丹霞澹归释禅师语录卷三
同门弟乐说今辩重编
拈古颂
世尊睹明星，大悟曰：「奇哉！一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。」
师云：「我以妄想执着而证得。」复云：「直饶证得，输与众生一筹在。」
石上栽花，空中着箭。易处恶求，难时软赚。项戴铁枷，足牵红线。不用翻身，渠无背面。
广额屠儿日杀千羊，一日至世尊前，飏下屠刀曰：「我是千佛一数。」世尊曰：「如是，如是。」
师喝一喝，云：「眼花作甚么？」
我是千佛一数，飏下屠刀话堕。有人举起刀来，早已嫌佛不做。
调达生陷地狱，佛敕阿难传问：「安否？」曰：「我虽在地狱，如三禅天乐。」佛又敕阿难传问：「还求出不？」曰：「我待世尊来便出。」阿难曰：「佛是三界大师，岂有入地狱分？」曰：「佛既无入地狱分，我岂有出地狱分？」
师云：「叵耐，叵耐。调逵当初出佛身血了，如今又把佛身分为两段，还有人救得么？」蓦竖拂子，云：「徼幸神蛇，并无疮口。」
我不如汝，出地狱无分；汝不如我，入地狱无分。彼此无分，案上一颗铁印；彼此有分，千里赤绳牵定。打鼓弄琵琶，相逢一会家。记得会为共命鸟，同死同生不同老。
文殊见一女子，近佛而坐，入于三昧。文殊曰：「此女得近佛坐，我何不得？」佛曰：「汝觉此女，试自问之。」文殊绕女子三匝，鸣指一下，托至梵天而不能出。佛曰：「假使百千文殊，亦出此定不得。下方过四十二恒沙国土，有罔明菩萨能出此定。」须臾，罔明从地涌出，却至女子前，鸣指一下，女子于是从定而出。
师云：「罪不重科。」
文殊不解出定，罔明不解入定。两人合个老婆，看煞瞿昙孤另。
文殊三处度夏，迦叶欲白槌摈出，才拈槌，乃见百千万亿文殊，尽其神力，槌不能举。世尊曰：「汝拟摈那个文殊？」
师云：「迦叶前不射马，后不擒王。人言戡定无功，我道太平有象。」
万浪千波作一团，举槌容易落槌难。从今屋里无生客，解向门前倒刹竿。
阿难问迦叶：「世尊传金襕袈裟外，别传个甚么？」叶召阿难，难应诺。叶曰：「倒却门前刹竿着。」
师云：「世尊无密语，师兄为什么却覆藏？」
刹竿倒却更何传，万里乘风浪拍天。只见群龙行大雨，不知谁抱夜光眠。
外道索马鸣论义，国王、大臣、四众俱会。鸣曰：「汝义以何为宗？」道曰：「凡有言说，我皆能破。」鸣便指国王曰：「当今国土康宁，大王长寿，请汝破之。」外道屈伏。
师云：「借势伏人，殊非好手。然虽如此，不曾有一字欺了外道。」复云：「犹欠一着在。」
马鸣便指国王，一座铁关难过。当时却指马鸣，此义不攻自破。
罽宾国王秉剑至师子尊者所，曰：「师得蕴空否？」者曰：「已得蕴空。」曰：「离生死否？」者曰：「已离生死。」曰：「既离生死，可施我头。」者曰：「身非我有，何吝于头？」王即挥剑断尊者首，白乳涌高数尺，王之右臂旋亦堕地。
师云：「十字街头行乐圆。」
一剑光寒，脑门着地。尊者失头，国王失臂。世出世间，了无剩义。伶利衲僧，讨甚巴鼻。
般若多罗尊者赴东印度国王斋，王问：「诸人尽转经，师为甚不转？」者曰：「贫道出息不涉世缘，入息不居蕴界，常转如是经百千万亿卷。」
师云：「者老汉犯了波逸提也。不知且道是何罪相？回众僧物入己。」
常常如是转，说甚闲经卷。好个飞将军，杀人不眨眼。
梁武帝问达磨大师：「如何是圣谛第一义？」磨曰：「廓然无圣。」曰：「对朕者谁？」磨曰：「不识。」帝不契，磨遂折芦渡江。
