皋方翥翼，马无千里谩追风。」
新鞔法鼓，小参。「盐官以虚空做得须弥槌底，只是者个；王老师不打底，只是者个。金明不用裁割虚空，移动须弥，务要打著者个，直得声闻于天，大地震动，故使满面光辉，斩新气象。」拈拄杖作敲鼓势，云：「还闻者个么？轰轰声不已，裂裂九天闻。」
晚参。「赵州道：『今夜荅话去也。』德山道：『今夜不荅话。』一个有纵夺无杀活，一个有杀活无纵夺。且道那一个有杀活？那一个有纵夺？若有超宗异目底，试出来分疏看。」有僧出礼拜，师以杖抵住曰：「问话且置一边，有则紧要的事，我共你平实商量。」僧曰：「是甚么事？请和尚举。」师曰：「我若荅上座话，却违他德山老人；我若不荅上座话，辜负赵州古佛。且道荅即是？不荅即是？」僧茫然失色，师曰：「上座莫着忙，我共你商量底还他赵州，我不荅你话便是不违德山。你且归位着，别请一位商量。」二僧竞出，师曰：「似者般汉有甚么限？」遂起身归方丈。
师诞日，陈门戴全福设斋，请上堂。「性天朗耀，三际洞明而神智廓通；觉海汪洋，八表弘开而慧机普应。达死生于不二，阿僧祗劫秪在而今；会凡圣于一源，无边刹土不离当处。并乾坤而永大，同日月以长明。一道灵光，万古显现；世出世间，自在自由。所以道：似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之无瑕。在圣不增，处凡不减。恁么会得，十方世界总全身，百千法门皆自己。举一步，踏碎毘卢顶门；示一机，揭开释迦脑盖。直如当空杲日，匝地清风，明明绝覆藏，历历无回互。」竖拂子，云：「还识者个么？」良久，云：「虽知造化通元会，不觉霜花两鬓生。」复举世尊初生话毕，师曰：「释迦老子逞一时口快，料天下无可敌者，实谓耀古腾今。检点将来，不免通身剑戟。后来云门云：『我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。』者一棒虽则知恩报恩，怎似鹘立当风，不免傍观捧鼻？金明则不然，我当时若见，便向道：『瞿昙老师且莫作怪。』大众且道：与云门一棒还有同异否？」良久，「三十年后。」
大礼节，上堂。「群阴剥尽，一击轩边竹。三茎两茎[利-禾+佘]，五茎四茎曲。一阳来复，天封室畔梅。一枯对一荣，含红又含绿。皓布裈不洗，定是无来替换。老慈明揭榜，放尽痴憨。且道者两个汉意在甚处？九九八十一，从头数今日。寒食一百五，岸柳翻新碧。」蓦竖拄杖，曰：「金明拄杖忽地报道，衲僧家有个好消息。且道是甚么消息？」卓杖一下，曰：「参！」
示众。「十五日以前，铁橛钉虚空；十五日以后，特石吐红莲。正当十五日，僧堂里一队汉，禅不会参、教不会听，强要把钵盂安个柄。仔细思量，人情都如此，何独苦沉吟？阿呵呵，缺瓦能支漏，废铁堪打钉。」
王继望荐父荆门公，请对灵小参。竖拂子，曰：「玅道幽玄，本无生灭之相；真心湛寂，了无去住之机。故曰：生本无生，死亦无死。夫生者，寄也；死者，归也。荆门王公素讨死生之学，临行略无留碍，是深达寄归之征也。与么，则死生皆一游戏场耳。今日山僧又作么生即得？」喝一喝，曰：「凛凛神风超物表，西方此土任遨游。」
