达变权禅师语录卷第三
侍者海澂记录
住明州慈溪县五磊山灵峰禅寺语录
开炉，皆、尝二知浴请上堂。问：「九旬禁足，觅镜里之华；三月安居，捞水中之月。去此二途，不假功勋一句作么生道？」师云：「铜头銕额如龙虎，天上人间得自繇。」进云：「恁么则化外有天藏日月，就中无地着针锥。」师云：「还假功勋也无？」进云：「此夜一轮满，清光何处无？」师云：「引不着。」僧喝，师便打。问：「尽大地是个解脱道场，今日开炉结制，把住天下英灵，和尚是何心行？」师打，云：「也要你向者里荐取。」进云：「与么则四威仪中皆是道，何须特意觅真宗？」师云：「只恐不是玉，是玉也大奇。」僧礼拜，师复打，乃云：「世界阔一丈，火炉阔一丈，火燄转法轮，十方悉通畅。此界与他方，廓彻无遮障，诸佛立地听，演出一大藏。缤纷天雨华，香飘梵天上，艸木与丛林，顺方咸低向。万象及森罗，昼夜同宣唱，刹说炽然说，玅义广无量。单明向上机，阿谁不仰望？更有如来禅，芦华雪月满平川，夜半正明晓不露，好谙父母未生前祖师意，千波竞起文殊智，一亘晴空遍吉床，法法头头无不是。入廛垂手，自他俱利，逆顺门高信脚登，不论山林与城市。乃至寒山烧火、拾得埽地，冷处着把、凉汤点沸，入水见长人，不负灵山记，洗涤如来净边垢，始契个中真实义。至于堂里坐禅，迥绝诸缘，打成一片无人会，推倒须弥浸玉蟾。堂外禅坐，精勤功课，运水搬柴，推砻抴磨，菩萨万行玅庄严，户底门头俱勘破。俱勘破，无别个，抹过三祇大劫修，翻笑如来成话堕。觑不破，莫放过，竖起銕脊梁，归堂且打坐。」
请上堂。问：「斋家祈福无穷，禅门渊深海阔，两重公案，请师分开。」师云：「知恩者少，负恩者多。」进云：「恁么则法轮常转，佛日增辉去也。」师云：「且道：承谁恩力？」进云：「路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。」师云：「学语之流，一札千行。」乃云：「百千法门，同归方寸，道无南北，根有利钝。子韶月下闻蛙，当处豁然彻困，不用古锥饶舌，何必棒头三顿？河沙玅德，总在心源，万机顿赴，流出真言。庞公参马祖，西江一口吞，家私尽把沈湘水，自谓知恩解报恩。潜倪二居士，渠今又不然，家私亲运出，斋僧供圣贤。佛本圣中圣，弘愿广无边，法名大宝聚，僧乃无漏田，欲成无上道，先修般若缘。」卓拄杖，云：「以此报亲，一生成大孝；以此报国，万里静风烟。要明劫外，须契言前，顿令凡胎俗骨，便成大觉金僊。禅禅，曹洞以之，则正偏兼带；临济用之，则三要三玄。虽则本无缝罅，何妨七穴八穿？有时火燄里藏身，去来无迹；有时剑刃上走马，往返周旋。大海波心，红轮涌出；玅峰孤顶，白浪滔天。或时一毫端上，见出华藏世界；或时一毛孔里，收摄三千大千。未能一一透彻，都缘己见枯偏，须努力，痛加鞭。泥牛抴断龟毛索，兔角栏中任意眠则且置，祇如供佛斋僧，毕竟功归何所？」卓拄杖，云：「净智玅严功德聚，当人本体自周圜。」