师云：「幸有者一着子。」
暗里抽横骨，明中坐舌头。双鸾歌绣岭，独鹤舞沧洲。北去心犹结，南来意莫酬。扁舟浑不借，一苇自随流。
达磨葬熊耳山。后三岁，魏宋云奉使西域回，遇磨于葱岭，手携只履，翩翩独逝。云问：「何往？」磨曰：「西天去。」
师云：「大似鸡足山迦叶门放光，千百人观，都只见自家面目。」
手中携只履，赤脚返西天。今人都不会，此话古来传。
六祖至法性寺，寓廊庑间。暮夜，风飏刹旛。二僧对论，一曰风动，一曰旛动。祖曰：「不是风动，不是旛动，仁者心动。」
师云：「二僧恁么道：孤负己灵，埋没先圣。六祖恁么道：孤负己灵，埋没先圣。」复云：「我恁么道：孤负己灵，埋没先圣。还有不甘底么？也只向道：孤负己灵，埋没先圣。」
执手丁宁莫上南，上南尽是鬼门关。水流清泪千行热，山割愁肠一剑寒。
不是风旛正是心，九招歌罢泪沾襟。自从抱石投江后，地角天涯没处寻。
南阳国师三唤侍者，者三应。阳曰：「将谓吾孤负汝，却是汝孤负吾。」
师云：「国师不可孤负侍者，侍者却须孤负国师始得。」
父欲行东子向西，生来逆命不为奇，到头一着相随顺，宿草春流古墓低。
东西两堂各争猫儿，南泉提起曰：「道得即救取猫儿，道不得即斩却。」众无对，泉便斩之。赵州自外归，泉举前话，州乃脱草履安头上而出。
师云：「先斩后奏。」
才见蛇头落地，便看龙尾翻云。昨日赢他孙行者，输与今朝者行孙。咦，你是何人？
南泉曰：「三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有。」
师云：「彼此莫相怪。」
有脚鹧鸪行不得，无声杜宇叫还闲。千人自废山中画，一句难酬画里山。
侍者请南泉赴堂，泉曰：「我今日庄上吃油粢饱也。」曰：「和尚不曾出入。」泉曰：「汝问庄主去。」者方去，主已来谢和尚到庄吃油粢。
师云：「南泉此日到庄即置，且道日日还曾赴堂么？」
不出方丈门，去吃油粢饱，日日过堂归，莫道不疑好。
盐官唤侍者：「将犀牛扇子来。」者曰：「破也。」曰：「扇子破了，还我犀牛儿来。」者无对。
师云：「何不便与一推？」
扇破乘机便索牛，十成蹄角也难酬。多年草本如呈似，羞杀堂中那一头。
僧问大梅：「和尚见马祖得个什么便住此山？」梅曰：「马祖道即心即佛，我便向者里住。」曰：「马祖近日又道非心非佛。」梅曰：「者老汉惑乱人未有了日，任汝非心非佛，我只管即心即佛。」僧回举似祖，祖曰：「大众！梅子熟也。」
师云：「若非举鼎拔山力，千里乌骓不易骑。」
不争两个耳朵，早已浑身落井。一饱能忘百饥，抛却明珠换饼。
东寺曰：「心不是佛，智不是道，剑去久矣，尔方刻舟。」
师云：「一箭双雕，当场逞手。」
寄君一座虾蟆石，争似黄皮牡蛎房？两个一家才罪，两家一个又追赃，直得一家无一个，如法举来先话堕。禅流若识东寺翁，肯向西方分半座？
百丈惟政问南泉：「诸方善知识还有不说似人底法也无？」泉曰：「有。」政曰：「作么生？」曰：「不是心，不是佛，不是物。」政曰：「恁么则说似人了也。」曰：「某甲即恁么，和尚作么生？」政曰：「我又不是善知识，争知有说不说底法？」曰：「某甲不会，请和尚说。」政曰：「我大煞与汝说了也。」
师云：「南泉水上生纹，百丈日中无影。」
三个夜叉不奈何一个穷鬼，一个穷鬼折倒了三个夜叉。更问如何，归堂吃茶。