蒋鸣竹居士为母请对灵小参。「大道不分男女相，真心妄执死生机，圆明一点超情谓，秽土莲邦任所之。」以拂子击香几，云：「蒋母王君还会么？于斯会得，生死无拘，罪福无门。」又击一下，云：「等闲步步青莲界，脑后圆光奕世明。」
腊八，上堂。「黄面老子初生下时，可谓气概超群，千古之下无不嗟叹奇哉。及到雪山，错尽锐气，至腊八夜半，被个明星换却眼睛、纳尽败缺，致令后世儿孙一代不如一代。仔细检点，看者老汉大似迅雷不及掩耳。」乃合掌顾众，云：「低声，低声。」
示众。「腊月二十五，海底泥牛吼。蓦跳上须弥，虚空遭一口。痛彻帝释心，迸破云门普。打落达磨门牙，一缺至今难补。」
除夕，小参。「一年今夜结交头，百炼精金未可休，范蠡湖边风韵古，旧桃拔却换新符。前街后衖槌锣打鼓，张公醉倒，恰是李公吃酒，陶朱里畔檇李亭忍俊不禁，翻身跃在拄杖头，村歌社舞，露柱灯笼，扬声喝彩，大家一曲莲花乐，市心里石敢当，府署内点将台，递相欢呼。且道：呼个甚么？二十四坊地神、河神、草木树林神、勾芒社令神一齐报道：『大清国土内，来岁定丰收。』」复举：「径山南明祖云：『前年年，鼻孔没半边；去年年，两眼不能全；今年年，三十精骨献青天。我禅已说了，诸人作么参？』」师曰：「径山老人把一身筋骨抖得繖繖的，全无半点气息，致令天下人听之以无声、闻之而不臭，检点将来，大似贫恨一身多。金明则不然，前年年，北固山头朔雪寒；去年年，大觉门前车马喧；今年年，蠡湖风景别人间。我本无禅可说，诸人不必用参。」
元旦，上堂。「元正启祚，万物咸新。拄杖头花开五叶，拂子梢万卉丛生。海底泥牛吼皓月，云中铁马斗芳春。三千大千，喜气森森。」以杖作书字势，云：「岁朝举笔，万事通亨。」
人日，示众：「万物最灵，宣哲维人。千古法令，万世权衡。知微知几，有君有臣。为天下法而天地莫与之争，为百世师而日月莫晦其明。且道是甚么物有恁么通彻？」良久：「自古圣贤犹不识，造次凡流岂可明？」
元宵，上堂。「纔賀新年，便慶燈節，恰逢驚蟄，雷鳴昨日。昨日聞雷，今夜見燈，燈中無雷響，雷中無燈色，聞見各分明，古今無差忒。與麼見得透，畢竟是何物？」拈杖召眾，云：「高著眼看，夜叉頭上火炎炎，舜若面門紅爍爍，蠡湖潭底臥龍驚，等閒吞卻天邊月。」(是夜無月。)
佛涅槃日，上堂。「老释迦，太狼藉。四十九年，弄巧成拙。双林树下，纳尽败缺。风落桃红千载泪，碧嶂猿啼肠九折。个中谁是丈夫儿？波旬嫉姤今方歇。」
大士诞日，上堂。蓦卓拄杖，曰：「观世音菩萨以大悲愿力来拄杖子上示现受生，具三十二相、八十种好、四无量心、六波罗密，从肉髻中涌百宝光，光中演说无碍大陀罗尼法，尽大地众生触斯光明，得大安隐；闻斯玅法，证无生忍。只如现前缁素还见此光、闻此法么？若也闻见不昧，且道观世音菩萨在甚么处？者里会得，诸佛常现前，亦不负诸人庆祝之诚；于斯不会，山僧有个方便，令汝各各亲睹大士慈容去。」又卓杖一下，竖起，曰：「还会么？」众无对。师曰：「啼得血流无用处，不如缄口过残春。」