雪子化士回，请上堂。问：「向上一路，佛祖窥觑无门。祇如集众升堂，又且如何话会？」师云：「野色更无山隔断，天光直与水相通。」进云：「还有佛法示人也无？」师云：「脚跟下与你一顿。」僧礼拜，云：「今日人天有赖，普众沾恩。」师云：「大有临河歇死人。」乃云：「目前无法，万里不挂片云；意在目前，四顾清风满座。不是目前法，威音那畔净赢赢，通上孤危；非耳目之所到，空劫已前赤洒洒，彻下险绝。实际理地，一了一切了；今事门头，一真一切真。随处作主，荆棘林中下脚；遇缘即宗，红尘堆里横身。转娑婆为极乐，变瓦砾作佳珍。二时吃饭，不曾咬破一粒米；终朝无说，时时常转法轮。无影对头，高县日月；没弦琴韵，曲奏阳春。大地山河，扬眉瞬目；对林水鸟，鼓舌摇唇。句句超佛越祖，言言觌面指陈。直得诸天欢喜，外魔胆丧，云行雨施，起凤腾鳞，乾闼婆王低回奏乐，阿修罗众息恶停瞋，头头显示空王令，艸偃风行，孰不遵会？须是一生取办，更莫教万劫因循。祇如为众竭力底人，毕竟如何受用？」竖拂子，云：「出群须是英灵子，将此深心奉刹尘。」
晚参。举：「僊宗守玼禅师因僧问：『十二时中常在底人，还消得人天供养也无？』玼曰：『消不得。』曰：『因甚消不得？』玼曰：『为尔常在。』曰：『祇如常不在底人，还消得也无？』玼曰：『驴年。』」师云：「诸仁者！常在底也消不得，常不在底也消不得，毕竟如何即得？」卓拄杖，云：「者里玉石不分，吃水也须防噎。」又卓拄杖，云：「者里缁素分明，万两黄金也合消。何也？透过金刚圈，嚼碎銕酸馅，一饱忘百饥，始信不相赚。」
至节，小参。「千溪水冷，万壑林凋，潭冰彻底，寒非一宵。正令潜施，地中雷复，化机密运，阳长阴消。物理有变革，时节不相饶，直得冰河燄起，石笋抽条，銕蛇横古路，彩凤舞丹霄，旷大劫来弹指顷，洞然元不异今朝。诸仁者！难除理障，易遣情尘，大地茫茫愁杀人，眼里无筋一世贫。生死牢关打不破，快须勇猛着精神，拶到水穷山尽处，心华开发少林春。记得僧问疏山仁禅师：『如何是冬来意？』仁云：『京师出大黄。』石屋颂云：『有问冬来意，京师出大黄，地炉深夜火，茶熟透缾香。』密老和尚云：『有问冬来意，京师出大黄，若人吞下肚，屙净一条肠。』」师云：「一人理上偏枯，一人事上不足。山僧又不然，有问冬来意，京师出大黄，若人玄会得，三界大医王。且道：与古人相去多少？具眼者试定当看。」
上堂。「孟冬薄寒，仲冬严寒，朔风如箭，射透重关。少室山前，冰枯雪老；曹溪路上，月白风高。野外横身霜凛凛，危然孤坐冷飕飕。一阳来复，君子道长；群阴剥尽，小人道消。翻忆大乘气象，求师立雪齐腰，堪嗟末法，去圣时遥，系驹伏鼠，外寂中摇，人心浇薄，古道寂寥，安得铜头銕额直透此宗？大似桶箍一爆，连底俱空，内空、外空、内外空，一通、一切通，打瓦鼓、应黄钟，风从虎兮云从龙，直饶与么，犹在途中。祇如不涉阴阳寒暑，端坐家堂一句又且如何话会？」举拂子，复掷下，云：「动静不曾离本际，德云常在玅高峰。」
勉參。舉：「大珠和尚道：『太虛不生靈智，真心不緣善惡。嗜欲深者機淺，是非交爭者未通，觸境生心者少定，寂寞忘機者慧沈，傲物高心者我壯，執空執有者皆愚，尋文取證者益滯，苦行求佛者俱迷，離心求佛者外道，執心是佛者為魔。』」師云：「古人與麼提持，於如來禪唱教門中足可觀光，祖師禪未夢見在。試問見前兄弟，且道：祖師禪有甚長處？...選佛若無如是眼，宗風那得到如今？」