石巩张弓架箭，以接学人。三平乃披胸当之曰：「此是杀人箭，活人箭又作么生？」巩弹弓弦三下，平礼拜。巩曰：「三十年张弓架箭，祇射得半个圣人。」遂拗折弓箭。
师云：「为什么不成褫到底？合掌云：『真善知识。』」
活人箭向弓弦辨，石巩当初用得全。宁可三平只半个，谁能更说老婆禅。
仰山问中邑：「如何得见佛性？」邑曰：「譬如一室有六窗，内有一猕猴，外有猕猴从东方唤狌狌，猕猴即应，如是六窗俱唤俱应。」山礼谢，起曰：「连来蒙和尚譬喻，无不晓了。更有一事，祇如内猕猴瞌睡，外猕猴欲与相见，又且如何？」邑下禅床，执仰山手作舞，曰：「狌狌与汝相见了也。」
师云：「好笑！好笑！两个人弄一个猕猴，至今弄不出。」
龙生龙，凤生凤，老鼠生底挖壁洞。烧香问取本爷娘，焦砖打着连底冻。
汾阳无业国师，学者致问，多荅之曰：「莫妄想。」
师云：「问即口哑，荅即耳聋，且得大家省力。」
国师一句莫妄想，对对双双不成两。密时蟭螟虫无地容身，疏时摩竭鱼全家漏网。毕竟如何？妄想，妄想。
药山问石头：「直指人心，见性成佛，望和尚指示。」头曰：「恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得，子作么生？」
师云：「一笔画成，把酒便吃。」
浑身剥得赤条条，十字街头赠一刀。有屈至今无叫处，方知天网不能逃。
沩山与仰山摘茶次，谓仰山曰：「终日摘茶，祇闻子声，不见子形。」仰撼茶树，沩曰：「子祇得其用，不得其体。」曰：「未审和尚如何？」沩良久，曰：「和尚祇得其体，不得其用。」沩曰：「放子三十棒。」曰：「和尚棒某甲吃，某甲棒教谁吃？」沩曰：「放子三十棒。」
师云：「者回全体分付。」
全彰体用还全隐，前箭犹轻后箭深，一递放他六十棒，仰山撒手便横行。
陆大夫问南泉：「弟子从六合来，彼中还有身么？」泉曰：「分明记取，举似作家。」曰：「和尚不可思议，到处世界成就。」泉曰：「适来总是大夫分上事。」
师云：「老汉学得个隐身法，到处白赖。」
南北东西方一统，君王到处不为宾。千乘万骑闻雷动，只见红云不见人。
夹山见船子辞行，频频回顾。子唤：「阇黎。」山回首，子竖起桡曰：「汝将谓别有？」乃覆舟入水而逝。
师云：「图个什么？」
撒手悬崖刚不信，一棚线断始知休。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。
赵州问南泉：「如何是道？」泉曰：「平常心是道。」曰：「还可趋向也无？」泉曰：「拟向即乖。」曰：「不拟争知是道？」泉曰：「道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚，廓然荡豁，岂可强是非耶？」
师云：「说也说了，会也会了，不疑是第二头，达是第三首，向上又作么生道？道。」
当机曾不道平常，臭肉来蝇各自忙。转脑回头才蹉过，回头转脑恰相当。有布置，绝商量，知君问路定亡羊。晴沙落雁惊飞起，谁写长空字一行。
尼问赵州：「如何是密密意？」州以手掐之。尼曰：「和尚犹有者个在。」州曰：「却是你有者个在。」
师云：「捉奸见双，捉贼见赃。」
和尚密密，师姑密密。无人看见，切忌漏泄。
僧游五台，问一婆子：「台山路向什么处去？」婆曰：「蓦直去。」僧便去。婆曰：「好个师僧，又恁么去。」有僧举似赵州，州曰：「待我去勘过。」明日，州去问：「台山路向什么处去？」婆曰：「蓦直去。」州便去。婆曰：「好个师僧，又恁么去。」州归院，谓僧曰：「台山婆子为汝勘破了也。」