清明，小参。「柳堤桃岸，欢歌共唤，踏青罗绮拖嫩绿，两杯三杯，醉舞春风向晚归。荒冢棘墓，悲号各诉，冤苦纸钱分野色，五声六声，哭到斜阳泪满襟。看他喜的喜忘人世，哭的哭到伤心，时人不识死生身，几把柔肠都拆碎。殊不知人世嚣嚣，总是个如幻三昧。」良久，还会么？「去年新冢生青草，来岁今人何处踪？」
上堂。「春日和融，翠霭芳丛；春风淡荡，碧虚摇漾。野浦翻归鹤之云，桃花跃锦鳞之浪。处处宝所，头头华藏，睹一尘而见百千诸佛，闻一声而证无量玅心。与么，则启口道着，动步踏着。大众！秪如道着、踏着是个甚么？」蓦以杖靠壁，云：「拄杖忽然靠却壁，恰值今朝三月一。」
晚参。「范蠡湖头一轮月，万里无云光皎洁，门外几多痴钝流，相将把手拽不入。忽拽入，撞倒佛殿里露柱，走遍天涯无处觅。阿呵呵！历劫何曾异今日？」
示众。「最初一句未可商量，末后一句始到牢关。者里见得彻，拈头作尾也得、拈尾作头也得，放去收来。」以拂子画○相，云：「总不出者个格子。若是向上一路，未许观光。要识向上一路么？」挥拂子，云：「举手劈开鸿蒙窍，无人相共话威音。」
佛誕，上堂。「年年四月八，惡水驀頭潑。仔細思量來，是甚乾矢橛。可怪雲門棒，千古聲匼匝。致令老瞿曇，滿面慚愧煞。大千國土中，一身無處著。」以拂子畫...相，驀擊一下，云：「㘞。」
示众。「山僧从来不储积，粥饭二时叵周给，倦来收足上绳床，堪笑时人向外觅。直饶不外觅，落花满地绿苔斑，临风独立望何极？」
上堂。「夜半忽伸一脚，踏折虚空左角，忽惊须弥睡起，背手刚然摸着，蓦地扑作两边，累他帝释天不能折合。及至天明，看来恰是江西庐山太乙峰头两片顽石。大众！切忌错会却。」
端节，示众。「金明端午节，米粽烁然无，从来没怪异，不用贴神符，盐虀煮红搜，白水点菖蒲，云门饼三个，赵州茶一瓯，胜吃汾阳肉，如饮曹山酒，各个逞颠狂，足蹈并手舞，辊出雪峰毬，打动禾山鼓，伸手拳倒烟雨楼，蹉脚踢翻鸳鸯湖。阿呵呵！不风流处也风流。」
示众。「十五日已前，空手把鉏头；十五日已后，步行骑水牛。正当十五日，人从桥上过，桥流水不流。翻思傅大士，眉毛生脑后，鼻孔拄天长，虚空石版厚。诸人欲识个般事，切忌舌头不在口。」
晒经，上堂。「佛以一音演说法，众生随类各得解。只此经卷一皆佛说，诸人转诵各尽心力，还有得解底么？若不解，佛言随类各得解。若谓有差别，佛以一音演说法，岂虚语哉？大众！心同虚空界，是法无内外，视等虚空法，何处不通达？若不如是，赫日里不妨再转一遍。」
中秋，小参。「无缺不成圆，无圆不显缺，石人木女对高谈，两口喃喃无一舌。非暗不显明，非明不显暗，鸳鸯飞入蓼化洲，交颈同眠只独宿。无暗无明，非圆非缺，水晶帘内桂飘香，生铁犁头芝吐蘗。当暗中有明、明中有暗，玉兔金乌翻碧汉；当缺里有圆、圆里有缺，须弥山挂连环玦。」以拂子召众，云：「还见么？一轮皎洁暗分秋，此夜清光照不极。」
九日，小参。「重阳佳节半阴晴，东篱漉酒有渊明，孟嘉帽不龙山落，遍插茱萸少一人。且道今日少那一人？莫是常在家舍、不离途中之人么？莫是常在途中、不离家舍之人么？莫是万里未归之人么？众中还有识此人的么？若识得，不妨凭虚共览胜，莫待黄昏烟雨迷。」
上堂。「今朝十月初一，火炉开向半壁，破席权补疏窗，烂泥且填墙隙。虽无品字柴头，奈有一堆黄叶，不话宾主有无，只要大家煖热。要会佛法大义，三世诸佛立地听，火燄为三世诸佛说。」