了知、信玄二禅人请上堂。「真宗离相，迥绝智愚；大道无形，原非顿渐。不减不增，无余无欠，信彻灵玄，岂容瑕玷？圜明了知，不因心念，虽则不坏假名，究竟本无欣猒。尝露见前灵锋宝剑，神威凛凛，寒铓燄燄，冷光偪塞太虚空，天上人间渠独占。拟议才生，堕阬落堑，自是劳生日用差，休言般若无灵验。有灵验，绝支离……」卓拄杖，云：「个中消息子，能有几人知？大地撮来粟粒米，有时粒米作须弥，长河搅得成酥酪，杓柄灵通玅且奇。益无益，为无为，得力须忘饱，休粮更不饥。所以道：得之于心，伊兰转作旃檀对；失之于旨，甘露园中长蒺藜。况复年来衰落甚，道人多与道相违，应须痛念生平事，着意披襟好护持，旷大劫收弹指顷，灵山原不隔毫牦。正当今日，因斋庆赞且置，当头坐断，千眼顿开，透脱一路，又且如何举唱？」展拂子，云：「纵横玅展无私化，恰恰行从鸟道归。」
弘远禅人荐师，请上堂。问：「昔日渐源觅先师灵骨，石霜道：『白浪滔天。』今日某甲觅先师灵骨，未审和尚道个甚么？」师云：「你向甚处着力？」僧便喝，师云：「者一喝未有主在。」进云：「渐源道：『正好着力。』某甲今日不用着力，灵骨分明。且道：与古人还有优劣也无？」师云：「牛头向南，马头向北。」进云：「祇如即今送入普同，四众瞻依，清风匝地，又作么生？」师云：「你若会得，烦恼海中为雨露，无明山上起云雷。」进云：「与么则水归大海波涛静，云到苍梧气象闲。」师云：「未必心头似口头。」僧礼拜，云：「谢和尚畣话。」师便打，乃云：「水银堕地，一圜一切圜；古镜当台，一照一切照。当处出生，明月印千江；随处灭尽，片云收碧落。峭巍巍，活卓卓，刹刹尘尘无住着，非心非佛绝罗笼，是圣是凡难捉摸，阴阳没处推迁，生死何能系缚？所以历劫不昧，亘古常存，无意道人之意，无门解脱之门，更有全提向上……」展拂子，云：「为君直指明言：夷平岳海，变化鹏鲲，万象之中身独露，廓周沙界最为尊。诸仁者！且道：戒微充公圜逝八九年来，毕竟向何处安身立命？」以拂子打○相，云：「圜湛一轮无空缺，孤光千古照乾坤。」
晚参。展拂子，云：「大道只在目前，谩言千圣不传，既善骑声盍色，何妨说玅谭玄？要且目前难睹，会得超佛越祖，矢上不用加鑯，堆上何须着土？欲识大道真体，洁白宁烦水洗？时中寸丝不挂，自然透顶透底，不离声色言语，直截当阳善举，纵饶举得分明，山僧未敢相许。何也？」卓拄杖，云：「者里不会，万别千差。」又卓一下，云：「者里会得，事同一家。屋后老梅开冷眼，风前銕树放新华，天共白云来宝盍，水和明月到天涯。更若不会，归堂吃茶。」
灵瑞禅人请上堂，兼谢众檀斋。问：「四众云臻请登座，当阳坐断古毘卢，七纵八横即不问，还有向上事也无？」师云：「万派皆归海，千山必仰宗。」进云：「剑轮锋上跑马，烈燄光中打毬，且道：因甚么有如是奇特？」师云：「未是讶人机。」进云：「不许夜行刚把火，直须当道与人看。」师云：「且莫诈明头。」问：「西来大意即不问，家风端的事如何？」师打，云：「还会么？」进云：「眼空四海乾坤廓，一天佳气出平常。」师云：「犹有金屑在。」进云：「尽大地是个解脱门，因甚把手抴他不入？」师云：「怪山僧不得。」进云：「人人鼻孔向下，为甚么说个西来底道理？」师云：「为你漆桶不快。」问：「闺阁中即不问，向上宗乘事若何？」师云：「刹竿头上仰莲心。」进云：「恁么则临机杀活吹毛利，棒下无生不让人。」师云：「如何是吹毛利？」僧便喝，师打，云：「菜刀子。」沙弥尼问：「不问有言、不问无言，和尚作么生道？」师便打。进云：「除了者一棒，和尚还有么？」师云：「礼拜着。」尼礼拜，师云：「坐断有无不问你，当机一句若为生？」