师云：「赵州一场懡㦬，婆子一场懡㦬，且喜者僧自在。」
人人脚底天边路，唤兔留鸟浑不住。路旁开店卖心肝，来了牙人没主顾。没主顾，有底趣。绿杨影里啼杜宇，声声道不如归去。
赵州到一庵主处，问：「有么？有么？」主竖起拳头。州曰：「水浅不是泊船处。」便行。又到一庵主处，问：「有么？有么？」主亦竖起拳头。州曰：「能纵能夺，能杀能活。」便作礼。
师云：「一个拳头，两个舌头；两个拳头，一个舌头。」
仙人曾不爱楼居，入市随他贵贱殊。天子殿前容走马，华阴县里莫骑驴。
临济见僧入门便喝。
师云：「四喝内有者一喝，识得者一喝，一任你喝。作么生是者一喝？」随后喝一喝。
撞破面门，揭开脑盖。百种千般，山妖水怪。灭迹扫尘，斩其枭帅。大功不赏，得恁自在。
临济曰：「我有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。」
师云：「一个字，一个○，一一○一一抹却。毕竟临济是什么面目？」
切忌将亲作贼，也莫证龟成鳖。分一串玉连环，合两个金蝴蝶。忽然翻转面皮来，通身是口难分说。
严阳尊者参赵州，问：「一物不将来时如何？」州曰：「放下着。」曰：「一物不将来，放下个什么？」州曰：「放不下，担取去。」者于言下大悟。
师云：「七珍八宝一时拿。」
鬼争漆桶无人见，鼠拽胡卢有底忙。莫雨朝烟千顷浪，双双飞出紫鸳鸯。
僧问大随：「劫火洞然，大千俱坏，未审者个坏不坏？」随曰：「坏。」曰：「恁么则随他去也。」随曰：「随他去。」僧不肯。后到投子，举前话，子装香遥礼曰：「西川古佛出世。」谓其僧曰：「汝速回去忏悔。」僧回大随，随已迁化。僧再至投子，子亦迁化。
师云：「恰好，恰好。」
一句随他去，渠侬得自由。已无重举处，切忌更回头。
俱胝和尚无别提唱，惟竖一指。玄沙曰：「我当时若见，拗折指头。」
师云：「鸡子里拣什么骨？」
才将一字入公门，自首诬人两不应。只许州官明放火，不容百姓暗挑灯。
廓侍者问德山：「从上诸圣向什么处去？」山曰：「作么作么？」曰：「敕点飞龙马，跛鳖出头来。」山休去。明日山浴出，廓过茶与山，山抚廓背曰：「昨日公案作么生？」曰：「者老汉今日方始瞥地。」山又休去。
师云：「司空见惯。」
证龟成鳖，得牛还马，逞尽神通跳不出也。省了我赏，饶了你打。
赵州问投子：「大死底人却活时如何？」子曰：「不许夜行，投明须到。」州曰：「我早侯白，伊又侯黑。」
师将到字打个圆相，以墨涂之。
我若有时你也有，你若无时我也无。烂醉东风浑不醒，空劳花下唤提壶。
王常侍参睦州，州问：「何故入院迟？」曰：「看打毬。」州曰：「人打毬？马打毬？」曰：「人打毬。」州曰：「人困么？」曰：「困。」州曰：「马困么？」曰：「困。」州曰：「露柱困么？」无对。归至私第，中夜忽有省。明日见州曰：「某甲会昨日事也。」州曰：「露柱困么？」曰：「困。」州肯之。
师云：「且教伊到侍寮里睡一觉着。」
露柱困么才问，一尺忽加一寸。夜来量到天明，长短元无少剩。
后唐庄宗幸河北回，召兴化问曰：「朕取中原，获得一宝，未曾有人酬价。」化曰：「请陛下宝看。」帝以两手舒襆头脚，化曰：「君王之宝，谁敢酬价？」
师云：「何得交绥而退？」
两手舒襆头，自呼李天下。何似敬新磨，一掌全酬价。