结制，上堂。举：「杨岐和尚示众云：『薄福住杨岐，年来气力疏，寒风凋败叶，犹喜故人归。啰啰哩！拈起死柴头，且向无烟火。』杨岐恁么道，虽则本分，大煞寒酸。金明忝为远孙，且不如是。薄福住蠡湖，家贫百不周，无肴不款客，无炭不烧炉，敛足蒲团稳坐，直待春煖寒收。阿呵呵！一任沧桑几变新，叵奈山僧都不会。」
除岁，小参。「晷运推移，铁蛇咬住金龙尾；阳回阴转，泥牛趁起白额虎。陶朱里畔，梅花破雪吐寒香；范蠡湖头，柏子含烟腾瑞气。放开也，三十六宫，宫宫龙吟雾起；拈来也，千七百则，则则虎啸风生。即心即佛，日往月来，仍旧河清海晏；非心非佛，天高地厚，依然水绿山青。不是心，不是佛，不是物，大尽三十日，小尽二十九，旧岁今朝去，新年明日来。休卜度，谩疑猜，人归大国方知富，水到潇湘一样清。」复举：「僧问古德：『年穷岁尽时如何？』古德云：『东村王老夜烧钱。』」师曰：「古德恁么道，虽则句中有意，其奈意中无句。有问金明：『年穷岁尽时如何？』向道：『石女夜生儿。』若有人出来道：『老汉恁么道，虽则意中有句，其奈句中无意。』金明烧一炷香，点三杯茶，与他分岁。还有恁么人么？」良久，云：「山僧更为你颂出：年穷岁尽时，石女夜生儿，须发白髼松，五眼贯天地，头长三尺六，腰宽廿四围，三朝年八十，身挂紫罗衣，不食人间乳，餐霞吐紫芝，敲空鸟兔走，破壁起风雷。」
元旦，上堂。「元正启祚，冰河发燄。万物咸新，枯木龙吟。应时纳佑，温故知新。庆无不宜，见义勇为。」卓杖一下，曰：「元正启祚物华新，此土西天奉一人。抱德怀仁宣大化，和风荡荡旧乾坤。」
灯节，上堂。「只者一点灯，本自现成，不假造作，凡有血气者，莫不具足。盖因无始习染，昧却灵光，致令脚跟下黑漆漆底。若能于此一点中透彻得，自然光明烁大，鉴地辉天，直得百千万亿灯皆从此一灯出。」召众，云：「且道者一灯从甚么处出？」良久，曰：「威音王佛早留心，直至而今未得玅。」复举：「应庵和尚元宵示众云：『有一句子到你，哑却我口；无一句子到你，瞎却你眼。三文钱娶个黑老婆，头不梳、面不洗，知他是凡？是圣？』拍禅床，云：『不入惊人浪，难逢称意鱼。』」师曰：「诸人要见者老汉肝肠么？听取颂出：五花猫子赤须胡，头尾低垂腹似舟，独坐华堂人不识，惭惶满面不知羞。三更月下，海涌金钩，看来何似渡江芦？」
普请，上堂。「禅禅破菜篮，道道无文钞，佛佛是何物？心心火里冰。大似猪头狗尾、马额驴唇，丁一确二、亘古亘今。咄！缩头去。金明今日又栽桑、又种竹，那有闲工擎杈舞笏？」
小参。「今朝二月一，梨花未开，梅花狼藉，叠叠河山青漾碧，岸柳垂金，桃蕊生赤，古龙潭锦鳞跃浪，天封室狮儿返掷。」卓拄杖，云：「满天和气乐升平，春色融融充八极。」
小参。「十五日已前，草木萌动；十五日已后，桃李芬芳；正当十五日，大海波平龙睡稳，九天云静鹤飞高。且道：是表彰时序？是定旨明宗？具眼者试辨看。」复举：「古德云：『松柏千年青，不入时人意；牡丹一日红，满城公子醉。』只者个话，可以明近代之时俗，亦能穷太古之标格。若是祖师门下，直是未在。且祖师门下又作么生？和风绣出锦山川，芳序中春恰二月。」