尼无语，师复打，乃云：「横河众居士，办供到灵峰，菩提心一发，般若智无穷。击动虚空鼓，撞起月楼钟，请我转法轮，单提格外宗。金刚圈，栗棘蓬，吾道一贯破砂盆，无底钵公案两重，万户千门悉皆透过，四方八面无不包容。行布不碍圜融，有星皆拱北；圜融不碍行布，无水不朝东。果尔心华绽发，自然业影皆空，诸祥如雾集，众福似云从。曹溪洞帘卷，少林风起丛，禅河谩说无船渡，銕壁从来有路通，拨转乾坤归至化，顶门迸出一轮红。正与么时，推功归本即不问，自他俱利一句作么生道？灵瑞优昙华正发，大千香彻遍穹窿。」
梁湖玄、印、清三静主请上堂。「大智洞然，元无向背，何妨南北东西？灵机廓尔，岂有阶梯？不碍卷舒收放，一切处作奇特事，遍法界见随类身，大开无尽藏，广辟解脱门，启清净庄严，发难思愿海。何如玉种蓝田？不异华铺锦上，直得光前绝后，任运腾腾，金鸡解衔粒粟，供养罗汉圣僧，既已法轮常转，自然大用见前。洞山五位、济北三玄，天龙伸瘦指，庵主竖空拳，梁湖兰若敲金镫，五磊峰前驾銕船，陕府銕牛流出血，嘉州大象吃金鞭，透过单传直指，说甚大觉金僊？」展拂子，云：「还委悉么？高县佛日煇寰寓，大阐宗风不尽年。」
请上堂。「大道体宽，无易无难。从无住本，流出万端天际。日上月下，槛前山深水寒。雪覆万年松径，云遮一带晴峦。百千楼阁空中见，十石油麻对上摊，一口西江都吸尽，卷归东海作波澜。芥子纳须弥，一有多种；须弥纳芥子，二无两般。分明垂示处，仔细好生观。昔日裴公见石霜，夺去象简；当时丹霞参马祖，弃却儒冠。利人即是自利，选佛胜如选官。然而常寂光中，休寻宝所；含元殿里，莫问长安。智暗祇因情识重，眼明多是髑髅干。」卓拄杖，云：「更有一则见成公案，今朝四众云臻，请我当阳批判。供佛斋僧底，别甑炊香；开单展钵者，光明灿烂。毕竟车不横推，自是理无曲断。诸仁若也会得，一生大事成办，受用还他过量人，荷担须是英灵汉。不可毁，不可赞，福等虚空无畔岸，百亿恒河沙有穷，此功此德难推算。」蓦召大众，展拂子，云：「旃檀叶落古风清，无影树头华烂熳，三身四智体中圜，八解六通都一贯。」掷拂子，下座。
成道，上堂。「大威德世尊，弘誓深如海，为悯苦娑婆，劳生如傀儡。线断苦无穷，不觉亦不悔，故建精进幢，尝披忍辱铠。勇猛三大劫，利生心不改，示见舍皇宫，雪山曾六载。苦行受风霜，麻麦充饥餧，忽睹明星正眼开，豁然露出本光彩。悲体犹若戒雷震，慈意玅如大云叆，无能尽说佛功德，须信大功元不宰。流传岁岁今朝，谓是佛成道日，忝为不肖儿孙，大家忆念往昔。更有行念本瑜，倾出燕金赵壁，严设香华灯烛、酥酪醍醐之食，供养十方贤圣、调御天人师佛，虽然礼貌麤疏，毕竟臭味相入。大众！彼既丈夫我亦尔，毋得自轻而退屈，如水合水、空合空，本与如来同一质，将此深心奉刹尘，尽未来际莫休息。诸仁者！正与么时，尽尘沙界处处供养世尊，且作么生说个普同应供底意旨？还委悉么？」良久，云：「请各严肃威仪，恭诣大殿，普同拈香。」