岩头值沙汰，于鄂渚湖作渡子。一日，有婆抱孩儿来，乃曰：「呈桡舞棹即不问，且道婆手中儿甚处得来？」头便打。婆曰：「婆生七子，六个不遇知音，祇者一个也不消得。」便抛水中。
师云：「囫囵吞个枣。」
六个不遇知音，一个也不消得。将来抛向水中，连我都无话说。
僧念经次，云居问：「念者是甚么经？」曰：「《维摩经》。」居曰：「不问《维摩经》，念者是甚么经？」僧从此得入。
师云：念者是甚么经？《维摩经》。云居不解休去，带累者僧之绕。
四十九年无一句，三十二义皆旁注。家家犬吠与鸡鸣，过关讨甚闲公据。
僧问云居：「山河大地从何而有？」居曰：「从妄想有。」曰：「与某甲想出一锭金得么？」居便休去，僧不肯。
师云：「你不肯时，问取山河大地。」
虎项金铃谁解得，解铃须是系铃人。者僧难处云居荅，祇是无人作证明。
稠布衲问曹山：「披毛带角是什么堕？」山曰：「是类堕。」「不断声色是什么堕？」山曰：「是随堕。」「不受食是什么堕？」山曰：「是尊贵堕。」
师云：「四禁所以穷五位之通，三堕所以通四禁之穷。要识曹山么？混沌初分，白蝙蝠精。」
识得曹山三堕，方知不立纤毫。休论地厚与天高，阑轻红芍药，架重紫葡萄。
才去披麻戴孝，还来按板吹箫。两边坐断失中交，满头浇栗子，千里寄鹅毛。
曹山四禁：莫行心处路，不挂本来衣。何须正恁么，切忌未生时。
师云：「因甚如此？」
惟其如此，所以如此。若要如此，何苦如此？
僧问曹山：「学人通身是病，请师医。」山曰：「不医。」曰：「为什么不医？」山曰：「教你求生不得生，求死不得死。」
师云：「得恁么同病相怜？」
春至自花开，秋来还叶落。用尽六州铁，铸成一个错。错，错，通身是病通身药。
僧问干峰：「十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在什么处？」峰以拄杖画云：「在者里。」僧请益云门，门拈起扇子云：「扇子𨁝跳上三十三天，筑着帝释鼻孔，东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。会么？」
师云：「干峰才指出路头，云门便全家奉送，还肯立地承当么？设承当得，也是头上安头。」
目前指出无多子，拄杖头边用得新。帝释至今无鼻孔，全成三十六龙鳞。
西院明访南院曰：「某甲无可人事，从许州来，收得江西剃刀一柄上和尚。」院曰：「汝从许州来，为什么收得江西剃刀？」明于院手上掐一掐。院曰：「侍者收取。」明以袖拂一拂便行。院曰：「阿剌剌，阿剌剌。」
师云：「惊蛱蝶。」
作家相见应无比，收放纵横真可喜。元来祇得者些儿，底事他人不如你。
芭蕉拈拄杖曰：「你有拄杖子，我与你拄杖子。你无拄杖子，我夺却你拄杖子。」靠拄杖下座。
师喝一喝，云：「少卖弄。」
你有更须有，你无还要无。仰山笔下何止九十七个圆相，赵州壁上并不见半个胡卢。
玄沙示众：「诸方老宿尽道接物利生，只如盲、聋、哑三种病人，汝作么生接？患盲者，拈槌竖拂他又不见；患聋者，语言三昧他又不闻；患哑者，教伊说又说不出。若接不得，佛法无灵验。」
师云：「不得三种人，佛法无灵验。」
不知苦众生，须知众生苦。玄沙三种人，大地无寸土。
玄沙遣僧送书上雪峰，峰开缄惟白纸三张，问僧：「会么？」曰：「不会。」峰曰：「不见道：君子千里同风？」回举似于沙，沙曰：「者老和尚蹉过也不知。」