清明，小参。「昨日冬来一百五，今朝二月二十七，村村菜麦自青黄，处处桃李开狼藉，死人冢上翻活眼，活人眼里骷髅泣，死生互换似辘轳，日月流迁如梭急。」召众，云：「好时光，莫虚弃，但恐大限临头，一时回避不及。阿㖿，阿㖿，八十翁翁辊绣毬，真诚不是小儿戏。今日金明也有一事，不免告报诸人：前年旧岁已清粮，今日重征如火逼。」
三月朔，小参。「月生一陶朱，静悄增岑寂，仓库曾无三日粮，春风阵阵满空室，不知尘世事多般，那问山前麦熟未？拄笻杖，门首立，海月湖天虚漾碧，袖却一双穷相手，等闲见人懒秪揖。不是痴狂我慢，亦非孤高尊贵，山僧从来柳下惠。」
付蕴空、彻源二知藏，上堂。「灵山拈一枝花，迦叶破颜微笑；少林九年面壁，神光断臂安心。黄梅夜半传衣，其道南矣；东山室中一语，吾宗灭却。检点将来，者一队汉递相钝置。祖师门下贵要灯灯相续、心心相印，所以云：震旦虽阔无别路，要假儿孙脚下行。金明者里有条攀条、无条攀例，蕴、彻二上座久依丛林，识见谛当。山僧有个佛祖传不到的，今对人天众前两手分付。」乃拈法卷，云：「然则如是，即此用？离此用？」蕴、彻接卷，「珍重！」作礼三拜，归位立。师曰：「真师子儿，善师子吼。」便下座。
立夏，小参。「三春已去甚处去？山花落尽绿盈树；九夏初来何处来？日移檐影让南阶。四泽之水兮，渐落而石出；五岳之云兮，骤起而峰奇。时光迭迈，人事变迁，日诸月居，今古不易。且如何说得个不易底道理？」卓杖一下，云：「一一目前机，明明祖师意，薰风拂面来，坐久偏多睡。寒山子，惺惺未？」又卓一下，云：「世情看冷煖，人面逐高低。」
结夏，上堂。卓拄杖，云：「金明布袋头结下，诸人钵袋子解下，且向三根椽下，诸缘一齐放下，不得七上八下，看取脚下，直须讨个落下。若于是法平等，无有高下，且以何为据？干矢橛、麻三斤抛去五龙桥下，蜡人、雪鹅安在赤肉团下。」又卓杖一下，云：「若欲事事了办，千古之下莫如当下。」
沈天易、天士昆玉为母夏氏请对灵，升座。「一切妄缘皆由心造，心境若空，妄从何有？幻妄寂灭，真性圆明，故曰：但离妄缘，即如如佛。」竖拂子，云：「看！看！沈母夏孺人在拂子头上现无去无来、不生不灭之相，具大丈夫身，直踏毘卢顶𩕳而说偈曰：『坐断十方去住关，海山云散碧天宽，莲宫佛刹花无数，眨上眉毛仔细观。』且如十方坐断又观个甚么？」喝一喝。
慧如尼领刘门齐氏、王氏祈嗣，请上堂。彻源知藏问：「炉烟才起，大众云臻。祖意西来，请师直指。」师竖拂，云：「者里荐取。」曰：「恁么则一众共领的旨。」师曰：「又被风吹别调中。」曰：「五龙桥下，波浪拍天，渊源何自？」师曰：「一点不相瞒。」曰：「范蠡湖水激三千里，天封室足跨十方界。且道是阿谁境界？」师曰：「且喜大众证明。」曰：「施主设斋请法，有何祥瑞？」师曰：「当空杲日照无偏。」曰：「恁么则超群异目，不假修持。」师曰：「未是衲僧极则。」天位书记问：「有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。未审此四句中还有为人处也无？」师曰：「具眼者荐取。」