旦以化士回，请上堂。「道远乎哉？髑事而真，雪里梅华春信息，池中月色夜精神。圣远乎哉？体之则神，心法双忘犹隔妄，色空不二尚余尘。室内许谁参化女？眼中休去觅瞳人。卷舒立方外乾坤，尘中能作主；纵横挂域中日月，化外自来宾。云布慈门，履真而不碍俗；波腾行海，涉有而不乖真。銕作脊梁骨，金铸坚实心，为众如为己，因深果亦深。香水搅将成法味，山河转变作黄金。」展拂子，云：「更有一着，超宗越格，千圣莫窥，万灵罔测。正眼圜明，威光烜赫，广长舌覆大千界，圜音响彻尘沙国。所以道：默时说，说时默，大施门开无壅塞，三贤十圣类难齐，𠠢利衲僧会不得。正与么时，归根得旨即不问，该罗万有、玅应群机一句作么生道？」卓拄杖，云：「钳锤佛祖定纲宗，拯拔劳生超轨则。」
除夜，小参。「恰值年穷岁尽时，大家活计猛提撕，未能俊鹘翻身疾，难免灵龟脱壳迟。迷去头头成室碍，悟来息息绝支离，机圜见彻无倚依，三界横身愈出奇。」复举：「北禅贤云：『年穷岁尽，无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛，炊黍米饭，煮野菜羹，烧榾柮火，大家吃了，唱村田乐。何故？免见倚他门户傍他墙，刚被时人唤作郎。』」师云：「山僧抱愚守拙，虽与见前兄弟聚首空山，不烹露地牛、不唱村田乐，銕钉饭一任饱餐，木札羹凭君细嚼，随家丰俭，无适无莫。虽然，一味平常，免得安排造作。」
元旦，上堂，拈香。「此香一炷，价值大千，亘今亘古，不变不迁。举处法轮常转，爇时佛日高县，万国咸归至化里，万邦齐贺太平年。」敛衣敷坐，云：「元正启祚，豁开门户，身里出门，全机显露。一着阔一着，一步高一步，万物咸新，是处皆春。华开碓策，律转洪钧，充满乾坤大地，普遍刹海微尘。应时纳祐，种种成就，青山解走，瀑布不溜。宝掌千岁尚孩提，彭祖八百未出幼，庆无不宜，应节合时，千差万别，一句全提。即日恭惟头首大众起居多福所乐在，忘缘了道能知足，珍重众高流，共唱清平曲。清平且置，三阳开泰一句作么生道？」卓拄杖，云：「昨夜春回空劫外，觉华香绽不萌支。」
灯节，晚参。举：「天童杰禅师云：『今朝上元节，是处挂灯毬，一灯然百千灯，灯灯相续，重重无尽，如宝丝网，三世诸佛向光影里出现、历代祖师向光影里说法度人、四圣六凡向光影里头出头没、山河大地向光影里成立。诸仁若信得及去，觅其光影来处了不可得，便乃坐断报化佛头。』」师云：「密庵老祖善说法要，大似久经行阵、惯战作家，箭箭不空、刀刀有力。然则从长简点将来，利即不无，害亦不少。何也？引得后代儿孙递相钝置，个个向光影里着到。毕竟如何得当？」良久，云：「人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。」
罢炉，上堂，兼谢两序。问：「十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。和尚今日解制，有多少人心空及第？」师云：「纵目所观。」进云：「恁么则无漏国中留不住，出头天外任人看。」师云：「结解同时句又作么生道？」僧呈坐具，师打，云：「乱统作么？」僧喝，师连棒打出，乃云：「春光已半月，春雪满林壑，百艸不萌芽，蛰虫梦未觉。谩言大地白漫漫，红日一舒光烁烁，独有庭前露柱，年年祇么平常，也不諠哗，亦不寂寞，人人道彼饱丛林，孰知渠也难名邈？更有灯笼体透玲珑，心空眼活，左右匡维时协赞，胜如普化摇铃铎，渠侬长得无事安间。诸仁！莫若一时放却，已透关者自然七纵八横，未透关者难免无绳自缚。噫歔嘻！能展拓，五浊海底辗屎猪，拗折祥麟一只角。报君知，委不委？眉毛罅里清风起，直饶大千刹海都游遍……」掷下拄杖，云：「究竟将来不如者里。」