师云：「不但雪峰蹉过，玄沙也蹉过。作么生是蹉过处？莫使外人知。」
说得自己蹉过他人，以一胜义成两负门；说得他人蹉过自己，以一负门成两胜义。玄沙、雪峰，总在者里。
长庆曰：「宁说阿罗汉有三毒，不说如来有二种语。不道如来无语，祇是无二种语。」保福曰：「作么生是如来语？」庆曰：「聋人争得闻？」福曰：「情知和尚向第二头道。」庆却问：「作么生是如来语？」「福曰：吃茶去。」
师云：「也是第二头道。」
雪峰潦倒辊三毬，普化风狂摇一铎，到曾不到赵州茶，也是无端添两杓。凤凰不消四个翼，麒麟偏爱一只角，泥猪疥狗尽郎当，宝盖金莲还客作。直饶舌覆梵天长，一句当头谁道着？长庆休夸有眼盲，保福空怜无病药。
云门示众：「人人自有光明在，看时不见暗昏昏。作么生是诸人自己光明？」自代曰：「厨库，山门。」又曰：「好事不如无。」
师云：「作么生是自己光明？但向道：『看时不见暗昏昏。』」
水濯青峰非剑，月落澄波如练。古镜足光明，前鼻谁知后面？不见，不见，领取春风一半。
云门示众：「拆半裂三，针筒鼻孔在什么处？为我一一拈出来看。」自代曰：「上中下。」
师云：「我不拈。」
阿师拶折一只脚，鼻孔同时俱打落。当初抛在粪扫堆，直至如今总忘却。忽然拈出与谁论，叶叶枝枝越样新。不说世间犹有我，也怜天下更无人。
云门拈起拄杖曰：「凡夫实，谓之有；二乘柝，谓之无；缘觉谓之幻有，菩萨当体即空。衲僧家见拄杖，但唤作拄杖，行但行，坐但坐，不得动着。」
师云：「却是凡夫会。」
凡夫谓有，滴水不走。何处遇知音，深深一杯酒。
僧问云门：「如何是透法身句？」门曰：「北斗里藏身。」
师云：「尽大地是北斗，唤什么作身？尽大地是身，唤什么作北斗？道！道！」
才道藏身北斗，何劳合掌南辰。花攒绣错十分春。锦江元过楚，剑阁复通秦。
老去且凭儿子，少年曾抱佳人。一回欢笑一回嗔。千门同醉饱，万里绝烟尘。
金峰吃饼次，自拈一枚饼，从上板头转一匝。大众见，一时合掌，峰曰：「纵饶十分起手，也只得一半。」至晚，有僧请益：「今日行饼，见僧合掌，和尚道：『纵饶十分起手，也只得一半。』请和尚全道。」峰作拈饼势，复曰：「会么？」曰：「不会。」峰曰：「金峰也只得一半。」
师云：「自首免。」
你也一半，我也一半，莫讨完全，放下了看。
翠岩上堂：「一夏与兄弟东语西话，看翠岩眉毛在么？」长庆曰：「生也。」云门曰：「关。」保福曰：「作贼人心虚。」翠岩芝曰：「为众竭力，祸出私门。」
师云：「翠岩与你们有甚冤雠？」复云：「过街老鼠齐叫打，也是自家招得。」
无证处得赃，无赃处得证，送与老云门，谨按秋官令。南山可移，此案已定。有口不能言，纳他一条命。
风穴上堂：「若立一尘，家国兴盛，野老颦蹙。不立一尘，家国丧亡，野老安帖。于此明得，阇黎无分，全是老僧。于此不明，老僧却是阇黎。阇黎与老僧，亦能悟却天下人，亦能瞎却天下人。欲识阇黎么？」右边一拍曰：「者里是。欲识老僧么？」左边一拍曰：「者里是。」
师云：「立不立，明不明，且与我一笔勾下。」
总别同异成坏，一尘颠倒世界。月寒白浪千寻，云暖青山一带。凭他野老悲欢，由我法王自在。
僧问同安志：「二机不到处如何举唱？」志曰：「遍处不逢，玄中不失。」
师云：「恁么即到也。」
不逢不失，老鼠咬铁。昨日过了，便是明日。
白云上堂：「举一则公案布施大众。」良久，云：「口只堪吃饭。」