曰：「只如善信饭僧请法，所求何事？」师曰：「披肝露胆。」曰：「得意气时添意气，不风流处也风流。」师曰：「喜从天降。」巨章记录问：「法鼓一挝龙象聚，十方世界悉遥闻。如何是悉闻的句？」师曰：「普天普地。」曰：「因斋庆赞即不问，向上宗乘请师指示。」师曰：「无毛鹞子逼天飞。」曰：「向上宗乘蒙指示，天地未分事若何？」师曰：「你向已分时道句看。」章便喝。师曰：「者一喝落在什处？」曰：「礼拜和尚。」蕴空知藏问：「昔日灵山记莂，今朝一会俨然。古佛家风即不问，五家宗旨请师宣。」师曰：「逐一问来。」曰：「拈却棒，除却喝，如何是临济宗？」师曰：「赤手杀人。」曰：「杲日当空照，遍地涌波涛。如何是沩仰宗？」师曰：「坦无左右。」曰：「诸圣未生空劫外，正偏不落有无中。如何是曹洞宗？」师曰：「凤舞丹霄。」曰：「放旷不耕那畔地，拈来全不费工夫。如何是云门宗？」师曰：「红日卓波心。」曰：「上天无路，入地无门。如何是法眼宗？」师曰：「箭锋相拄。」曰：「月落潭无影，云生山着衣。五家宗旨蒙师指，因斋庆赞是如何？」师曰：「种麻得麻，种荳得荳。」曰：「求男女得男女，求官位得官位。且道承谁恩力？」师竖拂曰：「高着眼。」曰：「一句无私语，超然亘古今。」师曰：「大好赞叹。」乃曰：「结夏数日已，诸人事若为。色色皆成现，岂用更颦眉。一出一入，一动一静，折旋俯仰，任运施为，皆是诸人寻常受用。驾铁船于海上，走磨盘于空中，亦是诸人寻常受用。刹竿颠头滚滔天白浪，大洋海底扬扑面红尘，亦是诸人寻常受用。出格的打破罗笼，踢翻窠臼，尽无边须弥卢，尽无边香水海，是个大圆觉伽蓝，那用禁足安居。若是倚草附木的，白云万里。今日善信要山僧祈嗣，若唤作祈嗣，又为诸人举扬个事。若道举扬个事，又为善信祈嗣。且如何得相应去？」挥拂子云：「黄鹄卵生丹凤子，金狮胎产玉麒麟。」
端节，上堂。「今朝端午佳节，朱砂画符火热，帝释宫中雷崩，毘沙门里电掣。」拈拄杖一卓，云：「瘟㾮五毒尽消除，那更有赤口白舌？」以杖一画，云：「宝剑一挥千里血。」
中秋，小参。「三四月来未曾向诸人东语西话，不觉口边生醭、齿上生毛。今日有个奇特因缘，直欲举似，切不得作景话会。」拈拂子画○相，云：「还见么？只者个，人人本具、个个不无，直如秋夜月朗，照天照地，森罗万象不能逃其鉴察，古往今来不能易其光彩。诸人还恁么会么？」良久，「令人长忆老南泉，直下超然绝彼此。」喝一喝。
重阳，示众。「东篱黄菊恰新开，祖意明明只么该，几个衲僧知落处？茱萸也好着茶杯。时节莫将空过了，金明随例上高台。」以杖召众，云：「会么？碧梧半剪今春叶，金菊全开旧岁香。」
除岁，晚参。拈拄杖，两手托起，曰：「大众看看！中印土传一只牛，头角四蹄尾巴周，耕翻大地无踪迹，放去收来任唤呼。高步弥卢顶上，踏碎虚空髑髅；深行大洋海底，吞却珊瑚明月。两眼空三界，一气透威音。震旦安眠少室，岭南渴饮曹溪。沩山名书于胁下，南泉随分纳些须。临济使之，出入在面门；白云放之，东触与西触。状似南院之机，去住印破；闲行东山水上，透过窗櫺。北禅为诸人分岁，白身露地；净慈养南山圈中，往来湖上。车溪水涌滔天，普明颂声遍界。