百丈忌，拈香。「迅雷吼碎虚空骨，三日耳聋善举扬。佛祖典刑为第一，天人师表世无双，华中优钵人中杰，法中骨髓僧中王。兴礼乐，定宗纲，不作不贪，大智惟昌。刹海尽皆蒙化育，支那谁不被恩光？莫谓真归无处觅，分明觌面不曾藏，碎身粉骨难酬报，竭尽微诚一炷香。」
涅槃，上堂。举：「世尊临入涅槃，以手摩胸，普告人天大众曰：『尔等谛观吾紫磨金色之身，瞻仰取足，莫令后悔。若言吾灭度，非吾弟子；若言吾不灭度，亦非吾弟子。』时百万亿众悉皆契悟。」师云：「山僧今日与么举，诸仁与么听，还得契悟也无？果然契悟，便与释迦老子把手共行，同一受用。其或未然，莫道不疑好。不免更为颂出：黄面瞿昙，自倒自起，四十九年，巧说道理。临行犹自卖弄口策，摩胸示寂归何处？觌露堂堂人不委。人若委，尽善美，桃华岁岁笑春风，鹧鸪啼在深华里。试问见前兄弟：还委悉么？如不委，且到大殿拈香上供。」
大悲生日，升座。僧问：「大悲千手眼，三十二应身，称名齐赴感，无物不沾均。敢问是神通玅用？为复法尔如然？」师云：「坐断两头，当阳不住。」进云：「将钱买糊饼，放下手来却是馒头，此意如何？」师云：「任伊造作千般，到底无过是面。」进云：「今日慈云普覆，法雨均施，圜通大士在甚么处？」师便打，僧礼拜，云：「棒头有眼明如日，要识真金火里看。」师云：「且信你一半。」乃云：「净法界身，言端语真，风清月白，万古长春。本无出没，不存窠堀，遍界全彰，通身绵密。大悲愿力，不休不息，时时示人，时人不识。示见受生，激浊扬清，高低普应，玅用纵横。泥捏金刚水里走，笔描菩萨火中行。是则固是，若约衲僧门下，天地县殊。何也？不见道？闻声悟道，见色明心。观世音菩萨将钱买糊饼，放下手来却是馒头。能杀、能活，能锥、能钩，有权、有实，有放、有收，以楔出楔，看篓打篓，一趯趯翻四大海，一拳拳倒毒蜃楼，微雨洒华千点泪，澹烟笼竹一堆愁，八角磨盘空里转，玲珑殿阁语风瓯。千差万别，悉了元繇且置，祇如大悲菩萨千手眼，且道：那个是正眼？」掷下拂子，云：「通身照尽无遗影，千眼都来一只收。」
上堂。「今朝又是清明節，寒食禁煙思古哲，鳥啼綠樹語含愁，人哭荒郊淚成血，生生死死沒了期，...祇為此關打不徹。打得徹，空諸結，智竭情枯無惱熱，萬年一念絕思惟，一念萬年無空缺。無空缺，瞥不瞥，直饒玄會得，眼中猶著屑。不著屑，真奇絕，塵塵剎剎熾然說，萬紫千紅爛熳開，華底靈禽更饒舌。且道：說箇甚麼？」以拂子擊香几，云：「任從滄海變，終不為君通。」
结夏，上堂。「圜觉伽蓝，宽若十虚无际；大光明藏，皎如千日齐辉。微尘佛刹，如来总此安居；海会云来，菩萨悉同休夏。延一念作僧祇、促僧祇为一念，无有丝毫增相、无有丝毫减相，无有丝毫异相、无有丝毫同相，一道平等，浩然大均。诸仁直下知归，一生参学事毕。傥若情存取舍，尚昧见闻，劳他古圣垂慈，向无方便中曲垂方便，九旬禁足，三月护生。念念攀缘，刮龟毛于銕牛背上；心心永寂，截兔角于石女腰边。莫作奇特商量，亦非玄玅解会。」以拂子划，云：「若向者里挨得一缝开、拶得一线入，则无边刹海不隔毫端、十世古今不离当念。刹那了却，弹指圜成，便知恒沙如来据虎头，山僧随例收虎尾，十方刹海诸菩萨，大家踊跃生欢喜。祇如不落阶差修证一句，又且如何话会？」横按拄杖，云：「任运常如痴兀人，他家自有通人爱。」