师云：「老僧底挂在壁上久矣，白云故是有情人。」
造无梁殿，煮没米粥。三月安居，击壤鼓腹。是何境界，拔舌地狱。
法眼问修山主：「毫厘有差，天地悬隔。兄作么生会？」修曰：「毫厘有差，天地悬隔。」眼曰：「与么道又争得？」曰：「某甲只恁么，和尚作么生？」眼曰：「毫厘有差，天地悬隔。」修便礼拜。
师云：「现成公案，放汝三十棒。」
左眼半觔，右眼八两。有罪不诛，有功不赏。没缝浮图，渔船破网。
雪窦示众：「龙泉与刀斧同质，利钝悬殊；驽骀与骥马同途，迟速有异。」
师云：「为什么总被拂子穿却鼻孔？」
大海波涛浅，小人方寸深。空山会放火，定水又投针。促膝非谋面，同条是隔林。埙箎成绝调，独立待知音。
僧问杨岐：「天得一以清，地得一以宁，衲僧得一堪作甚么？」岐曰：「钵盂口向天。」
师云：「衲僧得一，堪作甚么？灼然！堪作甚么？」
有理不在多言，请君饱食安眠。吃得又能消得，现成陆地神仙。
永明潜参法眼，眼曰：「子参请外，看什么经？」潜曰：「《华严》。」曰：「总、别、同、异、成、坏六相，是何门摄？」潜曰：「世、出世间一切法，皆具六相。」曰：「空还具六相否？」潜无对。曰：「何不问我？」潜便问：「空还具六相否？」曰：「空。」潜于是开悟。曰：「子作么生会？」潜曰：「空。」眼然之。
师云：「大小法眼，画蛇添足。」
总别同异成坏空，空坏成异同别总。世出世间一切法，自有许多闲骨董。黑狗身上白，白狗身上肿，子细打一看，乾坤直儱侗。
僧问五祖：「如何是佛？」祖曰：「口是祸门。」
师云：许多佛话被五祖老打叠却，五祖老佛话被谷呱呱打叠却。
口是祸门，白日黄昏。屈原抱石，宋玉招魂。
谷泉见慈明，明问：「片云横谷口，道人何处来？」泉左右顾曰：「夜来何处火，烧出古人坟？」明曰：「未在，更道。」泉便作虎声，明以坐具便摵，泉接住，推明置禅床上，明便作虎声。泉大笑曰：「我见七十余员善知识，今日始遇作家。」
师云：「着着有出身之路，诸方总会，因甚谷泉只肯慈明？且道利害在甚么处？」
好物不须多，灵丹只一颗。未曾经九转，依旧鬼来拖。
傅大士颂：「空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。」
师云：「货是来路，钱是足数。」
直上不消觑，直下不消觑。忽然失却眼，直上直下觑。
《金刚经》：「若见诸相非相，即见如来。」法眼曰：「若见诸相非相，即不见如来。」天衣怀曰：「若见诸相非相，眼在什么处？此语有两负门。」
师云：「不瞎不成，瞎即不就。」
提起布袋，放下布袋，打失布袋，天下老古锥，都有者个在。
老宿一夏不为师僧说话，有僧自叹曰：「我只与么空过一夏，不敢望和尚说佛法得，闻正因两字也得。」宿曰：「阇黎莫誓速，若论正因，一字也无。」道了，扣齿曰：「适来无端不合与么道。」邻房一老宿闻曰：「大好一釜羹，被两颗鼠粪污却。」
师云：「又是一颗。」
调羹缜密才封鼎，落草慈悲更走盘。公案至今无一字，遭他隔壁第三翻。
有二庵主旬日后相见，上庵主曰：「许多时在什么处？」下庵主曰：「在庵里造个无缝塔。」上庵主曰：「某甲也要造一个，就兄借样子得么？」下庵主曰：「何不早道，恰被人借去了也。」
师云：「上庵主不见下庵主塔样，下庵主早见上庵主塔样了也。」
觌面相呈塔样子，大家各把自家瞒，白云覆尽青山顶，八角风铃彻耳寒。。