仔细检点个队老古锥，总被者一头牛牵得七颠八倒。可怜生，受人多少鞭挞、受人多少言语，常在动用中，只是难把捉。或行、或住、或坐、或卧，视之不见其形、听之不闻其声。今直除夕拽来范蠡湖头，清宵之下、灯烛之际，孤迥迥地不为别事，直要我此一众识得者头牛的面目。若识得者牛的面目，不妨朝骑龙渊去、暮跨五山归，便与从上佛祖同一鼻孔出气。大众且道：者牛底面目在甚么处？」良久，卓杖一下，云：「要识双林傅大士，骑却水牛仍步行。」复举：「开先暹和尚因僧问：『年穷岁尽时如何？』暹云：『依旧孟春犹寒。』」师曰：「老开先可谓知天地之元运、达阴阳之变化，怎奈向寒暑里作活？倘有问金明：『年穷岁尽时如何？』但向道：『天地之气，大吕阴消，又当太簇应律。』」
元旦，上堂。拈香，云：「金明臣僧机旭奉祝吾皇万寿无疆，阖郡文武法海金汤，天下军民百福千祥，本寺檀那福禄尔康，沙门释子廓悟真常，职事行人德能莫忘。」蓦拈拄杖，曰：「且道拄杖子又作么生？」竖起，云：「拄地撑天，器欲难量。」卓一下，云：「摧邪辅正，声振四方。」
元旦，晚参。「镜清道：新年头佛法有，坐看梅花开笑口。智门道：新年头佛法无，倒骑铁马上高楼。道有也不增一丝，道无也不减一筹，有无俱失利，春色满皇都，张公吃酒李公醉，不风流处也风流。」
初三日，晚参。「月生一，足踏扶桑望莫极。月生二，鸳鸯独宿瑶池内。月生三，水晶帘内玉钩悬。」卓杖一下，曰：「祖翁田地家风古，天子乾坤气象鲜。」
端节，示众。「五月五日端阳节，不钉桃符不捏诀，白泽之图家本无，更于何处寻妖孽？锺馗不用贴堂前，角黍全无滋味别。滋味别，是何物？达磨当门两齿缺，薰风拂拂自南来，摩诃般若波罗密。」复云：「文殊令善财采药，善财度草与文殊，捉得虚空藏玉匣，文殊接得，云：『此药亦能杀人，亦能活人。』细抹昆仑入纸瓶。恁么会得，包括万有，总摄十虚，十世古今，不离当念；不恁么会，文殊自文殊，善财自善财。金明与么道，不干阇黎事。要见文殊、善财么？云中仙子歌声丽，玉女楼头拍板齐。」
慧如禅人领齐门杨善人设斋，请上堂。勺渤问：「三尺白拂，点开大地眼睛；七尺乌藤，敲碎虚空骨髓。如何是因齐庆赞的句？」师曰：「山门抚掌入佛殿，露柱喝彩跨灯笼。」曰：「龙女献珠即证菩提，斋主请法得个甚么？」师曰：「鱼行水浊，鸟飞毛落。」曰：「学人则不然。」师曰：「你试乱统看。」勺曰：「两彩一赛。」师曰：「饶你道得一半。」乃曰：「慧如去岁领刘娘娘请法求嗣，已涉周遮，今日领齐婆婆求嗣请法，适因事繁，无法可说，事不获已，道个种麻必得麻，种荳必得荳，恁么会得，千真万实。虽然，只如现前大众慇懃上来，不免更为饶舌。」卓拄杖，云：「塞北江南，一带翠屏浑似画；殿阁凭虚，几处崔嵬恍洞天。山河大地，光相交罗，一印当天，了无畔岸。诸兄弟！要会么？」又卓杖，曰：「要识当人真面目，师姑定是女人做。」
受真如寺请，退院，上堂。「天地与我同根，何彼何此？万物与我一体，无去无来。去即印住，去去元非去；住即印破，住住本无住。无住无去，则物我一如，彼此不二。故曰：动若行云，止犹谷神。偈曰：金明复住又三年，惭愧无能报祖先。策杖城南湖畔寺，匡宗须让后来贤。」